薛學銘
我對孫思邈說過這個話表示懷疑。無論是他的《備急千金要方》、《千金翼方》還是《枕中素書》、《龍虎通元決》都沒有提到要求徒弟看到五石散就毀掉的事。
“五石散”是魏晉時期一種據說能讓人延年益壽的金石藥方，據說服用後可以振奮精神，包治百病。
據餘嘉錫的《寒食散考》指出，“五石散”是由醫聖張仲景研製出來的。張仲景在侯氏黑散方和紫石寒食散方的基礎上，創制了這種藥物。
張仲景研製這種藥物，本意是用來治療五勞七傷等各種慢性虛病的，經實踐證明，這個方子對這些病還是很有效的。
據說何晏是第一個服用該方上癮的名人。《解散說》記載：“近世尚書何晏，耽聲酒色，始服此藥，心加開朗，體力轉強，京師翕然，傳以相授”。
何晏服藥之後，感覺相當不錯，所以這個“五石散”迅速在上流社會中流傳開來。可是大家都弄錯了，這是一味藥物，是治病的，而不是保健品，不能用於日常服用的。因為藥品有很大的副作用。
“五石散”是用石鐘乳、硫磺、白石英、紫石英和赤石脂組成的，這五種藥單獨服用是沒毒的，但組合在一起，會合成含有砷的礦物質。而這正是“五石散”對人體產生危害的原因。
孫思邈是接觸過服食“五石散”的病人的。他一生治人無數，不可能遇不到。關於“五石散”中毒的症狀，他也有記錄：“人進食多是一侯，氣下顏色和悅是二侯，頭面身癢是三侯，策策惡風是四侯，厭厭欲寐是五侯”。也就是說，他把中毒的症狀分成五個等級，五侯是其中比較嚴重的了。如果人出現了五侯這個症狀還不停止服用，則會有“舌縮入喉，癰瘡陷背，頭痛腰痛，腹脹欲決，甚者斷衣帶，心痛如刺，百節痠疼，咽中痛”等臨床表現，嚴重的會引起潰爛、神經中毒或者心肌麻痺而導致死亡。
服用“五石散”後，如果調理得當，可以減少其對人體的危害程度。據說服用後，人要不停的走動，這叫“行散”；其次不能穿新衣服和厚衣服，要穿質地柔軟的舊衣服，防止皮膚與衣物的摩擦；服用後不能吃熱的食物，要吃涼的，最好吃冷肉，否則會引起血管爆裂。如果能配合喝點溫酒，也有助於藥物的發散。
“五石散”在魏晉時很時髦也很奢侈的物品，最高時賣過1200錢一兩，這是十戶平民之家一年的生活費。當時許多名醫對“五石散”都是肯定的，說它是“製作之英華，群方之領袖”。
“五石散”到底有沒有作用？是藥物還是毒品？2000年，我國首次發現了“五石散”的配方。經過中科院對該配方的分析和研究，得出的結果是，這是一劑治療陽萎很有效的藥方，比“萬艾可”的效果好上12倍。
“五石散”對於一些特定的病症，是有一定作用的，作為藥聖孫思邈，肯定不會對其一棍子打死。他告誡世人少服用，不能成癮，是對的，但說到他讓徒弟一見到就毀掉，一是不可能做到，二是沒有必要。
所以我對這個說法是持懷疑態度的。
笑語千年
話說當年，孫思邈外出行醫，自己病倒了。孫思邈得了什麼病呢。其實是得到了丹毒。當時唐代很多人都想長生不老，很多醫生都在那裡煉一硝二磺三木炭，拼在一起吃。孫思邈在備急千金方是這樣記載的：人們都說了服了五石散可以長生不老，其實根本不是這樣，應該統統燒掉。我就配過這個藥，吃了之後，這個腦袋大了，左額生丹毒，長了一個大包。
當時，孫思邈走到四川雲陽，早上起來一個大包，到了晚上都是大包。當時雲陽縣令是他的朋友，請了好多醫生看，沒看好。後來自己給自己開了一個藥方，就好了。後來，他寫《備急千金要方》時說：石在身中，萬事休泰。意思是你要是吃了石頭，一萬年都好不了。泰是好的意思。後來又說：寧食野葛，不食五石。有識者遇此方則須焚之，勿久留也。
當然，孫思邈的話有的人沒聽。比如李世民想長生不老，就吃了這個藥方，不到五十歲就死了。雍正帝還開了一個煉丹廠，自己吃死了，又送給李衛吃，三年後，李衛也死了。因此，孫思邈教焚燬五石散，其實是對人民負責。可惜，後世的皇帝不少不聽話。
商業風尚人物
回答這個問題，那麼就得首先知道什麼是五石散，五石散的作用又是什麼。
官方答案是這樣，配方是：\t丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石，都是石頭類的，所以這方藥劑的名字才叫五石散。
1、丹砂：又名硃砂，是一味礦物質中藥材，有鎮靜安神的作用，而且也是提煉汞的原材料。
2、雄黃：又名黃金石、石黃，是一味礦物質中藥材，有解毒殺蟲的作用，也可以治療瘧疾。
3、白礬：是一味礦物質中藥材，外用解毒殺蟲，內用止血、止瀉、化痰等。
4、曾青：又名樸青，是一味礦物質中藥材，明目、鎮驚、殺蟲等作用。
5、慈石：又名吸鐵石，是一味礦物質中藥材，用法與普通藥材不同，不能直接服用。
以上就是五石散的組成，是那個時代想要成仙的人吃的丹藥。這些藥物基本上都有毒性，這樣的藥組合在一起吃下去，對身體的副作用應該是有的。
再來說說孫思邈這個神醫。
1、他是陝西人，出生於西魏541年，去世於唐朝682年，享年141歲，被稱為藥王。著名的《千金方》、《千金要方》和《千金翼方》就是他的著作。
他能成為一名醫生，真是應了一句老話：久病成醫。他小的時候身體特別不好，經常生病，家裡為了給他治病，差點花光家底。但這也讓他立志要做醫生，幫助自己，也幫助別人解除病痛。
20歲的他就已經在家鄉有名氣啦。等他到了40時候，他發現這個世界太亂了，於是就一個人進了太白山，鑽研醫術，研究藥物，給人看病。
2、他給人看病，最看重的就是預防，其實從他的年齡也能看出來，預防大於治療是多麼正確的選擇。
他是提出醫生要有醫德的第一人。他說醫生應該：\t“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。“用現在的話來講，就是醫生要膽大心細，靈活正直，這才是合格的醫生。
那麼孫思邈做為一個這麼有職業道德的醫生，本著對人的健康而言，他對於五石散這樣有毒性的修仙的丹藥，又怎麼能提倡服用呢，讓徒弟毀了這藥也很正常。
緹朵
古代，有一種藥，叫“五石散”，吃了之後能治傷寒。至於發明這方子的人，老有名了，他就是張仲景。
但神奇的是，魏晉時期，這五石散竟然名聲大噪。
過了幾百年後，唐朝有位神醫，叫孫思邈，據說活了141歲（也有說只活了101歲）。在臨死之前，孫思邈告誡所有徒弟，將“五石散”的方子毀了。徒弟們含淚點頭，孫思邈放心歸去。
只是，對於毀掉五石散，孫思邈儘管徒弟眾多，也難以做到，因為五石散早已“天下皆知”，是妥妥的明星產品，各種改良和深加工的方子到處都是。直到今天，五石散的方子還是存在的。
問題是，孫思邈為何想毀掉“五石散”，難道是人老糊塗了？完全不是。接下來，我們一起聊聊五石散。
五石散本來是藥，後來成了助興的佳品
五石散在魏晉時期，成了名士們最喜歡的產品，如果說哪個文人名士沒吃過“五石散”，都不好意思和別人打招呼。
關於五石散為何崛起於魏晉時期？有兩個原因。第一個原因，是因為一個人，此人名叫何晏，是曹操的女婿。成為曹操女婿前，他是曹操的後兒子，因為曹操娶了個熟女，這熟女就是何晏的媽。長大後的何晏，琴棋書畫樣樣精通，特別是對玄學一道，很有造詣。說通俗一點，何晏此人很能空談，在魏國士大夫群裡，威望很高。
因為何晏身患傷寒病，不得已吃“五石散”治病，吃著吃著，老何吃上癮了，為什麼呢？因為五石散吃完後，人的精神一下變得非常好，力氣也增加很多，人會處在迷幻當中，醉生夢死，同時，全身出汗，需要喝溫酒，吃寒食，不停活動。
榜樣的力量是無窮的，對於文化大家何晏的行為，大家覺得很酷，這是真文士，不是假名流。
於是乎，吃五石散的行為開始在士大夫中流傳。到了最後，誰吃誰驕傲，誰吃誰高雅。什麼建安七子，什麼竹林七賢，紛紛開始吃五石散。
那種感覺太好，一邊吃的滿頭大汗，一邊喝著酒暈暈乎乎，再加上很多人敞胸露懷，半裸步行，剎那時間，這竟然成為了流行，成為了時尚。
如果五石散只是何晏等人彰顯“名士風流”的工具，也許傳播就不會那麼廣了。它還有著一個獨特的功能，讓吃者歡樂不已。
什麼獨特功能呢？壯陽，提高性能力。就這一點，讓無數人趨之若鶩，吃藥的男人就此大增，傳播也變得又快又遠。
之後的五六百年裡，五石散一直很受人重視。就算有人為此而送命，還是有其他人前仆後繼，樂此不彼。
直到孫思邈出現，發出那震耳欲聾的吼聲“統統毀掉”，人們開始重新審視這五石散。
孫思邈為什麼讓人毀掉五石散
五石散治病沒說的，對於傷寒病，對於惡性痢疾，都有不錯的作用。如果只是治病，這是不錯的藥。
但，如果有人常吃它，用來助興，那問題就大了去了。
一是這玩意會上癮，有點像如今的“海洛因”，幾天不吃它，人就難受，關鍵是有些男人對這玩意有依賴，吃了它雄風萬丈，不吃它“一洩汪洋”。凡是容易上癮的東西，沒幾個好玩意，那是會麻痺神經中樞，對大腦有損害的。
二是吃了這東西后，全身燥熱，必須四處走動，讓身體快速排汗，最好是不穿上衣，或者袒胸露乳，這樣讓人感覺有傷風化。為了讓人少嚼舌根，於是，我們經常看到畫上的魏晉名流，穿著寬衣寬袖的衣服，看起來很瀟灑，實際上，有些時候是為了散熱。
三是常吃五石散，性情急躁易怒，容易發脾氣。所以，常常看見史料上，有些魏晉名流脾氣大的嚇人，這當中有一部分人就是常常吃藥所致。
四是吃了五石散後，最好喝溫酒，吃涼食，要快速散熱，這就導致常常有人喝多，喝多了尋釁滋事，禍害周邊人等。
最後，這玩意是藥，是藥三分毒，吃多了對身體實在有害，讓人短壽。
作為“神醫”的孫思邈，深知五石散的危害，看了無數的病，見了太多的人，最後，在141歲（有說是101歲）高壽臨終之際，告誡所有徒弟：遠離五石散，毀了五石散。
但，影響已經形成，傳播如此廣泛，哪裡能毀掉？目前社會，吃“散”的人基本沒有了，因為有了新的替代品，那就是“毒品”，無論是冰毒，還是麻煙，無論是可卡因，還是海洛因，都會讓人迷幻，讓人沉浸其中。
其實，五石散也好，毒品也罷，都對神經中樞影響很大，都對五臟六腑害處不小，如果想死得早，那沒辦法攔。但，如果想多活一些年頭，最好還是遠離。
正所謂：珍惜生命，遠離毒品，遠離五石散。
藍風破曉
古代人大多壽命都比較短，而神醫孫思邈絕對是一個例外。這個人活了141歲，這種壽命就算放在現代，也絕對是一個非常長壽的人了。孫思邈一生共經歷了四個朝代，分別是西魏，北周、隋和唐，他是一位神醫，擅長使用中藥材，同時還留下了很多珍貴的文獻！提及此人，大家會有一個困惑的問題，那就是孫思邈非常痛恨一種東西，此物名為“五石散”，他去世之前還對自己的徒弟說，一定要毀了五石散，那麼神醫孫思邈究竟為何如此痛恨五石散呢？
孫思邈對中醫頗有研究，中醫上面有一句話，相信大家都有聽說過，這句話是“是藥三分毒”！人在生病時需要用藥物來治療，最終人的身體可以得到康復，但這些藥物也會給人的身體帶來三分的傷害，雖然有一些傷害不太明顯，但日積月累一定會讓我們的身體不堪重負。就算是像人參或者是一些其他珍貴的補藥，也同樣會對我們的身體造成傷害，甚至會危害到我們的生命。這些補藥都如此，就更別提五石散了！那麼五石散究竟是一種什麼東西呢？人們把五石散又稱之為寒食散，這種東西是由很多種藥物組合而成的，裡面還有十幾位的草藥呢。
五石散是東漢末年的張仲景製作而成這種東西，主要是用來治療傷寒的，而且治療的最終結果通常都非常的好。不過張仲景去世之後，這個方子就被很多人進行了改良，因此方子本身的作用也產生了巨大的變化，最終形成了魏晉時期人們口中的五石散！經過人們改良之後的五石散可不是用來治療傷寒那麼簡單了，五石散成為了人們眼中非常神奇的一種東西，人在服用了它之後，體內會越來越熱，人越來越不懼怕風寒了。同時還會成為我們的身心愉快，性格愈加的開朗，而且體力也逐漸增強。人們越來越依賴五石散了，並且把它當成了生活當中必不可少的一種東西！很多人都會在家裡面備上一些五石散，沒事的時候就服上一些，當家裡來了客人，人們還會把它拿出來招待別人。若是家裡面拿不出五石散的話，客人來到家中，主人甚至會覺得招待不周並且很丟面子。因此，服用五石散成為了魏晉時期社會上的一種奇怪現象，有越來越多的人對五石散產生了依賴性。
若是五石散真的有如此神奇的功效倒也就罷了，但殊不知，五石散所產生的副作用是致命的，而且副作用非常的明顯。其中最致命的地方就是，服用五石散會讓人越來越戒不掉它，就像是抽菸吸毒一樣。過量食用還會直接致人的死亡。不僅普通人會吸食它，就連一些王公大臣，宰相，諸侯都被五石散深深的吸引了，甚至包括帝王。這些人逐漸變得暴躁，而且殺人無數，慢慢的失去了人性，而社會也開始變得動盪不安。
當然了，每個時代都是有一些比較明智的人的，而神醫孫思邈就是其中一位，在大部分人隨波逐流去服用五石散的時候，孫思邈意識到了這種東西所帶來的危害，因此開始強烈反對濫用五石散的這種風氣，並且當時還有很多著名的醫者對五石散都是深惡痛絕的。正是因為孫思邈親眼目睹了五石散所帶來的嚴重後果，因此他才會在臨終前，吩咐自己的弟子一定要把五石散這種東西給毀掉。
服用五石散是一種惡習，好在有人出來制止了，因此這種惡習開始慢慢的有所好轉，也有越來越多的人會說“寧食野葛，不服五食”了，人們會拿這句話去勸誡那些服用五石散的人，並且希望他們早日擺脫五石散！最終，功夫不負有心人，服用五石散的這種惡習被消滅的差不多了，僅有的一些擁有惡習的人，只能夠藏在道觀中，穿著道士服偷偷摸摸的服用！
木劍溫不勝
說到五石散，先得說說它的代言人何晏。
何晏是東漢大將軍何進之孫，其父早逝。後來他母親就帶著他改嫁大司空曹操。由於何晏自小就長的帥，又聰明，所以曹操很寵愛他。
何晏長大後，曹操將女兒金鄉公主嫁給了他。但何晏有個毛病特別好色。久而久之，就有點力不從心。有段時間，他腸道不好，醫生就給他開了五石散。
吃了幾天藥後，腸胃好了。但何晏發現五石散的另外一個用途，“近世尚書何晏，耽好聲色，始服此藥，心加開朗，體力轉強。”對於好色之徒來說，這就是古代的偉哥。
有好東西當然要跟好兄弟們分享，憑著何晏的身份地位，五石散迅速在達官貴族階層傳來了。這些人家裡女人多，有了“神奇”的五石散就再也不擔心資源浪費了，都恨不得讓五石散當飯吃。
什麼東西吃過量了都不是啥好事。五石散也不例外。這藥副作用特別大，還容易上癮。人吃完藥後身體就開始燥熱，然後就很亢奮，要麼需要做“運動”，要麼就要想辦法散熱。
當時散熱還有這幾種方式：先敞開衣服，或脫掉衣服，然後吃冰的食物，沒有冰食物就得喝酒。服用五石散還有一個毛病就是對皮膚傷害很大，連新衣服或粗糙的衣服、鞋子磨腳都會磨爛身上的皮膚。
看起來五石散除了加強了“運動”能力，好像壞處挺多，為啥人們還爭相服用呢？首先，五石散在當時是一種貴的藥，一般人用不起。其次五石散容易上癮，沾上了很難戒掉。
另外五石散當時在何晏之流的推廣下，已經在上流社會流行起來了，成了身份的象徵。所以大家在聚會或宴請賓客時都不得不用五石散招待，就類似於今天的茅臺酒的檔次。
在這種大環境下，以致當時老百姓識別貴族的方式是：走在大街上，穿著寬鬆的長袍，踏著拖鞋，精神飽滿的就是牛逼人士。當然這其中就有一些是打腫臉充胖子的。
其實當時普通老百姓根本不知道，這是那些牛逼人怕磨破皮膚才這班打扮。關於五石散當時都流行還有一個典故——東床快婿。
書聖王羲之年青的時候就開始服用五石散。在他16歲那年，太尉郗鑑為女兒選婿，他想跟王家結親。王父說二十幾個兒子隨便挑。
郗鑑就去王家選婿，王家兒子們誰都想攀上太尉這門親事，所以爭先恐後地表現。而只有王羲之坦胸露乳躺在床上沒有前去。
是王羲之淡泊名利嗎？其實不是，是他當時沒辦法，他剛剛服用過五石散，需要散熱，他也急得很。但結果無心插柳柳成蔭，郗鑑認為這孩子與眾不同，就挑了他做女婿。
五石散的危害還遠遠不止燥熱、皮膚病這些危害，據《晉書·皇甫謐傳》記載長期服用五石散會有如下症狀：違錯節度，辛苦荼毒，於今七年，隆冬裸坦食冰，當暑煩悶，加以逆咳，或若溫瘧，或類傷寒，浮氣流腫，四肢酸重。
這是中毒症狀，會致人死亡。但當時沒有人懷疑是過量服用五石散的作用。因為五石散的配方是出自醫聖張仲景的鉅作《傷寒雜病論》。
五石散就這樣在貴族階層流行了500年，直到另一個醫學大神藥王孫思邈的出現。其實在孫大神之前有不少名醫對五石散的副作用提出質疑，但沒人信啊。
但孫思邈就不同了，他的醫術，還有他牛逼的年紀（有爭議，但至少100多歲），在大唐上到皇帝，下到民間百姓，都是神一般的存在。所以他的話有人信。正是在他的主導下，五石散才走下神壇，逐漸消亡在歷史長河裡。
花木童說史
大家好，我是慕遠，為你解答該問題。
五石散的功效
我們先來了解下“五石散”是什麼？“五石散”還有一個名字“寒食散”，其實是一味中藥。最早記錄在《備急千金翼方》卷十五，它的主要成分是鍾乳、附子、栝樓根、茯苓、牡蠣、桔梗、乾薑、人參、防風、細辛、桂心、白朮這些中草藥，它有什麼用呢？服用“五石散”後，具有壯陽、強體力，治陽痿等功效，會使人性情亢奮，渾身燥熱，身體肌膚的觸覺變得高度敏感，要用寒食、喝溫酒，脫衣裸袒，運動出汗等方式來發散藥力。
在我們現代看來這就是毒品加春藥啊，服用之後精神亢奮，脾氣暴躁，渾身燥熱、皮膚敏感等狀態。回到問題本質，藥王孫思邈臨終前為何告誡徒弟一定要毀了“五石散”？因為他見到過吃了“五石散”的人後的症狀，藥王本身對藥理非常熟悉，他在行醫治病時對開過的藥服用之後有什麼後果非常明白，在他的著作《備急千金要方》有記載：“石在身中，萬事休泰”。他親眼目睹了服藥人的狀態，額生丹毒，留有大包，使人上癮。
藥王孫思邈對此即憤恨又無奈，當時的風氣就是認為吃了“五石散”可以長生不老，至少可以強身健體，但是藥王深知“是藥三分毒”，更何況這“五石散”幾乎都是礦石煉成的呢。
根據《資治通鑑》記載，唐太宗對所謂延年益壽、強身壯體的不死藥——“五石散”、金丹一類情有獨鍾，哪怕被藥石屢屢弄得燥熱上亢、通體難受，也樂此不疲，為此在唐太宗五十之際便死去。
綜上，藥王孫思邈非常瞭解“五石散”的療效和它可怕的後果，它的療效可以用其他藥物來替代，服用“五石散”的後遺症卻南以根治，甚至會導致死亡，作為懸壺濟世的醫者，他肯定希望這種可怕的藥物消失，所以在臨終前告誡徒弟一定要毀掉“五石散”的藥方？
慕遠看歷史
怎麼不邀請我回答？好吧，我不請自來！
首先，大家在電視劇裡肯定聽過‘五石散’吧，這到底是個什麼東西呢？五石散是由神醫張仲景研發的一個處方藥，這個方子還有一個別稱叫寒食帖，主要是對染有傷寒病症的人使用，對症下藥對病症有很不錯的療效，五石散的主要成分有石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂。
據說在服了五石散之後，會感到體內煩熱異常，因而喜“一切冷食”，無論衣食起臥，愈寒愈舒適，使人“心加開朗，體力轉強”的感覺，而在魏晉時期，五石散已經成為日常家居必備之物，要是家裡面沒有準備五石散，都不要一時招待客人。
但是五石散也有著很明顯的副作用，容易上癮，有慢性劇毒，堪比現在的毒品。從何晏開始，因服用五石散而導致身體癱瘓，甚至死亡的人著實不少。到了，五胡亂華時期，只有富家子弟還在食用五石散，而且還有愈演愈烈之勢，似乎成了一種身份和地位的象徵，成了炫富的一種方式，因為能吃五石散的人非富即貴。再加上人們對不死之道的渴望。後來孫思邈還向唐朝皇帝上書，闡述了五石散的危害，希望通過一國之力來幫助老百姓戒掉五石散。同時還在自己的著作中寫到：“有識者遇此方，即須焚之，勿久留也。”
隨著世人的逐漸清醒，加上孫思邈和有識之士的努力，最終，人們食用五石散之風才漸漸消失，但仍有不怕死的道士還在食用各種經過改良後的五石散以求長生不老。
歷史自由學
藥王孫思邈活了141歲？這不是定論。關於孫思邈的年齡爭議共有五種說法，從101歲到165歲不等，而141歲只是其中的一種說法而已，但不管哪種說法，藥王孫思邈肯定是活了至少一百歲以上。好了，我們言歸正傳。
究竟“五石散”有何功效？
五石散，又叫寒食散，是魏晉時期的一方藥劑名。顧名思義，五石散是由五種散石合制而成，其成分主要有鐘乳石、紫石英、白石英、硫黃、赤石脂。這個藥方是出自何人之手，早已無從考證，曾收錄於張仲景的醫書中，名曰寒食散。
五石散曾廣泛流行於魏晉時期的文人雅士之中，其功效為：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗”。簡言之，此藥不光治病，還能使人精神百倍。服用五石散的人，必須通過淋浴、散步、脫衣等方式散去燥熱，否則會傷及性命。
五石散的藥性屬燥熱型，人服後會全身發熱，能產生一種迷惑人心的短期效應，長期服用此藥會導致慢性中毒。據說第一個服用五石散的人就是魏晉時期玄學派的代表人物何晏，他通過服用五石散來驅趕困頓，增強體力。
服用五石散的人往往要以散步運動，來幫助出汗散熱，才能緩解其藥效。服食五石散後的明顯的副作用是皮膚乾燥疼痛，通常都穿寬袍大袖的衣服來緩解。竹林七賢之二的劉伶和嵇康，就因服五石散燥熱而經常脫去衣裳待在家中。
西晉名士皇甫謐也是五石散的忠實粉絲，他因服食五石散不當，導致在寒冷的冬天還要光著身子身吃冰來壓制燥熱。最初的五石散是用來治病救人的，漢末亂世就被別有用心的人所改良，成為文人雅士自我放縱的一劑良藥。
魏晉時期的學子服用五石散的風氣極盛，有不少的人因過量服食而枉送了性命。上面說到的皇甫謐，被後世稱為“針灸之祖”，最終就是因過量服食五石散而死。還有被人稱為“製圖之父”的裴秀，也是因此而死。
作為醫者的皇甫謐在去世前就告誡人們，服用五石散的人多則十年，少則五六年，就會因副作用而死，勸後世人減少服用，切莫量大。服用五石散的人從貴族階級逐漸擴散到平民階層，人們都把服食五石散當成非常榮耀的事情來炫耀。
當時服用五石散已經成為一種新朝的社會風氣，人人都在追求那種宛若仙人、精神亢奮的狀態。最後這種風氣竟然發展到兵營中，魏晉時期的將領通過給軍士發放五石散，使他們精神煥發，在戰場上表現的異常英勇。
大劑量的服食五石散容易使人上癮，長期服用會導致精神恍惚、神志不清，往往是發狂而不能自已，其副作用是非常之大。據歷史考證，從魏晉到唐朝的數百年間，服用五石散的人可能有數百萬，因此喪生的人也可能有數十萬。
孫思邈與“五石散”
孫思邈是唐代著名的醫藥學家，被後人尊稱為“藥王”，是今陝西銅川耀州人。他在民間走訪行醫，從未間斷，在醫術、醫書和醫德方面都有很高的造詣。孫思邈不僅完成了鉅著《千金要方》，還參與了《唐新本草》藥典的起草。
對魏晉流傳下來的服用五石散的風氣，孫思邈是極力反對的。在隋唐時期，服用五石散依然很流行，尤其是名人士子最鍾情於此。孫思邈深知此藥的危害，他在走訪行醫期間不忘宣傳五石散的危害，這種風氣一直到唐初才扭轉過來。
在眾多服藥者死於非命的事實面前，再加上藥王孫思邈的號召，服藥五石散之風才逐漸在唐代消停。有人說孫思邈一生的最大成就有兩個，一個是致命救人，另一個是勸人禁服五石散，正因為他的名望，才使得人們意識到五石散的危害。
孫思邈晚年返回故里，他叮囑弟子們以後行醫治病要以德為本，要堅持不懈宣傳五石散的危害，如碰見此藥方，皆要毀掉。唐朝永淳元年，一代藥王孫思邈與世長辭。享年至少應在百歲以上。
野史也是史
孫思邈被世人稱為“藥王”，連他臨終前都要毀掉的藥方，這說明這種藥方對身體有著極大的壞處。那麼藥王臨終前要毀掉的藥方“五石散”究竟是什麼呢？
五石散的來歷
東漢末年，戰事連綿，當時出現了一位憂國憂民的醫者，張仲景。被後世稱為醫聖的張仲景提出了：一切因為外在因素而導致的疾病，都可以叫做傷寒。他寫了部流傳千古的醫書，名叫《傷寒雜病論》。傷寒病蔓延。傷寒病算是在當時死亡率很高的一種。傷寒就算是現在科技這麼發達，想要完全治癒都得非常小心的治療。
當他看到了周圍的鄰居，親朋好友很多人因為正趕上隆冬臘月，寒風刺骨，雪花紛飛。東漢末年，戰爭連綿，他見到許多無家可歸的人，面黃肌瘦，衣不蔽體，瀕臨死亡的時候，他發明了五石散用來治療傷寒患者。冬至吃餃子也是為了紀念張仲景的醫者仁心。這也就是五石散的由來。
五石散的不健康發展
五石散雖然是由張仲景所研發的一種中藥，在漢朝的時候還都不敢亂吃。但是曹操養子何晏改了配方，成為第一個吃升級版五石散的人。這些藥的主要成分是：石鐘乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂幾種。他吃了以後呢，會有一種飄飄欲仙的感覺。在那個時代，大家都很喜歡仙風道骨的感覺。就這樣五石散就漸漸的流行起來。當然這也僅在富人圈子中才有，這樣算是當時的一種地位的象徵。
藥王為何會阻止五石散流傳下去呢？
當時間來到了唐朝，有一位”藥王“的出現讓五石散更加被人們所知！那就是孫思邈。作為141歲，他算得上是非常長壽的人。孫思邈所著《千金要方》流傳百世。
簡單來說，服用五石散之後身體會出現極度亢奮，而且會產生內熱，這是一種劇毒藥，其對人體的危害甚至比毒品更加嚴重。五石散服用越久，則中毒越深，以至於到最後會毒發身亡。五石散還有讓人上癮的危害，一旦沾染就很難戒掉。五石散的危害如此之大，如果讓它繼續讓世人所食用，那必然會導致很多人家破人亡，國家也不得安寧。於是藥王就開始反對這樣的藥方流傳下去。據說，當時孫思邈的名氣很大，他不得已說五石散是假的藥方，來阻止民眾繼續食用五十散。
這就讓我們想到了，近代時期的鴉片，多少人家破人亡。就算是現在，我們的緝毒警察都在用生命來維護國內的治安，能盡最大的努力，來讓國內少一點毒品！
當藥王關心國家人民的安全健康發展時，看到五石散對人民的危害後，他臨終前要求弟子一定要毀掉這個藥方。不得不說，藥王確實有一個醫者救濟天下的胸懷！
