张云雷还没有道歉，苗阜先道歉了。
就在张云雷被翻出表演旧视频之后，很多相声演员也被“翻旧账”，苗阜此前一段调侃伟人的台词被曝光，迅速引发网络热议。其实对这段表演的尺度，多年来一直存在争议，苗阜始终没能正面回应。
此次在空前的舆论压力之下，苗阜通过微博公开道歉，承认自己“以前犯过的混不少”，作为曲艺工作者没能起到正向作用，他因此郑重道歉。同时苗阜还说，观众的骂声是给自己长记性，是好事。
2014年成名前自由生长
从言语来看，苗阜的道歉可称诚恳。也有人说，相声演员没有必要为成名之前犯过的错误道歉。错了就是错了，不为过去言行道歉的说法没有道理。
演员这个职业容易出名，但归根结底出大名的人是少数。而一个演员最早想出名的话，剑走偏锋常常是必经阶段。拿相声行业来说，很多新人都被师父这样“指点”过，你先不用管该不该这样说，你先让大家认识你，你再慢慢按照规矩来。这，就是相声演员野蛮生长的阶段。
对于苗阜和青曲社来说，他们也经历过这样的时期。青曲社成立十几年，最开始那些年他们就在西安默默无闻地演出，直到登上2014年北京卫视春晚，苗阜、王声才引发公众关注，从此成为全国知名的相声演员，青曲社也跟着红火了起来。
而现在听苗阜2014年之前的一些演出录音，确实存在很多尺度过大的包袱儿，有些时候还出现脏口、荤口。听完让人很难想象，这是依靠表演文哏相声《满腹经纶》成名的相声演员。
2014年成名后言行谨慎
2014年，也成为苗阜个人职业生涯的分水岭。成名之后苗阜像很多知名演员一样开始爱惜羽毛，由于被关注的机会多了范围广了，他的表演尽管还是保持一贯的“帅卖怪坏”当中“卖”的风格，但包袱儿的尺度把握上开始变得谨慎。这应该是演员成名之后的必由之路，不能总靠语出惊人博出位，哪怕是当着钟爱他们的粉丝。
在相声表演之外，苗阜的社会职务也开始多了起来。最为典型的变化，是他加入了曲协，开始更多地出现在一些主流会议的现场，接受采访时也说上一些听起来“冠冕堂皇”的话。在很多观众看来，那个常常口无遮拦的苗阜变了——这是被“招安”了吗？
今年4月，苗阜曾当面接受过我两个多小时的采访，刚坐下来我还没有问到，他就主动说起“招安”这件事，言辞听上去有些官方，但总体来说还比较恳切。除了“招安”，苗阜还表现出对相声娱乐化的深恶痛绝。
“没有正确引领就会出问题”
问：平时您官方的身份很多，这会不会影响到青曲社的业务发展？
苗阜：其实倒不影响。
问：您现在还是陕西曲协的副主席对吧？
苗阜：对，我官方的身份主要是在团上。我做团工作时间特别长，原来在单位就是团委书记，后来到省青联做副主席，今年刚给了个大任务就是青年志愿者协会的会长。而其他的职务都和相声有关，比如相声艺委会的委员，我觉得这是为我们相声站台的。
问：能推动相声事业发展。
苗阜：对。网上有声音说我被“招安”什么的，第一我本来就是党员，很多年的党员了；第二我做民营社团，其实我们站得越高说明民营社团的地位越高，我们是为民营组织争取发声的渠道。
问：民间总把两者对立起来。
苗阜：对。尤其从十届“文代会”之后，大家对新文艺群体和新的社会阶层很重视，我觉得这是好事。过去不够重视，很容易出现问题，比如我们青曲社就这么一块舞台，和老百姓离得最近，如果没有正确的引领会出现问题。
其实说白了，不是我们不愿意和组织在一块儿，是没人管我们，这两年有人管了。您刚才说舆论总把两者对立，我觉得是有人故意要把水搅浑，浑水好摸鱼。全国现在有917家相声园子，35万从业者，其中21万是体制外的，体制内的还在逐渐减少，加上部队文工团解散，现在体制外的数字估计还得涨，大概能到25万左右。“对相声娱乐化我深恶痛绝”
问：文哏相声一般来说是比较雅的，好相声需要做到雅俗共赏，在这样一个娱乐化时代，相声雅俗共赏是不是越来越难办到？
苗阜：其实不难。我一直认为现在很多人在偷懒，相声说的本来就是老百姓的话，我站台上给你讲“十九大”你恐怕也听不进去。演员得琢磨人物，得把人物带进来。而您说到的娱乐化问题，这是我深恶痛绝的一件事。
问：您觉得相声娱乐化的趋势可以逆转吗？
苗阜：可以逆转，最起码它得回归。我现在特别害怕年轻观众看到一些表演认为这就是相声，其实那什么都不是了。当年我和王声写过一篇文章叫《这年头，我们说相声》，开头引用台湾李立群、冯翊纲相声瓦舍的一段台词，还说到我们特别害怕多年后爷爷领着孙子进博物馆，孙子问爷爷什么是相声，相声是这张光碟、这盘录像带、这本书，还是磁带？我为什么不参加现在非常火的综艺节目？第一季《欢乐喜剧人》他们就邀请我，那时候沈腾都没有火透呢，我坚决杜绝。 第一季节目的制片人是我师兄弟，堵到北京北展后门跟我说，我还是坚决不去。我说，综艺节目不能让人好好说相声，即使我好好说了你们也会剪得乱七八糟，而且相声和小品放到一起没有可比性。有人告诉我会名利双收，名利双收我也不去，人总得知道自己要什么，干什么。
问：当时你们已经火了，按理说你们只要参加，知名度肯定还会往高拔。
苗阜：对。《欢乐喜剧人》第二季的时候又找我，说你看怎么样，我们第一季火了吧，这一季该来了吧？我说对不起，还不去。后来我也一直没有去。去年有档节目叫《相声有新人》，导演给我经纪人打电话，说让苗阜老师来，给七位数。
问：《相声有新人》您作为什么身份去呢？
苗阜：导师。
问：只能作为导师。
苗阜：让我跟郭德纲老师坐一块儿，他们就想要这效果。网上当时已经炒成那个样子，我还是坚决杜绝。
问：对娱乐化倾向您一直保持清醒对吗？
苗阜：青曲社后台原来挂了四个字叫尊师重道，后来我又添了四个字，居安思危。我们吃的、用的、穿的，就连内裤都是相声给的，我们得为它负责。我听到过很多采访，有演员说我没打算长期干相声，以后我会转型，这话已经非常暴露了吧？这说明他根本就不是为相声来的。有人问我，你们为什么不把你们原版的视频放到网络上，我说第一我版权保护，第二，有些团队把视频放到网上是为了相声发展吗？有些人是为了火了之后干别的，拍电影不比说相声挣钱吗？
“自己对自己都没要求，那怎么行”
问：现在有一种观点认为，过去小剧场说相声面对的是懂相声的观众，而随着知名度的扩大观众群变壮大变复杂，在几千上万的大剧场就需要说皮薄馅儿大相对更通俗的段子，您认为这说得通吗?
苗阜：有句话叫不忘初心，道德经里有句话叫做，道也者，不可须臾而离也，可离非道也。如果变化太大那就不是相声了，那玩意儿我也会，那多省劲儿啊，再省劲点儿上台啥也不说裤子一脱大家都乐了，有用吗？这对得起相声吗？而且连自己都对不起，一点儿挑战性都没有。没难耐就是没能耐，说不乐大家把原因归结于观众，说观众没文化，那不行。相声是语言艺术，你看马三立先生、师胜杰先生，他们的声音是美的。哆来咪发索拉西，七个音符能谱出世间万般音乐，中国这么多语言，还出不来好作品吗？钱压奴婢手，艺压当行人，自己对自己都没有要求，那怎么行？
自愿戴上紧箍咒
从这些表达来看，从刚刚的公开致歉态度来看，苗阜是在向过去那个苗阜告别。他所反感的除了当前的一些相声现象，也包括当年那个娱乐化的自己。
喜欢过去那个阶段苗阜表演和言行的观众，也许并不希望苗阜戴上现在这样的紧箍咒，并开始用一种新的标准要求自己和团队。但这个紧箍咒是苗阜自愿戴上的，他如果不想摘，别人取不下来。
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