每一座城市都有他自己的故事，渦陽——這座最美麗的城市裡也蘊藏著許多傳奇故事。渦陽很多鄉鎮的傳說故事您聽過幾個？今天小編就給大家解讀一下關於渦陽的13個美麗傳說：
傳說一：彈壓捻軍同治置縣 渦陽縣
渦陽曆史久遠，文化澱積豐厚。遍佈全境的新石器時期古蹟，如馬莊遺址、臺寺遺址、將孤堆、侯家孤堆等，表明早在五千多年前，就有人類在這裡勞動、生息、繁衍，創造了燦爛的史前文化。
公元前二十一世紀，夏禹治水成功後，分天下為九州，渦陽縣境在豫州東北，與徐州毗鄰；商超，商湯建都南亳（今亳州），渦陽縣境距亳四十五里，為商之畿輔；公元前十一世紀，周開王滅商，分封諸侯，今縣境分屬胡（今阜陽境）、夷（今亳州境）、蒙（今蒙城境）封地。
渦陽，秦漢時被封為“下城父聚”，在渦陽西北五十里處有一個鄉鎮，即譙城區城父鎮。因地勢西高東低，現渦陽縣城在城父東南，處其下，稱下城父。“聚”的意思就是現在的“集”，所以叫下城父聚。
自春秋以來，今天的渦陽縣，曾經分別有宋國相（春秋末為楚國苦縣）、楚國苦縣、陳國苦縣、梁國苦縣、陳留郡谷陽、谷陽、真源、衛真的稱呼。
渦陽，被稱為雉河集，始於清朝，因其境內的一條河——雉河而得名。雉河古稱谷水，又名武家河，還叫小河子，發源於河南，為渦河支流之一。之所以稱其雉河，有兩種說法：一是其下游進入渦水的地方，彎彎曲曲，形狀就像一隻雉雞（野雞），所以叫它雉河；還有一種說法是，清朝初期河兩岸偏僻荒涼，人煙稀少，地勢低窪，蘆葦叢生，野雞在草叢中下蛋繁殖，喔喔啼鳴，好像一個天然養雞場。當地有民謠唱道：“黃蒿長成樹，兔子走成路，雉雞遍地飛，野鴨水中鳧。”因此，此河稱作雉河，而河對岸的下城父聚也改稱雉河集了。
清咸豐年間，雉河集爆發了捻軍起義。捻軍英勇善戰，多次打敗清軍。清政府驚慌失措，急忙調兵鎮壓捻軍。安徽巡撫唐訓方、布政司英翰認為，“雉河集為蒙亳接壤之區，距城較遠，不足以資彈壓而移風化。”建議於雉河集添設縣城一座。此事復經清親王僧格林沁、兩江總督曾國藩、李鴻章等人反覆商議，奏請同治皇帝同意後，於1864年（清同治三年）在亳、阜、蒙、宿接壤處，以雉河集為縣治，析亳州東部13保、阜陽北4集、蒙城西15保、宿州南19集置立新縣。曾國藩在給縣城命名時，沿用了南北朝元魏時期，現在蒙城縣城正北五華里的“渦陽”郡名稱，改雉河集為“渦陽”，隸潁州府。
捻軍首領張樂行夫婦銅像
傳說二：樊噲五羊一步兩省 丹煉成：
古鎮丹城，地處渦陽縣城北六十里，兩省三縣（即安徽所轄的渦陽、濉溪兩縣和河南省所轄的永城縣）的交界處，素有“一步跨兩省，雞鳴聽三縣”之稱。
丹城有著十分悠久的歷史和豐富的文化積澱。據《宿州志》記載，丹城在秦朝時就是縣城建制，名郅。司馬遷《史記》中記載，陳勝、吳廣起義後攻打的第三個地方就是這裡。丹城三國時屬臨渙郡轄縣，北朝時屬蒙郡轄縣。1941年2月，經中共豫皖蘇邊區黨委批准，成立丹城區人民政府，轄丹城、重興、馬店、齊山、石公五個鄉；1950年8月撤銷區制，設丹城人民公社；1992年撤區並行，丹城鄉成立；1995年4月設鎮至今。丹城歷史遺蹟頗多，境內有關閣、四果寺、花山子與釣魚臺、泥堡府、龜腚、九高十八窪、六稜碑與八稜碑、包河、齊山、新四溝等名勝古蹟。
關於丹城名字的由來，有兩種說法：一種說法是，據《宿州志》記載的“周太子晉常煉丹於此”，故名“丹城”；另一種說法是，道家思想創始人老子曾煉丹於此。丹煉成，老子騎青牛西出函谷關，後來此地便以“丹城”為名。
傳說三： 楚靈王北征建行宮 公吉寺
公吉寺鎮位於渦陽縣城西南15公里處，西與臨湖鎮接壤、西南與店集鎮相連總面積56.7平方公里，耕地面積6.5萬畝，轄1個居委會，13個村委會，總人口4.8萬人。境內地勢平坦，芡河、羅溝、安營溝縱橫南北，界洪河穿境東流。界公路、義宋路、十臨路縱橫全境，交通十分便利。
公吉寺位於線西南三十華里。據傳春秋時，楚靈王（公元前540-526年）北征，曾於今楚店集至公吉寺一帶廣建行宮，後又建立了很多廟宇，因取名宮記寺。後人因其地形如雞、“宮記”與“公雞”音諧，又漸名為公雞寺。解放後，改為公吉寺。
公吉寺鎮李橋村古柘樹，樹齡800年，樹高9.6m，胸圍345cm，為一級古樹。
傳說四：靈王戍邊真源儀門 義門鎮
義門鎮在渦陽縣西北50裡，豫皖兩省渦（陽）、永（城）、亳（州）三縣市交界處。古為皖北重鎮，是方圓百里工農業產品的重要集散地，素有“苔鄉藥區蔬桐地，交通便利商貿城”之美稱，被譽為“中國苔幹之鄉”。
飽經滄桑的義門，古代曾設真源縣衙，歷史悠久，是古代兵家必爭之地，建制屢次改變。
據《義門區志》記載，遠在春秋戰國時期，義門為楚國要塞，隸屬城父縣。楚靈王戍邊至此，死後葬於此地。我國春秋時期偉大的思想家、哲學家、道教創始人老子，曾多次到義門傳道。據《潁州府志》記載：“義門唐時真源縣”，安史之亂後，改真源為“儀門”。
公元751年（唐天寶十年），“安史之亂”爆發，叛軍逼近真源縣。真源縣令李賁為了百姓的安全，集結隊伍，親自率領全城軍民頑強抵抗，最終因敵我兵力懸殊而敗，城池失守。整個縣城頃刻間濃煙滾滾，一片火海，房倒屋塌，死屍遍地，血跡斑斑，滿目悽慘景象，最後僅剩城南一座“儀門”。後人為紀念先賢，而稱真源為“儀門”。清朝末年，為避宣統（溥儀）皇帝忌諱改“儀門”為“宜門”。辛亥革命後，又改成為“義門集”。
傳說五：范蠡西施攜手歸隱 西陽鎮
西陽鎮位於渦陽縣的東南部，與蒙城相鄰，S307省道和綿延的渦河穿鎮而過，交通便捷，素有“渦陽東大門”之稱。西陽鎮因位於西陽集而得名，西陽集則因境內有條西河得名，西河又因河旁葬有歷史名人范蠡、西施而得名。
在西陽集路南，有一個碩大的土丘，土丘四面環水，當地人稱它叫范蠡堌堆，已有2400餘年。1981年出版的《中國名勝詞典》將它命名為“范蠡冢”。
據《安徽通志》記載：“越大夫范蠡墓在渦陽東南范蠡村。”《蒙城縣志》說：“范蠡墓在縣西四十五里，湖水環繞，墓浮其中，高若土山，行者皆瞻望憑弔焉。”《渦陽縣誌》說：“范蠡冢，清時曾奉防護。今冢在西陽集西八里，土丘隆起，古柏挹翠，黃流襄陵，曾無崩壞。”乾隆時蒙城知縣淡若水碑曰：“范蠡冢，舊有範子祀”。
明朝官修的地理總志《大明一統志》中，也明確記載著：“范蠡冢，在蒙城縣西六十里。蠡仕越，既滅吳，遂乘舟入湖海而去。卒，葬於此。”
晉朝葛洪在《奕記》中說：“幼披山桑人物圖，考見有所謂范蠡冢者，土人謂冢為孤堆，故亦曰范蠡孤堆。又號為峨眉山，祀有女郎神，其鄉人方議釐正之。”
渦陽范蠡墓
傳說六：陳摶臥息落弓放馬 石弓鎮
石弓鎮位於渦陽縣東北30公里，是渦陽縣的北大門，因境內有石弓山而得名，素有“石器之鄉”的美譽，石桌、石凳、石碑、石獅等精美石器暢銷全國各地。該鎮交通便捷，省道S202線與青永鐵路交織穿境而過。石弓鎮歷史文化底蘊豐厚，有嵇康墓、遺履橋、陳摶臥跡、萬寶泉、仙人巷等古蹟。在石弓山崖墓還出土了大批文物。
石弓鎮有一座神奇的石弓山。說起這石弓山，還有一段神奇的故事。在很早很早的適合，這裡本沒有山。有一天，陳摶老祖騎著高頭大馬遊獵至此，他走得人困馬乏，見這裡風景秀麗就滾鞍下馬，在一棵大樹下睡了一覺。這一覺非同小可，整整睡了八百年，當他醒來的時候，弓不見了，馬也沒有了，那弓就變成了這座山——石弓山；那馬變成了金馬，滿山奔跑。據說它常常為山上山下的窮人打場堆碾，後來被一個惡霸逮住不放，它一怒踢死了那個惡霸，跑進山洞再不出來了。
在老祖走過的地方顯出一條長長的石巷——人們叫它仙人巷。在大仙人睡過的地方出現了一個巨大的身影——一丈八尺長的身印，深深嵌在山石上，清晰可見，此痕為陳摶臥壓而成，現在已成為一處景點，叫陳摶臥跡。
石弓山佔去了方圓十幾裡的地方，這裡的農民失去了賴以生存的土地。他們拿起工具開山鑿石做石器，他們放牧牛羊，就這樣祖祖輩輩生活下來。
後來石弓山的東山出來個巧石匠，西山出了個俊姑娘，巧石匠名叫魏學士，俊姑娘名叫耿蘭花，每天魏學士在東山頭打著號子做石器，耿蘭花在西山頭唱著山歌放羊群。他們山歌互和，互相激勵，天長日久，心心相印。但是東西兩座山頭中間是幾丈寬的深谷，它隔斷了兩山人們的往來，也阻礙兩個青年相會。巧石匠決心架一座橋，迎接蘭花過山來。於是，他開始鑿一塊巨石——那巨石長八丈、寬九尺。他不分白天黑夜，不論晴天雨天，鑿了七七四十九天，巨石鑿成了。他請來了兩山青年，把這巨石穩穩地架在了兩山之間，這就是有名的“兩山架一橋”。從此，兩山的人們有了往來，巧石匠和蘭花從此也能相會了。他們相會時總是席地而坐，久而久之，在他們坐的地方長出毛茸茸的嫩草，四季常青，恰似一張席子，這就是石弓山上有名的席地。
傳說七：楚靈伐徐霸王推車 楚店鎮
楚店鎮位於渦陽縣城南18公里處，全鎮總面積77平方公里，轄1個居委會，13個村委會，總人口5.5萬人，耕地面積6.95萬畝，渦楚河、芡河橫臥其中，南部與利辛接壤，省道S202線、渦利路穿境而過，交通便利，區位優勢明顯。楚店鎮原有大廟三座，其中奶奶廟香火很旺，在“文革”中被燒燬；鎮政府後院大廟直到1977年才被拆除。鎮政府院中現存古井一眼。
楚店鎮歷史悠久，春秋末期至戰國時期，均屬楚地。公元前530年，楚靈王伐徐，途中在今渦陽境內楚店鎮一帶，安營紮寨，建立行宮殿堂，“楚殿”因此而得名，後來“楚殿”二字演變成現在的“楚店”。
楚店的來歷也與楚霸王項羽有關。人們為了紀念楚霸王澤被鄉里，就以“楚”字開頭，為本地命名。
傳說八：曹操架爐鍛打利刃 高爐鎮
高爐古鎮歷史悠久，自然資源、礦產資源豐富，地下優質煤蘊藏總量達到9.8億噸，大理石總儲量12萬立方米，系安徽省商品糧、優質棉、瘦肉型豬生產基地。
高爐文化底蘊十分豐厚，有“文昌閣”、“石階路”、“雙孤堆”、“革命老區”等遺蹟，是安徽省第一批歷史文化名鎮。
傳說，曹操在洛陽刺殺董卓未成，回到家鄉後，決定起兵討伐董卓。起兵需要武器裝備，在冷兵器時代，製造兵器又需要大量的水。於是，曹公在渦河邊一塊不知名的地方，架起很多座高爐熔化鋼鐵，打造兵器。當時，曹公看到當地高爐林立，一派生機，便給該地起了個名字叫高爐。
傳說九：農夫揮鐮神龍化身 龍山鎮
龍山鎮位於渦陽縣城東北12.5公里處，龍山鎮依山傍水，歷史悠久。秦時屬泗水郡的至縣，漢高祖起義在沛，至縣屬沛，龍山扔屬至縣，歷代多有變遷，至清屬渦陽縣。自古以來一直是皖北重鎮，白楊河從鎮中心穿過，景色秀美，是目前安徽省內唯一的貓頭鷹自然保護區。
龍山鎮因其境內有一龍山而得名。龍山山勢由西北走向東南，頭昂東南，尾掃西北，中間微窪，蜿蜒曲折，形似臥龍。傳說，有一條龍因違反了天條被罰到人間受罪。有一個割草的農夫見草叢中有一條蛇一樣的東西，就揮鐮將其看成了兩段，隨即響起轟隆隆一陣雷鳴，就見暴雨傾盆，飛沙走石。等農夫再一睜開眼時，眼前竟出現一座大山來，這才知道，剛才自己砍死的是條神龍，現在龍身化成了這座山，後來人們就稱之為“龍山”。
龍山南北長2公里，東西寬0.5公里，面積約1.7平方公里，海拔98米。“山不在高，有仙則靈”。相傳龍山頂上曾有一座活姑奶奶廟供奉著大仙活姑奶奶。她神通廣大，法力無邊，有求必應，因此每年農曆二月二十六日和十月十五日都要祭祀活姑奶奶。每逢廟會，遠近香客雲集，有數萬人之眾，盛況空前。此會一直延續至今，仍然十分熱鬧。
龍山之東2.5公里有東山，又名獨山，面積0.71平方公里，海拔85米。因“一峰特聳”形如蜘蛛，亦稱蜘蛛山。山上原有善聖寺。龍山之西2公里，有西山，又名塔山，面積0.97平方公里，海拔53.4米。因形如“棲鳳”，亦稱鳳山。山頂原有塔寺。由於以上三山相距較近，故有“西塌（塔）山，東倒山，中間夾個老龍山”之說。關於龍山流傳著許多美好的傳說，曾有詩云：“大寺緊對白雲閣，山頂猶存舍兒坡。白雲洞內白雲鎖，鳳凰嶺上念嬌娥。興敗山腳向槐樹，龍眼四望看日落。大橋三百零一空，七二連窯靠澗河。”
傳說十：躬行貞節燕氏旌表 牌坊鎮
牌坊鎮在渦陽西北部，地處兩省三縣交界處。東接本縣新興鎮，南與渦北街道、義門兩鎮相鄰，西面毗鄰譙城區的沙土、觀堂兩鎮，北與河南省永城市的李寨鄉接壤。全鎮所轄20個村（居）委會，其中4個居委會，178個自然莊，總人口9.5萬，全鎮面積170平方公里。
牌坊鎮興起於清乾隆八年。這裡原來只是一個村莊，村名叫羅王莊，全村百十餘人，分王、燕兩姓家族。據傳當時姓燕的一戶較有錢，娶了個非常賢惠的楊氏妻子。楊氏過門一年後，丈夫便生病過世了，她一直守節到老，於乾隆八年下世。燕氏家族為了紀念楊氏高潔的節操，經族人一致推舉，為她建立貞節牌坊，給予這位婦人崇高的榮譽，以示旌表。當地老人們回憶，牌坊被稱為“燕牌坊”。
牌坊為磚瓦結構，高約十二三米，牌坊上立有鐵樹一棵，高三尺，鐵樹上四面掛有四個風鈴，颳風時鈴鐺叮噹作響，清脆的鈴聲能傳得很遠。牌坊矗立在當地，吸引了周圍村莊的人都來此觀看，也有做生意買賣的前來，從此便興起集鎮，逢雙便是集日，當地的人們也把羅王莊改稱為燕牌坊了。又經過二百餘年的變遷，燕牌坊最終改稱為牌坊。牌坊鎮人民政府就坐落在牌坊集上。
傳說十一：魏武攆鞭後生立祠 曹市鎮
曹市鎮地處渦陽、蒙城、濉溪三縣交界地，渦宿公路、曹青路橫貫境內，交通便捷。曹市歷史悠久，古蹟眾多，有祭祀道家鼻祖老子的東太清宮、三國魏武帝曹操屯兵的紅粟城，以及石佛寺、柴村廟、侯家孤堆等，還有輝山烈士陵園、新四軍游擊隊第一次黨代會勝利召開的舊址——牛氏宗祠等。
曹市得名源於曹操祠。曹操祠建於曹市集北的北平城，正式名稱為“魏武帝祠”。據《魏書·地形志》記載，曹市北平城有曹操祠。可見，曹市集和曹操祠是在北魏或北魏以前便建立了。
傳說，曹操生前屯兵於北平城時，曾講過他想在距譙東一百五十里的地方蓋一座漂亮房子讀書。由於他戰事繁忙，此舉一再擱置。曹操死後，他的後人為了紀念他，就遵照曹操生前的願望，在北平城給他蓋了這個祠堂。
曹市集原名曹店，因曹操祠立於紅粟城（即北平城），“市”、“祠”諧音，久而久之，便由曹祠而轉化為曹市了。
傳說十二： 申女伴靈烽火義勇 新興鎮
新興鎮位於渦陽縣城北22公里處，與河南省永城市接壤，鎮政府坐落在新興集。全鎮總面積96平方公里，轄15個村委會，一個居委會，人口55379人，耕地8.9487萬畝，有新興、大曹、石冢、寶冢、王集五個集貿市場。地理位置優越，交通方便，水流暢通。
新興鎮轄區地勢平坦而肥沃，物產豐富，盛產小麥、黃豆、玉米、芝麻、綠豆等糧油作物，烤煙、薄荷、蘆巴子、西瓜等經濟作物，蔬菜更是品種齊全，大蒜、白菜、蘿蔔、大蔥等應有盡有。在農業的發展上，全鎮上下解放思想、銳意進取，勇於探索，大膽創新。1992年，該鎮在全省率先推行農村土地稅費改革，周邊鄉鎮以及外省紛紛前來學習取經，《人民日報》、《農民日報》也登載了新興鎮稅費改革的做法，為全國農村稅費改革提供了成功經驗。
新興集又稱“靈奶奶廟”，後漸演化為“龍奶廟”、“龍廟”。據《渦陽縣誌》記載：公元前511年，楚靈王昏庸被廢，隻身逃此，遇舊臣申亥，申亥為報楚靈王不殺其父之恩，竭誠相待，又令其二女侍寢，然靈王當夜自縊，申亥二女陪葬靈王。百姓憐惜二女，興建“靈奶廟”以示紀念。此後，這個地方開始人氣旺盛，百里聞名，興起集市，取名“靈奶廟”，也稱“新興集”。新中國成立後，更名為新興鎮。
傳說十三： 顛覆暴政高祖建功 高公鎮
高公鎮位於渦陽縣西南部的西淝河畔，距縣城35公里，是渦陽、利辛、太和、譙城三縣一區的中心，西偎西淝河，北依界洪河、柳溝、青龍溝等，數條溝渠縱觀其間，蜿蜒不斷。高公鎮歷史悠久，文化燦爛，因境內有“高公廟”而得名。
相傳秦朝末年，天下大亂，民不聊生，劉邦為推翻秦朝暴政，率部征戰全國。
一天，劉邦率領的軍隊來到了一個相當繁華的小鎮。為了讓將士修養整頓，等候後續部隊的到來，劉邦命令在此駐紮，並下令所有將士不得侵擾百姓，甚至讓士兵幫百姓們幹活，還趕跑了在此割據一方、為害鄉里的土匪勢力，與當地百姓結下了深厚的感情。後來，劉邦終於推翻了秦朝，當上了皇帝，稱漢高祖。
當地的百姓便建了一處廟宇，取名“高祖廟”，又名“高公廟”，專門供奉高祖劉邦。
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