很反感一句話：“歷史是任人打扮的小女孩”。就在最近兩三年，圍繞三千年前的那個曾經存在並持續輝煌了三個世紀的古芮國，可以說是大荔、韓城、澄城乃至山西芮城共論歸屬，幾度烽火、幾度狼煙，“公說公有理婆說婆有理”的背後，除了現實發展利益之爭，那浮躁、那炒作、那指鹿為馬……不由得讓人感嘆膽“大”識“遠”的怕怕。
鐵如山的史實 無論大學問家胡適有沒有說過上述那句話，都不可否認歷史是由兩部分組成的，即“歷史事件本身”和“對歷史事件的解釋”。關於芮國的“歷史事件本身”是客觀、真實、不容隨意歪曲的。芮國，是西周至春秋時期的一個諸侯國。 前11世紀，周武王把卿士芮伯良夫封在芮邑，位置在今大荔縣趙渡地區。周成王在位時正式建立芮國，國君被稱為芮伯，兩代國君曾在周王室擔任“三公”要職。在以史為記的傳承中，支撐這些史實的典籍俯拾皆是。《史記·秦本紀》:“德公元年，梁伯、芮伯來朝。”“成公元年，梁伯、芮伯來朝”。《大雅·桑柔·小序》：“芮伯刺厲王也。”《郁離子·獻馬》：“周厲王使芮伯帥師伐戎，得良馬焉”……可以說，從文王到武王再到厲王，幾乎整個西周時代，芮國都活躍於歷史的舞臺並在其中扮演重要角色。 愈來愈多的考古發現證明，古芮國實非一個，真實存在有三甚或有四。山西芮城是其一，屬於殷商時期的姜姓“方國”；大荔是其二，西周初武王分封諸侯的姬姓“古國”；韓城澄城是一個體系的其三其四，魯桓公三年(前709)芮姜逐芮伯萬流亡的“諸侯國”。這些，都是有據可查的。《左傳·昭九年》：“魏、馬臺、芮、岐、畢，吾西土也”，說明“吾西土”並非盡是姬姓國邦，最起碼芮、邰是屬於姜姓的。《文獻通考》:“芮，姬姓，伯爵，國在馮翊臨晉縣芮鄉”。《竹書紀年義證·武公紀》：“蓋周之芮在同，殷時之芮在解，所謂虞芮質厥成也。”透露出文王時代與武王克殷後的芮大不相同，商代河東的芮隨著武王克商而消失，在河西大荔則同時出現了姬姓的芮國。《左傳·桓公三年》：“芮伯萬之母芮姜惡芮伯之多寵人也，故逐之，出居於魏。”則是說後來芮伯姬萬的母親將其逐走，姬萬便出奔到了同姓的魏國，西周中期在韓城梁帶村附近，後期向西南遷徙至澄城劉家窪一帶。內亂加上外患，終在秦穆公二十年（前640）年，芮國徹底滅亡。
掏摻中的文化 要說文化，還是很有趣的，說白了猶如知識的寶藏，越掏越深越收穫。圍繞芮國的知識點眾多，各路方家見解紛紛，其中不乏真知灼見。《詩·大雅·公劉》言:“芮鞫之即”，鄭玄箋:“芮之言內也”，水流向內凹處的土地，包括出土青銅器《芮叔寬父簋》《芮公鼎》銘文中“芮”也作“內”的註解，都從“芮”的字面意思上求證出芮國地理的概念，即它最初的地域位置位於陝東、晉西的河水短凹處平原。《史記·秦本紀》索引更是直截了當指明，“芮，姬姓國，在馮翊臨晉”，讓大荔這塊三河交匯的沖積平原多了一份歷史文化擔當。在有限的文獻記載中，“武王時，巢伯來朝，芮伯作《旅巢命》。”“穆王思保位惟難，恐貽世羞，欲自警悟……芮伯稽古，作《訓納》。王於善暨，執小臣鹹省厥躬，作《芮良夫》。”“芮伯刺厲王也。”“周厲王使芮伯帥師伐戎，得良馬焉。”諸多反映芮國國君芮伯在中央政壇之上，對最高王政表達讚揚、警訓或批評，以及受王命征伐的優異表現，既體現出西周芮國是高於部落以上的、穩定的、獨立的政治實體—早期城邦式原始國家，又從國君芮伯長期扮演的重要輔臣角色具體到人—芮伯姬良夫（陝西大荔人），均體現出這個建都於大荔的芮國與眾不同。 接下來的歷史事實證明，發生於桓公三年的“逐君”是一起惡性政治事件。太后芮姜厭棄姬萬而逐其出境“芮更立君”，看似內部動亂偏又受到外部政治勢力干預。周王室急於通過“征伐禮樂”來鞏固王朝威嚴和維護禮法秩序，秦國、虢國加上虎視眈眈的戎族力量，意圖打著“道義”的旗號分上芮國的一杯羹，於是便與政變後的芮新政權發生了激戰。前期吃小虧、後期得紅利，從大荔驅逐到芮城，從芮城裹挾到韓城，從韓城流亡到澄城，見諸於史端的芮國“知名”國君姬萬每每受制於人。《桓公十年》：“秋，秦人納芮伯萬於芮。”《史記·晉世家》：“晉小子之四年，曲沃武公誘召晉小子殺之，周桓王使虢仲伐曲沃武公。”“芮伯”姬萬在周、秦、虢加上戎的扶持下復位成功，但迴歸古國（大荔）繼承大統已成奢望，於是便落腳韓城，形成了史學界所稱的“南芮國”（在大荔）、“北芮國”（在韓城）並存相繼。由此再聚焦帶草的“芮”，《說文解字》釋義：“芮芮，草生兒。”意為草兒初生的樣子。這個極具象徵意義的字眼象徵新生命的到來，象徵頑強不息的生命力，更預示著綿綿不斷的生機與力量，聯想起“野火燒不盡，春風吹又生”的那種自然生命循環規律，“芮國”在大荔、韓城、澄城乃至芮城，無論在哪裡無論往哪去，都是人類文明發展的共有共享財富。
有氣魄的作為
時間定格在十數年前，韓城梁帶村黃河西岸的臺地上，驚現兩週時期大型貴族墓葬群，透過出土的實物資證，人們依稀感受到了北芮國曾經的輝煌。敢想肯幹的韓城人坐不住了，文化資源強大的誘惑力促使他們揮寫“大手筆”，一座總投資十億元，規劃佔地八十多公頃，集五大功能區於一體的恢弘建築群拔地而起，且不說出土的三萬六千餘組(件)文物，又不論具有極高科研和藝術價值的三千餘件高等級隨葬品，聰明的韓城人已經把芮國的文化內涵與發展外延挖掘鋪展到了極致。2017年國慶節期間，芮國史詩大型舞臺劇—《芮姜傳奇》首演；2018年配套服務保障設施相繼建成，博物館正式開放迎客；一場場、一幕幕運用傳統與現代交融手法，向人們講述芮國文明動人故事，揭開前世今生神秘面紗的旅遊新地標猶如跳過龍門的鯉魚一躍成名。有幸在今年的盛夏實地一遊，從入口廣場、生態停車場、露天劇場、博物館、遊客服務中心一路走來，發自內心地感嘆“有故事有味道的韓城”—大氣、大智、大勇，決策者從一開始就按照全國十大博物館、國家遺址公園和國家4A級景區標準進行規劃、設計和建造，能不震撼人心嗎！不過，韓城鄉黨倒也謙虛，“古芮尋微，故國韶光”的主題宣傳，足見他們對歷史的尊重和文化的敬畏。
無獨有偶，就在一年之前，臨縣澄城劉家窪芮國後期墓地橫空出世，兩座“中”字型國君大墓出土了豐富的隨葬珍品，考古認定“晚於韓城的芮國後期遺址，或因一場不可避免的內亂，造成了從梁代村到劉家窪的都邑遷徙。”也就此推論：這裡是芮國最後的政治中心。但不敢苟同的是，“專家”因為從時間上肯定韓城澄城兩處芮國遺址幾乎重合，就大膽地說劉家窪遺址的大墓主人就是被芮姜趕出芮國的國君芮伯姬萬，顯然過於武斷，試想一個逃命於“魏”的廢黜國君，怎可能攜帶大量的貴重物品，加之流亡政府勢力日衰，況受周王朝和秦虢等國裹挾控制顛沛流離，且當時的姬姓伯爵諸侯國“魏國”明明在今山西芮城縣北的位置，硬扯成黃土臺原上的澄城是不是有些南轅北轍了！大膽推測、認真求證，北芮國在西周中期位於韓城梁帶村附近，後期向西南遷徙，劉家窪遺址即是芮國的後期所在。目下，韓城、澄城只是發掘出土了墓葬遺址，更具價值的都城及其他遺址資源尚且不明，但不管咋說，一切都在向前推進、迫於事實真相更近矣！
歷史的天空始終湛藍，堅信後人的聰明才智總會超越前人。讓我們一起踏著記憶的腳步，回望探知那些讓社會進步、讓民族振興、讓人類發展的崢嶸歲月，張揚個性，放飛理想，在文化知識的海洋中盡情盪漾。
（王小民）
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