她們腳踏實地地找尋出口，才發現這個迷宮原來就沒有設置出口。
10月23日，電影《82年生的金智英》在韓國上映。影片根據同名小說改編，講述了一名韓國普通女性平凡的一生，但其中卻充滿了淚點和對社會現實的拷問。影片在未上映前就遭到韓國極端右翼人士的強烈反對，卻依舊阻擋不住上映後勢如破竹的票房成績，上映不到20天，就獲得了票房冠軍。
值得注意的是，影片在韓國女性和男性觀眾中產生了鮮明的兩極分化評分。以韓國最大的搜索引擎NAVER為例，電影目前有4.5萬左右的韓國網友打分，評分6.68分，這其中，男性網友給出的平均分是2.84分，女性網友給出的平均分則高達9.5分。這一評分的撕裂，某種程度上也是韓國社會男女群體撕裂的一個反映。
那麼，這部戳中全韓國男人憤怒點和全韓國女人淚點的電影，到底講了什麼？
因為太普通，所以更加有共鳴
事實上，《金智英》的故事本身並不出彩，甚至可以說是有點“平庸”，它更像是一本普通韓國女性的日記本，但在很日常瑣碎的地方卻透出了沉重感。
“只要是生活在大韓民國的女性，總能在書裡找到自己。”
主角金智英，沒有任何女主光環，就是個普通到你只能用“普通”來形容的女孩子。她出生在1982年的首爾，父親是公務員，母親是全職主婦，有一個姐姐，一個弟弟，再加上年邁的奶奶，普通的一家六口。
她按部就班地長大、上學、工作、結婚、生子，成為一個普通的家庭主婦。然後，得了抑鬱症。
看似莫名其妙，實則是因為那看似普通的生活下，處處都是殘酷。
金智英生活在一個重男輕女的家庭。她有著不被期待的出生：
“要生個兒子啊，一定要有個兒子才行。”
金智英的母親在生下姐姐和金智英時，不停哭著對奶奶鞠躬道歉：“對不起……”小時候，奶奶、爸爸和幾個姑姑，都最疼弟弟，弟弟不用做任何家務，有自己的房間，有最新的衣服，菜裡的肉，也要先挑給弟弟吃。爸爸去英國出了一趟差，只給弟弟買了鋼筆。而金智英討這根鋼筆，討了10年。
等她上了學，她卻發現學校裡也有等級。被男生欺負，老師卻告訴她不能反抗，因為“男孩子就是這樣的，喜歡女孩子才欺負。”
金智英讀中學時晚上去上補習班，在公交車上遇到一個男同學跟蹤，她嚇壞了，找一個阿姨給爸爸發了短信。下了公交車，男同學纏上來，還好陌生阿姨察覺不對也跟上來，幫金智英解圍。回去的路上，爸爸非但沒有安慰金智英，反倒訓斥她，“幹嗎要去那麼遠的補習班”“穿衣服要穿得得體一點，瞧瞧裙子多短”“不能逢人就笑”。
“她就是在這樣的教育下長大的——女孩子凡事要小心，穿著要保守，行為要檢點，危險的時間、危險的人要自己懂得避開，否則問題出在不懂得避開的人身上。”
工作後，也依舊逃離不了性別上的歧視。
開會前準備咖啡等雜務，都由女性來做，但一些核心部門，女性又被排斥在外。金智英曾以為自己結婚後也可以兼顧好工作，但所有人都在給她壓力，公司有什麼重要事情也不會分配給女性員工。金智英不得不辭了職，在家做全職媽媽。
“明明不是因為工作能力差或者不腳踏實地而搞丟飯碗，卻依舊失去了工作。”
成了全職媽媽的金智英，失去了工作和興趣，每天忙碌於帶小孩、做家務，一到大大小小的節日，還得跟老公回婆家，忙著一大家子人的伙食。但社會上的其他人，似乎從來沒有將全職媽媽當做一份工作。
明明家務活、帶孩子一堆事，還被諷刺“媽蟲”（專用於諷刺沒有收入，專靠老公養活的家庭主婦。）只不過是帶孩子去公園散步，買杯咖啡休息而已，就被路過的男人諷刺，“我也好想用先生賺來的錢買咖啡喝、整天去閒逛，媽蟲真好命呀……”
看到這裡，幾乎每個女人都會有這種感覺：我們或多或少，都曾經是金智英。
從學生時期到求職，再到為人母，《金智英》覆蓋了一名普通女性成長的每個標誌性階段。
老師曾對智英說：“......難道你還沒看出來嗎？他（欺負你）是因為喜歡你啊。”；
面試官曾問智英：“如果客戶有意無意地和你發生身體接觸，你會怎麼做？”；
丈夫曾對辭職育兒的金智英承諾：“我會幫你（做家務、迴歸社會）的，放心。”
喝杯咖啡都被冷嘲熱諷的金智英“瘋”了。這杯咖啡成為了壓斷她的最後一根稻草。在大多數時候，她還是好好的，是那個隱忍、勤懇、善良、堅強的金智英，可當她被種種對女性的偏見壓迫和攻擊時，她就會變成身邊的人，比如金智英的媽媽或者外婆，以她們的口吻說話，撫慰受傷了的“金智英”。那些內心無數次的疑惑和憤怒終於藉以他人的口吻說出來了。
金智英病了，但是是整個社會讓她生病了。“總是夢到面前有一堵牆，找不到出口。穿破一堵牆，又是一堵牆。或許，從一開始就沒有出口。”這是電影裡，金智英說的一句話。她按部就班的一生，處處都有牆。
借金智英的口，作者說的是東亞三國女人的噩夢，
“我賭上自己的性命把孩子生下來，甚至放棄自己所有的生活、工作、夢想，只為了帶孩子，我卻成了他們口中的一隻蟲，你說我該怎麼辦？”
因為太平靜，所以看不見下面的暗湧
是誰在“壓迫”金智英？
性別的不平等，是世界範圍內根深蒂固的問題，尤其在“東亞地區”更為頑劣。正如電影海報上那句話說的：這是一個大家都知道，但大家都不知道我們的故事。
韓國是從朝鮮時代開始，完全奉行以儒教為理念的政治體制，中國封建社會的父權制秩序、三綱五常、男尊女卑、等級制度等，完全照搬到了韓國，並且直至今日，這些觀念仍在韓國的社會、生活與文化層面發揮著至關重要的作用。尤其是父權制觀念。“賢妻良母”依舊是韓國成年女性的理想模板。
《82年生的金智英》是一個尖銳的故事，它將女性從小到大所承受的不公、屈辱，一一擺在你面前，彷彿一把放大鏡，把傷口照得清清楚楚。但更可怕的是，它態度平和，只是把日常所有韓國女人都會經歷到的事情，用平常的語氣寫出來，它並沒有偏激和失控。
事實上，無論男性還是女性都應認識到：男性壓迫了女性，這是第一層；更深層的是，一整套社會結構，壓迫了女性也壓迫了男性，男性女性都是父權制的受害者。男性是佔了更多便宜，但他們也同樣承受著代價。因此，女權運動不只是女性的事，男性也應該加入其中。
只有當每一個人都不去合理化因性別不同而產生的不平等待遇，我們期待的平等社會便指日可待了。
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