呂家姐夫

你提出的這個問題是姑姑早年去世，爺爺現在死啦，姑父也未來送終，你還要不要與姑父來住的問題。

姑父是爺爺的女婿，按老規距是半個兒子，不管姑姑在不在世，他都義不容辭的要來為爺爺守靈、送葬。

這個建議你們要根據他為什麼沒有來為爺爺守靈送葬的原因而定。如果真有人意不可抗拒的原因，也是正當理由。

另外要提醒你的是：不能輕易做出不與姑父家來往的決定，理由是：因為姑姑的血緣親情我們才和姑父成為摯親，現在姑姑死了，和姑父可遠可近似乎無關緊要，要緊的是，如果姑姑和姑父生下了兒女，那就是姑姑血脈的延續，和我們同骨肉親情，姑姑死了以後我們更應該同她遺下的兒女勤來往，多幫助，這也是對姑姑的最好懷念。

x辛雙成

講到這個話題我就說說我們家的事吧，我的老家在山東沂蒙山區的一個農村。我的爺爺有過三次婚姻，我的奶奶就是我爺爺的第三任妻子。我的第一位奶奶，在結婚沒多久就去世了。我的第二任奶奶在婚後育有一子（夭折了）。後來就娶了我的奶奶，奶奶是個苦命人早年喪夫，改嫁了我的爺爺。因為那時候舊社會家裡窮還有三個孩子要拉扯（兩個姑姑一個大爺）所以改嫁了我的爺爺。兩個姑姑跟著奶奶來到了爺爺家，回來又生了我的爸爸和我的小姑姑。嫁過來之後爺爺非但沒有和前兩個奶奶的孃家斷了來往，而且還都帶著我的奶奶去認了孃家。而且在以後的日子裡奶奶都是當做自己的孃家來往。在前兩個奶奶的父母老了行動不方便的時候也是去像親生女兒一樣照顧他們，直到披麻戴孝養老送終。再後來奶奶也老了行動不方便了，前兩個奶奶的兄妹都會有時間去我家看看他們的老姐姐。十年前我的奶奶安詳的去世了，從發病到去世不到四十八個小時。沒受罪走的很安詳，奶奶去世前交代我們，說我做了一輩子好人，做了半輩子接生婆，我走了以後千萬不要忘了給我帶上一雙紅手套，去了那邊他們會嫌我的手髒，帶上紅手套就沒事了。說我做夢了，人死了以後燒的紙錢都是真的在那邊都能花，我走了你們多給我燒點。在奶奶去世了以後，奶奶的三個孃家都來了，而且都是按照親孃家的規格來的。在我們這裡老人去世了孃家人是受到特別重視的客人，在弔唁的時候孃家人都第一個。那麼問題來了三個孃家怎麼弄呢。我和我的爸爸還有家人都犯了愁，因為奶奶三個孃家的侄子他們說了，我們都是親的如果不當親姑我們也不會來的。所以他們都互不相讓，最後商量還是按照奶奶的大小娘家排，這樣的話奶奶的親孃家就排在了第三個弔唁。但是奶奶的孃家也理解了，他們說俺姑活著都認了孃家，那就應該這樣我們沒意見。最後我想說的是，人過留名 雁過留聲 什麼人處理什麼事，在一些事上就看出來有些人什麼品質了。有些事也不好怎麼評論，因為裡面有好多細節上的事我們也不清楚。所以說事在人為吧。

蒙山漢子

人走茶涼，人去屋空。

自己的姑姑都沒了，等到爺爺去世的時候姑父不來也不是挑理的時候。因為世間上的事就是這樣的，有的時候有一個人在親戚朋友還能往來，有的時候親戚不在了，往來的次數漸漸的就疏遠了，甚至就有些斷絕關係了，這都是可以理解的，所以說也彆強求。

早些年的時候我有一個姑姑，在外地當兵並且嫁了一個大夫。並且給這個家生了兩個孩子，可是作為姑姑的 在孩子幾歲的時候就撒手離開了人世。當時爺爺奶奶也想念兩個外孫子和外孫女。於是就經常的去女兒曾經待過的城市看這兩個孩子。可那時候姑父就已經找了一個妻子，而且他告訴兩個孩子，這就是他的親媽。所以當姥姥姥爺去看他們的時候，也只能說是外地的親戚來看一下。後來爺爺奶奶回來說當時看見孩子就淚流滿面，心情真的是不好，後來就乾脆再也不去打擾人家了。轉眼30年過去了，爺爺奶奶去世的時候，這個姑父也沒有回來參加葬禮，而且也沒有讓孩子與自己的姥姥姥爺家裡的親人聚過。這個親情也就從那一刻起斷了聯繫。

後來我們對這個姑父也是很傷心，我們跟他也從來沒再有任何的聯繫，我們覺得不管怎樣看在你死去妻子的面子上，也不應該跟孃家人段子這樣乾脆和決絕。做人做事無果時，這樣硬性長的人，我覺得跟這樣的人聯繫也沒有什麼意義，乾脆就做個陌生人最好。

伊春美食美客

看了三十多個回答，對於你提出的問題，都是木匠的斧頭一邊砍。你農村的爺爺過時，你姑父沒耒弔孝，並且你姑姑己不在人世了。農合社村姑，首先問你幾個問題，你要如實回答呀
你姑姑去世後，作為你一個城市人，縫年過節你去看過你姑父沒有?

從你姑姑過世後，你和你姑表兄表弟有耒往過沒有?

你姑父這幾年還健在不健在，我想對你耒說還是個迷?

你爺爺病危時，通知你姑父家人沒有?

你爺爺去世後，到你姑父家報喪了沒有?

農村有句俗話說的好，姑表親，舅表親，打斷股頭連著筋。要是以上你都沒有做到的話，你有初一，你姑父就能給你個十五。別一身紅毛衣說別人是妖精。

當然以上你都作到了，你爺爺去世你姑父沒到場弔孝，是他的不對，斷親之說，作為後輩三思而後行。作為農村，無論婚喪嫁娶，有個不成文的規定，必須家人親自到家道喜，還報喪，也不能代話，更不能電話。農村風俗習慣不能忘呀?。對你提出的問題，要從自身找原因。謝謝!

農合社村姑

在農村，老人去世了，女婿要前來奔喪，這是傳下來的規矩，一般女婿到了喪家，不需要參與太多，只需要報上姓名身份，主家會給安排好。像題主所說的這種情況，一般情況下姑父都會來奔喪，至於姑父沒有來奔喪，那肯定是他的不對，如果想要和他斷絕關係，我覺得還是要仔細考慮的。

奔喪的重要性：農村的喪事觀念很重要，自古以來，死者為大，農村人都把喪事當做很重要的事情，鄰里街坊都會前來幫忙，奔喪這麼重要的事情，如果通知到位的話，作為女婿理應是應該前來奔喪的。

姑父不來奔喪應怎麼處理：我覺得，如果有表兄弟姐妹的話，斷絕關係還是要慎重的，姑父不再看重這樣的親情，你自己心裡知道就好，沒必要把話擺明和他絕關係，以後他家有事，你也不用在意。

我覺得還是應該交流清楚問清緣由，如果是有事在外地，或者是生病什麼的，確實回不來，那樣不用挑明斷絕關係，如果是如果是有空還明知這件事情的話，可以和其斷絕關係，能和平處理就和平處理，畢竟在農村，這樣的事會傳的很快，好事不出門，壞傳千里。我是小李，以上是我的觀點。

三農小李V

俗話說“姑家親，姨家親，死了姑姨斷了親。”這句俗話就像題主所說的意思差不多，因為姑姑早些年就去世了，爺爺去世以後，姑姑沒有來奔喪，這種現象的確是一種不符合農村習俗的行為。按照正常的農村風俗習慣來講，即便是姑姑早年去世了，但還是作為一個女婿的身份，在岳父去世以後還必須參加。如果不去參加的話，但也沒有理這合適的理由的話，的確是人走茶涼的小人之心裡呀！

如果說作為女婿因為身體的原因不能參加，或者是沒有接到岳父去世的消息，主要是交流不到位的原因，沒有參加岳父去世的喪禮的話，這些都是可以理解的，或者是在外地始終趕不到，也可以理解的。如果是其他任何的原因都不能夠理解，必須無條件的參加這種上禮。即便是人際交往過程當中的心裡受到極大的傷害，但按照農村的風俗習慣，這樣大的禮節問題必須不能夠丟面子。報則會在好長一段時間內被作為一種話柄，或者是茶餘飯後的談資被議論好長時間。畢竟“好事不出門，壞事傳千里。”

在我們村裡就一個姓王的家庭，其所娶的媳婦在年輕的時候就去世了，為併為這個家庭生育了一個兒子，那是在80年代，主要是因為一場疾病的原因造成了突然去世。這位姓王的始終岳父岳母之間有來往，而且每逢年過節就會買好多禮物去看望，畢竟那是自己的兒子的姥姥姥爺。每次所買的東西比媳婦去世以前買的東西都多，主要是因為怕岳父岳母說三道四，或者說人走茶涼。這個王姓後來又取了一個媳婦這個媳婦也有自己的家庭，只是一個寡婦而已，兩個家庭合併為一個家庭也是非常幸福的。這樣兩個家庭都互相的理解，然後還是一如既往的與王姓的前妻的孃家繼續往來，似乎成了兩個親情打不破的關係，非常讓人羨慕，這主要是人際處理關係問題。當然在岳父岳母去世的時候，王姓家裡的所有人員都參加了，而且被周圍村莊的村民特別的稱讚。

總之，對於題主所說的爺爺去世了，姑父沒有來，姑姑早年就去世了，是否與姑父斷交親戚的關係，這個事情不能一概而論，也不能一棍子打死，需要分析瞭解事實的情況為什麼不來的主要原因，或許是因為自家的原因沒有把信息送到或許是因為姑父家裡確實有脫不開身的原因，或者是身體不允許參加這樣的喪禮。即便是沒有理由來參加爺爺的葬禮，但是其子女還有提出有一定的血緣關係，至少那是姑表兄弟姐妹。人無情我有意，只要做好自己的角色就可以，打斷骨頭連著筋，血緣關係永遠不能夠斷絕的。大家對這個問題有什麼高見？敬請留言交流。

宗元三農堂

這個事情也不能這麼簡單的下定論玩，因為農村的事情有很多的風俗習慣，一般來說相處的好的話，在你爺爺去世之後，你的姑父應該來送你爺爺最後一程，但是在農村都是比較講究流程的，下面我們就來分析一下。

如果你姑父知道消息沒來那是他的不對

我們知道在農村有老人去世後，都會有專門報喪的習俗，也就是有專人去到親戚門上磕頭報喪，如果在你爺爺去世後你們家有人給你姑父報喪了，你姑父沒有來，那就是他的不對了，無論如何來說你姑父還是一個女婿的角色，這個義務還是要盡的，這種情況下不來肯定是不對的。

你姑父沒有得到消息不來也正常

人之間都是相互的，也就是說越走動就越近，如果在你姑姑去世之後，雙方都因為沒有了直系關係，而疏於走動，在你爺爺去世之後你爸爸沒有安排好報喪的事情，把你姑父給忽略了的話，你姑父可能會多想一些，不來的話也在情理之內。

聚能三農

俗話說“姑家親，姨家親，死了姑姨斷了親。”這句俗話就像題主所說的意思差不多，因為姑姑早些年就去世了，爺爺去世以後，姑姑沒有來奔喪，這種現象的確是一種不符合農村習俗的行為。按照正常的農村風俗習慣來講，即便是姑姑早年去世了，但還是作為一個女婿的身份，在岳父去世以後還必須參加。如果不去參加的話，但也沒有理這合適的理由的話，的確是人走茶涼的小人之心裡呀！

如果說作為女婿因為身體的原因不能參加，或者是沒有接到岳父去世的消息，主要是交流不到位的原因，沒有參加岳父去世的喪禮的話，這些都是可以理解的，或者是在外地始終趕不到，也可以理解的。如果是其他任何的原因都不能夠理解，必須無條件的參加這種上禮。即便是人際交往過程當中的心裡受到極大的傷害，但按照農村的風俗習慣，這樣大的禮節問題必須不能夠丟面子。報則會在好長一段時間內被作為一種話柄，或者是茶餘飯後的談資被議論好長時間。畢竟“好事不出門，壞事傳千里。”

在我們村裡就一個姓王的家庭，其所娶的媳婦在年輕的時候就去世了，為併為這個家庭生育了一個兒子，那是在80年代，主要是因為一場疾病的原因造成了突然去世。這位姓王的始終岳父岳母之間有來往，而且每逢年過節就會買好多禮物去看望，畢竟那是自己的兒子的姥姥姥爺。每次所買的東西比媳婦去世以前買的東西都多，主要是因為怕岳父岳母說三道四，或者說人走茶涼。這個王姓後來又取了一個媳婦這個媳婦也有自己的家庭，只是一個寡婦而已，兩個家庭合併為一個家庭也是非常幸福的。這樣兩個家庭都互相的理解，然後還是一如既往的與王姓的前妻的孃家繼續往來，似乎成了兩個親情打不破的關係，非常讓人羨慕，這主要是人際處理關係問題。當然在岳父岳母去世的時候，王姓家裡的所有人員都參加了，而且被周圍村莊的村民特別的稱讚。

總之，對於題主所說的爺爺去世了，姑父沒有來，姑姑早年就去世了，是否與姑父斷交親戚的關係，這個事情不能一概而論，也不能一棍子打死，需要分析瞭解事實的情況為什麼不來的主要原因，或許是因為自家的原因沒有把信息送到或許是因為姑父家裡確實有脫不開身的原因，或者是身體不允許參加這樣的喪禮。即便是沒有理由來參加爺爺的葬禮，但是其子女還有提出有一定的血緣關係，至少那是姑表兄弟姐妹。人無情我有意，只要做好自己的角色就可以，打斷骨頭連著筋，血緣關係永遠不能夠斷絕的。大家對這個問題有什麼高見？敬請留言交流。

遊戲人超超

在農村的爺爺去世了，因為姑姑早些年去世了，姑父沒有來奔喪，這種人要不要斷絕關係？

其實這種事情沒辦法來評判對與錯，對於爺爺來講，姑父只能算是個外人，奔喪更好，而不奔喪也沒有問題，奔喪在當地肯定會有一個好名聲，而不奔喪也是情理之中的事情。

若是題主姑姑去世之後，姑父同爺爺幾乎沒有來往了，那就可以不奔喪，對於題主來說斷絕關係也無所謂，畢竟屬於兩個姓，是兩個家族，人家不來奔喪說明也不把你們當成親戚了，這樣也就沒必要上趕著了。

而若是平時關係不錯，雖然姑姑去世了，但是姑父還是會逢年過節或者是平時都會看看老人，那就應該奔喪，若是不奔喪可能有一些土法的事情，這種還是要問清楚為什麼不奔喪，若是因為一些正當理由那麼最好就不要斷絕關係，還可以保持親戚關係，畢竟姑父對爺爺也有一定的贍養義務。

其實在農村，農民對著這種人情世故看的都是非常重的，而且農民之間互相也會討論這些事情，誰家的女婿不孝順，誰家的兒媳婦不養公公婆婆，所謂好事不出門壞事傳千里，尤其是這種牽扯到老人的問題就更加敏感了，贍養老人是應該的，誰不照顧老人那肯定是要被唾棄的。而若是贍養老人尤其是一方已經去世的老人，若是還是堅持贍養，真的是人間美德，也不枉當初嫁人也好，娶人也好的一番挑選。

果然悠

一株吊蘭注意到，題目裡面用到“奔喪”兩個字，“奔喪”的意思大家都知道。可奔喪也有個前提，就是得先知道人去世的音信，然後才能來奔喪。

所以，就你所問的問題，應該無外乎以下兩種情況：

一種是沒有告訴你姑父你爺爺去世的音信。如果是這種情況，背理的一方在你們一家，不能怪罪你姑父。

第二種情況是你姑父接到音信沒有來。一般情況下，長輩去世，晚輩只要接到音信那是立馬就要趕回的，除非發生了特別的情況，導致不能成行。按照這種習俗，如果你姑父也接到了音信卻裝著不知道而不來奔喪，這門親戚不走也罷。

有句老話是說三個人不親的，不知大家知不知道。哪三個人，姑父姨夫舅的媳婦。

關鍵字: 姑姑 情感 農村