鷹，是北方民族心中的神鳥。馴化獵鷹，是滿族人古老的傳統技藝，其淵源可追溯至滿族的先民女真人。女真人狩獵以鷹犬為伴，他們把獵鷹叫做“海東青”，意為“從大海之東飛來的青色之鷹”，馴鷹的傳統在這裡流傳了近千年。
滿族鷹獵習俗起源於唐代，興盛於清代。1911年，隨著清王朝的結束，“貢鷹”的習俗也就結束了。在民間捕鷹、馴鷹、放鷹的習俗也很少見了。解放後，由於海東青瀕臨滅絕，但吉林省有一個打漁樓村，至今仍保留著滿族人沿襲的鷹獵習俗。
漁樓村曾是金代文明的發祥地。順治十四年，清廷在烏拉地區設立了打牲烏拉總管衙門，自此，為清廷馴養獵鷹並進貢就成為漁樓村滿族男子光耀門楣的使命。幾百年間，漁樓村傳承了古老的漁獵文化，培養
了諸多馴鷹和養鷹能手，至今這裡滿族人家仍有許多保持著捕鷹、馴鷹、養鷹的傳統，因此這裡也有了另外一個名字鷹屯。
俗話說：“二八月過黃鷹”，每逢這個季節，天空盤旋的鷹舉目可見。特別在舊曆八月份，是當地人們捕鷹的最好時機。捕鷹一般在山頭處進行，捕鷹前，要叩拜鷹神，然後用細式套、用雉雞、鴿等做誘餌，來進行捕鷹。
捕到鷹後，要馴鷹。首先要“熬鷹”，把它的野性熬掉，辦法是獵戶要陪著它，不讓鷹睡覺，實際上熬鷹更像是熬人。接著訓練它接近主人，讓它能習慣地站在主人的手臂上，這一過程叫“過拳”。
接下來是“跑繩”，即讓它在遠處聽到呼叫，能習慣地飛到主人的手臂上。放鷹前，為了增強獵鷹的進攻慾望和聽主人的使喚，首先採取“喂軸”，就是讓它吞下用肉片裹著的麻團兒，當它吞下兩三個之後，便嘔吐不止，使它充飢不成，倒搭胃食，這個過程中“勒膘”或叫“甩軸”。這樣，鷹的體重就能保持在1斤九兩左右，使它能夠達到放飛的標準了。
鷹獵時，主人要站在山頭最高處鳥瞰。還有四、五個人拉成“一”字形排開，嘴裡不停地發出“嘟、嘟、嘟”的吼聲，插嘴的棍棒不停地敲打樹叢，此時，居高臨下的獵鷹，鐵嘴如鉤，雙目瞭望，全神貫注地注視著溝溝坡坡。一旦發現獵物，獵鷹尾巴上長長的白公雞尾羽上下襬動，尾鈴叮叮鐺鐺作響，以異常迅猛的速度直撲過去，無論是山兔或野雞，都不如它的飛翔速度，無一倖免，瞬間便倒在獵鷹的利爪之下。
放鷹：滿族的民間鷹手都有個鐵打的規矩春夏不留鷹。到了春天，依照祖先留下代代相傳至今的規矩，把養熟的夥伴依依不捨地放歸自然。一則可以讓鷹回到大自然去求偶築巢生兒育女，保護鷹的種群數量；二則可以很好的保持鷹的野性，以便更好地為人類服務；此時的滿族先民們也停止打獵，開始他們一年一度的農耕生活，同時讓獵物的種群也得以繁衍生息。
祖先們留下的規矩很合理很科學。這既是東北滿族先民“天人合一”這一純樸思想的一種體現，也是古先人們與自然和諧共生思想的體現，同時也是如今可持續發展思想的最原始的體現之一。
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