鹰，是北方民族心中的神鸟。驯化猎鹰，是满族人古老的传统技艺，其渊源可追溯至满族的先民女真人。女真人狩猎以鹰犬为伴，他们把猎鹰叫做“海东青”，意为“从大海之东飞来的青色之鹰”，驯鹰的传统在这里流传了近千年。
满族鹰猎习俗起源于唐代，兴盛于清代。1911年，随着清王朝的结束，“贡鹰”的习俗也就结束了。在民间捕鹰、驯鹰、放鹰的习俗也很少见了。解放后，由于海东青濒临灭绝，但吉林省有一个打渔楼村，至今仍保留着满族人沿袭的鹰猎习俗。
渔楼村曾是金代文明的发祥地。顺治十四年，清廷在乌拉地区设立了打牲乌拉总管衙门，自此，为清廷驯养猎鹰并进贡就成为渔楼村满族男子光耀门楣的使命。几百年间，渔楼村传承了古老的渔猎文化，培养
了诸多驯鹰和养鹰能手，至今这里满族人家仍有许多保持着捕鹰、驯鹰、养鹰的传统，因此这里也有了另外一个名字鹰屯。
俗话说：“二八月过黄鹰”，每逢这个季节，天空盘旋的鹰举目可见。特别在旧历八月份，是当地人们捕鹰的最好时机。捕鹰一般在山头处进行，捕鹰前，要叩拜鹰神，然后用细式套、用雉鸡、鸽等做诱饵，来进行捕鹰。
捕到鹰后，要驯鹰。首先要“熬鹰”，把它的野性熬掉，办法是猎户要陪着它，不让鹰睡觉，实际上熬鹰更像是熬人。接着训练它接近主人，让它能习惯地站在主人的手臂上，这一过程叫“过拳”。
接下来是“跑绳”，即让它在远处听到呼叫，能习惯地飞到主人的手臂上。放鹰前，为了增强猎鹰的进攻欲望和听主人的使唤，首先采取“喂轴”，就是让它吞下用肉片裹着的麻团儿，当它吞下两三个之后，便呕吐不止，使它充饥不成，倒搭胃食，这个过程中“勒膘”或叫“甩轴”。这样，鹰的体重就能保持在1斤九两左右，使它能够达到放飞的标准了。
鹰猎时，主人要站在山头最高处鸟瞰。还有四、五个人拉成“一”字形排开，嘴里不停地发出“嘟、嘟、嘟”的吼声，插嘴的棍棒不停地敲打树丛，此时，居高临下的猎鹰，铁嘴如钩，双目了望，全神贯注地注视着沟沟坡坡。一旦发现猎物，猎鹰尾巴上长长的白公鸡尾羽上下摆动，尾铃叮叮铛铛作响，以异常迅猛的速度直扑过去，无论是山兔或野鸡，都不如它的飞翔速度，无一幸免，瞬间便倒在猎鹰的利爪之下。
放鹰：满族的民间鹰手都有个铁打的规矩春夏不留鹰。到了春天，依照祖先留下代代相传至今的规矩，把养熟的伙伴依依不舍地放归自然。一则可以让鹰回到大自然去求偶筑巢生儿育女，保护鹰的种群数量；二则可以很好的保持鹰的野性，以便更好地为人类服务；此时的满族先民们也停止打猎，开始他们一年一度的农耕生活，同时让猎物的种群也得以繁衍生息。
祖先们留下的规矩很合理很科学。这既是东北满族先民“天人合一”这一纯朴思想的一种体现，也是古先人们与自然和谐共生思想的体现，同时也是如今可持续发展思想的最原始的体现之一。
閱讀更多 東北民俗HM 的文章
