林沖和盧俊義一路被百般折磨，為什麼都不敢殺押解的董超薛霸？
看過《三俠五義》的人都會對董超薛霸這兩個人物很熟悉，他們是宋仁宗年間開封府包大人手下的正面人物。但進了《水滸傳》，他們就成了宋徽宗時期開封府的兩名酷吏。
林沖誤闖白虎堂後被刺配江州，押解他的就是董超、薛霸。高太尉路上要結果林沖性命，就讓陸謙給兩人送了10兩金子，還承諾只要事成，再送一人10兩金子。
因為魯智深在野豬林裡的解救，他們行動失敗了。回到開封府就被高俅攆到了北京。北京的梁中書喜歡用配軍，看二人能幹，就留在守司繼續當差，這也為後來的劇情做了鋪墊。
梁山上的晁蓋天王被曾頭市史文恭射殺，宋江想起了河北玉麒麟。一番設計之後，盧俊義被管家李固陷害，刺配了沙門島，這次押送他的還是兩位熟人，董超薛霸。
相比高太尉，佔了盧俊義家產和老婆的李固出手更闊綽，先送給董超薛霸兩錠銀子，再承諾只要殺了盧俊義，再送上50兩蒜條金。
對於路上殺人這件事，董超薛霸輕車熟路，可惜這次路上又遇到了浪子燕青。結果我們都知道了，董超薛霸就此領了便當。
這是兩個跑龍套的小人物，身份低微、武功平平，卻很有膽量去殺比他們厲害百倍的林沖盧俊義。
而林盧兩人身懷絕技，幾乎是整部《水滸傳》武功頂尖的人物，卻在這兩個小角色面前唯唯諾諾。
董超薛霸用一樣的計策折磨兩人：掇一盆百煎滾湯賺來洗腳。
這兩位好漢也是同樣的反應：
林沖：叫一聲：“哎也！”急縮得起時，泡得腳面紅腫了。林沖道：“不消生受！”
盧俊義：方才脫得草鞋，被薛霸扯兩條腿納在滾湯裡，大痛難禁。——連句話都說不出來了。
當年看《水滸傳》時，看到這兩個惡人對林沖百般折磨時義憤填膺，總恨不得自己鑽進書裡殺了這兩個宵小之輩。尤其是開水燙腳這段，總不解八十萬禁軍槍棒教頭、打得洪教頭滿地找牙的林沖，為何要這麼逆來順受。
再對比武松押解孟州路上的逍遙自在，能到十字坡喝口小酒，調笑下孫二孃，又在飛雲浦怒殺官差，瀟灑從容——林沖、盧俊義二位——如果沒人解救估計已經交待了——還好意思說自己是梁山好漢?
多年後，才漸漸明白，林沖和盧俊義當時真的不是梁山好漢，只不過是一個武藝高強的良民而已。
他們不能像魯智深燕青那樣對待董超薛霸，因為這兩個差役在他們面前不僅僅是兩個人，而是一種符號，一種強制力的代表，在這種強制力面前，他們從來沒有想過要反抗，只想著怎樣委曲求全，才能儘快結束這趟押解，然後慢慢立下功名，一點點回到之前平靜的生活。
為什麼他們不能像武松、魯智深那樣快意恩仇？
一方面，他們與這兩位行者和尚不同，他們有家室或者說有產業。不管是不是被冤枉，那都是來自一部龐大機器的制裁，董超薛霸不過是上面的螺絲釘。殺他們容易，殺人之後的巨大代價卻要揹負一輩子，很難承受。就像林沖舉起拳頭看到高衙內而無奈放下，其實是一種心理。
這個時候的林沖和盧俊義是沒有血性的，他們也從來沒有想過有一天要去做綠林好漢。
而魯智深和武松不同，他們早就殺過人，流落江湖已久，沒有家庭，沒有親人，赤條條來去無牽掛，多殺一兩個官差也不在話下。
看看魯智深第一次殺死鎮關西時的表現，還要扯謊說：你丫裝死！然後匆匆跑路；武松確實是條好漢，殺完老虎再殺姦夫淫婦，完全沒有心理壓力，但他還是老老實實到縣衙自首，等候知縣大人發落。
只不過後來的他們，再也回不去從前了。
另一方面，他們對平靜生活還充滿嚮往和希望，並不打算就此踏上殺人放火的江湖生涯。看林沖出事前的生活，住在大宋京城，八十萬禁軍上班，沒事找陸謙喝口小酒，見到魯智深演練武功就上去交流一番，看到有人賣寶刀，咬咬牙就買了過來，還一心想要跟高太尉比一比誰的刀好，雖偶有不快發生，卻難掩生活愜意。
盧俊義更加不用贅述，方外大財主，比小旋風柴進也不遑多讓。
如果你去告訴他們，別在家待著啦，跟我上梁山，大口喝酒大塊吃肉，快活似神仙，他們肯定把你當二傻子哄出家門。吳用就知道直接勸盧俊義沒用，才動了歪心思。
梁山上喝酒吃肉確實快活，但那種草莽不是生活，所以叫逼上梁山。
所以，當這種平靜生活被打破，雖然挫折巨大，他們還是在心中惦念著都市的繁華、家中的溫暖，不會在乎回到這種平靜生活背後所付出的代價。
一旦刑滿釋放，他們依舊可以憑藉一身武藝某得差事，繼續沉浸眼前苟且，偶爾去看詩和遠方的生活，所以面對小人董超薛霸，他們會一口一個“小人其實走不動了，可憐見權歇一歇”。
明白了林沖盧俊義的委曲求全，也多少能夠明白梁山老大宋江為何一心想要招安，他從鄆城縣黑白兩道通吃的押司，一番動盪之後成了水泊梁山的山大王，平時喜歡的額舞槍弄棒，現在成了吃飯的傢伙，心裡能高興的了嗎？
即便是公開說宋江“冷了弟兄們的心！”的武松，在孔家莊遇到宋江，要去二龍山投奔魯智深之際，還說過：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”可見武松一開始，也是要收了招安，做一個平頭百姓，過那種平靜生活的。
有了希望和牽掛，也就同時有了鎧甲和軟肋。
至於武松為何到二龍山落草後，又成了梁山反對招安的第一人，我們明天再來解讀。
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