小毅284768133

這個問題相信不少讀者都會想過，但仔細分析郭靖和楊康的成長之路，其實我們是可以發現，江南六怪和丘處機作為啟蒙老師，僅是影響他們人生走向的其中一個因素而已，並不是完全決定的作用。像郭靖最後能成為一代為國為民的俠之大者，是諸多因素綜合成就的結果，假如他與楊康互換啟蒙老師，他還是能成為後來的北俠，改變不會太大。而至於楊康，最大的可能還會是那個金國的小王爺，只是提早知道自己的身世而已。

即便是互換武學的啟蒙老師，郭靖和楊康的結局也不會有太大的改變。

當年由於包惜弱愛心氾濫，救了完顏洪烈一命，結果引致了郭楊兩家的大難，李萍郭靖母子最終流落蒙古，包惜弱則懷著楊康被趙王爺帶回了大金的王府。也是因此，才有了丘處機和江南七怪分別尋找兩個孩子和十八年後比武的約定。後來跟江南七怪找了整整六年後，在草原找到終於了李萍和郭靖一樣，丘處機也在牛家村跟著前來搬運傢俱的金兵到金國上京，找到了包惜弱和小楊康。那麼假如當年找郭靖的是丘處機，而找楊康的是江南七怪，郭靖和楊康的人生軌跡會不會發生什麼變化呢？羽菱君認為是沒什麼大變化的。

我們先看郭靖。當年江南七怪找到郭靖之後，除了在蒙古被陳玄風所殺的張阿生，其他六人是整整教了郭靖十年，但是毫無一絲大的進展。這主要是因為郭靖的領悟能力較為遲鈍，而六怪又是填鴨子式的教育，沒有根據郭靖的資質因材施教，學不得其道，教不得其法。後來馬鈺教了郭靖兩年內功，郭靖才進步神速，很快學會了七怪的全部功夫。這是因為內功雖不能增強郭靖的領悟能力，卻能使他的身手反應變得敏捷，比他腦中想事的速度更快。

丘處機對楊康也必然有這方面的教育，畢竟修練全真教的武功，以王重陽授徒的傳統，就是要先修正身心，教做人的道理。只是由於他留在楊康身邊的時間少，德育方面才抓得不緊，更多的是不浪費時間教武功。這就關係到郭靖與楊康兩個人天性的問題，郭靖是像足了他父親郭嘯天，天生的憨厚正直，長輩對他的教育，他是完全緊記在心的，因此丘處機說多說少，其實關係不大，郭靖一定會聽他的話。楊康的雖然聰明，但生性跳脫，教育這樣的孩子沒經常說，言傳身教的去影響他和規束他，他根本不會把長輩好的教導放在心上，壞的倒是學得更快。

楊康的話則有兩個可能。第一個可能是當年的江南七怪找到包惜弱母子後，會把他們帶回江南，因為江南七怪是不可能會留在大金去教楊康的，他們更沒有丘處機那樣的武功，能夠潛入王府，偷偷的去教他。這樣的話，張阿生就不會被陳玄風打死了，七怪會始終完整，他們教楊康十年，以楊康的資質，會將他們的武功學會，再加上馬鈺應當也會去傳他內功，楊康會青出於藍。更重要的是，有了七怪的言傳身教與規束，楊康也會變成楊鐵心第二的人物，會視金國為大敵。

所以說，即便是兩人換師，郭靖和楊康的結果也不會發生根本性的改變，郭靖依舊會是個憨厚正直的郭靖，楊康還會是那個貪圖榮華富貴的小人。實際上，後來的郭靖之所以能夠成長為一代大俠，武學的啟蒙教育，僅是影響他人生的其中一個因素而已，並不是完全決定的作用，除了武學啟蒙，還有更重要的其他原因。

郭靖最後能成為一代為國為民的俠之大者，是諸多因素綜合成就的結果。

郭靖能夠成為後來的北俠，首先一個最關鍵最根本的因素，是他的家庭教育，他有一個楊康沒有的媽。李萍自小告訴郭靖，他是個宋人，他的父親郭嘯天是個頂天立地的好漢，他是梁山好漢的後代，他的人生榜樣，也應是他父親的偶像嶽武穆，未來一定要南歸故土。正是李萍對郭靖大義的教導，讓郭靖即便是身在草原，但也自小就立志，要效仿嶽爺爺，保家衛國，抵禦外敵的入侵，做個忠臣孝子。

也是因為李萍一直對郭靖灌輸這樣的思想，後來成吉思汗逼迫郭靖帶兵南侵之時，她才會想帶郭靖逃回大宋，被發現之後才會以死明志，用自己的死告訴郭靖，永遠都不能忘了自己是宋人，決不能賣國求榮，必須以身護國。所以後來的郭靖助守襄陽數十載，更能說得上是在繼承他母親的遺志，告慰李萍的在天之靈。

相比於李萍自小就在告訴郭靖身世，教他大義，可能是出於保護楊康，也可能是出於溺愛兒子之心，包惜弱則從未告訴過楊康這一些。假如後來楊鐵心沒有重新出現，只怕包惜弱永遠都不會告訴楊康他的身世，就更不要說告訴楊康要保護大宋了，她根本就沒有大義的觀念，更何談楊康會有呢？可以說，後來的楊康之所以會變成一個賣國求榮的人，包惜弱的責任是最大的，假如她像有像李萍那般自小告訴楊康是宋人，告訴他的身世，再跟丘處機的雙重教導，楊康至少不會賣國。

其次，相比於江南六怪的啟蒙，塑造了郭靖的一身正氣，對郭靖的大義事業推動更大的，其實是洪七公。洪七公為何會收郭靖為徒，傳他完整的“降龍十八掌”，就是因為他在一身正氣的郭靖身上，看到了他所肩擔的抵禦外敵護國之重任，後繼有人的希望，可以說他完全是為了民族大義。

洪七公向來以國家大義為先，帶領著丐幫在北方堅守大義，抵抗外敵，護國護民，也正是這樣，丐幫才能在江湖上為豪傑所敬重。然而隨著他的年紀漸老，丐幫弟子中又無後繼之人，此時的金國和新崛起的蒙古卻對大宋虎視眈眈，內憂外患已成了他心中的頭等大事，於是他把尋找繼承人的目光轉向了幫外。

當世四絕中，就只有他和東邪黃藥師是宋人，但黃藥師歷來行為怪癖，獨居桃花島，對世事紛爭頗不上心，對國家大義如何，洪七公心裡沒底。此時若想找個人，繼承他的大志，號令中原群雄去一致對外，那除非這個人能夠同時得到他和東邪兩絕的支持，並在不久之後的華山論劍中獲得天下第一的名號，才有這個實力和資格去號令群雄，作出一番大的作為。被他看作是東邪的女婿，還有一身正氣的郭靖，就成了他的理想繼承人。

後來也是在華山論劍中，郭靖看到洪七公對裘千仞的大義訓斥，才讓他徹底明白了武功須得用於正道才有大用的道理，明確了自己的人生方向。洪七公對郭靖大義的影響和對他寄託的厚望，直接促使了郭靖，在後來數十年的人生裡，始終堅守在抵禦外敵入侵的第一線上，去為自己民族大義的事業而奮鬥。最終他就繼承了洪七公“北丐”江湖一絕的地位，成為世人敬仰的“北俠”。

所以說，江南七怪對郭靖武學的啟蒙教育，僅是成就後來的郭靖有大作為的其中一個因素而已，還不是最關鍵，最決定一切的因素，李萍和洪七公對他的影響更大，畢竟一身正氣的人，不一定能為了民族大義的事業而奉獻一生。除此之外，像妻子黃蓉的幫助，也是不可忽略的因素，總而言之，郭靖能成為俠之大者，是諸多因素綜合共同成就的結果，即便啟蒙老師換成丘處機，他同樣能稱為北俠。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

若是當年丘處機教郭靖，而非江南七怪，郭靖還能否成為北俠？彭彭的答案是：郭靖依舊會成為五絕中的“北俠”，而且成名會提前。

何謂之俠?俠之大者，為國為民。為俠者，不僅需要高深的武學修為，更重要的是，有一顆為國為民的心，先天下之憂而憂，才能稱其為俠者。江南七怪也好，丘處機也罷，真正塑造郭靖成為一代巨俠的，是郭靖的生母李萍。

李萍，是個了不起的母親

有一句諺語說的好：三歲看大，七歲看老，指的是一個孩子未來的心性和成就，可以從他三歲和七歲的表現預判來得出結論，可見幼時教育的重要性。在郭靖六歲之前，除了李萍以外，鮮有生人可以接觸交流，乃至他四歲還不會說話，可以說，郭靖的純厚性格完全是李萍親手雕刻塑造地。李萍以她的有勇有謀，堅韌不拔和家國大義觀，塑造了一個曠古絕今的巨俠郭靖。

• 李萍：有勇有謀真女子
  

因為包惜弱對完顏洪烈的“臉紅”，造成了郭家和楊家的慘案，完顏洪烈為了得到包惜弱，以重金勾結段天德，造成了楊家家破，郭家人亡：李萍的丈夫郭嘯天慘死在段天德的手中。此時已然懷有身孕的李萍被段天德挾持北上，李萍的剛強性格開始顯露頭角。

李萍一路上裝瘋賣傻，胡言亂語，醜態百出的背後，是她的智謀，她用這般引人注目的方式，留下了行跡，為後來營救她的人提供線索。不同於包惜弱，李萍深愛著自己的丈夫，郭嘯天身死，悲痛的李萍想過追隨丈夫而去，死很簡單，但是活著卻要承擔痛苦和壓力，李萍選擇了苟活著，為了腹中的郭靖和替丈夫報仇。李萍屢屢失手，卻始終沒有放棄機會刺殺段天德。正是這種勇敢的精神塑造了一個勇敢無畏，堅強不屈的郭靖。

• 李萍：堅韌不拔的母親
  

在沙漠寒冷之地，李萍和段天德被金兵抓去做著苦力，此時她已經到了快要生育的時期，身體的重負壓迫著李萍，更勞神費力的是，她需要小心翼翼隱藏自己懷孕的身體特徵，確保不被金兵發現。就在這樣極其惡劣的生存環境和不停息的勞作下，李萍沒有放棄一絲生的希望，她以堅韌不拔的意志，奪得了生的機會。她逃出了金兵的控制，在冰天雪地裡生下了兒子，依丈夫遺願，取名郭靖，源於“靖康之恥”的典故。

經歷了冰天雪地和風沙如刀的大漠，李萍帶著郭靖安定下來了，作為一個農婦，她憑藉自己的勤勞和堅韌，在異域他鄉獨自撫養著郭靖，從不問未來有多渺茫，也不曾為囊中飢飽患得患失，她以農民最純樸的心性，培育了郭靖的男子漢氣概和泰然強者心態。她的堅韌不拔給了郭靖安全感和幸福感，塑造了一個真正意義上完整的男人。而這種泰然心態，奠定了郭靖廣受天下豪傑稱讚，江湖大佬青睞的根基。

• 李萍：郭靖家國大義觀的塑造者

  
  

在包惜弱半推半就成為金國王妃的同時，李萍深愛著自己的丈夫，她不僅要求郭靖說話都得帶著丈夫山東老家的口音，而且要求郭靖的精神為人都要繼承丈夫的將門風範。

郭靖憑藉其氣概和人品，贏得了成吉思汗的青睞，與託雷結成義兄，與華箏定下婚約，成為蒙古的金刀快婿，後來南下歸來，成吉思汗以李萍的性命要求郭靖南向攻克南宋，若是不依，便將李萍即可斬殺。郭靖幾乎已經妥協，答應成吉思汗，這時，李萍以其氣魄和生命，塑造了為國為民的俠之大者郭靖。

李萍的一生坎坷，卻轟轟烈烈，細細品味下，令人動容。可以說，郭靖的宅心仁厚和大仁大義是李萍以身作則教導地，他的俠義精神在李萍的敦敦教導下已然達到了國家民族的層次。亂世中，郭靖挺身而出，攜妻帶子堅守襄陽，明知九死，唯願救國為民於水火，這錚錚鐵骨的俠義精神離不開李萍的教育。

綜上所述，郭靖一生中遇見了無很多貴人，譬如哲別，江南七怪，黃蓉和洪七公等人，這些人給他提供的多是武學上的晉升。郭靖之所以成為北俠，更多的是李萍，這個了不起母親為他樹立的民族觀和道德觀和民族信念，當稱之為巾幗英雄！

彭彭噴

假如當年是丘處機教郭靖，江南七怪教楊康，《射鵰英雄傳》的過程會有所變化，但結果不會有太大變化，下面船伕來分析一下。

家庭才是一個人的最初的學堂

雖然說什麼樣的師傅教出什麼樣的徒弟，但這卻有一個前提，那就是徒弟是離開家完全和師傅一起修行，很可惜郭靖和楊康都不屬於此例。

說到底江南七怪和丘處機，只不過是為了一時的賭約才收兩個孩子為徒弟，這在初心上就落了下乘，這也是為何柯鎮惡曾對少年郭靖起殺心。說白了，不論郭靖還是楊康，都是江南七怪和丘處機對賭的工具。

所以他們都選擇讓孩子繼續留在家中生活，自己只是偶爾過來傳授武藝，這樣既不耽誤自己的正事，也不必費心照顧徒弟的日常起居，但有所得必有所失，他們也因此降低了對徒弟性格以及品性的影響。

所以船伕才會說即使師傅對調，郭靖和楊康的品性改變也不會太大，郭靖大概率還會成為北俠，楊康依然還會走上執著於權勢的不歸路。

草長鶯飛射鵰俠——郭靖

郭靖尚未出生就失去父親，他的母親李萍在塞北的荒漠中生下了他，十幾年含辛茹苦的將郭靖撫養成人。雖然沒有父親，但李萍的剛毅絕對不弱於男子，當鐵木真以郭靖母親性命相逼，為了全了兒子的忠義之心，李萍將橫在脖子上的彎刀狠狠的撞向自己的脖頸，用熱血堅定了兒子保家衛國的決心。

除了有一位英雄母親，廣闊無垠的大草原也培養了郭靖豪邁且不拘小節的性格，也正是這一點，吸引了古靈精怪的黃蓉，才有了後來二人攜手闖蕩江湖的故事。草原上的人沒有中原漢人那麼多講究，卻也因此變得更加簡單直接，沒有那麼多勾心鬥角。

【一壺好酒，兩相痛飲】

前一刻還是刀光相向的死敵，後一刻或許就因為英雄相惜而結拜成安答（註釋1），人與人之間比拼的是膽量和智慧，而不是陰謀和詭計。正是這樣偉大的母親和淳樸的草原民風，養育出了後來的射鵰大俠——郭靖。

深宮顯貴小王爺——楊康

李萍是一位巾幗英雄，但她的“好姐妹”包惜弱，也就是楊康的母親卻是截然相反。她在明知完顏洪烈身份可疑之後，仍然選擇救了他，殊不知自己一時心軟，埋下了深深的隱患，最後導致郭楊兩家家破人亡。隨後又明知完顏洪烈別有用心，仍然選擇依靠。總之包惜弱一次次的妥協，最終將自己送上了一條不歸路，連帶葬送了自己的兒子。

或許正是心生愧疚，所以包惜弱對楊康極為溺愛，加上完顏洪烈愛屋及烏，所以與長在草原的郭靖不同，楊康自從出生後，便被周圍人當做小王爺供著，受其繼父完顏洪烈薰陶，楊康自幼便有著對權利執著的追求，為了達到目的，不擇手段。以至於在得知自己身世後，仍然選擇追隨殺父仇人。

當然，這也不能完全怪楊康，包惜弱藉助完顏洪烈給與楊康的物質和精神上的奢華，是絕大多數人難以抵禦的誘惑，其帶來的權力和金錢如同毒品一般，讓年輕的楊康欲罷不能，最後追隨自己的母親，同樣走上了不歸路。

所以當丘處機找到楊康，見到少年人已經被權力迷了眼，本性已然成型，自己已經沒有精力去矯正，而為了完成賭約，又不得不教授楊康武藝，教完便神龍見首不見尾了。從這一點看，丘處機對於楊康的性格養成，所起到的影響是微乎其微的。

縱使楊康與郭靖交換師傅，對二人的影響也不會太大。

因為家庭才是一個人的最初的學堂，一個英雄的背後，定然有一位巾幗不讓鬚眉的偉大母親，岳飛如此，亦如此。

註釋1：蒙古語，意為義兄、義弟、義姐、義妹。

船伕聊名著

相信這個問題許多喜歡金庸武俠小說的朋友都曾經有過。拋開作者的情節設定，就書中郭靖、楊康二人本身來講，換了師父，二人結局不會變，郭靖依然可以成為北俠。風舞為什麼這麼肯定呢？主要有以下幾點原因：

從學武的目的來看，郭靖楊康大不相同

這個理由乍一看是錯誤的，因為就書中來講，他二人學武一是武俠江湖，不學武不像樣子，他們要是都去考狀元，那小說就沒法看了。二是郭靖楊康為了赴十八年比武之約。

那為什麼說他們學武的目的不一樣呢？

我們從他們的遭遇來說。郭靖生活在大漠之中，並且他是以漢人的身份生活在草原上，雖然生活習慣已經與蒙古牧民一般，但他的母親李萍仍然苦心讓他記得，自己是宋朝之人。

其時，蒙古部落並沒有十分強大，還處於內亂之中，人們的生命猶如草芥，更何況孤兒寡母？郭靖是底層出身，雖然後來受到大漢賞識，依然改變不了他從小養成的底層人民的優良品格，那就是對弱者有著天然的同情，並且他還有蒙古人民的好爽和仗義，質樸和耿直。他學武，為的就是保護弱者，包括自己。

楊康呢？從小生活在如日中天的金朝王府當中，享受的是錦衣玉食，面對的是朝廷高層的爾虞我詐。他在耳濡目染間，不可避免的沾染了紈絝的本色，也有著自己的狡黠。

楊康對武學的追求不是超越，在他眼裡，除了金朝皇帝和他便宜老爹以外，他就是天下最大。他學武，更像是為了好玩，哪怕對於十八年後的比武，他的內心也是不屑的：讓我和一個平民小子比試？別逗了。

如此一來，不說別的，就是從武學造詣來講，天長日久郭靖和楊康就會拉開差距。在江湖上，武學是基本要素。

從親人教育方面來講，郭靖和楊康也大有不同

俗話說，近朱者赤近墨者黑。家庭教育是孩子性格養成的根本。先說母親，郭靖的母親李萍是一個頑強執著之人，她在草原上獨自生下郭靖並將他撫養成人，需要何其堅強的毅力和勇氣？並且，李萍雖然不是什麼文人墨客，但是她對於國家民族的情感已經深深刻在骨子裡，她對郭靖的教導，那就是不貪名利，不負南宋，行俠仗義方為大丈夫。最後不惜以死來解決郭靖的後顧之憂，真乃巾幗英雄是也。

反觀楊康之母包惜弱，是一個逆來順受的角色。她有心反抗，卻沒有潑辣果敢的性格。只能玩玩粉紅色的回憶之類的把戲，讓自己心安理得。如果說最初是為了孩子，那麼孩子長大後為何不走？不告訴楊康真相？說她貪慕虛榮有些過了，可說她溺愛孩子一點也不誇張。

做主要的，是楊康還有個爹，一個當王爺的爹。這個爹也是真愛他和他媽，多少年了，貴為王爺，沒有其女人，也沒有其他的孩子。把別人的遺腹子撫養成人，寄予厚望，這是什麼精神？試問世間有幾人可以做到？他對楊康是事事放縱，無限度的寬容。以至於在楊康心裡，永遠只有他這一個父親。

親人是孩子的最重要的老師。兩箱對比之下，郭靖能有日後的成就沒什麼好驚訝的，楊康事事不成也不是沒有原因。

從性格養成上將，郭靖終會成為一代大俠

郭靖和楊康的啟蒙師父分別是江南七怪和全真七子中的丘處機。從教學角度講，丘處機一個人教楊康全真武功一定比七個人教郭靖七門雜學要強。

郭靖本身資質魯鈍，江南七怪也不是名師，自然教不出什麼高徒。但是，江南七怪是射鵰中為數不多的大俠，這裡的“大”指的是他們的品格。他們和那些高手比起來，武功一般，但豪俠之氣，少有匹敵。郭靖其後的發展，無時無刻不帶著江南七怪的影子。唯一不同的是，六位師父教導郭靖，性子偏急，反而把郭靖磨成了沒脾氣，就像我們小時候父母叨叨著還要看電視一樣，玩的就是“自己的小宇宙”。這樣的性格，可以心無旁騖，專心、專情於自己的想法，是一種“善良”的固執。

楊康很聰明，他師父丘處機教的也不差。可大家發現沒有，丘處機在教楊康過程中，他的師兄弟們沒有出現過，哪怕是像馬鈺對郭靖那樣的點撥都沒有。這就說明了幾點問題，全真七子有著大的幫派，反而不如江南七怪這類江湖散戶團結。可能也會有派內的各種利益之爭，這就直接導致了丘處機這種自覺不凡的人的沒耐心，他教楊康，一看楊康招式全會，齊活，我忙去了。對楊康沒有品行上的束縛和引導，尤其是還要看著包惜弱和完顏洪烈，估計丘處機內心也受著煎熬。所以，聞名於世的長春子反而教不好徒弟。

當然，性格的養成不是一蹴而就的，郭靖楊康不一樣的地位和生長環境早就了他們不一樣的性情，也會有著不一樣的結局。

在作者的安排下，楊康身邊有的是樑子翁，侯通海這類貨色，一路上遇到的高人也沒人待見他，而郭靖在成長道路上遇到的全是俠義道的高人，加上他本身善良，招人待見，最終成為北俠，大俠也就在情理之中了。

---

請關注風舞鷹翎，歡迎批評指正。

風舞鷹翎

郭靖能成為北俠，江南七怪起到的作用微乎其微，如果丘處機教郭靖並不會對他的命運軌跡造成什麼影響！反而如果江南七怪教導楊康，會有機會將楊康引入正途！

江南七怪對郭靖的教育意義在於品德教育，而郭靖品德教育一直不缺！

江南七怪為了一樁賭約，甘願穿越千里，來到蒙古草原，傳授郭靖武功，是一諾千金的真俠士。但是他們卻真的不是好老師，傳授了郭靖十年武藝，還不如馬鈺兩年傳教來的有效果。江南七怪對郭靖的影響，更多的是對其品質和心性的教育，讓郭靖時刻謹記自己漢人的身份。然而，對郭靖性格和品質影響最深的並不是江南七怪，而是他的母親李萍。郭母對郭靖的教育才是影響他的人生關鍵，在郭靖未遇到江南七怪之前，他甘願自己受苦，也不暴露哲別的藏身之處。可見小時候的他就已經心地純良，後來蒙古大軍想要攻打宋國，也是李萍自殺，來提醒郭靖宋人的身份。郭母對郭靖的教育，才是他人生信念中最重要的一部分。郭靖後來遇到的名師洪七公、周伯通等對他的影響也十分重大，洪七公一生殺了二百三十一人，皆是大奸大惡之徒，這讓郭靖對武功的認識達到了新的高度。

反觀江南七怪，在郭靖的整個生涯中，起到的作用絲毫沒那麼重要。如果是丘處機教導郭靖，郭靖的內力修為至少比江南七怪教導來的要高，也不影響後面郭靖遇到黃蓉、洪七公等人。因此，就算是丘處機來教導郭靖，郭靖依舊會成為北俠！

楊康天資聰穎卻缺少德育老師，如果江南七怪傳授楊康，將其引入正途的概率不小！

楊康在原著中自然是一個陰險狡詐之徒，壞事做盡，讓人恨之入骨，但其實他也是一個可憐人。他沒有像郭靖有一個明辨是非的母親，沒有像江南七怪那樣大義凜然的師傅。包惜弱可憐他的身世，不忍他受苦，不願告訴他真相，讓他過著錦衣玉食，飯來張口的小王爺生活；丘處機一身正氣卻不像江南七怪那麼剛烈，顧及包惜弱的面子，不拆穿實情，只教授楊康武功，卻不指導他的品德。楊康一直生活在阿諛奉承之中，完全沒有應變能力和獨立的生存能力。而當他的身份被揭穿後，丘處機等人也從未考慮過楊康的感受，只知道強硬的將忠君愛國的思想強加給他，沒有適時的疏導和引領。楊康沒有想過做回宋人嗎？他有想過，可他是嬌生慣養的小王爺，他受不了這個苦，而丘處機等人也從不給他機會，只知道強橫的指責他認賊作父。於是楊康才在完顏康的道路上越走越遠，再也回不了頭。

江南七怪比起丘處機的唯一優點大概是在剛烈和柔軟並存吧。柯鎮惡是一個嫉惡如仇的人，而且剛烈非常，自然容不得楊康認賊作父。而江南七怪，不僅只有柯鎮惡，還有朱聰，韓小瑩等人，他們擁有自己的智慧，而且韓小瑩還具有男性不具有的女性細膩的心思，她對郭靖的開導在江南七怪傳授郭靖武藝時也其了很重要的作用。如果江南七怪真的找到了楊康，不管帶不帶走楊康，都會第一時間的告訴楊康真相，而不是像丘處機一直拖到楊康長大，心性定了的時候。實際上，包惜弱多半拗不過江南七怪，楊康被帶走的可能性非常大。被帶走的楊康，自然不會再是金國的小王爺，而是宋人楊康了。楊康很聰慧，學起江南七怪的武藝來，比起郭靖輕鬆多了，加上馬鈺的傳授，就算沒有其他奇遇，至少也能達到尹志平、趙志敬等人的水準。而且以郭靖主角的身份，楊康如果站在正義的一方，得到洪七公指點的機會也是十分巨大的。

假如當年是丘處機教郭靖，江南七怪教楊康，郭靖依舊能成為北俠，但是楊康的命運就會因此發生改變。

我是隨波逐流卻又獨具風格的浮萍，為您解讀金庸小說背後的故事！不對請直言，期待你的關注！

---

分享到:

---

關鍵字: 丘處機 文化 郭靖

---