中考學堂
這個是肯定的！
第一，每個時代都有屬於自己的文學精品，總有一些作家可以寫出你我不曾想到的故事，總有一些作家可以寫到你我的心靈深處，打動自己的就是好作品，打動別人打動不了你的只能說明你不喜歡這個類型，不能說不是好作品，我們不能以個人的好惡來評判一部作品，比如諾貝爾文學獎和茅盾文學獎，獲得諾獎的就一定會比獲得茅獎的作品好嗎，這個見仁見智，獲得茅獎的就一定會比沒有獲獎的作品好嗎這個也很難說，比如餘華老師的作品。
第二，好書是永遠看不完的，我們的閱讀速度是肯定趕不上好書的頻繁出現的，何況我們中華五千年的經典書籍可能這輩子都看不完。
第三，讀書是一個緩慢的過程，就好比美酒，要慢慢品，不可貪杯，沒有讀不完的好書，只有不善於發現的慧眼。
第四，好書需要分享，我們自己個人的認知和閱覽能力畢竟有限，很多好書可能就是通過電視或綜藝節目帶出來的，還有很多是通過名人推薦，書籍愛好者相互推薦之後，我們才知道這本書，讀了之後也會覺得確實不錯。
世界很大，好書很多，不管什麼時代，只要你想讀就一定可以找到好書！
謝謝關注
大劉小說
其實禮貌就是書本教給我的。
原來我就喜歡書。我記得看第一本小說的時候是一本翻譯小說，叫鋼鐵是怎樣煉成的。這本書是父親放在枕頭下面，被我發現了，偸偸拿來看的。書的底頁裡有張借書卡。不看則罷，一看居然放不下。我覺得那些語言，內容好象給我打開了另一個世界。
那年，我十二歲，小學四年級。
因為書，五年級往後，我一直是班裡的圖書委員。直到初中畢業，初中時是自薦的。
從看父親的書開始，很長時間我只愛看翻譯小說。初中時間裡，供學生的大圖書舘翻譯書少，我就和小圖書室的老師套近乎，暑假期間他居然同意我借四本書，我全挑的兩本一套的，老師說我真調皮。那個暑假看美了。
從那以後，涉及到的書就多了，古典文學的，近代的，生活方面的。最後來，有集郵的，有醫藥的，有娛樂的，有工程方面的。書最多的時候搬家時就裝了八箱。
經過多次搬家，書被忍痛減了不少。除名著等類書僅一書櫥了。
但有一種書一直捨不得減少：讀者。僅管這是一本雜誌，從發刋那年接觸到第一本。我就喜歡上它了。每每讀起，就象面對一個聰慧的人。心，立刻靜了下來。
荒山無泉
對於我來說，是很喜歡的書，而且因年齡段的不同而不同。
在我10歲左右時，一個偶然的因素——區圖書館搬到我家對門，管圖書的吳姨又正好租住我家房子，最重要的是，那時十年文革剛開始，圖書館不再開放，於是便成了我的“獨享”。那真像一個渴極了的孩子遇到一眼清泉，是書都喜愛，是書我都看。比如《鐵道游擊隊》、《林海雪原》、《苦菜花》等等。國外的比如高爾基的童年三部曲、《鋼鐵是怎樣煉成的》。晚上作夢都是像書裡的人物那樣，參加了革命，上了戰場。……
文革結束，迎來文學的春天。那時的傷痕文學曾盛行。一些曾受批判的老作家的新作，我是隻要能買到、借到，可以連夜看，不一氣看完不罷休。而且一些唯美愛情的書，不但看，而且真的相信有不食人間煙火的愛情，十分嚮往。(笑)那時就非常痛恨薜寶釵，也痛恨那賈寶玉捨棄天仙般的林妹妹迎娶市俗女。
中年以後，逐漸喜歡看一些哲理書、工具書了。比如上中專時，哲學、政治經濟學、心理學、法律、管理學等等，也是如獲至寶、如飢似渴。這時再看《紅樓夢》，已開始喜歡八面玲瓏的薜寶釵了，明白要是真娶了那不食人間煙火的林妹妹，非得雞飛狗跳、一拍兩散不可。(笑)
到了退休以後，就不像年輕時那樣如飢似渴了，挑一些歷史書如《資治通鑑》，唐詩宋詞，新出書中一些正能量的如《首席醫官》、《二號首長》等，還有看過一些電視劇覺得不錯，如《亮劍》、《突出重圍》，那就再買書對比著看看。
記得前不久一棉廠老友相聚，一工友問:XX書你認為觀點對不對？我說:哪本書的觀點也不可能百分之百地正確，你必須看時用自已的大腦去分析，用自已的眼光來辨別，用偉人的話說，就是“批判的吸收”。(笑)
我這可能就是年老才有的毛病！(笑)
嶧縣西門裡老李
當然有。關於讀書，是從工作後開始有意識做的一件事，外國名著不是很喜歡，主要是人名不好記，曾經在工作後守單位實驗室時讀了一遍《約翰克里斯朵夫》，現在想起來都佩服自己。再後來讀的書偏向於文史類的雜書，但也有小說類的，比如史鐵生的《務虛筆記》，可以說這本書對我後來的影響之大，是我之前未曾預料的，當然，首先你要靜得下心來讀這本書，這本書直通心魄，文筆優美，是史鐵生的半自傳小說，也是當代中國純文學的代表作。
浪漫已失聯
對於我來說，是很喜歡的書，而且因年齡段的不同而不同。
在我10歲左右時，一個偶然的因素——區圖書館搬到我家對門，管圖書的吳姨又正好租住我家房子，最重要的是，那時十年文革剛開始，圖書館不再開放，於是便成了我的“獨享”。那真像一個渴極了的孩子遇到一眼清泉，是書都喜愛，是書我都看。比如《鐵道游擊隊》、《林海雪原》、《苦菜花》等等。國外的比如高爾基的童年三部曲、《鋼鐵是怎樣煉成的》。晚上作夢都是像書裡的人物那樣，參加了革命，上了戰場。……
文革結束，迎來文學的春天。那時的傷痕文學曾盛行。一些曾受批判的老作家的新作，我是隻要能買到、借到，可以連夜看，不一氣看完不罷休。而且一些唯美愛情的書，不但看，而且真的相信有不食人間煙火的愛情，十分嚮往。(笑)那時就非常痛恨薜寶釵，也痛恨那賈寶玉捨棄天仙般的林妹妹迎娶市俗女。
中年以後，逐漸喜歡看一些哲理書、工具書了。比如上中專時，哲學、政治經濟學、心理學、法律、管理學等等，也是如獲至寶、如飢似渴。這時再看《紅樓夢》，已開始喜歡八面玲瓏的薜寶釵了，明白要是真娶了那不食人間煙火的林妹妹，非得雞飛狗跳、一拍兩散不可。(笑)
到了退休以後，就不像年輕時那樣如飢似渴了，挑一些歷史書如《資治通鑑》，唐詩宋詞，新出書中一些正能量的如《首席醫官》、《二號首長》等，還有看過一些電視劇覺得不錯，如《亮劍》、《突出重圍》，那就再買書對比著看看。
記得前不久一棉廠老友相聚，一工友問:XX書你認為觀點對不對？我說:哪本書的觀點也不可能百分之百地正確，你必須看時用自已的大腦去分析，用自已的眼光來辨別，用偉人的話說，就是“批判的吸收”。(笑)
我這可能就是年老才有的毛病！(笑)
九藝閱讀
我興趣較廣泛，但最愛好的書是哲學。從這個角度上、也僅僅從這個角度上說，現代哲學書最重要的是馬克思主義哲學書，它分散在多方面的，我長期是看這類書；古代哲學書最重要的是老子《道德經》。其他古代哲學書都不能算是最重要的。至於《易經》（包括《易圖》、《周易》和《易傳》），我也專門鑽研了近十年（業餘時間不算），我發現《易圖》的數理邏輯與老子“道體”是高度一致的。
《易圖》又包括《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦次序圖》、《伏羲八卦方位圖》、《伏羲六十四卦次序圖》、《伏羲六十四方位圖》、《文王八卦次序圖》、《文王八卦方位圖》。這八個圖，是原始的、最重要的。
《周易》是卜筮書，它的哲學性內涵表現在卦和辭之中。《辭》有二重性，即有具體辭和抽象辭之分。作為具體辭，它是用作卜筮的，這一點毋庸置疑。但是卜筮在《周易》系統這個大河中，它只是一個小小的支流；作為抽象辭，它普遍適用於同類事物的抽象道理。同時，它包羅萬象，同一個《辭》，可以從不同角度，各取所需。這是因為卦與辭蘊藏著天下很多的玄機，揭示了宇宙間萬事萬物運動變化發展的普遍規律。
《易傳》是在《易圖》、《周易》的基礎上產生的，共有十篇文章，即彖上傳、彖下傳、象上傳、象下傳、繫辭上傳、繫辭下傳、文言傳、說卦傳、序卦傳和雜卦傳（也稱“十翼”），有精華也有糟粕。
今後研究《易經》的方向，我個人認為是以上八張《易圖》和《周易》原文，不是《易傳》。《易傳》的精華部分有研究唯物論、辯證法、唯物主義反映論的價值，但沒有《道德經》全面。所以只要集中在八張《易圖》和《周易》原文上就可以了。其研究的重點，我個人認為是宇宙的奧秘，包括宇宙的數與礦藏。需要研究數論的數學家，重量級的物理學家、化學家、天文地理學家來研究。結果如何不知道。這對我來說，恐怕見不到，所以最重要的書，沒有說到《易經》。
微道助您創造終生價值
最近看的書比較雜，如《平凡的世界》、《社會心理學》、《邏輯學是什麼》等等
我覺得每本書都很好，獲益匪淺；就比如《平凡的世界》，讓我感受到了對命運的抗爭、對生活壓力的不屈、對世道不公的不服， 憑藉自己的努力、奮鬥為自己和家庭的生存、生活贏得了空間
人生沒有彩排、沒有重新再選擇、沒有回頭路；所以我們要把握好人生，失去了就讓它隨風而去，不氣餒，不放棄，要咬緊牙關頂著風雨大步向前，拼著全身力氣翻開人生的新篇章
生活中有很多矛盾，不是來自恨，而是來自愛，有時候來自愛的矛盾雖然不如來自恨的矛盾厲害，可憐的是來自愛的矛盾大部分人都沒有辦法，只好在無窮的矛盾中消磨人性
我們每個人都是平凡的，只要我們自身充滿正能量，積極向上，不畏風雨，不忘初心，砥礪前行，就一定會在平凡的世界裡走出不平庸的人生
早起的混子
《墨子》有真東西。歷史上被封殺的很厲害，沒有什麼人做注研究。清乾隆時期才從道經裡摘抄出來研究。
大學，論語，孟子，中庸可以讀，配合著左傳一起讀。左就是春秋的詳細本，可以瞭解孔子在什麼歷史環境背景下說的那些話。
經書多是周時的禮儀，王與貴族的對話。記載百姓生活和經濟方面的少。後來的史記就詳細全面多了。二十四史是官方正史，可以挑自己感興趣的朝代閱讀。資治通鑑非常值得一讀，由於年度跨度太大，難免有所輕重，也是可以挑自己感興趣的事件閱讀。
覃闇
wu吳金泉
有，我想學:PS 學詩詞格律
