歐陽詢（557~641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐代著名書法家他與虞世南、褚遂良、薛稷並稱為初唐四大家。
歐陽詢畫像
代表作有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》等，行書《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。今天要為大家介紹是歐陽詢中楷作品《陰符經》。
《陰符經》局部
《陰符經》全稱《黃帝陰符經》，歐陽詢所書《陰符經》分中楷和小楷兩種，小楷隨處可見。但中楷的《陰符經》鮮為人知，現存在徐州博物館的《陰符經》刻石，為清代楊映權得到拓本後翻刻。由於歷朝歷代對《九成宮醴泉銘》、《皇莆誕碑》等碑帖翻拓較多損壞較嚴重，而《陰符經》的保存較完整，所以我們可以清楚的看到歐陽詢的用筆習慣。更方便學習歐陽詢的楷書風格。
《陰符經》局部
首先，我們可以看到《陰符經》的字體結構佈局非常巧妙，嚴謹中帶幾分險絕，但字體又方整。更突出了體現了“歐楷”的結構特點，尤其注意的是《陰符經》筆畫空間距離上，疏密開合的變化更加巧妙靈活。如“天”“之”等筆畫較少且結構簡單的字，歐陽詢就將它的結構打開令筆畫間的距離拉開;而“執”“賊”等筆畫較多且結構較複雜的字，歐陽詢就將它們結構收緊令筆畫的距離靠近。
《陰符經》局部
其次，《陰符經》的用筆上沿用魏晉時期，鍾繇 “二王”以及部分隸書的筆法，筆法高古清秀。例如“以”“哲”“行”等用筆結構都體現了魏晉時期的“以點帶線”，用空間距離代替筆畫的實際長度。使得人們可以看到同一個字，書寫形式有了變化使得全篇作品更加生動。
《陰符經》局部
再次，《陰符經》由於保存的較完整，許多筆畫都能清晰看到歐陽詢的運筆軌跡和他在運筆時筆鋒的提按。例如幾個“天”我們可以清楚看到作者在書寫“天”字時，撇畫運筆或逆勢起筆，或順勢起筆由重到輕；捺連勢由輕到重。
《陰符經》局部
唐太宗李世民書寫序言
唐太宗李世民書寫序言
由此可見中楷《陰符經》較之《九成宮醴泉銘》更能體現歐陽詢楷書的特點。字體結構上也比《九成宮醴泉銘》更加靈活，用筆的筆力上更加顯示了歐陽詢楷書的遒勁有力。
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