聽書法孫過庭書譜譯讀（十）
【原文】聞夫家有南威之容，乃可論於淑媛；有龍泉之利，然後議於斷割。語過其分，實累樞機。吾嚐盡思作書，謂為甚合，時稱識者，輒以引示：其中巧麗，曾不留目；或有誤失，翻被嗟賞。既昧所見，尤喻所聞；或以年職自高，輕致陵誚。餘乃假之以湘縹，題之以古目：則賢者改觀，愚夫繼聲，競賞豪末之奇，罕議鋒端之失；猶惠侯之好偽，似葉公之懼真。是知伯子之息流波，蓋有由矣。夫蔡邕不謬賞，孫陽不妄顧者，以其玄鑑精通，故不滯於耳目也。向使奇音在爨，庸聽驚其妙響；逸足伏櫪，凡識知其絕群，則伯喈不足稱，伯樂未可尚也。
【翻譯】曾經聽到過這種說法，家裡有了像南威一樣美貌的女子，才可以議論女人姿色；得到了龍泉寶劍，才能夠試評其他寶劍的鋒利。這把話說得大過分了，實際上束縛著人們闡發議論的思路。我曾用全部心思來作書，自以為寫的很不錯。遇到世稱有見識的人，就拿出來向他請教。可是對寫得精巧秀麗的，並不怎麼留意；而對寫得比較差的，反被讚歎不已。他們面對所見的作品，井不能分辨出其中的優劣，僅憑傳聞所悉誰為名人，即裝出識別的樣子評說一通。有的竟以年齡大地位高，隨便非議譏諷。於是我便故弄虛假，把作品用綾絹裝裱好，題上古人名目。結果號稱有見識者，看到後改變了看法，那些不懂書法的人也隨聲附和，競相讚賞筆調奇妙，很少談到書寫的失誤。就像惠侯那樣喜好偽品，同葉公懼怕真龍有什麼兩樣。於是可知，伯牙斷絃不再彈奏，確是有道理的。那蔡邕（對於琴材）鑑賞無誤，伯樂（對於駿馬）相顧不錯，原因就在於他們具有真知實學和辨別能力，並不限於尋常的耳聞目睹。假使，好的琴材被焚燒，平庸的人也能為其發出妙音而驚歎；千里馬伏臥廄中，無識的人也可看出它與眾馬不同，那麼蔡邕就不值得稱讚，伯樂也勿須推崇了。
【原文】至若老姥遇題扇，初怨而後請；門生獲書幾，父削而子懊；知與不知也。夫士屈於不知己，而申於知己；彼不知也，曷足怪乎！故莊子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”老子云：“下士聞道，大笑之；不笑之則不足以為道也。豈可執冰而咎夏蟲哉！”
【翻譯】至於王羲之為賣扇老婦題字，老婦起初是埋怨，後來又請求；一個門生獲得王羲之的床幾題字，竟被其父親刮掉，使兒子懊惱不已。這說明懂書法與不懂書法，大不一樣啊！再如一個文人，會在不瞭解自己的人那裡受到委屈，又會在瞭解自己的人那裡感到寬慰；也是因為有的人根本不懂事理，這又有什麼奇怪的呢？所以莊子說：“清晨出生而日升則死的菌類，不知道一天有多長；夏生秋死的蟪蛄（俗稱黑蟬），不知過一年有四季。”老子說：“無知識的人聽說講道，便會失聲大笑，倘若不笑也就不足以稱為道了。”怎麼可以拿著冬天的冰雪，去指責夏季的蟲子不知道寒冷呢！
【原文】自漢魏已來，論書者多矣，妍蚩雜糅，條目糾紛：或重述舊章，了不殊於既往；或苟興新說，竟無益於將來；徒使繁者彌繁，闕者仍闕。今撰為六篇，分成兩卷，第其工用，名曰書譜，庶使一家後進，奉以規模；四海知音，或存觀省；緘秘之旨，餘無取焉。垂拱三年寫記。
【翻譯】自漢、魏時代以來，論述書法的人很多，好壞混雜，條目紛繁。或者重複前人觀點，無新意補充以往；或者輕率另創異說，也無裨益於將來；使繁瑣的更加繁瑣，而缺漏的依然空白。現今我撰寫了六篇，分作兩卷，依次列舉工用，定名為《書譜》。期待相傳給後來者，作為書法藝術規則應用；還望四海知音，或可聊作參閱。將自己終生的體驗緘藏秘封起來，我是不贊成的。
垂拱三年（公元六八七年）寫記。
（附朗讀、《書譜》楷草對照帖、註釋）
64. （隋珠、和）璧①，異質同妍。何必刻鶴圖龍②，竟慚真體；得魚獲兔，猶恡筌蹄③。聞夫家有南威之容，乃可論於淑媛④；有龍泉⑤之利，然後議於斷
註釋：
①隋珠、和壁：隋侯之珠與和氏之璧，泛指珍寶。
②刻鶴：亦作“刻鵠（hè，.通"鶴"。鳥名。鶴科各種禽類的泛稱）”，比喻仿效失真，適得其反。
③恡（ lìn）：同“吝”，顧惜，捨不得。筌（quán）蹄，《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”，筌，一作“荃”，指捕魚的竹器。蹄，捕土網。後以此典比喻為達到目的，不計較手段或工具。
④南威：亦稱“南之威”，是春秋時晉國的美女。淑媛：美好的女子。
⑤龍泉：寶劍名，又稱“龍淵”。
65.割。語過其分，實累樞機。吾嚐盡思作書，謂為甚合，時稱識者，輒以引示：其中巧麗，曾不留目；或有誤失，翻被嗟賞。既昧所見，尤喻①
註釋：
①喻：通“諭”，曉瑜。
66.所聞；或以年職自高，輕致凌（陵）誚①。餘乃假之以湘縹②，題之以古目③：則賢者改觀，愚夫繼聲，競賞豪末之奇，罕議鋒端之失；猶惠
註釋：
①凌（陵）誚（qiào）：凌辱，譏誚。
②緗縹：;縹緗(書卷之別稱。淡青色的帛為縹,淡黃色的帛為緗)；原指淺黃色和淺青色，因古人常以此二色布帛裝裱書畫，後藉以指待書卷。
③古目：古人的名目。此表示《書譜》中的篇目乃是沿用古人的舊稱。
67.（猶惠）侯之好偽①，似葉公之懼真②。是知伯子之息流波③，蓋有由矣。夫蔡邕不謬賞④，孫陽不妄顧者⑤，以其玄鑑精通，故不滯於耳目也。向使奇
註釋：
①惠侯：即劉義宗，是劉宋開國皇帝劉裕的從子。他喜好二王書法，收藏多有贗品。
②葉公之懼真：指葉公好龍的故事。
③伯子：指伯牙。息流波：指不再彈琴。
④蔡邕：東漢著名文學家、書法家。字伯喈（jiē），陳留圉（yǔ）縣人，博學多藝，善文辭，通經史，解音律，明天文，工書畫，尤長於篆書、隸書。不謬讚：沒有錯誤地讚賞。
⑤孫陽：春秋秦穆公時人，善相馬，世稱伯樂。
68.（向使奇）音在爨①，庸聽驚其妙響；逸足伏櫪②，凡識知其絕群，則伯喈不足稱，伯樂未可尚也。至若老姥遇題扇，初怨而後請③；門生獲書幾，父削而
註釋：
①奇音在爨：典出《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木。因請而栽為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰‘焦尾琴’焉。”爨：燒火煮飯，此泛指燒煮。
②逸足：指千里馬。伏櫪：伏在馬槽邊上。
③老姥遇題扇，初怨而後請：事見《晉書·王羲之傳》：“在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之，羲之書其扇各為五字，老姥有慍色，因為媼曰：‘但言是王羲之書，以求百錢，姥如其言，人竟買之，他日姥又持扇來，羲之笑而不答。’”
69.（門生獲書幾，父削而）子懊①；知與不知也。夫士屈於不知己，而申於知己；彼不知也，曷足怪乎！故莊子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”②老子云：“下士聞
註釋：
①門生獲書幾，父削而子懊：語出《晉書·王羲之傳》：“嘗詣門生家，見棐幾滑淨，因書之，真草相半。後為其父誤亂去之，門生驚懊者累日。”
②語出《莊子·逍遙遊》。朝菌是一種朝生暮死的菌類植物。晦朔，月初曰朔，月末曰晦。此謂“早晚”也。蟪蛄：寒蟬。春秋：指一年兩季，合指一年。
70.（老子云：“下士聞）道，大笑之；不笑之則不足以為道也。”①豈可執冰而咎夏蟲哉！”②自漢魏已來，論書者多矣，妍蚩雜糅③，條目糾紛④：或重述
註釋：
①語出《老子》第四十一章，“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”意思是說，上等的人聽了大道，就去努力踐行；中等的人，聽了大道，似信非信；下等的人，聽了大道，就鬨堂大笑，如果他們不笑，就不能算是大道了。
②執冰而咎夏蟲，語出《莊子·秋水》：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。”咎：怪罪。
③妍蚩：美好和醜陋。蚩：該字《佩文齋書畫譜》作“媸”：猶言醜惡。糅：混雜也。此句謂美好的與醜惡的混雜在一起。
④糾紛：雜亂，交錯。司馬相如《子虛賦》：“岑崟參差，日月蔽虧，交錯糾紛，上幹青雲。”
71.（或重述）舊章，了不殊於既往；或苟興新說，竟無益於將來；徒使繁者彌繁①，闕者仍闕。今②撰為六篇，分成兩卷，第其工用，名曰書譜，庶使一家後進，奉以規
註釋：
①原帖“彌”字下銜“仍”字。
②今：該字《佩文齋書畫譜》作“令”，此從“今”。
72.模；四海知音，或存觀省；緘秘①之旨，餘無取焉。垂拱②三年寫記
註釋：
①緘秘：猶謂“收藏”。
②垂拱：為唐武則天年號。垂拱三年為公元687年。
（完）
朗讀者介紹：漏風獨語，資深朗誦愛好者，廣東省朗誦協會理事《印象武
隆》、《你最生動》全國朗誦大賽冠亞軍獲得者。擅長詩歌散文、國學經
典朗誦，喜馬拉雅FM認證主播。
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