漫漫兮長路，陌陌兮詩情。詩詞文化作為我國傳統文化當中的一顆璀璨的明珠，在歷代都有著非比尋常的影響力，不論是諸子百家爭鳴的光輝歷史，還是唐宋文學的絢麗，或是現代詩歌的雋永，都有詩詞文化的影子蘊含其中。經過大浪淘沙的洗禮和歷史長河的翻湧，萃取出來的眾多精華之中，詩詞總是能熠熠生輝。

古代文人墨客，在感情上是細膩的，他們把心中這種妙之毫巔的情懷用簡練的文字表現出來，委婉而又含蓄。讀者品讀詩詞，就像是進入了另一個時空，那裡既存在驚濤拍岸的江水，也存在生機盎然的景緻，好似世外桃源，給我們更廣闊的視野來感悟人生的真諦。

宋朝大詩人王安石，就是一位寫作的高手，他的詩立意高遠，生動形象，每次讀來都會陷入無限的深思之中。今天我們來為大家分享一首王安石的《登飛來峰》，這首詩寫作於王安石的早期階段，詩中最後2句還經常被人用作自己的座右銘，充滿著大無畏的精神和曠達的胸懷，下面我們一起來欣賞，詩云：

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

詩詞淺析

飛來峰的山頂有一座高塔，上面雲氣環繞，到了雞鳴的時候就能看見旭日東昇的景象。不要畏懼那層層的浮雲遮住了遠眺的視線，只是因為站在了飛來峰的山頂，登高極目遠眺，心中自然就無限的寬廣。

創作背景

我們要真正地讀懂詩詞，就要先了解詩人寫作的背景，因為只有瞭解到寫作的大環境，我們才能對詩中的含義做出更準確的判斷。比如蘇軾寫作的《水調歌頭》，當時正是外放之時，適逢中秋佳節，自然會引起人的無限相思，在加上自己的處境十分的艱難，很容易在這樣一個團圓之夜對酒吟歌，直抒胸臆；柳宗元寫的《江雪》，也是經歷了“二王八司馬”的事件被貶後，又逢母親病故，心中悲憤和絕望，才能寫出“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的蕭瑟和淒涼的景象。

可見詩中的景不管是真實存在的也好，還是詩人憑空想象的也罷，其歸根結底都是詩人內心的一種宣洩和寄託。借景抒情，借物言志才是他們的真實目的，而之所以會有喜怒哀樂的情感，都是源自於他們的生活之中，或是官場失意，或是親人遠去，或是送別好友，或是壯志難酬等等，於是讀詩就是在讀背景，品詩也就是在品生活。

王安石的這首詩，寫作於宋仁宗皇祐二年夏天，也就是1050年，距離現在已經將近一千年的歷史了。這一年王安石在浙江擔任鄞（通“寅”字讀音）縣知縣，期限已滿，此時的他要回江西臨川老家，當他路過杭州的時候，登上了飛來峰，寫下這首詩，此時的王安石只有三十歲。

王安石大家都非常熟悉，他是王安石變法的領袖，王安石變法對宋朝的影響也是很大的，也因此被載入史冊，而此時的王安石，還沒有開始施行變法，而這首詩也被歷代學者看作王安石變法的前奏。

細節曝光

這裡面還有一個小細節，王安石是在25歲的時候來到鄞縣做知縣，這一做就是五年，五年之後任職期滿，不用他自己說話，朝廷就有人替王安石說話了。當時的宰相文彥博對宋仁宗說“王安石這個人，只願意做事，不願意做官，應該給予提拔”。當時的宋仁宗也是答應了的。但是出乎大家意料的是，王安石竟然婉拒了，婉拒的理由是王安石的奶奶年事已高，如果到京城為官，要帶著奶奶一起來，這樣花費巨大。還有一點是弟弟妹妹要上學，又是一筆大開銷，總而言之就是一句話，他沒有足夠的錢。

朝廷聽到王安石拒絕為官的理由，也沒說什麼，也只好由著王安石去了。轉眼之間又是三年，王安石任期又滿，朝廷繼續調他來京城為官，可是王安石依舊婉拒朝廷，原因和上一次差不多，這次是因為他的奶奶已經病故，還要花銷一大筆銀兩，而且在理由後又附加了一條，說的意思是朝廷不要在難為他了，我此次不去，就選別人吧！

王安石一而再，再而三的拒絕朝廷的邀請，理由幾乎沒換過，我們不禁要問，王安石難道不能換一種理由嗎？事實上王安石是彪悍的，而彪悍的人生根本不需要過多的解釋。王安石此時已經35歲了，他之所以不願意在年輕的時候去京城為官，理由其實只有一個，他希望能認真地在基層做起，能深入地瞭解基層。在基層為官，可以更好的接近老百姓，可以瞭解他們的生活狀況，以人為本，事事都為老百姓服務，這也為他以後的變法提供了堅實的後盾。可見王安石年齡雖小，但是卻有一顆高遠的志向，讓人肅然起敬。

詩詞精解

我們分析了這首詩的創作背景和細節後，就需要來看一看這首詩究竟寫的是什麼意思了。

詩中的第一句，作者用了“千尋”兩個字，是一種誇張的寫作手法。千尋就是很高很高，高聳入雲的塔，飛來峰本來就很高，這時候又有一座高塔聳立，說明自己的立足點之高。表面是在寫塔，其實是作者寫自己的志向，就像站在飛來峰的高塔之上，可以睥睨群雄。

詩中的第二句是寫站在高塔之上，看到了旭日東昇的輝煌景象，充滿了朝氣蓬勃和陽光，詩人看到了旭日東昇，也就看到了人生的光明大道。此時的王安石，對未來是充滿自信的，也是高瞻遠矚的。

詩中的前兩句，其實蘊含著很深的人生哲理，一個人不能只顧眼前的利益，而應該把眼光放長遠，格局才會變得更加的開闊。“聞說雞鳴見日升”這句實際是用典，《玄中記》記載“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”此句雖是鋪墊，但是仍然頗具氣勢，天雞唱曉，太陽初升，一切都是新生事物開始的徵兆，用典敘事而抒情，實乃佳句。

詩中的第三句和第四句是千古名句，浮雲指的是俗世和邪臣，在《新語·慎微篇》中記載““故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也”，王安石用此句，來表面自己雖然處在浮雲蔽日的環境中，但是扔然能無所畏懼，他也有決心衝破這層層的阻礙。為什麼作者有這麼大的信心呢，是誰給他的自信？詩中第四句說“自緣身在最高層”，因為作者站在了最高層啊！

其實這裡是語序是反過來的，正是因為站在了最高層，在不會被浮雲遮住了雙眼。而作者構思巧妙，卻先說出了結果，然後告訴我們了原因，可謂是匠心獨運。這一因一果的倒置，可謂是全詩的點睛之筆，一下子昇華了主題。最後兩句成為了千古名作，被後人當作座右銘，看來也是實至名歸！

總結

王安石這首詩，寫的是一種高遠的意境，表達了自己的雄心萬丈，他對未來充滿了無限的希望，也對自己充滿了自信，處處都體現大無畏的人生精神。這首詩向我們揭示了人生的一個道理：只有站得高，才能看得遠。我們應該不畏懼眼前的困難，有大胸懷，才能跳出這層層的浮雲，站在人生的高峰。

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文 | 國學大觀園