琅玕瑔璞
東方七宿（青龍）：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
角木蛟：五行屬木，主管人間將軍、兵甲、雨澤、延生、農田耕稼之司。
亢金龍：五行屬金，主管人間瘟災、大風、飈石、百藥、國師、三公、五老百官祿秩之司。
氐土貉：五行屬土，主管人間后妃官府、山林草木、雨水淫溢之司。
房日兔：陽火，主管人間藏內、寶器金玉、管O驚風、駭雨負重、擎駱之司。
心月狐：陰火，主管人間帝王明堂、雨澤、工役技藝百巧之司。
尾火虎：五行屬火，主管人間祥雲瑞霧、女人不和之司。
箕水豹：五行屬水，主管人間斜風細雨、奸邪淫佞妄、蠻夷狐貉、虜狄津樑水族之司。
西方七宿（白虎）：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
奎木狼：五行屬木，主管人間武庫兵甲戈矛、溝瀆池庭、風雨雷電之司。
婁金狗：五行屬金，主管人間宮觀寺院禁苑內庭、供給犧牲、郊禮齋醮之司。
胃土雉：五行屬土，主管人間倉庫、積聚金銀珍寶疋帛、雷公五穀之司。
昴日雞：陽火，主管人間天地晴明、去衰除禍、獄典曹吏、刑罰囚繫考決之司。
畢月烏：陰火，主管人間天地開泰、朱輪寶蓋、邊兵守境封疆安寧之司。
觜火猴：五行屬火，主管人間收斂萬物、風雷雨澤、山川房廟、鬼魅妖怪之司。
參水猿：五行屬水，主管人間將軍權衡境域、殺伐冤仇、劫奪忿悅之司。
南方七宿（朱雀）：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
井木犴：五行屬木，主管人間天色昏暗、池塘坡井、橋樑大水江湖、魚龍介族之司。
鬼金羊：五行屬金，主管人間金玉疋帛、喪禍詛咒、毒藥、司察奸惡之司。
柳土獐：五行屬土，主管人間庖廚食味、天色昏黃、雷雨、兵戈草賊之司。
星日馬：陽火，主管人間裁縫、衣裝文繡、晴明、刀劍血光之司。
張月鹿：陰火，主管人間宗廟、珍寶衣服、賜宴賓容、父子不睦、兄弟不和之司。
翼火蛇：五行屬火，主管人間樂府五音六律、水府魚龍、飛走群毛萬類之司。
軫水蚓：五行屬水，主管人間天地明朗、哭泣離別、官府口舌、兇惡危難之司。
北方七宿（玄武）：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
鬥木獬：五行屬木，主管人間進士登科爵祿、微風細雨、斛斗升合秤尺之司。
牛金牛：五行屬金，主管人間雲霧霜雪、牛羊六畜犧牲、足蟲百獸、南越百蠻之司。
女土蝠：五行屬土，主管人間裁縫衣物、嫁娶聘偶、陰凝大風之司。
虛日鼠：陽火，主管人間宮室廟堂蓋屋、祭禮考妣、五虛六耗、悲泣之司。
危月燕：陰火，主管人間丘陵墳墓悲泣、旋風沙石、危厄艱險之司。
室火豬：五行屬火，主管人間官室金戶玉堂、文章圖籍、軍料府庫、陰霾凝滯之司。
壁水獝：五行屬水，主管人間文章圖書秘府、陰寒雨澤霹靂，五穀百果之司。
文化茗居
二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，是我國本土天文學創作。用來說明日、月、五星運行所到的位置。具體如下：
二十八星宿：
東方蒼龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：鬥(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)
每宿包含若干顆恆星。作為中國傳統文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等等術數中。
不同的領域賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐雜。
二十八宿的體系目前文獻所知可以追溯到商周初期，在春秋戰國時期已經完備了。有關二十八宿及四象的記載，最早見於戰國初。以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。
中國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），中國古代本土天文學說之一，又稱 二十八舍或二十八星，是古代中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域。
二十八星宿， 又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恆星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿。它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。[1]
最初是古人為比較 太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿的名稱：
東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：鬥(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)
二十八宿與十二地支對應關係
地支是中國古代天文學最最核心的內容，是中國古代天文學最重要的符號。地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式。地支創建的方法是採用二十八星宿部分星象符號。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相反：
東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
北方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐*；
西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；
南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
二十八星宿[中國古代天文學名詞]
二十八星宿[中國古代天文學名詞]
*北方第七宿根據明代張岱編纂的《夜航船》為壁水貐（猰貐）（反犬偏旁，右邊一個俞），音為“雨”
觀測方法
古代觀測二十八宿出沒的方法常見的有四種：
第一是在黃昏日落後的夜幕初降之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為“昏見”；
第二是此時觀測南中天上的星宿，稱為“昏中”；
第三是在黎明前夜幕將落之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為“晨見”或“朝覿”；
第四是在此時觀測南中天上的星宿，稱為“旦中”。
曾侯乙墓漆箱上面的二十八宿
曾侯乙墓漆箱上面的二十八宿
古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標誌，合稱二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個星宿組成一個龍的形象，春分時節在東部的天空，故稱東方青龍七宿；鬥、牛、女、虛、危、室、壁，這七個星宿形成一組龜蛇互 纏的形象，春分時節在北部的天空，故稱北方玄武七宿；奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個虎的形象，春分時節在西部的天空，故稱西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個星宿又形成一個鳥的形象，春分時節在南部天空，故稱南方朱雀七宿。由以上七宿組成的四個動物的形象，合稱為四象、四維、四獸。古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節。古人面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前南方朱雀的說法。
跪射俑
古人把二十八星宿分為東、南、西、北四大星系群，每一個方向有七個星宿，每一星宿又包含了若干顆恆星，每顆恆星周圍都有很多行星。
東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。
北方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。
二十八星宿是古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來觀察並標明日、月、五星運行所到的位置。
它是漢族傳統文化中的重要組成部分，廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等術數中。
在不同的領域又賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐大，它的最初起源，目前還無定論，出土文物的考察主要有隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。
史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。
命理解析
二十八宿分四大宿，東方(包括:角，亢，氐，房，心，尾，箕)七個宿主；北方(包括:鬥，牛，女，虛，危，室，壁)七個宿主；西方(包括:奎，婁，胃，昂，畢，嘴，參)七個宿主；南方(包括:井，鬼，柳，星，張，翼，軫)七個宿主，總稱二十八宿。
其中二十八宿分五行，屬木的宿主有(角，鬥，奎，井)四宿。屬金的宿主有(亢，牛，婁，鬼)四宿。屬水的宿主有(箕，壁，參，軫)四宿。屬土的宿主有(氐，女，胃，柳)四宿。屬火的宿主有(尾，室，嘴，翼)四宿。屬日的宿主有(房，虛，昴，星)四宿，屬月的宿主有(心，危，畢，張)。
以上把二十八宿，金木水火土五星宿，及日月宿，定為七政。各星入各宿為殿。又把二十八宿分佈在周天360度上，各宿有度數出入之差，並把每宿度數也分五行(不能詳盡)。
古人認為，東方七宿為青龍。北方七宿為玄武。西方七宿為白虎。南方七宿為朱雀。又東方為木，北方為水，西方為金，南方為火。
古人把，木星之餘氣叫紫氣。水星之餘氣叫月孛，火星之餘叫火羅，土之餘叫計都。他們還發現有，天王土，海王木，冥王火，三大恆星。
對於各星與各星之間，或前或後，或迎或送，各星光照也有強弱之分，升殿之星光強(即各星入各宿)，叫得位。光強可遮光弱之星。總之金木水火土五大恆星圍繞太陽轉，每星速度不一，月遇各星有遲留伏逆，五星遇太陽也有伏行。總的二十八宿包含廣，在這不能一一詳述，是天星擇日一門最高課程，請諒解。
肖志業904
二十八星宿實際上相當於我們中國人自己的星座，它們也基本處在黃道上，與西方所說的十二星座比較類似。
二十八星宿分為四七二十八，每七個一組，組成東方蒼龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀四象，每個星宿又有單獨的名稱，從東方蒼龍的角木蛟開始，知道南方朱雀最後一個星宿。這有點類似於二十八個機甲戰士，每七個一組，可以合體為四個更大的機甲（可見我們老祖宗的動漫思維遠比西方人要強大）。
二十八星宿每一個都有七曜屬性，分別是日、月、金、木、水、火、土，又各自有動物的外形，有現實中的動物，也有傳說中的神獸（唔，玄幻其實早就有了，現代人不過從古人那兒吸取養分）。他們分別有自己的故事，同時又分別是四象的組成部分，是四象的某個重要部位。譬如翼火蛇，既是蛇，也是朱雀的翅膀。
其實古人更多是通過他們來觀測天象，改進曆法，以適應農時等等。是有確切作用的，不是隻拿來玩兒而已。但他們確實有很多傳說，過於複雜，此處也不好多說。
二十八宿與季節、中國的地域都有對應關係，但隨著時間的推移，其實二十八宿之星與其對應的宮度是緩慢變化的，因此曆法上也隨之而變。
二十八宿還對應了漢光武帝的雲臺二十八將，對此，星火辰有好幾篇文章說到，都發在頭條號裡了。
大概介紹一下吧。至於他們的順序，實際上就是排列的順序，按照天空中的位置依次排列，其實原本沒有誰先誰後的，也沒有誰優誰劣。只不過呢，有的故事多點，有的故事少點而已。排序一查可知，不必多說。
星火辰
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恆星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武（龜蛇合一稱玄武）：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝
奇趣書畫
在二十八星宿體系的應用方面，印度與西藏的密宗創造了一套占星術。
《二十七星宿佔算法》是藏傳佛教秘傳的一部占星法。它完全貫徹西藏獨特的天文思想，將每個人與宇宙中的二十七星宿一一對應，根據星宿的運行特點與規律，來佔算人的命運以及人與人之間的關係，是西藏各種占卜法中最神秘的一部占星術。
這部佔算法最早起源於古印度，後傳入西藏，在藏地傳承了千年之久。它一直被認為是極其重要的秘法而深藏於寺院當中，只有秘傳弟子才得以學習。
這套二十七宿占星法，源自大藏經內《文殊師利菩薩用諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》，簡稱（宿曜經）。此經在印度盛行佛法時，十分流行，乃佛弟子佔算吉凶日及算命的唯一文化。
[宿曜經]在佛經中被廣泛應用至今的，是佛教中的密宗派系中的真言行者，此宗乃十宗之一，稱為[真言宗]。
唐代初年，印度高僧善無畏及金剛智分別從陸路及水路將密法傳入中國，其中[密教二十七宿占星法]也隨此段時間傳入中國。
不空三藏在西安大興善寺翻譯此經中文，這一支別具風格的佛法，在唐大盛八十年，直至惠果阿闍梨預見此佛法在中國會失傳，將此傳給日本留學僧人：空海。
因此在日本，此套占星法流傳達一千三百多年，成為日本民間的歷法文化，也是一種術數遊戲。雖然其操作及佔算法無法與其他術數相提並論，其準確性及佔算範圍也未及其他可計數廣泛，但卻有獨到而極其準確的部份，亦非其他術數可比。
轅門遁
迷失了方向的馬
中國的二十八星宿，類似於西方的黃道十二宮，只不過中國分的更細，因為在中國有很多民間傳說，而中國地大物博所以很多神仙，而二十八星宿也對應著二十八個神仙，他們對應四象、四獸、四維、四方神，每一項又由七個組成，因此是二十八星宿！至於最早的起源可以追溯到夏商時期！
二十八星宿，其實就是古人對於二十八個星座的稱呼，古時候稱呼為：
東方蒼龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：鬥(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)。
小友說太歲
古代天文學家把天空裡的恆星劃分為“三垣”和“四象”七大星區。
三垣圍繞著北極星呈三角狀排列，外圍則分佈著四象，每象各含七“宿”。
這就是著名的三垣四象二十八宿，是中國星座大的框架體系。
所謂四象，是四方區域各自七個主要星宿連線成型，像什麼樣子就叫什麼名字。
並且融入了五行和方位，以不同顏色代表。
東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，形狀像龍，東方青色為木，稱作青龍。
青龍掌管春季，東方之神，於八卦為震、巽，於五行主木，象徵四象中的少陽。
西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，形狀似虎，西方白色為金，稱作白虎。
白虎掌管秋季，西方之神，於八卦為乾、兌，於五行主金，象徵四象中的少陰。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，南方赤色為火，稱作朱雀。
朱雀掌管夏季，於八卦為離，於五行主火，象徵四象中的老陽。
北方玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，北方黑色為水，稱作玄武。
玄武掌管冬季，於八卦為坎，於五行主水，象徵四象中的老陰。
四大神獸也是是周易六爻卦象相對應的“六獸”中的四獸，加上勾陳和騰蛇，總稱“六神”。六神表示五行和方位，反應卦象信息。
四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，常被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、墓葬建築及其器物上。
