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徐文長又稱徐渭，紹興府山陰人，號青藤老人、青藤道士等，是明代著名的文學家、書畫家、戲劇家、軍事家。他曾經是胡宗憲帳下幕僚，幫胡宗憲一起打倭寇，也曾經坐過牢，殺過人，被人救出後，遊覽大河名山、邊塞大漠，自稱是一個“南腔北調”的人。他和楊慎、解縉並稱明代三才之一，他的書畫、文學、戲曲方面的對於後世有很大影響，還對亞洲其他國家（韓國、日本）在文學領域有很大的影響。
入胡宗憲府做幕僚打倭寇，卻因此而遭到牽連下獄
明嘉靖時期東南沿海的倭寇猖獗，屢次侵犯我沿海燒殺搶掠，處於東南沿海附近的紹興一帶也不能倖免。因此當地都會組織力量抗擊倭寇，平時喜愛兵法的徐渭也積極參加抗倭，並幫助出謀劃策取得小規模的勝利，這引起了胡宗憲的興趣。經過了解後，胡宗憲覺得徐渭是一個人才，經過多次邀請，終於將徐渭召入府中做幕僚。在做幕僚期間徐渭憑藉他的奇謀，多次為胡宗憲出謀劃策，助其擒獲倭寇首領徐海、招撫海盜汪直。在倭寇平定後，由於胡宗憲屬於嚴嵩一黨，在 嚴嵩死後，胡宗憲因此而下獄，徐渭因為做過胡宗憲的幕僚也遭到牢獄之災。由於胡宗憲的死亡，作為性格偏激的徐渭對此造成了精神上的打擊，在獄中曾經九次試圖自殺而沒又成功。後來又曾經懷疑妻子張氏不貞，將妻子殺死，被捕入獄，七年之後，借明神宗朱翊鈞即位大赦之機獲釋。
出獄後的徐渭結交了許多詩畫之友，後北上擔任宣化府文書。神宗時期，經戚繼光介紹，至遼東結識李成梁，成為其子李如松的老師。後因健康問題回到紹興老家。在花甲之年，應好友張元忭邀請北上北京，卻終因兩人性格不合，不歡而散鬱郁回山陰老家。晚年的徐渭窮困潦倒，靠賣書畫度日，所蓄書籍數千卷變賣殆盡，常至斷炊。萬曆二十一年(1593年)，徐渭在窮困潦倒中去世，終年七十三歲 ，葬於紹興城南木柵山。死前，徐渭寫有《畸譜》，記述自己坎坷的人生經歷。當他去世時，身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒有。
他的成就
一、文學上，徐渭創作涉及領域很廣，他的文學特點喜歡自己獨創一格，呈現出強烈的個性，風格豪放。徐渭的文學創作所涉及的領域很廣，但它們共同的特徵是:藝術上絕不依傍他人，喜好獨創一格，具有強烈的個性，風格豪邁而放逸，而且常常表現出對民間文學的愛好。徐渭的詩歌創作注重對社會生活的感悟，由於他個人的經歷，屢次進士不中造成壓抑不羈的心裡在詩歌方面也表現的狂放不羈一面。而他的散文，也顯得潑辣機智，幽默多趣。
二、書法上，徐渭書法上最擅長的是他的狂草，氣勢磅礴，風格也是獨樹一幟，有他自己的特點，而且用筆狼藉，一般人都很難看懂。但他自己認為"書法第一，詩第二，文第三，畫第四"。徐渭書法打破了當時以臺閣體為主導的明代書法，開啟了晚明晚明"尚態"書風，把明代書法引向了新的高峰，成為那個時代書法最高成就者。他的書法特點形成又與當時社會思想文化審美等變化相關，從吳門書派主張唐法的反叛中出發，繼而吸取北宋蘇軾、黃庭堅、米芾追求藝術個性化的積極因素中走來，成為一個獨樹一幟的大成者。
三、美術上，徐渭是當時那個時代寫意派繪畫的最具有代表性的一個人物，也是成就最高的一人。他的寫意水墨花鳥畫，氣勢縱橫奔放，不拘小節，筆簡意賅，用墨多用潑墨，很少著色，層次分明，虛實相生，水墨淋漓，生動無比。他又融勁健的筆法於畫中，書與畫相得益彰，給人以豐富的想象。他的潑墨寫意花鳥畫，一揮而就，不拖泥帶水，形神具備，在似與不似之間；而他還將書法融入到他的畫之中形成書中有畫，畫中有書的一個局面。正如張岱所言:"今見青藤諸畫，離奇超脫，蒼勁中姿媚躍出，與其書法奇絕略同。昔人謂摩詰之詩，詩中有畫，摩詰之畫，畫中有詩;餘謂青藤之書，書中有畫，青藤之畫，畫中有書。" 總之徐渭繪畫筆墨揮灑自如，將中國寫意花鳥畫推向了一個高峰，開創了中國大寫意畫派的先河，為文人畫的發展提供了廣闊的空間。其畫風對清代的八大山人、石濤、揚州八怪以及近現代的吳昌碩、齊白石等都產生了深遠影響。
四、戲曲上，早年北上的經歷讓徐渭對北雜劇有了一定的認識，同時又從小受到南曲的影響，他創作的《狂鼓史漁陽三弄》、《玉禪師翠鄉一夢》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》等都打破了當時雜居的形式，開拓了戲劇形式多樣性。而對南曲通過研究和總結寫出了《南詞敘錄》 ，這是中國第一部關於南戲的理論專著，在戲劇史上具有重要意義。
總之，作為一個明代二百多年三大才子之一的徐渭，無論在詩歌、繪畫上還是戲曲、文學上都有不小的成就，對後世這些領域的發展產生了很大的影響。
山中茅店
是明代第一才子，紹興官府的第一祖師爺！此人天生聰明和計謀很多，也喜歡搞一下惡作劇
例：有一個故事是講徐文長在路上行走時突聽前面兩個賣糞便的農民在議論他，說千萬不要遇到徐文長遇到他就倒黴了，徐文長聽後好生生氣，就到包子鋪買了兩個包子跟隨到那兩個人買糞便的茅屋門前把包子放在板子上，還熱氣騰騰的包子被那兩人看到了就覺得有一點餓了拿起來就吃了，徐文長在側邊看到他們吃完包子就走過去說，哎呀這包子被那條狗吃了今後就不會來偷吃糞便了，結果那兩人好奇的問到這兩個包子是你的嗎？徐文長馬上答到這是我買來毒狗的，裡面放了毒鼠靈那怎麼辦？自己遇到人命官司了，裝著非常著急的樣子，那兩人也慌了問道現在怎麼辦，徐文長就心生一計說：聽說能把肚子裡的東西吐出來就沒事了，就言道這裡也沒其他可反胃的吃物，就說你們倆趕緊吃一碗糞便讓它吐出來就沒事了，果真倆個人就吃了一碗糞便，那個難吃呀，吐得倆人仰馬翻肚的，徐文長暗自好笑，揚長而去，這說明了這個人的聰明而且又喜歡惡作劇！再就說明了人莫議人是非的道理！
靈感發現
鬼才。什麼叫鬼才？地方有勢為富者不順眼的才能。
因他為人狂幽而常兌現惡作劇取笑官富，遊戲民間。滑稽而不擇手段常為之，所被官惡民怨之鬼才。
一次，有廟會盛歡。各鄉村的老太婆也乘興而去~念廟堂佛。紹興城裡屬水鄉，到時沒公路公交車，全是水上乘船代步，這天某個小區里弄的老太婆包了一隻航班去某廟燒香唸佛，臨行前三天巳洗身漱口淨衣至去的當天，很注重隨意準備了。
就在這天徐文長也欣然同往，因天氣炎熱，徐文長特備了西瓜茶葉，並且很多。
一路上老太婆也吃喝了很多，但消化了當然要往下洩流，一路岸上也沒有公共廁所和臨時茅坑，老太婆們也只好個個憋住堅持到終上岸再放。
可徐文張一想倒門了，索迅去船頭搞了個船家驅蚊的燻蚊煙生了起來，隨手放了幾個辣茄給去燻著。老太婆們已是熱鍋上的螞蟻，心急如焚抬頭張望到埠上岸介手。
可這辣煙火順風一吹全被老太婆聞著入肺鬧個翻騰，連打噴嚏不定，這樣一耒下閘已開，方綢格子褲全溼瀉到船艙裡了，二三十個老太婆全瀉已半船尿溼了，陽光臭氣熏天。上了岸，也急急下船，叫船老大開船回城，，這群人進不了廟！見不了菩薩，連各人香籃都顯臭了，老太婆罵呀！可徐文長揚長進廟吃債、災飯去了！
山陰會稽496
徐文長名徐渭，在中國繪畫史有重要地位，民間他的故事挺多，但真實的徐渭卻是明代著名的文學家，書畫家，戲曲家，也參與過一些軍事方面的事。就講他作為畫家的成就，中國花鳥畫唐代才獨立成科，以工筆.沒骨出現較早，寫意畫法出現較晚，但寫意畫法後來佔了主流地位，而大寫意畫法在花鳥畫中最居文人性和難度最大，我們現熟知的畫家如八大山人，吳昌碩，齊白石，潘天壽等都是大寫意畫家，而水墨大寫意畫法創立於徐渭，他是大寫意的鼻祖，後有八大山人，經趙之謙，吳昌碩開始以顏色加入大寫意，齊白石又學吳昌碩，開創紅花墨葉畫法，這些畫家無不尊崇徐渭，鄭板橋就刻一印:願作他門下走狗，黃賓虹說他用筆之健，用墨之佳，三百年沒有人能與他齊名，他一生遭遇，十分坎坷，落魄至極，到死時唯一狗為伴，連床鋪席都沒有。他也曾入過官場，服務於總攪江南七省軍務負責剿除倭寇的胡宗憲，後胡因依附的嚴嵩倒臺而入獄，43歲的徐渭受沉重打擊，患精神疾病，病中殺妻而入獄，出獄後靠賣字畫度曰，但也是隨性而為，手頭寬裕時給錢也不畫，求畫者知他習性，等他經濟匱乏時，才能買到滿意的作品。他的不少畫作是如今各博物館收藏的經典作品，僅舉幾幅他最有代表性作品:
黃甲圖，現藏北京故宮博物院，螃蟹造形簡單，卻是許多筆法運用才畫得出來，形狀，質感，神態都表現得極好，此圖畫時應該是在墨中加了薄膠才能達到如此效果，
墨葡萄圖，臺北故宮博物院藏，全靠墨色點出，水墨淋漓，上部空白處狂草題詩，這幅畫的題款在畫面形式上是點精之筆，如果沒有題款巧妙配合，那構圖就是失敗的，有了這題款，整個畫面有了對稱.節奏.比例等整體形式美，畫上題的詩很體現他的人生感觸:半生落魄己成翁，獨立書齋嘯晚風，筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中。 
石榴圖，上海博物館藏，整幅畫簡潔明瞭，但構圖非常有特色，追求最大的擴展和嚴謹的緊縮，矛盾中構成力的平衡。
墨牡丹圖，北京故宮博物院藏，花頭及葉大筆點染而成，佈局筆墨潑辣豪放，氣勢逼人，水墨潤澤。 瀚墨尋夢
徐文長，即明朝著名文學家徐渭，號青藤老人、青藤道人。他是明代著名的文學家、書畫家、戲曲家以及軍事家等等。他是明朝三大才子之一，卻也是明朝較慘的一位才子，他的一生用袁宏道的話來說就是
“奇人奇性，奇行奇病，斯無之而不奇也哉”一個“奇”字完美的概括了他的一生，他是奇才，他也經歷了“奇難”。他的一生，因為奇難而造就了他的奇才，因此，我們在欣賞他的藝術作品之前一點要想了解一下他的一生。
一：徐渭一生
徐渭的一生坎坷曲折，歷經磨難，他出身於紹興府山陰縣的一個官宦世家，但是出生不到百日，他的父親便去世了，10歲時，他的親生母親被逐出家門，14歲時，嫡母病逝，21歲時，次兄客死他鄉，25歲時，長兄逝世。26歲時，妻子潘氏去世，家中親人一個又一個的向他而去。
而他的仕途經歷也極為不順，他雖自幼聰慧，六歲識字，九歲能習千字文，十歲時，便能模仿揚雄寫《解嘲》，但是，如此聰慧的他卻一次又一次的敗在了科舉的路上。他十九歲參加鄉試失敗，二十歲時勉強考中秀才，從此，他八次科舉，直到四十一歲時也沒能中舉。
而在這窮困潦倒的一生中，他還因為精神失常，九次自殺，九次未遂，並且在一次失常時，因為懷疑妻子失貞而殺妻，遭受七年牢獄之災。
總的來看，徐渭的一生命運多舛，但其不幸的一生卻也造就了其輝煌的藝術成就。
對於徐渭來說，他幾乎是一個全才，他在書法、繪畫、詩歌、文章、戲曲等領域均取得了較高的成就，除此之外，他在軍事領域也小有建樹，接下來，讓我們一起領略一下他的奇才。
二：徐渭其書
按照徐渭自己的話來說，“吾書第一，詩二，文三，畫四。”認為自己的書法是第一的，其他的都較為次之，他擅長行草，將自己的繪畫筆法融入到行草當中，用筆狼藉，氣勢磅礴，把明代書法引向了新的高峰。袁宏道在《徐文長》傳中就大力讚賞徐渭的書法作品，認為他的書法：
“筆勢奔放如其詩，蒼勁中姿媚悅出。”這主要是因為徐渭書法的特點是“自說自話”，也就是不追求形韻而追求神韻。
徐渭的書法與其特殊的人生經歷有直接的關係，我們在欣賞他的書法作品的時候，往往是欣賞他中晚年以後的書法，因為此時的他在經歷了人生的坎坷曲折之後已經“目無旁人”，在經歷了世間種種磨難之後使得自己的筆墨之中帶有蒼勁的氣韻。比如他的行草作品《應制詠劍軸》，其書法一氣呵成，不見半點修飾痕跡，氣勢豪邁雄渾，極盡變化，是力與美的完美結合。
總的來說，徐渭書法的真正價值在於書法是他真性情的自然流露。他突破了傳統的結體和章法，注重整體畫面的神采和氣韻。
三：徐渭其畫
“青藤之書，書中有畫；青藤之畫，畫中有書。”說完書法作品我們來講一講他的繪畫作品，雖然他自己將自己的畫作排在末尾，但是客觀來講，他的繪畫成就對後世的影響是最為深遠的。
徐渭開創了中國古代水墨寫意畫的新境界，是中國潑墨大寫意畫的創始人，青藤畫派鼻祖。正因為如此，他備受後世畫家們的尊敬，鄭板橋曾經說過“青藤門下牛馬走”而齊白石也曾有詩“青藤雪個遠凡胎,缶老(吳昌碩)當年別有才。我願九泉為走狗,三家門下轉輪來。”由此可見，徐渭的繪畫對後世的影響之大。
與書法一樣，徐渭的大寫意繪畫也是為了抒情，他以熱烈、奔放、豪逸的大寫意風格，更能痛快淋漓的抒發自己的內心情感。
“筆勢飄舉矣，卻善控馭；墨氣淋漓矣，卻不澡漏。至其才情之雄厚，意境之變化，又能一氣鼓鑄，而萬有牢籠，真婉有造化者，開拓心胸，推倒豪傑，可為田水月。”這是後世畫家對徐渭繪畫作品的評價。
徐渭的繪畫題材頗廣，以水墨花卉畫為主，尤其是他的《墨葡萄圖》最為出名，《墨葡萄圖》這幅作品看似隨意，卻真實地展現了了自己的真性情。徐渭以草書勾勒勾藤，用墨水潑出闊葉，同時，在看似不經意間點綴幾串葡萄，雖不著一色，卻五色具備。
“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中。”這是這幅畫的題詩，意思是我的前半生是落魄的半生，現如今的我只是一個老頭，自己一個人坐在書房裡感嘆幾句，我明明是一個有才華的人，是一個明珠，為什麼要把我拋棄閒置不用。
將這幅畫作與這首題詩結合在一起，透漏出徐渭懷才不遇的憤懣和遺憾等。或許我們可以想象出徐渭在華這幅畫時一定是充滿憤怒的心情，這就是徐渭繪畫的高明之處。
總的來講，徐渭的大寫意潑墨畫就是將自己內心的感情宣洩在自己的繪畫作品當中，使人們在欣賞畫作時看到的不是簡簡單單的一幅畫，而是徐渭在繪畫作品時的神態以及感受當時徐渭內心的掙扎。
四：徐渭其曲
徐渭除了會書法，會繪畫，他還能操琴、諳音律、愛戲曲，他著有中國第一部關於南戲的理論專著《南詞敘錄》，另外有雜劇《四聲猿》，受到湯顯祖的極大推崇。
《四聲猿》 是四部雜劇 《狂鼓史漁陽三弄》、《玉禪師翠鄉一 夢》、《女狀元辭鳳得凰》、《雌木蘭棄父從軍》的總稱，被後人譽為“明曲之第一”，代表了明雜劇的轉變，在中國戲曲史上佔有非常重要的地位。
“徐天池先生《四聲猿》，故是天地間一種奇絕文字。 ”這是明代明代王驥德對其的評價。那麼《四聲猿》所表達的主題是什麼呢？
“猿聲悽惻，三聲以屬不堪，何況四聲！ ”這是徐子方先生的觀點，認為《四聲猿》四部雜劇都有一個共同的主題就是反抗束縛，追求個性自由的解放以及表達出憤世嫉俗的強烈情緒。
在《四聲猿》中徐渭借四位奇人四件其奇事表述了一群剛直不阿、潔身自好的人被傳統觀念和黑暗勢力所束縛和埋沒的故事。表達超了作者對其的悲哀之情，實則也表達了自己“英雄失路，托足無門”的悲傷與絕望之情。
總的來說，徐渭的《四聲猿》是一種自喻，是一種情感的宣洩。
五：奇才徐渭
講完了上面書、畫、和曲，我們最後要提及一下他的詩，徐渭的詩主張“詩本乎情”，袁宏道曾在《與吳敦之》中贊其詩為“明詩第一”，如果說，他的詩用七個字概括就是“光芒夜半驚鬼神” ，給當時相對沉寂的明詩壇帶來了一次衝擊。他的詩風雄渾壯大、激盪人心，充斥著一股不可磨滅的倔強。
就如同他的一生，雖然歷經磨難，但是憑藉著自己的才華，憑藉著自己的頑強，在文學領域取得了巨大的成就。其詩，其畫，其書，其曲皆為後人所身往。
他是明代文壇上的一位“奇人”，他是中國文藝史上的一位“奇才”，在我們感慨他一生的磨難時候，我們不得不折服於他的才華。
《徐渭及其《四聲猿》的研究綜述》黑娟
《光芒夜半驚鬼神——徐渭詩歌探析》馬小明
世間人物
小嘎光聽過徐文長抬料個故事
賈貴不貴
徐文長就是徐渭
吾大膽
徐文長本名徐渭，初字文清，後改字文長，紹興師爺之祖，明代第一全能才子。
從戎幕到牢獄
嘉靖三十三年（1554年），倭寇進犯浙閩沿海，紹興府成為烽火之地。平時好閱兵法的徐渭，先後參加了柯亭、皋埠、龕山等地的戰役，並出謀劃策，初步顯示了軍事才能。此時，徐渭引起了浙江巡撫胡宗憲的注意。
嘉靖三十七年（1558年）冬，升任浙閩總督的胡宗憲，欽慕徐渭的才識。經過多次相邀，胡宗憲終於將徐渭招入幕府，充當幕僚。
嘉靖四十四年（1565年），胡宗憲再次被逮入獄，並死於獄中，他原先的幕僚也有數人受到牽連。徐渭生性本就有些偏激，因連年應試未中，加上精神上很不愉快，此時他對胡宗憲被構陷而死深感痛心，更擔憂自己受到迫害，於是對人生徹底失望，以至發狂。他寫了一篇文辭憤激的《自為墓誌銘》，而後拔下壁柱上的鐵釘擊入耳竅，流血如迸，醫治數月才痊癒。後又用椎擊腎囊，也未死。如此反覆發作，反覆自殺有九次之多。
嘉靖四十五年（1566年），徐渭在又一次狂病發作中，因懷疑繼妻張氏不貞，將其殺死，他因此被關入監牢，服刑七年。 徐渭在獄中完成《周易參同契》註釋，揣摩書畫藝術。徐渭在獄中七年，其中只在隆慶二年（1568年）生母病故時短期出獄，辦理喪事。
潦倒晚年
抱憤而卒
萬曆二十一年（1593年），徐渭在窮困潦倒中去世，終年七十三歲 ，葬於紹興城南木柵山。死前，徐渭寫有《畸譜》，記述自己坎坷的人生經歷。當他去世時，身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒有。
貧道青竹
簡單說：1.軍事天才：胡忠憲的師爺（滅倭寇的掌局者）。他有兩個徒弟叫李如松、李如柏（萬曆抗倭援朝的主帥）。2.書畫雙絕：齊白石願為青藤門下狗（號：青藤老人）。3，文學家：詩詞散文天下無雙（當年）。4.戲劇家：戲劇劇本和戲劇理論佳作留世至今。
o三界之外o
徐文長又叫徐渭，是明代的一位書畫家，現在在紹興城內的前觀巷大乘弄還有他的祖居，叫青藤書屋。內有他的書畫作品，有興趣的網友可以在紹興旅遊時去裡面參觀一下，離咸亨酒店不遠，步行十分鐘之內即到。
