曹操死後，無論如何分析，漢獻帝心中，應該都是非常高興的。你曹操權傾朝野又如何，你整天折騰的我要死要活又如何，我就這麼賴皮賴臉的活著，就耗死你了。不管怎麼樣，現在你死了，我還活著呢。
不過，漢獻帝確實高興的太早了。他不知道的是，曹操活著的時候，不管因為什麼原因，至少還保留著他這塊牌位，大漢朝也至少在名義上還存活著，但是等到曹丕接任魏王后，僅僅過去半年多的時間，也就是剛剛理順勢力內部各方面的關係後，就溫柔而堅定的，讓他這個名義上的皇帝收拾行李走人，好騰空他屁股下面坐著的那把椅子。
就在220年冬，曹丕手下的各大臣紛紛上書，要求曹丕順應天人之望，登基稱帝，建魏廢漢。
曹丕當然是嚴詞拒絕。
這時，漢獻帝似乎也突然意識到自己不適合當這個皇帝，於是哭著喊著，死活要將這個皇位禪讓給曹丕。為了顯示禪讓的誠意，漢獻帝又是去高祖廟祭祀，向自己的列祖列宗彙報，又是派人捧著皇帝的璽綬及禪讓詔書，恭恭敬敬的獻給曹丕。
曹丕呢？三次堅決的上書拒絕。漢獻帝當然得三次更加堅決的下詔禪讓。
最後，感覺自己的表演才能已經充分發揮了的曹丕，終於勉為其難的接下了皇帝這副重擔，在繁陽修築起高壇，並於220年10月29日，登上高壇，接受了皇帝的璽綬，正式即位做了皇帝，改國號為“魏”，並祭祀天地、山川，告訴諸天神靈，從此之後，就是我們大魏的曹家，代替原來漢朝的劉家，做這個人間之主了。然後又更改年號為黃初元年，同時大赦天下等等。
至此，延續了四百多年的漢朝，正式滅亡。
不知道在漢獻帝祭祀高祖廟的時候，如果漢高祖真的有靈的話，會不會降下一道天雷，劈死這個不孝的子孫（當然漢朝滅亡這個鍋，似乎也不應該讓漢獻帝自己全背），也不知道在外面哭著喊著要禪讓皇位給曹丕的漢獻帝，回去後會不會哭暈在廁所裡。
劉協“主動”從皇帝的位子上讓開了，曹丕也不能不表示表示啊，於是曹丕尊奉劉協為山陽公，又將他的四個兒子都封為列侯，然後又客氣一番後，將劉協打發到山陽養老去了。
別說，這個漢獻帝，不對，應該是山陽公了，別的本領有沒有不好說，至少在想得開方面真的是無人可比。雖然不做皇帝了，在山陽，劉協照樣活的是有滋有味，後來還像模像樣的做起了大夫，醫術據說還不錯。
劉協不但耗死了曹操，那位繼承漢統的昭烈皇帝劉備死時，他也活得好好的，一直到曹丕都死了，他還心寬體胖的活著，直到234年，在曹丕死後的第八年，那位六出祁山的蜀漢丞相諸葛亮都快累死在五丈原了，劉協終於撒手人寰，過完了他起伏跌宕的一生，享年54歲。
巧合的是，這位漢獻帝劉協，和那位智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮，居然生卒年都一樣，都是181年-234年。不過除了這一點外，兩人的人生軌跡毫無相似之處。一個是生於皇家，少年即高坐於皇位之上，卻窩窩囊囊的渡過了一生，以傀儡始，以禪讓終；另一個雖然曾躬耕於隴畝，卻翱翔於九萬里高空，名垂青史，成了中華民族智慧的代表人物。
差異巨大的人生啊。
處理完劉協的事情之後，曹丕開始追封自己先人。他追封自己的曾祖曹騰為高皇帝（曹騰因而成了歷史上獨一無二的宦官皇帝），祖父曹嵩為太皇帝，父親曹操為武皇帝。
因為曹丕的諡號為“文帝”，因此歷史上一般稱曹丕為魏文帝。
曹丕定都於洛陽。
曹丕算不上一個特別有作為的皇帝，但是畢竟是眼看著他父親一點一點打下來的江山，知道這一切來之不易，所以在自己做出錯誤的決定後，至少能聽得進別人的勸說，並加以改正。
曹丕曾經對自己最信任的將領，徵南將軍夏侯尚，賜予其殺人和赦免人的特權，允許他“作威作福”。散騎常侍蔣濟直接對曹丕說他的這道命令是亡國之音，氣得曹丕勃然變色。但是當曹丕想明白以後，並沒有處罰蔣濟，而是很痛快的撤回詔書，改正錯誤。
還有一次，曹丕準備從冀州遷徙十萬戶人民充實河南郡。因為當時災害頻繁，因而很多朝臣都反對這次遷徙。可曹丕態度非常堅決。這時，侍中辛毗根本不管曹丕的態度，直言進諫，說的曹丕啞口無言，氣得曹丕勃然變色。但是辛毗說得有理，又不能處置他，於是曹丕站起來轉身就走，不打算理睬辛毗了。辛毗卻還沒完沒了，隨後追趕，一把揪住曹丕的衣襟，還要繼續勸諫。
曹丕實在煩的受不了了，猛地一下拽出衣襟，大步流星，逃也似的離開，這才暫時脫離辛毗的狂轟濫炸。
即使這樣，曹丕也沒處罰辛毗，反而在平定情緒後，繼續和辛毗好言協商。
最終，曹丕還是做出了讓步，只遷徙了五萬戶人過去。
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作者簡介：李永田，從事中國傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年，出版多部中國傳統文化類著作。主要作品有：《中國古文鑑賞》、《中國曆代散文名篇鑑賞》、《國學經典》（詩、詞、曲、賦四冊）、《唐宋名家詩詞賞讀》（全十二冊）等。
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