包法利夫人

“方寸間，歷數世上滄海桑田；時間裡，細品人間寒來暑往，是朋友，斗轉星移情不改；是知己，天涯海角記心懷。”然而，福樓拜筆下艾瑪始終沒有如此的知己，遙遠的眺望和期許或許才是她這輩子最應該做的。歷史總是驚人的相似，這不僅僅屬於1857年的法國，當下的我們有時也會無意間慨嘆：近在咫尺，卻相視無言。世間萬般皆有果，這無言的背後到底蘊藏著怎樣的秘密？

一、包法利夫人的“秘密”

1、浪漫主義情懷

《詩經·桃夭》所記：“逃之夭夭，灼灼其華。”

女人的美貌並非隻言片語可以形容，若說一個美貌的女人還接受過良好的教育，恐怕只有心靈的共鳴才能喚醒她心中的玫瑰。艾瑪就是這樣的一個女人。十九世紀，浪漫主義悄悄地滲透著法國的每一個街區，每一個角落。夜幕下靜賞繁星，圍繞著篝火翩翩起舞，漫步在鄉間稻田中感受時光的寧靜都成為了

在這樣的氛圍中，年輕貌美的女孩子都對浪漫有著自己想法，更何況是接受過良好教育的艾瑪。她迫切的想脫離現有的莊園生活，渴望未知的一切都如自已預期的那樣。莊園中的一次意外，讓包法利闖入了艾瑪的生活，他就像是會打開艾瑪浪漫之門的鑰匙，矜持中有著些許的期盼，可是真的當哪一天來臨的時候，就變成了“現實是此岸，理想就是彼岸”一切都不是她想象的那樣。包法利不是她的良人，更不會給她羅曼蒂克的生活。

沒有夜色下的篝火婚禮，沒有文人墨客胸中的詩篇。艾瑪對婚姻的幻想就這樣破滅，從此她成為了包法利夫人。儘管如此，她也只是壓抑著自己對浪漫的期許與渴望，但並沒有放棄，依舊在生活的點滴中追尋著浪漫的蹤跡。或許令這位包法利夫人萬萬沒有想到，這就是她為她的婚外情種下的種子。

2、小資生活的萌芽

記得臺灣作家三毛曾經說過：“世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主。”這個夢在修道院學習時就已經埋藏在的艾瑪心中，她也是一位公主，等待著戴著高禮帽，白手套，穿著禮服，蹬著高靴，騎著白馬的王子；優雅的身姿，紳士的禮儀，和渴望迎娶她的神情，並且滿足她所有對生活的幻想。然而，她卻做了包法利夫人，這無疑成為了她理想生活中的敗筆。她痛恨丈夫的出現。

古人最大的承諾也不過是一句：“以你之名，冠我之姓。”然而，一場侯爵家的舞會使得包法利夫人更加痛恨這個給她“冠姓”之人。宴會中的一切都是曾經她只能在小說中看到的：奢華的裝飾，精緻杯具，以及名流的高談闊論。在這位夫人的心中更加篤定，她

3、對“愛情”的執著

莎士比亞的著作可謂是歐洲歷史上的傳奇，然而對於人物的塑造卻是形態各異，俗話說：“一千個人心中，有一千個哈姆雷特。”那麼對於“愛情”在每個人心中自然也是形態迥異。

對於包法利夫人的丈夫——包法利·夏爾，一個踏踏實實行醫的老實人，一生都在別人的指揮中度過。行醫是父母的要求，在前妻的管制下更是變得唯唯諾諾。即使和艾瑪結婚後也是如此。他從未想過他喜歡的那個美麗的姑娘在想什麼，他只想踏踏實實的過日子，給她一個溫暖的家。這就是他的愛情，如此的樸實無華，平淡的過著普通人的生活。

莎士比亞

而在艾瑪看來，這平庸的一切正在吞噬著她的精神，她覺得自己像是個在岸邊的溺水者，望著理想生活的小島，不斷的掙扎脫離平庸的大海。<strong>擺脫了原生家庭的束縛，卻又陷入了婚姻的旋渦。但是面對這一切，她又無能為力，在苦悶焦灼中越發的抑鬱。然而，這都被“無趣”的丈夫看在眼裡，他為了他愛的人遷居到了小鎮。

不錯，這對於艾瑪來說確實是一劑良藥，很快在小鎮艾瑪等到了她心中的“王子”——萊昂，金髮碧眼，飽讀詩書的他成為包法利夫人最後的救命稻草，也因此重燃這位女士心中的“公主夢”。如果是在幾年前，這二人就一對璧人，然而包法利夫人的身份卻是不可跨越的鴻溝，就這樣艾瑪的“愛情”轉瞬即逝。有些事開工就沒有回頭箭，對於艾瑪也是如此，在品味了她幻想中“愛情”的佳釀後，就早已“沉醉不知歸路”。多羅爾夫給她的“愛情”就像是伊甸園中毒蛇給夏娃的蘋果，一發不可收拾，這一次她拋開了所有的顧忌。

浪漫，愛情真的如此重要嗎？即使在經歷過多羅爾夫的拋棄後，萊昂回到了小鎮，艾瑪依舊瘋狂的不惜一切代價的付出。她毫無尊嚴的祈求著“愛情”的施捨。直到一紙傳票，她方如大夢初醒，可惜一切以無法挽回。一包砒霜結束了這一切的混亂。包法利夫人的死僅僅是因為鉅額債務和一包砒霜

或許真正殺死她的是她始終執著的“羅曼蒂克”，當浪漫慢慢地走進生活，有些東西就不得不與物質掛鉤，漸漸成為一種虛榮。人類的進步源自於慾望，毀滅於慾望。慾望的鴻溝始終不會被填平。貪婪是本性，而過於貪婪，則就是毀滅。包法利夫人這個女人貌美但不聰明，“大夢誰先覺？平生我自知。”的道理可能到死她也未曾明白。

二、時代背景下的女性

1、物質的衝擊

19世紀西歐與北美的工業革命促成了技術與經濟上的進步。各個學科都有飛躍的進展。火車的發明，便利了交通的運輸，這使工業化得到了進一步的發展。大型城市的居民，以工人階級為主。法國則是繼美國和英國之後開展了工業革命的國家。這次革命使得法國的經濟成為了世界強國。於此同時這一次工業革命的基礎，也使法國積累了大量的資金。由此在第二次工業革命期間他就成為了全世界的“放貸者”——以坐收漁翁之利。

《包法利夫人》這本書的故事背景是在第一次工業革命前期，這個時期大量的物質衝擊，使得各個階層的區分度越來越明顯。上層階級生活，因為物質的優化，社會逐步進入資本主義。雖然工業在蓬勃的發展，勞動人員需求也在不斷的擴大。但對於女性來說，她們

早期法國的階級制度是相當明顯的，不同的階級在法律上都享有不同的待遇，女性的榮耀和尊嚴全部來源於自己的丈夫和家庭。她們無法決定自己的命運和未來。包法利夫人的悲劇可能在當時的法國並不是個例。具有濃重的時代氣息，這可能也是福樓拜對女性權益的不滿和正義的討伐吧。

工業革命

2、精神的變革

隨著工業革命的進步，藝術上的發展也是不容忽視的，上世紀流行的古典藝術也逐漸被浪漫主義所替代。用熱情奔放的語言超越現實的想象和誇張的手法，塑造出了理想中的形象。文人的筆下脫離了現實生活的主觀世界，強烈的超現實的藝術表現手法使得每個事情都變得理想化，人與自然顯得如此的和諧。

弗朗索瓦勒那德·夏多布里昂和達爾史夫人是早期法國浪漫主義的代表。《基督教真諦》主張復興中世紀的禮教，世俗的愛情與信仰之間的矛盾在弗朗索瓦的小說《勒內》和《阿拉達》中有充分的體現。而史達爾夫人則是傾向於民主化，極力的抨擊法國的古典主義。浪漫主義最偉大的作家維克多·雨果，背後世是稱之為浪漫主義文學的領導者。

在畫作中我們也能看到很多突出的表現，例如:德拉克洛瓦的《The Liberty Leading the People》受到同時代畫家席裡柯的影響，熱衷於發展色彩的作用，成為浪漫主義的畫派代表作家，而且被稱為“浪漫主義的獅子”。

在這樣的時代背景下，女性作為這個時代最能受影響的群體來說，他們也想衝破世俗對於女性的看法，去勇敢大膽的追尋自己的愛情和理想的生活。然而它們卻又被世俗所束縛。她們像是站在峽谷的兩邊，然而她們只有一個選擇，忘記世俗去追尋自我價值，或者說，按部就班的生活下去。包法利夫人就是在懸崖的兩邊猶豫不決，最後導致了隕滅。

三、總結

總而言之，變革對於任何人來說都是極具挑戰，正所謂物極必反，極端的浪漫主義醞釀著後來的20世紀的種族屠殺筆。《包法利夫人》的結局並不是一個人的悲哀，更是在同樣環境下整體社會的寫照。如果說當時的艾瑪能放下自己心中對於生活超現實的期許，那麼又是怎樣的結局呢？

參考文獻：

1、《包法利夫人》

2、《19世紀歐洲史》

3、《19世紀法國曆史》

4、《浪漫主義藝術論》

5、《 淺談浪漫主義文學》

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