有人說，人生有三重境界：看山是山，看山不是山，看山還是山。
也有人說，讀《紅樓夢》看林黛玉也有這三種狀態：少年時，喜歡她“清高自詡，目無塵下”；青年時，覺得她整天哭唧唧，實在是令人心煩；中年時，恍然發現，原來黛玉才是那個通透的人，她眼中的熱淚，都源於對生活的大愛。
喜歡黛玉的人說她“純粹，不做作”，不喜歡她的人說她“尖刻，小心眼兒”；喜歡她的人說她“聰慧靈秀，重情”，不喜歡她的人說她“太過敏感，自我”。
但不管怎麼說，黛玉的“不裝”，是大家對她的一個共識。
黛玉的出身很好，她的祖上四代列侯，他父親又是前科探花，她家是真正的鐘鼎之家加書香之族。
古代人們的尊卑次序是：帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。
賈府是武將出身，國公爺的起點很高，但後代只有賈敬一個人中過進士。林家才是真正的“文士”加“官吏”，其社會地位不在賈府之下。
但賈、林兩家的治家之道卻截然不同。
黛玉之父林如海，是蘭臺寺大夫，又被欽點為巡鹽御史。
擔任御史的人，在明清兩代，一般職級並不高，但權力很大，在官場有“見官大三級”之說。蘭臺寺大夫卻是二品大員，皇帝欽點林如海為巡鹽御史，可見對這個地方鹽業的重視，也可見對林家的信任。
鹽業，自古都是國家掌控，關乎民生也關乎國事，鹽官是很重要也很有油水的差事。明清兩代法律規定這個崗位每年都要換人，就是為了防止某人在一個地方培植勢力，過度貪腐。
從書中看，林如海到死一直在金陵為官，沒有被調走，足見其清廉與忠正。
林、賈兩家的社會地位不相上下，而林黛玉看見賈府的三等僕婦卻已經覺得不俗，說明賈府的排場遠在林家之上。
賈府的生活是奢靡、張揚，林家是內斂、簡樸。
物質上，賈府既高調又招搖，生活中極盡奢華，精神上卻並不與之匹配。這一點，亦與林家正好相反。
林家沒有男孩，只有黛玉和兩個伴讀丫鬟，林如海就請了前科進士賈雨村來當私教。賈府那麼多男孩子，卻沒一個有私教，學堂裡更是打鬧玩樂的地方，沒有一點學習氛圍。
賈政叮囑學堂老師一定要教的《四書》，林黛玉在六歲之前就學完了。
林家後繼無人，是人丁單薄造成的，這是無可奈何的事。但林如海身居高位卻清醒而廉潔、樸素而內斂，只有一個女兒仍然十分注重對她的教育，這些都是興家之道。
反觀賈家，人丁雖不算太興旺，但嫡傳兩府都不缺男丁，本族的近支人也不少，卻“安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一”，世襲的爵位雖逐漸遞減“其日用排場費用，又不能將就省儉”。
林家是幾代襲爵之後，後代高中探花，成為國之棟樑。
賈府是一個靠祖宗的赫赫戰功獲取富貴的家族，子孫們，文，學不好，武，亦荒廢，成了只會吃喝玩樂的蛀蟲。
賈赦、賈珍兩個襲爵的人如此，賈璉、賈蓉兩個捐官的人更是如此，好容易有個喜歡讀書的賈政，卻近乎腐儒，沒有一點生活情趣，亦不懂當家立世之道。
也正是賈、林兩家這種截然相反的生活氛圍，才造就了黛玉的悲劇，也造成了世人對黛玉的誤解。
黛玉雖身體不好，性格卻並不自卑內向，相反，她其實是聰明、活潑的。全書中，黛玉真正自卑的應該只有一次，就是寶釵戴紅麝串的時候。
不過，那也並不是性格使然，而是感受到了來自外部的壓力。
黛玉平時的敏感多愁，都是與環境格格不入的煎熬。完全不同的家風，才是讓黛玉覺得“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的根源。
初到賈府，第一次飯後喝茶，黛玉就“見了這裡許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來”。
人最難改變的，就是原生家庭對自己的影響，賈府不僅文化氛圍和林家大不相同，連生活瑣事黛玉也要一一重新適應。
這種痛，只有親歷者才能體會，就算最相知的寶玉也是難知其一二的。
從情感上來說，黛玉愛林家，也愛賈府，畢竟她身體裡有賈家一半的血液。
母親去世，父親不在身邊，賈母、寶玉等人就是她的至親，賈府是她的避風港。
可是，眼見賈府與自己家的種種不同，黛玉卻茫然無措，尤其是精神氛圍的不同，才讓黛玉有難以融入的自悲之嘆。
探春理家，黛玉贊其不肯作威福於下人，也帶出她自己時常暗中替賈府算計“出的多進的少，如今若不省儉。必致後手不接。”
一句話，就足以看出黛玉的眼界、格局之不俗。
探春是賈府三豔的佼佼者，被委任理家，興利除弊，卻也只是為了“不枉太太的委託”，並沒有真正看到家族的未來。對於錢財，探春的態度是“咱們是主子，自然不理會那些錢財小事，只知道想起什麼要什麼”。
寶釵，公認的出眾，覺得為了省錢“失了打體統，也不像”。
李紈倒是有才能的，但因為是寡婦，自己也採取韜晦之策，對家務事，根本不多參與。
賈府的落敗之兆，很早就有了端倪，小說的開篇，冷子興就看出“寧榮兩門，也都蕭疏了，不比先時的光景”。秦可卿死前也提醒了“登高必跌重”的道理，並給出了保存基業的方法。
賈府諸人，卻渾渾噩噩，並沒人居安思危、慮及後事。
黛玉能做得，就是在自己有限的範圍內，處理好力所能及的事情。
大觀園裡，寶玉的丫頭們吵架、拌嘴、打仗、偷東西都全了；寶釵的鶯兒編花籃，鬧出一場風波，明明自己有錯，最後還得別人來賠罪才完；迎春的奶媽偷東西，丫頭鬧廚房；惜春的下人私自傳遞東西，還有婆子因亂說話被攆；探春處好很多，可是翠墨因要支使蟬姐兒買糕，就言語間挑撥事情，也不省心。
算來算去，整個大觀園裡，只有李紈和黛玉兩處，比較安寧。
李紈是國子監祭酒之女，實打實的大家閨秀，年長几歲，本身又知書明理，管教下人有方，是情理之中。
年幼就寄人籬下的黛玉，也能把自己的小團隊管理的秩序井然，亦見其才能。
而寶玉這個寧榮兩公選定的接班人，卻覺得家裡無論怎麼窮，也少不了自己的。眼界、格局、智商如此不在線，難怪黛玉懶得再理他，直接走掉了。
黛玉能看到賈府的腐朽不堪，也知道寶玉有些爛泥扶不上牆，但她仍願意為其付出全部的愛。
黛玉所愛的，本身就是不完美的，有瑕疵的、有缺點的，真實的寶玉，就如同她所愛的賈府一樣。賈府有許多積重難返的弊病，黛玉會為其擔心，並暗中為其籌算，但不會嫌棄。
有人說，世上只有一種勇敢，就是認清了生活的真相，依然熱愛生活。
黛玉就是如此。
她能看到賈府的危機，也明確知道寶玉的缺點，她明白生活的殘酷，甚至能預見到賈府不太樂觀的未來，但她仍然熱愛這一切。
她出門前會吩咐丫鬟“把屋子收拾了，下一扇紗屜子，看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住。燒了香，就把爐罩上。”
她情趣高雅又極精緻，對生活中有生命的和沒有生命的一切都細緻而周到。她不像寶釵那樣要住在“雪洞”中，她是生活在詩與藝術之中。
她天生喜散不喜聚，因為明白，聚，只是短暫的，散，才是最終的結局。
她悲秋傷春、憐桃花、感秋雨、臨窗垂淚、對帕吟詩、泣血葬花，都是對世上一草一木深沉的愛。她時常獨自垂淚，那是因為她和寶玉既是前世的緣，又有今生的劫。
她是如此的純粹通透，不善於、也不屑於偽裝自己。
她知世故而不世故。
周瑞家的送宮花，有所疏忽，她立刻就甩臉子，讓那些不懷好意的下人知道她的不可冒犯，也避免了自己像迎春那樣任人欺負；寶釵的老婆子來送燕窩，她客氣的道謝，還打賞五百錢小費；趙姨娘來看望，她明知是順路的人情，依然起身道謝，給足面子。
她與所有的姐妹都交好，又始終保持著自己的與眾不同。
鳳姐喜歡她，李紈說她讓人疼，探春去看鳳姐會約她一起，寶琴剛來就願意和她親近；湘雲和她同住還擠兌她，搬走了又被拋下，最後還是由她來陪伴。
閒雲野鶴般的邢蚰煙，在大觀園裡，只去兩個地方閒話過，一個是有半師之誼的妙玉處，另一個就是她的瀟湘館。
寶釵連她吃藥的方子都關注，送她燕窩，又和她互剖金蘭語；連妙玉都請她喝茶、為她續詩。
湘雲說她像戲子，她並不生氣，她只氣寶玉不瞭解她；晴雯不讓她進門，寶玉講明真相她立刻就消氣了，都還沒用哄呢；湘雲暗指她妒忌寶琴，她既不解釋，也不責怪湘雲；妙玉說她是個俗人，她也一點不介意，還維護妙玉和寶玉的友誼。
她還很善於調節氣氛，端午節，寶玉、襲人、晴雯三個吵架，她就調皮的叫襲人嫂子，輕鬆化解了三人的僵局；劉姥姥走後，大家為惜春畫畫出主意，她更是一個人帶動了全場的氣氛，連寶釵也感嘆她說話的水平；寶玉更是當眾把她和鳳姐並提，作為會說話、可疼的典範。
香菱要學詩，寶釵說是“得隴望蜀”，黛玉卻耐心的為其講解；蘆雪廣聯詩，她又主動提議給相對沉默的邢、李三位機會；湘雲偶成一小令，心下得意，給寶釵看，寶釵不理會，黛玉見了卻立刻吩咐擺下瓜果點心，邀人填詞，成全她的興致。
她總是驕傲的保持著自己的清高，卻又極其的善解人意。
她被人笑痴傻、說刻薄，全不放在心上。她的眼淚是償還寶玉的知己情，亦是報答賈府的養育恩。
就算明知道沒有結果，她也不妥協、不逃避，慨然淚盡而亡。
回到三生石畔，她還是那棵柔弱又堅韌的絳珠草，早已知道了塵世中不過是紅粉骷髏、瞬息繁華，她仍無悔的為愛下界，傾盡所有。
閱讀更多 讀史 的文章
