媽媽生病去世九個多月了,爸爸帶了一位阿姨回家,雖然我不反對爸爸再婚,但是心裡就是有點難受怎麼回事?

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以你現在的年紀心理面對這樣的情況確實難受。從你說你不反對爸爸再婚這句話來看你很懂事,甚至可以看出你早知父母感情不是太好,所以你沒有太意外與排斥。你尚未進入婚姻生活很多事也體會不到,兩個人因各種原因感情變淡甚至沒有感情到經常爭吵或冷漠以對,這種生活環境下整個家庭其實都不幸福。你母親如果是病逝,你父親應該是盡了自己該盡的責任的,否則你對他有怨會牴觸他再婚。我個人覺得:你有你的人生,將來也不能陪著父親,如果他現在找到了幸福,而繼母對你也好,那就不要太過於計較,把生活過好比什麼都強。帶著怨恨去生活是不幸的。


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剛從老家回來,碰巧看到這個問題,抒發下類似的感受。

(1)我親大舅,一個老實男人,雖然掙不上大錢,但是一直家務全包,也不跟大舅媽要一分錢家用【大舅媽的工資一直是自己拿著,主要用於買各種保健品】。原來一直以為大舅跟大舅媽關係不錯,沒想到大舅癌症過世之後,大舅媽在路上遇到我其它幾個舅舅舅媽就當不認識了,半年之後已經七十出頭的大舅媽就有了新對象。這就算了,還到處跟人說新對象做飯比我大舅好吃多了。我可憐的大舅,做牛做馬一輩子,原來一直被人嫌棄而不自知。昨天問表哥有什麼打算,表哥說雖然管不了老孃找對象,但是有兩點:一個是好歹別這麼快結婚,總要等兩年再說,否則被人戳脊梁骨;另一個就是,要結婚就搬出去跟再婚對象過,因為現在的房子是表哥表嫂獨立購置,讓親爹媽一起住是應當應分的事兒,讓別的老頭住進來這接受不了。反正還有老房子,隨便大舅媽自己處置。

(2)另一個例子是幾年前的事情了。朋友媽媽,跟她爸爸感情也是非常好的,也是得了癌症過世了。她也是七十出頭的爸爸一年不到就跟一個廣場舞舞伴好上了。朋友打電話跟我說,她媽媽幾十年如一日地伺候她爸爸,人走茶涼也能接受,但是為什麼要這麼著急?她做女兒的還沒從痛失母親中走出來,老爺子都想著要再婚了。當然尊重老人意願這點是能做到的,只是跟我表哥一樣,住在一起是不可能的。所以最後老爺子跟再婚對象也是搬出去另過了。


綜上,我覺得老人是有情感需求,也有再婚的權利,這個都沒問題。但是作為子女對於已過世老人(同時還作為弱勢一方)的正常的情感傾斜也需要保護。作為兒女,母親去世不到十個月老爹就要再娶,如果在這種情況下還一點點難過情緒都沒有的話,我只能說兒女們大概對母親的感情還不夠深。


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首先,我很理解你的感受,媽媽是每個孩子心中不可替代的人。

我也是一個失去媽媽的孩子,三年前,媽媽因為意外車禍去世,等我得到消息時,媽媽已經永遠地閉上了眼睛。

心裡的悲痛無法言說,只能一遍遍看她的照片,撫摸媽媽穿過的衣服,來思念媽媽。

令人氣憤得是,媽媽的週年還沒過,已經有人張羅著給爸爸找對象,爸爸不愛說話,也沒有明確拒絕。

有一次我回家時,看到一個女人帶著孩子在我家吃飯,天黑了還不走,晚上竟然住在我家了,當然是跟孩子住在另一個房間。

我還不知道什麼情況,剛開始以為是遠方親戚,不經常回家,可能還沒有認識就沒說什麼。


到晚上看她還不走,竟然穿了我爸的睡衣在屋裡來回走,我真的很生氣,直接就問我爸怎麼回事,我爸說是朋友,但肯定不是那種關係,第二天一早那女人就走了,從那以後再也沒見。

我後來才知道,那女人是想進我家,但我爸一直沒有願意。從情感上來說,爸爸續娶,我雖然難以接受,但能理解。

畢竟,人老了身邊有人陪伴,如果生病了也有人照顧。

但是,這件事還是要跟家人先溝通好比較合適,比如你爸爸在領阿姨進家前,先跟你說明情況,如果你願意,再把她帶到家裡跟你相見,也許,你就不會太反感了。


其次,半路夫妻事情比較多。

這是一個客觀現實,因為都已經不年輕,雙方都可能有自己的孩子,當準備在一起時,更多考慮的是利益,而不是情感。

當然,肯定是有情感基礎的,但相比第一次婚姻,就沒有那麼純粹了。

在電視劇《半路夫妻》中,男人對女人的兒子很好,可以說是當自己孩子一樣養,可是,在遇到問題時,孩子的媽媽依然沒有把他當自己人。

這就是半路夫妻的防備心,作為孩子,處在這樣的家庭裡,多少會有點壓抑。

但如果父母能夠把關係處好,對孩子也是有好處的,這樣就可以享受一個完整的家庭。回到家,有爸爸做飯,有媽媽嘮嗑,就像電視劇《家有兒女》裡的那樣。


不管怎樣,希望你可以和父親好好談一下,如果父親真的喜歡她,那你就要尊重。因為是你父親的人生,而你,還有自己人生的路要走。

你要好好照顧自己,儘快獨立起來,這樣才能擁有自己人生的掌控權。

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媽媽去世九個多月,這短短的時間確實不夠忘記失去媽媽的傷痛,明明在心裡希望爸爸活好他餘生的日子,知道有一位阿姨來照顧他總是好的,可當爸爸真的領回一位阿姨時,心裡還是會難過,因為即將站在媽媽位置上的這位阿姨畢竟不是我們的親媽。

和你一樣,我也是一個沒媽的孩子,常常從夢裡哭醒,恨不得隨媽媽而去,但父親和孩子都是我的責任,我有義務活繼續下去。

思慮再三,我告訴爸爸的朋友替爸爸再尋一個老伴,讓他的晚年不至於太孤獨。

真的就有一位阿姨願意來家裡。阿姨找到我,問我怎麼看待她來家裡的事情,我說,只要她和爸爸合得來,能夠相互照顧就好,我尊重她定會像尊重我媽媽一樣。不知怎麼回事,一邊和她說話,我一邊忍不住地流淚,她看著我說,閨女,想你媽媽了吧。我流著淚向她點頭。

爸爸拒絕了那位阿姨。後來我才想到,他一定是認為我不同意才哭的。

如果媽媽還在世,我們又怎麼會糾結於這些事情呢!媽媽不在了,這是鐵的事實,儘管難過,但為了爸爸好,在條件允許的情況下還是要讓他再找一個伴兒的,孩子們都有自己的事情,整天陪在爸爸身邊是不現實的,為了爸爸好,我們能留給媽媽的只有懷念。


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天堂裡的媽媽,只能是你做兒女的思念了。鏡框裡的媽媽,只能是你朝思夢想中的一點點的念想了。

人去了是不能回來的,天堂的路只有去的電梯沒有回來的路口。所以我說媽媽生病去世了,在這個九個月以後你的父親真的是孤獨難耐的老人,自己不僅還要在喪妻的痛苦當中過著日子。而且還要孤苦伶仃的在生活當中煎熬。所以我說你的父親既然在你母親去世了九個多月以後,自己找了一個老伴兒,這也是合情合理的,你的那種難受的心裡更是可以理解的。 說一句實話,作為你的父親他的表現還是夠優秀的,有的老人老伴兒去世以後就迫不及待的想找一個人來陪伴自己,照顧自己,所以說有的老人甚至在老伴兒去世一個月還不到就找好了老伴兒過起了二人世界。儘管兒女們反對,但是老人們覺得幸福這也是沒有辦法的事情。

現在人們對老年再婚的問題已經看的特別開朗,而且社會上對老年人再婚的看法也是比較理解的,你像黑龍江電視臺就有相親相愛的欄目,為老人們搭建了再婚的舞臺,所以說現在人們越來越理解單身老人的苦衷。兒女們也大多都支持父母們的選擇。所以我說二婚是可以理解的,再婚的老人無非也就是想找一個陪伴自己的老伴兒,沒有別的想法了,作為兒女的克服一下自己思念母親的那種情緒和痛苦,還是支持一下父親的決定吧。我個人覺得媽媽生病去世九個多月了,這期間你的父親一直挺到了現在,說明你父親對母親還是有一些緬懷的心理,所以我說你也別覺得心裡不舒服,還是支持父親的想法吧。




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做為兒女只要父親倖福就足夠了,母親去世了,但父親的生活還要繼續,我母親也去世了,我很希望老爸能在找個老伴兒,但是老爸拒絕了,每次去老爸家看到老爸孤零零的一個人心裡難受,直到老爸去世,老人一個人生活真的很可憐。


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過去,有一個地方叫“長社”。長社有個“和尚橋”。顧名思義,和尚橋就是以“和尚”的故事命名的橋。

故事說的是,有一位兒子,喪失了父親,只剩下母親。母親寂寞難耐,喜歡上了河對面寺院裡的一位“老和尚”。老和尚每天晚上,趟水過河與母親幽會、恩愛!一年四季從不間斷。每年冬季,河水冰冷刺骨,母親心疼老和尚,卻也無奈!


兒子為了孝順母親,就滿足母親的一切需要。以母親的歡心為樂;視母親的愁苦為憂!不聲不響地在河上搭起了一座木橋。從此以後,老和尚與母親相聚方便了,再也不用趟冷水過河了!多少年過去了,人們為了讚頌這位孝順母親的兒孒,把這座木橋叫做“和尚橋”。

“和尚橋”是孝順母親的故事,你能否創造出孝順父親的故事來呢?

你母親走了,剩下父親一人,很快就帶了一位阿姨回家。這是好事情啊!從此以後,又有人照料你父親了,你不必為照顧單親老人而操心了。對此,你應該感謝這位阿姨,也應該感謝你的父親,因為他們把本應你操心的事,自己操心給辦了。





你不反對父親再婚,這是很對的。大凡喪偶的男性,都有再娶的願望。這不僅是生活上的需要,更重要的是心理和生理上的需要。心理上有一種缺失感,無助感,孤獨感,寂寞感,悲觀感等;生理上有一種依賴感,愛戀感,吸引感,衝動感,發洩感等。這些感覺都需要實現,必須實現。才能心安理得,健康長壽。否則,就會苦悶憂鬱,傷感悲觀,煩惱不安。甚至到處亂跑,身無著落,心無寄託。這些將會嚴重影響身體健康。輕則患上抑鬱症、老年痴呆症;重則患上心臟病或腦卒中。如果這樣,要不了多久,父親就會跟隨母視而去了。




你看到父親有新女伴心裡難受,這是非常自然的,可以理解的。這說明你的感情還傾注在已故的母視身上。母親含辛茹苦把你養大,生活上給予你的百倍關心照顧,都在你血液裡留下深刻感情,頭腦中對母親保留著不可磨滅的印象!你思念她,懷念她,實屬人之常情!但是親人已去,永不再回。隨著時間的推移,你這種思念之情會慢慢地淡忘、灰滅。留給你的是現實中的一片空白,是父親身邊一半的永久缺失,是你朝夕相處親情無限的徹底改變!你將何去何從,你將怎樣的對待?是想把母親比阿姨,還是想把阿姨當母親,或者把阿姨當“仇人”。你要做出最明智的選擇,不妨請你參考一下“和尚橋”故事,也許它能給你以正確的答案。



你現在只有唯獨重視父親,才能完成思想的徹底轉變。世間一切事物都在改變,殘酷的生活現實也在改變,人的思想行動隨著周圍環境條件的改變就必須改變。過去你有雙親,你對他(她)們的感情是一分為二。現在你只有單親,你對他的感情應該百分之百。事實證明,你唯獨只有父親了,你應該全心全意對待父親,關心父親。關心父親的身體,關心父親的生活,關心父親的感情世界。父親的情感生活佔首位,其它方面居其次。怎樣關心情感呢?促成父親與阿姨相愛結婚,算是抓住了真正的主題。你現在要做的,就是慢慢喜歡上阿姨,討阿姨高興。阿姨高興,父親就高興。越來越親近阿姨。你每親近阿姨一點,阿姨就會親近父親一片。你把阿姨當母親對待,阿姨就會把父親當老公對待,父親就會把你當成真正的子女對待。



總而言之,你如果真心懷念已去的母親,就要無微不至地關心現實中的父親;只有唯獨關心重視父親,才能正視阿姨的出現和存在。這樣你的心裡慢慢就不會難受了,而且越來越“好受”了。到父親與阿姨再婚的那天,你對阿姨不光早已產生“好感”,而且慶幸又有一個新的母親回到你的身邊了!


海漁海魚


媽媽死了,家裡剩下一老一少兩個光棍,兩個人都不會做飯,都不善言談。讓那個溫馨和美的家庭,立刻失去了昔日的歡樂。

媽媽死亡九個月後,爸爸領回一個阿姨。這是做父親的權力,你不應該反對,也不能反對他的選擇。

但是,在農村人看來,你父親再娶有點過早,應該過三年後再娶才比較本分。這對跟著你過了十幾二十多年的妻子來說,是不是有點太絕情了呢。

你雖然不會反對父親再婚,但心裡感到有點難受是很正常的事。

過去回家,餓了,母親把飯端了上來,渴了,母親把水送上。衣服破了髒了母親催促著你脫下來,又是洗又是補的。受了委屈,母親會把你摟在懷裡,陪著你落淚。那是多麼溫暖的畫面,是多麼幸福和快樂的時光啊。

可是現在呢,每次回家,都是一個新的面孔出現。也許她並不惡毒,也許她心地良羴。也許她也給你端茶倒水,給你刷鍋洗碗。可是那如倚偎在母親的膝下,那樣的溫暖。

孩子,學會適應吧,你既然改變不了別人,就要讓別人改變,適應新的生活,健康快樂的成長才是關鍵。




石韮花開放的季節


您母親去世了,父親不到一年時間就帶了一位阿姨回家,看著原本屬於你們一家人的家從此破碎並再無可能挽回,雖然您能夠理解父親的再婚行為,但是心裡有點難受是再正常不過的事了。


心裡難受了,不但包含了對您母親的思念,還有對原生家庭的眷戀,以及對您父親短時間就有了新歡的些許埋怨,會認為他有些涼薄,失落的情緒勢必也是有的。


在古代,一般都有守孝三年之說,如今不到一年光景,家裡的變化就如此巨大,怎麼不讓人覺得難受呢。


隨著時代的發展或者現實情況的不同,發生一些改變也是情理之中的。


您母親去世了,如果他們夫妻感情很好,您父親又是上了年紀的人的話,勢必獨自承受了很多的孤獨,另找一個人撫慰心傷,也是可以理解的。


斯人已逝,活著的人還需要好好地活著,那就一切隨緣好了。在心裡深切懷念已逝之人,再用Ta給的力量好好走下去為重,祝好。


遇見梅花落


母親去世,九個月了,作為兒女,心裡肯定還在難受。想起從小、母親對自己的關心、呵護,對自己的包容、忍讓,倍感親切。沒有母親,幾十年的愛護關心,沒有母親,日夜操勞辛苦,將家裡的日常生活,按排的有條不紊,那有自己的幸福童年,那有自己現在的美好生活。是的、沒錯,沒有母親就沒有你現在的一切。爸爸帶來了一個阿姨,你雖然不反對爸爸再婚,可是心裡覺得難受,而且還有點彆扭,是吧?這就對了,也很正常。要是你表現的很高興,特別喜歡這位阿姨,這就不正常了,說明你沒心沒肺,母親去世九個月,就把母親給忘記了,這樣就不對了,你說是吧?母親去世,心裡難受,至今還沉浸在悲傷中,任何人都能理解。說明你是一個懂事、乖巧的孩子,知道感恩的孩子。現今社會,懂得感恩的孩子,不是說沒有,少了,不多見了。至於父親再婚,其實也很正常,母親在世時,父親對母親也好,倆人過的幸福快樂,母親對父親也沒有什麼意見,就可以了。你也不要在世俗的觀念上糾結,認為母親才去世九個月,父親就找了個女人,太沒良心了,太對不起母親了,可別這樣想。隨著時間的推移,你的歲數,年復一年變大的時候,你肯定就理解父親了。


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