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很多人喜歡寶釵，但其實從外貌描寫就能看得出來，《紅樓夢》作者曹雪芹對於林黛玉這個人物是格外偏愛的。

一個成功的作家必然懂得文學描寫的多種手法。單就人物塑造來說，可以描繪一個人物的多個側面，比如：人物的外貌、語言、動作、心理、神態等等。而單就外貌來說，“肖像描寫”也有多種方式和技巧。

其實寫小說、描繪小說裡的人物和畫畫有相通之處，既可以有工筆細描，也可以有潑墨寫意。而曹雪芹在描寫《紅樓夢》裡的人物時就是運用了不同的“畫”肖像的方式，以此來突出人物個性和特質。

薛寶釵是《紅樓夢》裡最重要的核心人物之一。“金陵十二釵”的判詞裡說她是“山中高士晶瑩雪”，但不管怎麼說，她還是個凡人，是四大家族裡皇商之家的女兒，又是紫薇舍人薛公之後，可以說是出身既富且貴。在《紅樓夢》第四回“賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢”中寶釵第一次出場，作者只是說她“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”，肌骨之美勝於皮相，舉止之態氣質奪人，其實這兩句描寫之下的“寶釵”已經勝過多少凡人了。

第五回寶釵到了榮國府，自然要拿她和黛玉做個對比。作者又說寶釵“品格端方，容貌美麗”，並判定說“人人都說黛玉不及”。真的是這樣嗎？對於“寶釵”這個人物，第一重要的是說她的性格“端方”，這是符合她既富且貴的身份的，也符合一當時世家大族女孩的性格標準。而書裡說人人都覺得黛玉不及，這其實並不是說黛玉容貌不及寶釵，而是因為黛玉“孤高自許，目下無塵”。寶釵是貴族之家女兒的常態，已經很美了，但也就只能是個普通的貴族女孩。黛玉卻是特別的，與一般貴族女孩完全不同的，所以寶釵深得下人之心，不過就是不能像黛玉一樣得到寶玉的心。

後來書裡也還有對寶釵容貌方面的描寫。“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”這樣的描寫就如同工筆繪畫，把一個美人的眉眼若何全都用精緻的筆觸展現出來。後邊還有一段“羞籠紅麝串”，在寶釵褪掉紅麝串時又說她“生得肌膚豐澤”、“雪白一段酥臂”。這樣幾乎是秀色可餐，極具誘惑。但是面對這樣的薛寶釵，寶玉的反應是忍住了，明顯能控制住自己，心裡暗想“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生在他身上。”這個“他”字極有距離感，極冷，可見寶釵對寶玉是一點誘惑沒有。

那麼對於黛玉的外貌曹雪芹有沒有描寫？是怎麼描寫的？寶黛初會，這可以說是整部書裡最重要的一個場面，就是在這個場面，通過寶玉的眼睛去“看”，作者趁此機會為黛玉“畫”了肖像。原文先說寶玉看到“一個嫋嫋婷婷的女兒”。黛玉是一個嫋娜柔弱，輕盈柔美的女孩，不像寶釵豐澤，其實也就是燕瘦環肥的區別。肯定是一打眼就引起了寶玉的興趣，所以才能再細看，要不然怎麼寶釵就沒有有意去細看過寶釵？

寶玉細看黛玉的感覺是“與眾各別”。那個“眾”是誰？就是後來出現的像寶釵這樣的美則美矣而毫不出眾的普通貴族女孩。在寶玉眼裡黛玉什麼樣兒呢？“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”仔細看這段描寫給似實而虛，讓人覺得既明白又不明白。明白的是黛玉實在與眾不同，又如霧裡看花並不能看細節。

黛玉是離恨天三生石畔的絳珠仙草，得神瑛侍者灌溉，再得天地靈氣而修成女體。三十三重天，離恨天最高。離恨天是太清道德天尊，也是太上老君的道場。黛玉可以說是半仙之體，所以寶玉說她是“神仙似的妹妹”是沒說錯的。林黛玉是“世外仙姝”，她是一身仙氣，作者描寫用的是寫意手法，重在其態。寶釵再富而貴也只是個凡人，正如她的外貌美麗至極也只是凡人之美。

清代戲劇家，同樣是美學家的李漁的觀點：美色只是一物，不足以移人。多端變化之態才能有足以移人之“媚”。寶釵的外貌描寫盡在寫其美色，黛玉的外貌描寫重在其態，飄忽不定難以琢磨，所以才會寶玉才會像李漁說的一樣“一見即令人思之而不能自已，遂至捨命以圖。”

沅汰

答案中沒有薛寶釵，可能很多人對薛寶釵有誤解，認為她太過玲瓏，是世俗圓滑之人。

面對黛玉，曹公是憐愛的，寧願她有些入世的手腕不至於那麼遺世而獨立。可惜她太孤傲，也太聰明。至於寶釵，我想諸如討好別人，乃至上青雲之類的都未必入得了她的眼，她只是既來之則安之罷了。至於人際紛爭猜忌之類她也不放在心上，林妹妹多次在寶釵面前使小性兒，言辭譏諷，寶釵皆不放在心上。王夫人請寶釵來打理家務，寶釵也是推脫自己“畢竟是個外人”，她並不像鳳姐一般好弄權術。姐妹情誼之類的彩頭更不是她追逐的，她不過冷眼看著，盡其情理，讓身邊的人好受些，只是黛玉還以為她私心藏奸，想必很多人也如此認為吧。

寶玉情痴，呢喃著“赤條條來去無牽掛”，痛哭整晚上。黛玉執著，坐在涼石上細品戲文，迎風流淚；半夜失眠，“幽僻處可有人行，點蒼苔白露泠泠”。而寶釵空，她什麼都懂，那句戲文是她教給寶玉的，只是她不沉迷，她給寶玉講了六祖慧能的故事，這些戲文最能移情，偏偏寶黛二人盤旋其中，講“菩提本無樹，明鏡亦非臺”是寶釵。在這個尺度上，寶玉和黛玉是知己，是惺惺相惜，他們深諳塵世間的樂趣，即使痛苦也是愉悅的，他們的潛意識追逐痛苦，熟悉喪失。

即使他們聽從寶釵的規勸，仍然不顧，他二人的言說是一首哀歌，一副輓聯。而寶釵則深知，即使無意識也是他者的言語，我思故我不在。一切皆是虛妄，她對事事皆不以為意，能順人心卻很從容，並不沉重。她是跳出三界外，不在五行中的。

因此，寶黛是人情味兒，是俗世的掙扎，是娟袋子裡的花瓣，埋進土裡。寶黛雖然雅，但是他們屈從於無意識，他們美，但仍然是被囚禁起來的。與此相反，寶釵才是空，她找到了一種白板，能夠在存在中恢復某種自由自在，她才是“落了片白茫茫大地真乾淨”。

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李藤新一new

《紅樓夢》中描寫的、87版電視劇扮演者，以及多數讀者心目中的意象分析，最美的女人實實在在是薛寶釵。既不是林黛玉，也不是薜寶琴，其他女子就更不能比了。

古代四大美人相喻的也多與芙蓉花有關。芙蓉如面柳如眉句，可以說是形容美女的最佳詩句。而從87版的人物形象鑑賞，薛寶釵正如芙蓉花，而冷香靜直，亭亭亭玉立的正是荷花林黛玉。如若《紅樓夢》中所述的容貌正如87版電視劇的扮演者相同的話，不論是容貌還是與人相處的心靈美，兩兩相比，非薛寶釵莫屬。此觀點筆者堅持了20多年，至今不變。

從學識，詩才，書法觀察，閱讀，有林黛玉佔上風的，可能是毫端蘊秀臨窗寫，口角噙香對月吟，在《紅樓夢》諸才女中，無人能妣。至於人情事路，林無法企及薛的作派。只是曹雪芹在當時條件下對近親結婚的後果毫無常識，便胡謅出三角戀愛的悽美愛情故事。真要結婚生子過日子，差遠了。

至於薛寶琴，曹雪芹有意把如上寫成雪中紅梅，是寶釵一襲之美，是沒有展開記述的人物，若紅梅而論，有雪而精神，屬孤傲清高之屬。和妙玉有異曲同工之美妙。她比不上雍榮華貴的芙蓉花。至於賈母，純粹站在為孫子物色對象而審美，與真正的美沒有多大關係。

《紅樓夢》中的女人，無論容貌與氣質心靈，薛寶釵的美色應是壓卷、壓劇之冠。如若不信，請鑑賞拙文插圖照片，便一目瞭然(認同請關注)。

GoodLuck6868

按照曹雪芹的描寫《紅樓夢》中最美的女子當數薛寶琴，但是小慢最喜歡林黛玉。秦可卿、王熙鳳等亦數絕色～

小姐中薛寶琴最為出眾，記得薛寶琴剛進賈府那時，有人就說了段話，薛曉妹的容貌恐怕這府裡都不及的，可見其姿色是何等的出挑了。再者，賈母一見這薛曉妹，就喜不自勝，直想著收為孫媳人員，後薛姨媽看出端倪，馬上說出已有婚配，賈母更是深感惋惜，亦可見小妹樣貌之脫俗和討喜。

這排第二的估計是林黛玉了，林黛玉的美，是曠古絕今的，那日黛玉葬花一聲哭，頓使花無色、鳥悲切，甚至連閱人無數的薛蟠看了都酥軟了，足見黛玉之姿了。小媳婦中秦可卿最最美豔，按照書中之說，可卿為警幻仙子之妹 身份已是不俗，若說這長相，王熙鳳恐亦不及，再者，若非可卿長相出眾，也不會被賈珍看上。

姨娘中尤二姐最最出挑，賈璉說：人人都道王熙鳳俊俏，和尤二姐一比，還是差了，王熙鳳亦是相貌出眾的人物，否則不會讓賈瑞心生邪念了。尤二孃更勝王熙鳳一籌，可見其樣貌的出眾了。

慢談讀書

《紅樓夢》裡最美的女神是警幻仙子，最美的女人是秦可卿。

《紅樓夢》作者用一篇長賦來吟誦警幻仙子的美，可是警幻仙子是天上的神仙，不屬於人間，因此她不能算最美的女人。

寶釵和黛玉都是美人。

寶釵：“生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，“品格端方，容貌豐美”。

黛玉：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。

寶釵和黛玉的美是不同的，她們可以說是人間少有的絕色了，可是在潤楊的眼裡，她們都是少女，不能算作女人只有結婚的女子才能被稱為女人。題主問的是最美的女人是誰？潤楊認為可以被稱作最美女人的非秦可卿莫屬。

秦可卿本是警幻仙子的妹妹，原是個鍾情的首坐，司掌風月情債。賈寶玉夢遊太虛幻境時，被警幻仙姑許配給賈寶玉，教他雲雨之情。

秦可卿生得嫋娜纖巧，其鮮豔嫵媚有似寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉。寶釵和黛玉擁有人間少有的美貌，秦可卿的美集中了寶釵和黛玉兩個人的優點，可以想象秦可卿有多美！秦可卿堪稱第一美人。

秦可卿性格風流，行事溫柔平和。她是一位年青少婦，擅風情，秉月貌，風情萬種，嫵媚風流，秦可卿不是情竇初開的少女，她是豔若桃花的少婦，在男人眼裡，秦可卿這樣成熟的女人才更有魅力，更有魔力。塗瀛認為，“可卿，香國之桃花也，以柔媚勝。愛牡丹者愛之，愛蓮者愛之，愛菊者亦愛之”。可見秦可卿被所有人喜愛，她應該是《紅樓夢》中最美的女人。

潤楊的紅樓筆記

各花入各眼而已。　黛玉秉絕代姿容，具希世俊美，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。難怪鳳姐都說：天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！就連薛蟠瞥見林黛玉的風流婉轉都已酥倒在那裡了，何況其他人哉？

　寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。話說那次，僅僅露出了一段雪白的酥臂，就已讓寶玉不自覺的動了羨慕之心，若是露出的多了，那還了得？

以上是文本描述兩者的美。

黛玉對死亡一直有強烈的意識，《葬花吟》顯然是在借花悼亡。這完全是黛玉的心境，生命的本質是乾淨的，她寧可毀滅也不要沾染人世間的骯髒。這是她的心志，是她自我的一種完成。好的詩詞有共鳴，此詞讀出對自己生命的挽嘆.珍惜和感傷。

寶玉兜了那花瓣來到池邊，抖在池內……這是非常生動的生命情景，讓人感受到其中的美。這時候來的人絕非寶釵，寶釵沒能力分享生命中最美的時刻，來者黛玉。青春是有潔癖的，拒絕任何妥協的純粹。讀這一段動情到什麼程度說明你對青春的眷戀到了哪裡。葬花即埋葬青春，希望保有生命的潔淨。

因此，黛玉最美。

清心一棧

黛玉，首先林黛玉是金陵十二釵之首，有著傾國傾城貌，曠世之文才，雖也有寶釵並列之說，但我認為黛玉更美。相比寶釵“任是無情也動人”的冷豔之美，我更喜歡黛玉標緻容貌下的人情味，雖然黛玉的言辭會有些尖酸刻薄，但這也是在孤苦一人來到賈府的一種自我保護機制。有點身上帶刺的感覺，內心敏感，卻善良。

而寶釵更像是一個端莊穩重的大家閨秀，情商比較高，八面玲瓏，識大體，這其實是優點，有許多人對於她為討好賈母點熱鬧戲文和甜軟食物的行為嗤之以鼻，而我覺得她這個做法倒是無傷大雅。只是她曾在不小心聽到丫頭對話後陷害黛玉，讓人誤以為是黛玉偷聽；在金釧死後冷眼安慰王夫人不必在意等等。這種無情讓人感到可怕。

黛玉的天真嬌憨和對世間萬物的愛讓我感受到她的善良單純，以至於可以忽略她那些略傷人的話語，其實，那些尖酸的話語又何嘗不是她真性情的體現呢？絳珠草為回報澆灌之恩來世間以眼淚相回報，這本就是一個充滿愛的故事。

珠珠醬兒

《紅樓夢》裡最漂亮的女孩，應該是甄英蓮。別看甄英蓮排到副冊，第一回脂批提示：英蓮原與正十二釵無異。第五回脂批提示：甄英蓮就是絳珠仙子。作品對甄英蓮長大以後的外貌沒作太多描寫，是以其他方式，展現了一位絕色美女，作者可能擔心衝犯了筆下的黛玉。

英蓮三歲時，從甄士隱眼裡看到：生得粉妝玉琢，乖覺可喜。象美玉精心雕制而成，讓人越看越喜愛。

英蓮十二三歲時，從當過和尚的應天府門生嘴裡道出，英蓮好模樣兒，眉心中原有米粒大的胭脂記。天生有顆美人痣，胭脂記還不大不小，還長得不偏不倚，長在更能突出美人的要害部位。黛玉、寶釵、可卿、晴雯等人，哪一個又有得起這樣的美人痣。作者偏給英蓮的眉心中安排美人痣，可能不只是為了被拐之後便於將來確認那麼簡單。

馮淵是個十八九歲的男孩，屬沒爹沒孃的孤兒，酷愛男風，不喜女色。馮淵的性取向已經扭曲，或者說，已是個與同性戀者不差上下的人，不好女色。但是，馮淵才見到英蓮一眼，就被英蓮之美打動了，原本早已扭曲的思想突然出現三百六十度大轉彎，瞬間變成另一個安人。馮淵決心與英蓮共度一生，還曾發誓，再不結交男子，再不娶第二個。馮淵並不是急匆匆把英蓮帶回家，他還鄭重其事，很尊重英蓮，顯得非常真誠，非要等到三天之後，才按禮儀程序，迎接英蓮過門當媳婦過日子。薛霸王和馮淵爭英蓮時，柺子要退還銀子，馮淵明知薛家的權勢強大不可敵，明知自己只是勢單力簿、無依無靠的孤兒，明知與薛蟠爭鬥的結果就是拿著雞蛋砸石頭。可是，馮淵堅決不要拐子退還的銀子，寧願連自己命都搭上，只要英蓮，就是鬥不過，非要爭搶到最後一口氣為止，以至被薛蟠的下人打死。假設馮淵初見之人不是英蓮，而是先見到黛釵等女孩，馮淵可能未必動心，可能還是以前那樣扭曲的思想。

以薛蟠家族的權勢而論，薛蟠見了多少美女，什麼樣的美女沒見過，什麼樣的美女以後遇不到。可是，薛蟠還是非要與馮淵爭英蓮不可，把因此給薛家、給自己可能帶來的一切後果，全都拋到腦後不管了。薛蟠身為宮裡的買辦，不可能想不到因爭搶英蓮、打死馮淵可能出現的最糟糕後果。既然能預測得到，薛蟠還是幹了。馮薛之爭只能說明，英蓮絕色美女的巨大誘惑，已讓薛馮二人無法剋制自我。兩男因爭美女，鬧出人命事件，只有發生在英蓮身上。

周瑞家的是王夫人的陪房，見多識廣，眼皮子底下不知有多少美人晃過。周瑞家的何曾象欣賞、稱讚英蓮一樣，對其他女孩說過相同的話。周瑞家的向金釧兒笑道：“倒好個模樣兒，竟有些象咱們東府裡的蓉大奶奶的品格兒。”從此可見，說英蓮是絕色美女，出自周瑞家的口最可靠。

英蓮生得嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，還多了一顆美人痣，怪不得脂胭齋稱她為絳珠仙子。

夜舞風花雪夜

《紅樓夢》的許多女子，才貌都相當出眾，但作者在寫法上採取的是工筆和寫意相結合的手法，經常把具象抽象化，把形體靈動化，把相貌神韻化，把環境意象化，給讀者留下充分想象的餘地。

黛玉的相貌自然是絕頂出眾的，但翻遍全書，竟找不到關於黛玉相貌長得如何的具體描寫。甚至面孔是長是圓，眼睛是大是小，身材是高是低，皮膚是白是黑，都未涉及。只在第三回進賈府時，通過寶玉的眼睛，說她形容特別，連用了五個排句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

87版電視劇《紅樓夢》劇照（資料圖 圖源網絡）

眼睛寫到了，但只說是一雙“含情目”，作“似喜非喜”狀，絕口不提形狀大小及眸子光暗深淺的程度。連眼皮兒是雙是單，也避而未露真容。眉毛則像一抹輕煙，粗細、長短沒有說明。當然越是這樣寫，越讓人感到黛玉美麗，美到不可琢磨、難以想象、無法落實的地步。這就是藝術表現上的避實就虛，不求窮盡，留有餘地，調動起讀者的想象力和作者一起創造人物。

史湘雲更奇，作者壓根兒沒寫湘雲長什麼樣，面孔、眉毛、眼睛、嘴巴，都未作正面說明，一個字也沒有寫。第二十一回，湘雲睡覺，“一把青絲拖於枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂於被外，又帶著兩個金鐲子”。寫到了頭髮的黑，臂膀的白，但沒有涉及面容長得如何。

第四十九回，寫湘雲雪天的裝束是：“穿著賈母與她的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠裡子裡外發燒大褂子，頭上戴著一頂挖雲鵝黃片金裡大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風領。”脫了褂子，“裡頭穿著一件半新的靠色三鑲領袖秋香色盤金五色鏽龍窄褃小袖掩衿銀鼠短襖，裡面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰裡緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絛，腳下也穿著麀皮小靴，越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形”。

從外到裡，衣著打扮細微得纖毫畢現，惟不及容貌。但透露出湘雲的身材體姿非同一般。現代一點的說法，就是“三圍”反差明顯。試想“蜂腰”一詞，不是形容腰身的極為細巧嗎？而“螂形”之美，則又使人思過半矣。

第六十二回史湘雲醉臥芍藥裀，從別人的眼裡看是：“湘雲臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。”雖然所寫的都是人物的身外之物，而絲毫不及面部表情和身體姿態，但散落的芍藥花、半埋的扇子、鬧嚷嚷的蜂蝶、鮫帕包的花枕，已令一美人形象活脫脫耀然紙上矣。

還有就是大家知道的，湘雲好笑，喜歡講話，又有點大舌頭，管寶玉叫“噯哥哥”。全部關於史湘雲的描寫就這些了。可是《紅樓夢》的讀者，都覺得湘雲長得好看，與黛玉、寶釵可以鼎足而三，成為“三美”，而且難分高下，不便死鑽牛角尖落實說，誰比誰更出眾更美麗一些。

當然憑我們讀《紅樓》的審美經驗，不難想像出釵、黛、雲的一些美的輪廓。譬如膚色，寶釵最白、湘雲次之、黛玉又次之。臉型，寶釵是大園臉、湘雲是長園臉、黛玉是瓜子兒臉。至於胖瘦，應該是寶釵最胖，湘雲次之，黛玉瘦弱非常。身材則寶釵體豐態足，湘雲款段分明，黛玉則“小苗條”是也。得多麼高的寫作藝術，才能把人物的相似而不相同，寫到如此出神入化的地步。

《紅樓夢》寫女性的美，常常藉助間接描寫的方式，如“湘雲醉臥”，是以景寫人，通過物來寫人。而作者慣用的手法，是借彼人寫此人，通過“他者”的眼睛，來“增添”、“證實”或者“證偽”。

第七十四回，王夫人眼睛裡的晴雯是：“上次我們跟了老太太進園逛去，有一個水蛇腰、削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的，正在那裡罵小丫頭，我心裡很看不上那狂樣子。”雖是貶損晴雯，卻讓我們體味到了晴雯的美麗。“水蛇腰、削肩膀”，是對晴雯體態身姿的描寫，即使以現代眼光來看，也會覺得這樣的身姿著實很美。至其“眉眼又有些象你林妹妹”，則是寫晴雯的容貌神采之美了。但又不是直接描寫，而是借黛玉的美來寫晴雯的美。

87版電視劇《紅樓夢》中的晴雯（資料圖 圖源網絡）

而在王夫人若有所悟地貶損晴雯之前，惡奴王善保家的已經下了欲置晴雯於死地的讒言。她說：“太太不知道，一個寶玉屋裡的晴雯，那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標緻些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子，在人跟前能說慣道，掐尖要強。一句話不投機，他就立起兩個騷眼睛來罵人，妖妖趫趫，大不成個體統。”然而讀者看到這番添油加醋的誹謗之辭，在引起對誹謗者的憎惡的同時，反而透過惡意編織的扭曲的網羅，看到了語言魔方所折射出來的晴雯的異常之美。

試想，“仗著他生的模樣兒比別人標緻些”這句話，不是直接反映連美的仇視者，也不敢否認晴雯的美麗嗎？甚至“打扮的像個西施”、“又生了一張巧嘴”、“妖妖趫趫”等形容語，不是也潛存著抑中之揚、貶中之褒、反中之正的效果嗎？而且在“二王”（王夫人、王善保家的）對話之時，還摻有王熙鳳的點睛之語，她說：“若論這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生得好。”這等於說，《紅樓夢》中所有丫鬟，無論襲人、平兒、鴛鴦，還是紫鵑、香菱、金釧，沒有任何一個可以和晴雯的美麗相比，亦即晴雯可以稱為大觀園中諸鬟之冠。

不過，審以第七十四回王夫人話語的規定情境，我們雖然透過貶損看到了晴雯的美和黛玉的美，但在客觀上、無意中、間接地，或者至少在王夫人的潛意識裡，是否也貶損了我們的黛玉呢？《紅樓夢》作者那支春秋之筆，搖曳生姿，正不可期測。而且王善保家的說晴雯“天天打扮的像個西施的樣子”一語，猶有可說。細心的讀者一定知曉，書中的晴雯是最不事打扮的一個女孩子。那麼到底是美麗得像西施，還是“打扮的像個西施”？顯然作者的寓意是說，晴雯本來就有西施之美。而第三回林黛玉進賈府，寶玉眼中的黛玉之美，就有“病如西子勝三分”的形容。可見，黛玉和晴雯可說是兩美並出一轍了。

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看了這題目，在腦海中把作者對各位女子的外貌描寫都搜尋一番，才知道作者多麼狡猾。

但凡說起《紅樓夢》裡的女子，即便未讀過原著的人都知道林黛玉和薛寶釵，只因不僅有一段“木石姻緣”和“金玉良緣”的糾葛，更因兩位女子都有絕世容顏和滿腹才華。故而說到紅樓裡最美的女子，大多數人都會在兩人之間徘徊。

實際上，通過作者的描述，對兩位女主的美貌也不分伯仲，看他寫黛玉“原來這林黛玉秉絕代姿容，具希世俊美……”，絕代姿容已是極限，到了寶釵時，又通過寶玉之口稱讚道：“你們成日家只說寶姐姐是個絕色人物……”，那到底哪位更美？

對於黛玉，作者多數以虛幻的文字描述，大多給讀者一種想象的空間，攏煙眉、含情目、弱柳扶風、嬌花照水……都是想象空間非常大的描述語，所以每個讀者看到這些描述想象黛玉的樣子都不一樣，非常值得品味，但只知道，黛玉的氣質是非常超然的。

對於寶釵，書中描述多用寫實，紅唇、翠眉、杏眼、圓臉……當然還有那段讓寶玉看呆的酥臂。這些文字很容易拼湊一個女子的外貌來，寶釵的美是很真實的美，也是富貴的美，所以書中以“牡丹”喻寶釵，謂之“豔冠群芳”，寶釵的整體氣質是嫵媚的，用現在的話說是對視覺比較有衝擊力的。

如此便清楚了，黛玉勝在超凡脫俗的氣質，寶釵勝在衝擊視覺的容貌。但非要討論誰最美，當然不是寶釵，而是結合黛玉的風流嫋娜和寶釵嫵媚鮮妍的秦可卿。

秦可卿，字兼美，即兼併了黛玉和寶釵的美。作為賈母眼中重孫媳婦的第一得意人，秦可卿在外貌上就已經經過了外貌控賈母的考驗。賈母看美人的眼光多毒，參考打量尤二姐便知。秦可卿不僅有著黛玉風流纖巧姿態和寶釵鮮妍嫵媚的容貌，還有些平和穩重的性格，真算集美好於一身的女子。

至於寶琴，寶玉在感嘆時稱讚道：

如果單以此話判定寶琴勝出寶釵，是有失偏頗的，畢竟寶玉後面還提到了李紈兩個妹妹，更形容不出呢。

而賈母簡單寶琴後一連串的反應並不代表寶琴超越所有人，尤其拉著寶琴要說親那一段，實在不能令人信服，因為誰都知道寶琴已經許了人家，賈母此舉不過別有用心罷了。

當然，寶琴肯定也是貌美的，但非要說豔冠群芳，還數可卿。

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