屏山品紅樓
寶玉過生日，芳官唱了一曲《賞花時》： 翠鳳毛翎扎帚叉，閒踏天門掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲下，抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。您與俺高眼向雲霞。洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；若遲呵，錯教人留恨碧桃花。《紅樓夢》裡引用的典故、戲曲極多，尤其是湯顯祖的《還魂記》（也叫《牡丹亭》）、《南柯記》等都有引用，但是唯有選自《邯鄲記》的這一支《賞花時》被完完整整一字不漏的被抄寫在此。需要引起注意的是，芳官唱這支曲的緣由是因為寶釵抽了寓為花王牡丹的花名箋，而寶玉的舉動是：
只管拿著那籤，口裡顛來倒去唸“任是無情也動人”，聽完這曲子，眼看著芳官不語。很明顯，寶玉這是陷入了思考，他在思考什麼呢？
他在思考寶釵這箋是何意，而且似有所悟。這不禁令屏山回想寶釵的生日宴上，上演的《魯智深醉打五臺山》有一支《寄生草》，和這支《賞花時》一樣的是，兩支曲子，曹雪芹都一字不落的抄寫下來。這個現在在《紅樓夢》裡只出現了這兩次，一次是寶釵的生日，一次是寶玉的生日。《寄生草》在講魯智深在現實中的碰壁和失望，轉而求助於佛法的避世的舉動。而《賞花時》是將何仙姑叮囑勸告呂洞賓下凡到人間後，千萬別留戀紅塵中的酒色財氣，別忘了自己的使命，別忘了自己的歸處。
兩支曲子一前一後，在寓意上也有逐層遞進之意，賈寶玉所推崇的在現實中根本沒有生存的空間，不要說他的主張，就連他本人也為世所不容，所以，最後家族敗落，他失去庇護，只有遠離紅塵，出家為僧。寶玉本為神瑛侍者下凡，他下凡歷練，《紅樓夢》一開篇，茫茫大士早已警示他：
“那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依持，美中不足，好事多磨。瞬息間則樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。”“待劫終之日，復還本質，以了此案。”
意思是到時間就要重回赤霞宮，重上青埂峰。
寶玉（神瑛侍者）的入世、歷劫、出世、迴歸，就全含在《寄生草》和《賞花時》這兩首曲子裡了。
這兩首曲子，由積極的入世者薛寶釵先導，由同樣在生活裡努力找存在感的芳官接續，其結果是：丈夫出家，積極入世的薛寶釵獨嘗空房之苦；寶玉終究做不了芳官的保護者，芳官無奈出家的兩出悲劇。
芳官不是林黛玉，她沒有出世的思想，她也成不了晴雯，做不到寧可玉碎不為瓦全。她只是一個努力掙扎的有著強烈個人意識的人，她希望得到尊重，實際上連最低下的婆子也想踩她們一腳；她希望可以活出自己的空間，實際上，連最呵護她的主子，高高在上的賈寶玉也沒有辦法獨善其身，尚且不能自處，無法相容於這個世道。
她一個被豢養的優伶，又不願隨波逐流，結局是被水月庵的老尼拐去，無奈中做了庵院使役。
屏山品紅樓
第63回，賈寶玉生日，怡紅院的丫頭們湊分子為賈寶玉過生日，果盤甜酒擺好後，春燕提議，為更熱鬧些，把寶釵、黛玉、探春、湘雲等請了過來，大家團團圍坐，中間有一個很重要的情節是擎花籤。寶釵先抓，只見花簽上是一支牡丹，寫著：
任是無情也動人。又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞歌曲，道一則以侑酒。”就是寶釵可以隨意命人，或詩或詞，或歌或曲，她就指定芳官唱一首曲子，芳官便唱：”壽筵開處風光好……”大家說，快打住，這時很不用你唱這種祝壽歌，揀拿手的唱一首吧。
於是芳官便唱了這首湯顯祖《邯鄲記》中的《賞花時》：
“翠鳳毛翎扎帚叉，閒為仙人掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲霞，抵多少門外即天涯。你再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。你與俺眼向雲霞。洞賓呵！你得了人可便早些兒回話；若遲呵！錯教人留恨碧桃花。”
這段唱詞講的是一段仙界愛情
仙界裡的何仙姑正拿著掃帚掃落花，突然起風了，把落在地上的花片兒都吹起來，地上也輕揚起塵沙。抬頭看，天邊有一層雲霞，但是呂洞賓又在哪裡呢？或在雲霞外，天涯邊。
後半段唱的是何仙姑的內心獨白：何仙姑希望呂洞賓不要老在外面漂泊了，不要只是降妖伏魔。仙姑想到呂洞賓在外漂泊的日子會很貧窮，以致賣酒為生。“你快回來吧，我們可以一起早看日出，晚看雲霞。洞賓呀，你如聽到我的聲音，感受我的心語，就早早地回話，早早地回來，你看，樹上的桃花就要落完了，只留下滿樹綠蔭空枝頭。”
芳官唱完了，“寶玉卻只管拿著那籤，口內顛來倒去唸‘任是無情也動人’，聽了這曲，眼看芳官不語”。說明寶玉陷入了沉思。
寶玉內心細膩、敏感，在隨後麝月抓出花籤“開到荼蘼花事了”，他看到後覺著不好，馬上將籤子藏了。
那寶玉沉吟，到底想到什麼呢？
賈寶玉聽到“掃落花”、“風起玉塵沙”，想到落花，就想到了紅樓眾女兒的命運。
寶玉呵護每一個女孩。大觀園是寶玉和眾女兒的青春王國，世外仙園，怡紅院更是女兒怡情悅心的地方，寶玉喜歡熱鬧，喜聚不喜散，喜歡將他的恩澤遍及每一個女兒。
這時大家圍坐在一起，喝酒擎花籤，熱鬧玩笑，但過幾年，這些女兒們是否也會象暮春的桃花一樣，風吹滿地落紅無數？象今天這樣，大家一起為他過生日的日子還能有幾回呢？
這首曲子是寶釵命芳官唱的，又想到了寶釵的情
寶釵對他用情他一定也深深感受得到。他被打後，寶釵送藥，心疼急怒、欲說還休的樣子，令他發痴；他午睡時，寶釵坐在繡墩上一邊刺繡一邊趕蟲蠅子的畫面，他當時雖然沒有看到，後來經黛玉提起，內心深有觸動。
但是他心裡只有一個林妹妹，雖有金玉之說，奈何他心裡只有木石前盟。只能對已成大齡女仍然在等待中的寶姐姐說聲對不起。
這首曲子還暗示，寶釵和寶玉最後的結局，只能是滿地桃花空對枝，落紅無數人不歸。
林黛玉死後，薛寶釵雖嫁給了賈寶玉，但賈寶玉仍不忘舊情，終究棄家為僧，留下薛寶釵獨守空房，孤獨一世。
空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林，縱然是齊眉舉案，到底意難平。或者可能在某一個暮春的時節，風起處，桃花片片落，寶釵一邊掃落花，一邊發出感嘆：“寶玉，你怎麼這麼狠心，丟棄下我一人孤苦無依。你回來吧。咱們一起掃落花，一起看晚霞。你若得了信，就早回話，若遲了，春天就過去了，我獨個怎對這孤悽？”
我就是竹韻
《賞花時》出自《紅樓夢》第六十三回，寶玉過生日，寶釵抽籤，芳官唱的曲子。這段文字寫得花團錦簇，色彩紛呈，我們先看原文:
晴雯拿了一個竹雕的籤筒來，裡面裝著象牙花名籤子，搖了一搖，放在當中。又取過骰子來，盛在盒內，搖了一搖，揭開一看，裡面是五點，數至寶釵。寶釵便笑道：“我先抓，不知抓出個什麼來。”說著，將筒搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著“豔冠群芳”四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：
“任是無情也動人。”
又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒。”眾人看了，都笑說：“巧的很，你也原配牡丹花。”說著，大家共賀了一杯。寶釵吃過，便笑說：“芳官唱一支我們聽罷。”芳官道：“既這樣，大家吃門杯好聽的。”於是大家吃酒。芳官便唱：“壽筵開處風光好。”眾人都道：“快打回去。這會子很不用你來上壽，揀你極好的唱來。”芳官只得細細的唱了一支《賞花時》：
“翠鳳毛翎扎帚叉，閒為仙人掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲下，抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。您與俺眼向雲霞。洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；若遲呵，錯教人留恨碧桃花。”
才罷。寶玉卻只管拿著那籤，口內顛來倒去唸“任是無情也動人”。聽了這曲子，眼看著芳官不語。湘雲忙一手奪了，擲與寶釵。
這文字多精彩，掩卷深思，回味無窮。員外查看了一下一些專家的解讀，大多隻是詞句的解釋，深點僅講是後續的鋪墊，很少徹理之談。《紅樓夢》讀懂與否，關鍵在主題，若言不對題，失之遠矣。要懂這段兒文字，同樣離不了主題，那就是員外一貫強調的丹道。其次，要明確寶玉、寶釵、芳官三人的喻象。我們紅學家都忙於寶玉生日的考證，往往忽視喻義的探究。寶玉過生日是寫什麼呢？這是道家玉液還丹成就之時，丹成不值得慶祝嗎？寶釵是什麼？真金呀，不就是喻採來的金丹大藥嗎？芳官是什麼？紅學界很少人懂的，員外暫不論了，我們看曲子。
《賞花時》出自湯顯祖《邯鄲記》，寫的是呂洞賓度盧生的故事。你看，這明顯是講道家神仙之事，你怎麼還說紅樓是情史、野史的，這就難怪你讀不懂了，再看詞曲意思:
“翠鳳毛翎扎帚叉，”這句喻採藥的工具，翠鳳毛翎是講神氣初生的樣子。
“閒為仙人掃落花，”這句喻採藥，藥就是那花，所以《賞花時》是講金丹大藥生出之時，我們及時採摘回來，這叫掃落花，採藥的意思。讀者別不信，你看前面“為仙人”，要修成仙人的，你不採藥，能行嗎？意思夠清楚的了，怎麼還去談情論史的？腦袋秀逗了吧。
“您看那風起玉塵沙，”這是講神息的助運，外火的催逼，是採藥的火候。
“猛可的那一層雲下，”這是講武火一催，霎時一片霞雲紫氣出現，這是真正的長生大藥。
“抵多少門外即天涯，”修仙要積精累氣，抵是頂的意思，門外即天涯，是講丹道的飛昇，本句是這些紫氣頂多少成仙的資本。
“您再休要劍斬黃龍一線兒差，”用呂祖和黃龍祖師的典故，借喻大藥生出要及時採取，不可錯過時機。
“再休向東老貧窮賣酒家，”上句和這句都講採藥的時機火候，具體不細講了，否則要寫一大篇，作者的確是丹道的高手，寫得非常嚴密。上句一線差講藥嫩，這句東老貧講藥老，都不堪採取。
“您與俺眼向雲霞，”洞賓與仙姑，喻神氣兩家，雲霞喻生出的金丹大藥。
“您得了人可便早些兒回話，”得了人，指所度盧生，喻生出的大藥，意思是就是採回了大藥。
“若遲呵，錯教人留恨碧桃花，”遲就是錯過時機，碧桃花，仍喻大藥，沒有及時採取，大藥空生，白白浪費了，這叫留恨碧桃花，哪裡是後文的襯托。
員外此次回答，費了一番功夫，只有少部分沒寫，讀者仔細看，別錯過了領略紅樓的真滋味。《紅樓夢》確實有秘密，員外發現了很多，若不說的話，相信很難讀懂，有機會有時間再聊吧。
十八員外
這支曲的中心詞是“掃落花"，搞清楚了它的寓意，整支曲的用意也就昭然若揭了。
《紅樓夢》為什麼不吝筆墨著力寫花？因為花即是人，寫花即是寫人，比如玫瑰花就是表現探春香卻扎手的性格特點，紅杏則暗喻她的結局，其他也如是。花在枝頭開放，代表人的生命旺盛，而花落了也就意味著人的死亡。可見落花是代表人的屍體，黛玉葬花這個情節將此意己表露無遺，而掃落花則代表收斂屍體。
芳官的真名叫花自芳，法名叫智通。康熙六十年，曹家為給康熙慶祝七十大壽，從姑蘇等地買來一批女孩子，一邊學戲，一邊練宮廷禮儀。可就在第二年，康熙駕崩了，國喪期間有官爵的人家要守制，這些女孩子既不能進京，也不能唱戲，只能分到各房當丫頭。這年芳官才十歲。
雍正五年，在北京被扣押的賈政原型送信到金陵，告訴家裡有被抄家的可能，曹家一方面疏散財物一方面疏散人口，芳官就在疏散之列。這年芳官十五歲，寶玉原型四歲。晴雯、四兒、茜雪、司棋等人都是在這時離開賈府的。芳官不願回家，就在水月庵出家為尼，取法名智通。
乾隆四年臘月到乾隆五年正月，江南金陵地區經歷了一場大浩劫。書中的薛家、梅家等原型都被滅門，好多人家受牽連，被殺的人不計其數，真可以說屍橫遍地，很多屍體無親屬收斂。這個任務就是由寺廟的僧尼們完成的，芳官就是葬花人之一。
曲中其它詞句的意思，有緣人會明白的。
gaotzy
《紅樓夢》63回，寶玉過生日。大家抽花籤玩兒，寶姐姐抽到了牡丹花的籤子，可以隨意讓席上一個人做事，寶姐姐就叫芳官給大家唱首歌兒。芳官剛唱了一句祝壽的曲子就被大家攔下了，叫唱個別的來聽。芳官就唱了這首《賞花時》。
全詞如下:
翠鳳毛翎扎帚叉，閒踏天門掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲下，抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。您與俺高眼向雲霞。洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；若遲呵，錯教人留恨碧桃花。
《紅樓夢》當中點戲的場景很多，但是顯出唱詞的只有兩處。一處是寶釵過生日的時候，寶釵念給寶玉聽的那首《寄生草》；另一處就是寶玉過生日，芳官唱的這首《賞花時》。
這是很有意思的一件事。因為我們從唱詞上就會發現，這兩支曲子和喜慶的壽宴氣氛完全不搭啊。那麼，作者一字不落的把它寫出來一定有別的用意。
是什麼呢？我們就從《賞花時》來入手分析一下。我認為，應該是這樣的。
一、暗示後文的情節
《賞花時》是湯顯祖《邯鄲記》中的一折。講的是呂洞賓要下到人間渡一個有緣人，替何仙姑打掃落花，這樣何仙姑就可以準時參加蟠桃宴了。那麼，這段唱詞就是說呂洞賓臨行前向何仙姑辭行，仙姑囑咐他早去早回，莫要惹事，就這麼簡單的意思。但是，你要是把主角換成寶玉和黛玉會怎麼樣？
我想，作者是在暗示我們，後文寶玉會出門去辦什麼事，然後臨行林妹妹對他殷殷囑託，盼他早日歸來。
何仙姑掃落花，林妹妹也掃花、葬花；寶玉去學堂讀書的時候也曾辭過林妹妹，我想這都是有關聯的。
二、緊扣全書主題
《紅樓夢》全書講述了以賈家為主的四大家族的興衰史，記述了他們由盛轉衰，直到覆滅的過程。告訴世人，一切繁華不過是過眼雲煙，終將是“一片白茫茫大地真乾淨”。愛恨嗔痴皆是痛苦，富貴繁華終是虛妄。而出家、脫離紅塵才是王道。作者宣揚的是這樣一種消極的，出世的思想。
那麼，《邯鄲記》的故事正好很好的印證著作者的觀點。故事中的盧生在客店之中，一枕“黃粱美夢”，過完了一生。那潑天富貴、嬌妻美妾，不過是一枕黃粱，一場大夢而已。真是，人生如何，為何如此悲涼？
從《寄生草》到《邯鄲記》，是作者給寶玉出世安排的思想“啟蒙”。他日後的“大徹大悟”，亦有這兩首詞曲的功勞。
我是煙雨江南話紅樓，以上是我的一點感悟，不當之處還請朋友們指正！
