廣州廖成文
今天在這美好時光裡十分感激在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。 希望以下為大家分享一這個問題對大家有所幫助，我希望我的分享關於這個問題能夠幫助到大家，也同時也希望大家能夠喜歡我的分享。
紅山玉屬於高古玉，市場上禁止交易，真品一般在圈子裡流轉，不入圈子，難得真品，文玩市場上真品流通極少，盡乎作偽製品。
紅山玉用玉幾乎都是岫巖玉，顏色多見綠色，黃色兩種，黑色，棕色少見，白色幾乎不見。紅山玉和現代仿紅山製品相較，用料上存明顯差異，新料散發出玻璃光澤，與老玉內涵大相徑庭。
紅山玉代表紅山先民的神靈和氏族部落的象徵和掩護神，也可能是一件求雨法器，也可能是件首領配戴飾品等等，文化含量高，文物身份顯赫，但作為古董身份，在民間不利流通，收藏價值大打折扣，行情遠遠不及明清玉器。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這個話題。我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財！
討彩頭翡翠文化
說紅山玉多達幾百萬件甚至上千萬件的，基本可以判定是外行，是偽收藏領域忽悠者。
外行蒙人也要講究邏輯，紅山文化時期的生產力有多低就不用我多說了，紅山文化時期的人有多少也不用我多說了，紅山文化的範圍有多小我不用不多說了，即使沒真正入行的外人也不會相信紅山玉多達幾百萬幾千萬件的。
那麼這個問題我來回答一下，紅山文化位置只是一個小地域，在內蒙古中，東北地區，時間為公元前4000-公元前3000年左右，畫重點，是公元前，不是現在那幾個批量生產造舊紅山玉的幾個村生產出紅山玉的二零几几年哈！再結合行內真實紅山玉的存量來分析，結論是紅山玉存量極少，並且大部分在博物館內。
民間藏家有三件以上者即很少，即玩的不錯的藏家了。
當然，我說的是真品，做舊的那是想要多少有多少，但是沒有意義，白白浪費精力，浪費錢財。
紅山玉行情在這裡不做討論了，有興趣的可以關注我，瞭解行內最一手，最真實的信息。
海右收藏
紅山玉存量極大，發掘量也大，行家推測，紅山玉藏友十萬之眾，珍藏數目過百件的幾萬人，各大博物館藏品也有大量紅山玉。
紅山玉屬於高古玉，市場上禁止交易，真品一般在圈子裡流轉，不入圈子，難得真品，文玩市場上真品流通極少，盡乎作偽製品。
紅山玉用玉幾乎都是岫巖玉，顏色多見綠色，黃色兩種，黑色，棕色少見，白色幾乎不見。紅山玉和現代仿紅山製品相較，用料上存明顯差異，新料散發出玻璃光澤，與老玉內涵大相徑庭。
紅山玉代表紅山先民的神靈和氏族部落的象徵和掩護神，也可能是一件求雨法器，也可能是件首領配戴飾品等等，文化含量高，文物身份顯赫，但作為古董身份，在民間不利流通，收藏價值大打折扣，行情遠遠不及明清玉器。
玩古賞今
存世量很高。而且很多都是私人收藏。我每每發與紅山文化玉器有關的文章，評論下面都有很多人曬自己的收藏。這是一方面。
另一方面，紅山文化分佈範圍廣，持續的時間也長。紅山文化遺址分佈範圍包括內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，有“北紅山，南良渚”之美談。廣闊的遺址分佈自然對玉器的出土量有很大的影響。
此外，紅山文化有“唯玉為葬”的葬俗，也就是說墓內的陪葬物基本都是玉器。因此，紅山文化的玉器存世量很高。
下面是兩個紅山文化墓葬出土情況，可以看到墓內僅有的玉器陪葬品。
收藏價值
紅山文化玉器中比較典型的幾種玉器如玉豬龍、勾雲形佩、箍形器，這樣的玉器自然收藏價值會高一些。
- 玉豬龍，2019年3月拍賣，190萬美元落槌
可能很多人更關注玉豬龍，但其實紅山文化的勾雲形器收藏價值是非常高的。因為，相比較而言，勾雲形器的存世量很稀少。而且，此類玉器造型精美，齒狀形的雕琢，實際上表達的是鳥的尾羽，只是在構圖設計上被高度抽象了而已，所以它代表的應該是神鳥一類。其在祭祀活動中的地位作用與紅山文化的玉龍可以相提並論。
- 勾雲形器
此外還有一類玉（神）人像，也是挺罕見的。
- 臺灣震旦藝術館內的紅山文化玉神人
- 郵票上的紅山文化玉人
當然，收藏價值的高低更取決於您手裡的玉器品相。還有就是，據說紅山文化玉器中造假的很多，收藏需謹慎！
- 附，紅山文化玉器近年的成交價
這個月發過一篇紅山文化玉器專題文：【豬龍、勾雲形佩、箍形器，紅山文化這幾種玉器，在史前文化獨一份】。幫助您更全面的瞭解紅山文化玉器。
我是阿斗，喜歡歷史，喜歡逛博物館。歡迎關注我！一起學習
文物考古聊歷史
在新石器時代，已廣泛的使用各種玉石材料，而紅山文化是中國境內新石器時期北方原始文化的代表，它的主要遺址分佈在內蒙古的東南部，遼寧西部，河北北部，吉林的西北部，因1935年赤峰紅山遺址的挖掘而得名。紅山玉器多以鳥獸形圓雕，動物為主體，在造型上最突出的特點，就是講究神似和對稱，以熟練的線條勾勒和精湛的技藝，碾磨技藝，將動物的形象，展現的活靈活現，栩栩如生，極具古樸遒勁之神韻，而紅山玉器的石材，一般是使用當地所產的透閃石類玉材這類材質，質地細膩，硬度較高，一般是摩氏硬度6到6.5度，色澤均勻，其玉料主要有三類，第一類是類似於新疆瑪納斯碧玉的深綠色，被稱之為老岫玉的寬甸玉。第二和第三分別是析木料以及岫巖玉兩種玉料，確定為紅山文化所用的玉料，產地也在紅山文化的區域內，取材方便，而且價格不貴，所以現在，作偽者多用它來製作假的紅山文化玉器。
紅山玉器，文化種類繁多，從小型的裝飾品到大型的禮器，用途廣泛，可謂滲透到了社會生活的各個方面，按其功能又分為禮儀器，裝飾品和工具，但是有許多玉器，兼具幾種功能，也有的至今不明白用途。紅山玉器是中國玉文化的開端也是中國新石器時期玉文化的頂峰，那麼由於其原始條件已經大範圍變成沙漠化和草原無人居住，雖然距今的年份久遠，但是存在的時間跨度較長，從最早的興隆窪文化時期，到紅山文化時期，到夏家店文化以及趙寶溝文化時期，將近跨度4000餘年。所以存世量相對較多。去年我們曾參加過內蒙，遼寧以及東北地區的紅山文化遺址考古勘察研究，發現原古遺址的保護，以及盜挖的現象，文物的流失現象，相對比較嚴重，前不久在北京國家歷史博物館，也專門做了盜掘文物的專題展，其中紅山文物被盜掘的現象十分嚴重。我們也在很多的民間收藏家手中看到過大量的，紅山文化的玉器精品，以及很多殘件。但是由於目前仿製比較嚴重，鑑別的標準比較混亂，造成很多市場上對紅山文化玉器的爭議也比較大，如果不是在屬地的特殊優勢條件下，不建議過多和參與到紅山玉器的收藏和整理。
玉見沈華
紅山文化玉器的問題，卓然堂日前已作回答，觀點也已闡明，這裡就不再重複了。
［老沈說玉］對這個問題回答詳盡，從歷史淵源、玉料、工藝及收藏界現狀均作了闡述，自嘆不如，建議網友一閱。
此外，對紅山玉存世狀況及收藏群體，［玩古賞今］也在上面作了詳細解答，可瞭解一下。這些資料，都是卓然堂在海外瞭解不到的。
紅山玉器型多，很少有人能全面掌握，這給贗品製作創造了機會。假作真時真亦假，有時收到真的古玉，也再三審視，不好定奪。以下這件古玉，是紅山文化的嗎？一直沒有確定。
卓然堂
我收藏的大家看看。
觀史論金
紅山文化居今少說五千年以上，具體多少年恐怕沒有人可以說的清楚，但是，可以肯定紅山文化的重要載體是玉器及隕石製作的遠古人的遺珍。
紅山文化歷經數千年，其遺存不在少數。幾千年的歷史長河是否僅僅在內蒙古赤峰地區和遼寧一帶我們只能從目前官方考古發掘中瞭解，但是，民間的藏家手中的東西可能來源更為廣闊更為精緻。
金正458048377
紅山文化早期玉🐷龍！請鑑賞
逝風93511436
紅山玉現存世量應該比館藏出土的多，有很多是考古出土未發現的玉質，器型，只不過真品的紅山玉早被收藏者購藏，不會輕易拿到市場上去賣。有的只是極少一部分，零星的出現幾件，而且是賣家不太肯定是真紅山，認不準。只有在這種情況下，才有可能偶遇到幾件真的紅山玉。像平常在古玩市場，現在幾乎是見不到有紅山玉的真品了。
