書法惠老師
人是群居動物，既然群居就免不了人情世故。好好經營自己的圈子，才能在這個世上立足
做人不要那麼老實，逢人就交實底
做人不要那麼老實，別人說兩句好話，對你客氣一下，你就把他當做知心朋友。將自己的生活狀況交代的清清楚楚。你的交代，只會讓人認為是傻瓜，你的家事只會變做別人茶餘飯後的談資。當你意識到這一點時，已經為時已晚。
誰人背後無人說，誰人背後不說人
話雖如此，但還是要儘量剋制自己。天下間沒有不透風的牆，你認為可以相信的朋友，也許就是出賣你的那個人。當你和他抱怨一些人、一些事時，其實就是在為自己埋下一顆潛在的地雷。至於什麼時候觸發，誰也不清楚，也許是明天，也許就在當下。
鋒芒畢露只會讓自己陷入絕境![]()
優秀與否，自己知道就行。不要總在他人面前展示自己的優秀。要知道有一些人，心胸並非寬廣，你的展示只會在無形中刺激他們得罪他們。一次次的刺激，只會讓他們懷恨在心，那些人不會考慮如何讓自己變得優秀，只會想著把你拉下水。
還未成功時，儘量少說話![]()
要知道一個失敗者，是沒有話語權的，你的意見，你的評論沒有去聽。時間久了，除了遭人嫌棄，還會讓自己陷入自卑感。與其這樣還不如多聽少說多做。通過不斷地積累經驗，使自己在沉默中漸漸強大。
忍一時風平浪靜，但得給自己設立一個底線![]()
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。不管是工作還是在親朋友好友之間，若總是發脾氣，只會沒朋友。可若是毫無底線的退讓，為了那句“你是個好人”。那會讓自己陷入一個“活越幹越多，事越辦越多”的怪圈。工作中遇到棘手的事情，總會交給你，生活中遇到煩心的事情，總會推給你。若不想陷入怪圈，適當的發發脾氣表明立場也是可以的。
不要看不起任何人，也許在你有所求的時候，幫你的就是你曾經肯不起的人![]()
山不轉水轉，人不可能一帆風順。這一刻的落寞，不代表一世落寞。所以做人做事，不要看不起任何一個人。你覺得他窮，你就看不起他。可萬一哪一天你落寞了，朋友全部撤退，也許你身邊剩下的僅僅就是那個你曾經看不起的人。
面對家人時，不要爭個你死我活![]()
父母、家人永遠站在你這一邊，不要為了一點利益爭個你死我活。你的爭強好勝只是將自己的親信一一逼退，當你面對敵人時，才發現這一刻只剩你自己孤軍奮戰。
人活在世上，就會有人情世故。想徹底放飛自我獨活，那是不可能的事情。要知道徹底的孤獨，便是死亡。既然無法避免人情世故，那麼我們就應該好好去經營自己的圈子，只有這樣才能在這世上立足。
作者介紹：司徒龍嘟，白天工作，夜晚帶娃寫作。自從有了小棉襖，開始關注情感問題。身為寶爸的我，從現在開始總結經驗，與大家探討情感問題。如有不足，還請多多指教。
司徒龍嘟
我是登雲日記。
人活著要懂哪些人情世故？
我今年40歲，說說我生活中的一些人情世故的案例。
1,小時候，爸爸媽媽都教給我。見到長輩，見到熟人就要打招呼問好，這是要從小養成講禮貌，從小要養成尊敬長輩，尊老愛幼。從小我記得是媽媽教給我的，如果見到長輩不問好不打招呼，那麼媽媽事後就會批評我，告訴我以後要記住啊，這是我現在最記得的。我現在已經40歲了，我也是這樣做的。我也會把這個講禮貌教給我的孩子。
2,過年過節如果親戚拿禮品上我們家來做客，那麼親戚走的時候我媽媽一定不會讓他空手走，一定要讓他捎著一部分禮品拿回去，這樣叫做禮尚往來。
3,要懂得雪中送炭。如果是親戚，朋友，鄰居，有什麼困難？一定要幫助。如果哪一天，咱們家有困難的話，也就有人幫助我們。
4,如果有人請客吃飯，不能空著手去，一定要捎瓶酒或者別的禮品過去。而且別人請你吃飯了以後，你也得回請大家。
5,與人處事的原則：親人要疏，親戚之間一定不能太親近，要生疏一點比較好。朋友和熟人要親。出現任何問題，一定要從自身原因找答案，過好自己的日子。
6,做人要踏實，不能耍滑頭。這樣才有很多人跟你交朋友。所有人都希望跟靠譜的人交朋友。自己不要講面子，但一定要給別人面子。要把別人捧著。
以上是我在生活中，對人情世故的理解，不當之處，請批評指正。
{!-- PGC_COMMODITY:{"commodity_id": "3375801967812201987"} --}登雲鮮生
和我的婆婆在一起生活了三年後，一個春日的下午和婆婆倆人喝茶聊天，那天我的婆婆告訴了我她的身世：解放前夕她是被人家丟掉的孩子，一個薄包被，裡面放了一張出生年月日，被老嫁嫁撿回家作為獨女養了，她說文化大革命時期她還企圖尋找自己的親生父母，很讓她養父母不安和生氣，便是這些更讓我敬重我婆婆的媽媽，珍愛我的婆婆，都是多麼不容易呀，而今她們都是故人了，但想到時還是感念……
蘇姐884
1、最聰明的處世之術是，既對世俗投以白眼，又與其同流合汙。——芥川龍之介
2、再好的朋友也應該保持一點距離，因為人最應該學會相處的那個人不是別人，而是自己.
3、犯不著千辛萬苦求新，無力是衣服還是朋友。——《瓦爾登湖》
4、隨口答應不如認真拒絕
上高中的時候我是走讀生，那時候學校的飯菜比較難吃，我周邊的同學都讓我幫他們帶早飯，我也不好推辭，就答應了。
那時候我們明天早上都要早起跑步，我家離學校也不是很近，每一個同學的口味也不一樣，甲要雞蛋灌餅，乙要肉夾饃，丙要八寶粥……
為了帶飯，我明天早上不得不早早就起床，因為有些攤位還不是相鄰的，我還需要在各攤位之間跑來跑去。
早起買飯的學生也比較多，有時候要排半天的對，我還因此遲到過好幾次。
後來早自習的時間又提前了，於是我就對我同學說：“不好意思，我以後不能幫你們帶飯了。”
聽到我這樣說，我的同學一臉不高興，他們甚至在背後說我壞話，我也很無奈。
每一學期我們都會重新分班，高二的時候我到了新的班級，當我的新同學再次拜託我幫他們帶飯時，我就說：“不好意思，我不幫任何人帶飯。”
我的同學很失望，但也表示理解。
真的，第一時間的拒絕是最好的拒絕。有些人永遠不明白“幫人是情分，不幫人是本分”這個道理生活總是有點欺軟怕硬。一個完全不懂得拒絕的人，也不可能贏得真正的尊重。
5、不必討所有人喜歡
之前我一直是一個“討好型人格”的人，可是，經歷越多，我越覺得這個世界上只有你自己的家人才是真正愛自己的。
但是我們總是陷入一種這樣的怪圈：“我們對外人彬彬有禮，對家人火冒三丈”。在外面，我們不得不討好上司，討好同事，回到家裡，才能將自己的脾氣發洩出來。
菠蘿愛嘮書
1.不要個一個人關係好的太快。忌交淺言深，切記言多必失。
2.出言有尺，戲虐有度。很多事情都是禍從口出。
3.與人為善。
4.懂得適當的保持距離。不要把自己完全裸露出來，讓雙方有一定的獨立空間。家人，朋友，愛人都是如此。
5.注意區分熟人與朋友。
6.沒有實力的對別人好就是無用功。別人不會關心你付出多少，而是關心他們能夠得到多少。
7.不說硬話，不做軟事。
8.永遠不要試圖博取別人的同情，因為同情本身帶著一絲輕蔑。——村上春樹
9.察言觀色，學會和不同類型的人打交道。看人不能只看皮囊，還要往人皮下面再看一層。不要看他們長得什麼樣，要看他們說了什麼，然後看他們做了什麼，從而推出他們想得到什麼，想幹什麼。
10.謝謝你是最低成本的感謝，多把感恩的紅心拿出來曬一曬。多感謝別人，最簡普實在，感恩能讓雙發產生愉悅與快樂。
11.管住嘴，守住心。
12.遇到任何矛盾，請對事不對人。
13.千萬不要指著有人能理解你。
14.集體活動，要麼裝的特比高興的參加，要麼裝的非常痛苦的拒絕。
15.儘量不要跟腦子愚鈍的人打交道，如果必須打交道，請務必保持200%清醒。
16.永遠不要說自己的情商高或者說自己會為人處世，這樣說的人往往到最後都付出了代價。
17.如果有人無緣無故的請你吃飯，最好推辭，實在推辭不掉的，請記住事後要回請，因為天下沒有免費的午餐，沒有人會平白無故的請你吃飯。
18.不懂謙虛的人，往往也不知道如何做人，不要去在意，聽人吹牛也不會掉斤少肉。
19.真話不全講，假話講不全。——季羨林
20.不嫌就是嫌，你對另一半說“我從來沒沒嫌過你矮”，反而顯示你真嫌他不夠高。 ——劉墉
讓生命順勢而長，是一種能力，也是一種運氣。所謂道路，它就是你心中不受功利驅使，最真實的渴望。它能帶著你走到你能走到的最遠。
——柏邦妮
麋鹿生活筆記
人活一世，最重要的就是和人打交道，但人情世故涉及到方方面面，無人可以講全，道盡。我總結了一小部分供借鑑，以下人情世故不懂遲早要吃虧！
1.話說三分留七分，不要把話說透，不要向別人講大道理。
2.做好自己，不必取悅所有人。
3.摒棄完美主義傾向，只求盡心盡力。
4.牢記“幫你是情分，不幫你是本分”，不做冤大頭，少做老好人。
5.多與優秀的人相處，多和層次高的人結交。
6.多傾聽，少說話，大智若愚，該糊塗時就糊塗。
7.看穿是非得失，心中有數即可，切記到處與人宣揚。
8.為人切莫太聰明，鋒芒不必露盡。
9.不要怕吃虧，因為吃小虧，往往佔大便宜。
10.懂得與人分享好的事物，獨樂樂不如眾樂樂。
11.學會低頭，才能出頭。
12.背後說人好，莫談他人非。
13.求人辦事，把握分寸，辦成事的最大秘訣就是投其所好。
14.心懷感恩，常盡孝道，不忘初心。
當牛皮遇到真皮
1 天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。捨己為人不是人生的常態，值得讚揚但不值得提倡，人都是利己的，關鍵“利人利己”還是“損人利己”。
2 良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心裡經常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等於把自己的一生葬送在劇毒的美酒之中了。
3 得意的時候需要保持克制，逆境中需要咬牙堅持。
4 喜歡物質，聲色享受並沒有錯，但是不要沉浸其中。貪圖物質聲色享受的人多半沒有堅定的意志，遠大的志向。相反，能忍受粗茶淡飯的人常常有更高的追求。
5 狹路相逢並不一定非要走勇者勝的路線，側過身讓對方先行利人利己；得到了人人都喜歡的事物，拿出幾分和大家共同分享，能消災弭禍於無形。
6 如果做了幫助他人的善行，但是時常記在心中，那麼善中也有惡，如果做了惡事但是生怕他人知曉，內心不安，那麼惡中也有善。
7 不論作任何事都要留有餘地，不要做得太絕，這樣鬼神也不會傷害我。假如一切事物都要求達到盡善盡美的地步，一切功勞都達到登峰造極的境界，即使不為此而發生內亂，也必為此而招致外患。
8 當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心。當教
誨別人行善時，不可以希望太高，要顧及到對方是否能做到。
9 人生在世不必勉強去爭取功勞，其實只要沒有過錯就算功勞；救助人不必希望對方感恩圖報，只要對方不怨恨自己就算知恩圖報了。
10即使十句話說對九句，也未必有人稱讚你，可你若說錯一句話就會立刻受到指責；即使做十
次事，九次成功也未必有人會獎賞你，可只要有一次計劃失敗，埋怨責難之聲就會紛紛而至。所以一個有修養的君子，寧可保持沉默寡言，沒有經過深思熟慮的話都不隨便說；尤其在做事方面，寧可顯得笨拙一些，也絕對不能自作聰明。
11 水至清則無魚，人至察則無徒。所以一個有高深修養的君子，應具有接納庸俗的氣度和寬恕他人的雅量，絕不可自命清高，不跟任何人來往而陷入孤獨狀態。
12 上天如果讓你沒有福氣，那你就加強你的品德來迎接；上天如果使你疲憊不堪，你就放鬆你的內心來彌補；上天如果使你際遇窘迫，你就提高自己的修養來加強面對。
13 一個人的人品如何，不要早下斷言，必須經過巨大利益誘惑的檢驗，才能知曉。
14 當面誇讚不如背後不詆譭，第一印象好不如長久相處而不厭煩。
15大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看見識。
16 先薄後厚，先疏後近，先接觸後相知，這是建立長久友誼的辦法。
17 人和人差別很大，權力地位名譽財富都能體現；人和人也沒什麼差別，生老病死，喜怒哀樂誰都逃不過。
18寒山問拾得：“世間謗我，賤我，欺我，辱我，笑我，輕我，惡我，騙我，如何處治乎？”拾得答曰：“只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。”
19 貧窮並不是值得羞愧的事，值得羞愧的事實貧窮卻沒有志氣；地位卑賤也並不令人厭惡，可惡的卑賤卻又無能；年老並不值得嘆息，值得嘆息的是年老卻又虛度一生；死亡並不值得悲傷，可悲的是一生沒有做幾件有益於他人的事。
20 一個肯信任別人的人，雖然別人未必都是誠實的，但是難能可貴的是自己卻先做到了誠實，一個常懷疑別人的人，別人雖然未必不是狡詐的，但是令人遺憾的是自己已經先成為狡詐的人。
21 聽說別人做了好事，內心充滿了質疑，聽說別人做了壞事，則直接相信，這是心中充滿惡意的表現。
22 聽到誹謗就怒不可遏的人，這給了讒言機會；聽到讚美就沾沾自喜的，這給了諂媚機會。
23 他人勝過我並沒有什麼害處，最起碼他人不會嫉妒我；我勝過他人並不見得有福氣，或許難以預測的災害就要發生。
24 即便建立蓋世功勳，一旦內心產生驕矜之心，也會毀於一旦；犯下了彌天大錯，如果發自內心的懺悔，那就是否極泰來，轉危為安的開端。
25 事可以做絕，話都不能說絕
26 你把一個人打擊的太慘，這個人就會被你的對立面拉攏過去
27他人一直支持你，可能是拱火的行為
28你可以非常優秀，但是不能比你的領導優秀，最起碼看起來如此
29記住，沒有人會心甘情願的取悅他人
30自愛與反省是災禍的剋星
31有的領導不管事，正是為了讓所有的下級不加掩飾的顯露自己的本性
32記住，不要知道領導的太多秘密。
33有才華並且傲氣的人，容易被人利用之後被拋棄
34沒有所謂上級離不開的下級，地球離開誰都轉
35自編自導自演的好戲每天都在上演
36本身自己不易守護的東西，不如分給他人，以攬人心。
37暗箱操作是腐敗的必然條件
38以上慰下，絕不正常，不是猜忌就是利用
39敵人常常先以朋友的身份出現
40常常進言者，若總是瑣碎之事，多半是奸佞小人
41韜晦之時，可以以仁義的名義引而不發。
42 把競爭對手的咄咄逼人展示給眾人，利用輿論可以保護自己
43最大的敵人不是厲害的敵人，而是不知道誰是敵人，最深的禍患不是敵不過敵人而是以敵為友。
44 如果有一個人當著你的上級重視你而輕視你的上級，則多半是為了讓你和你的上級相互猜忌，然後從中漁利。
45絕對不要有“這是我該得的”這樣的想法，這是禍根。
46如果你的上級有“寵臣”，那麼讓你的上級滿意不如讓寵臣滿意。
47如果有人讓你評價一件事，但是此事不易評價，難麼你可以以“這是小事，沒什麼說的
”或“這是私事，我不易參與“來化解。
48重要的事，行動前要保密，行動時要迅速。
49君子常常有兩個弱點：重視虛名；不變通。
50如果你的利益被對方奪走，但是對方從道義上講不通，倘若這非巨大利益，則順水推舟，不但得到人心，還免去追回利益所帶來的巨大麻煩。
51 上級錯誤的命令，如果不能違抗，那麼可以選擇從輕執行，或者遷延時日，以待形式變化。
52 記住，小人的道德水準是無下限的。
53為防上級猜忌，主動製造反對自己的聲音，是自保之策。
54忠臣之所以倒臺，是因為他與上級對忠字的理解不同
55上級飛速的提拔下級，常常是為了讓此人來承擔面對其他下級的壓力，說白了就是當擋箭牌，所以別得意。
56領導再英明，涉及人類本性所犯的錯誤，也不要輕易勸諫。
57順其自然是盡人事聽天命，而非毫不作為。
58有些想說的話可以從別人的嘴裡說出來
59讓敵人被人人喊打是打擊敵人最高的境界
60如果不清楚一個人對你來說是敵是友，可以將你目前的“敵人”告訴此人，然後觀察之。
(此條之前寫的過於簡潔，導致有朋友不甚理解，我在這裡舉例說明一下。明代嘉靖年間，嚴嵩當權，徐階暗自積蓄力量意圖扳倒嚴嵩，但表面上對其逢迎。一日嚴嵩談及朝廷中多有反對者，欲下手除之，徐階聽聞，表面附和，內心欲保護之，故主動要求嚴嵩告知具體姓名，聲稱說服其歸順嚴嵩，嚴嵩便告知徐階，徐階私下對這類清流談及小不忍則亂大謀之理，使得清流對嚴嵩表面曲意逢迎，徐階後來又將女兒嫁給嚴嵩之子嚴世藩，多管齊下迷惑嚴嵩，最終將嚴嵩扳倒。從徐階的角度看，其固然高明，不過我們也可以從嚴嵩的角度總結總結，如若其懷疑徐階，可將己之敵告知徐階，看徐階與此類人的親密程度，言行舉止，便可窺探徐階心志一二，甚至可以將計就計，安排臥底，讓自己人主動扮演自己的敵人，或打入徐階內部，或待徐階拉攏，聽其吐露心聲，然後可見機行事。）
61別人得罪了我，我不予計較，但這並不意味著安全。也許他人時刻擔心我報復，便會先下手為強。
62有時敵人為了打擊我，但不易下手，則會先打擊我的朋友，我必救之，然後打擊我。軍事上叫圍點打援。
63敵人內部的小人就是我們最好的盟軍。反之亦然。
64當你和你的上級意見不一時，正是他人進讒挑唆的好時機。
65上級常利用下級來對付眾人中反對自己的人，這會使下級得罪眾人，然後再打擊下級以攬眾人之心。
@翁霄宇 詢問此理實例，經過尋找，得到一處。
唐武則天當政時期，由於女主攝位，名不正言不順，天下非議四起，反對者比比皆是。
武則天為了對付此種局面，於是重用起酷吏來。她手下的酷吏，不但人數眾多，而且手段殘忍，古今罕見。最為著名的，便是周興與來俊臣。
酷吏們為非作歹，武則天對他們卻是欣賞有加的，她曾對周興說：“天下居心叵測的逆賊甚多，如果不是愛卿們努力剷除，還不知生出多少是非，愛卿們可便宜從事，努力除奸。”
皇帝的寵幸備至，酷吏們就更加肆無忌憚了。
來俊臣曾說：“我們的行動，都是收到過皇上的授意，所以不論出現什麼問題，都不必擔憂皇上責罰，至於其他人，又何足輕重呢？”
酷吏們的暴行遭到了天下正義之士的反對，武則天的心腹曾經建言：“酷吏們十惡不赦，陛下任用他們，恐怕會玷汙陛下的名聲。”
武則天冷笑道：“非常時刻當行非常之事，日後我自有主張。”
武則天接下來對反對酷吏的聲音一概斥責，酷吏們打擊武則天政敵的行動愈發兇狠強烈，沒過多久，她的對手幾近消亡。
此時此刻，武則天見酷吏們的存在價值也陡然無存了，更為收買人心，於是突然變臉，殺了索元禮，丘神績，周興，並且親自下令除掉來俊臣，並且頒佈詔書，將酷吏們的罪行公佈天下，並且把一切迫害忠臣賢良的汙名全部扣在他們身上。
因此，武則天不但除掉了已經毫無價值的酷吏，更是在不明真相者的心目中塑造了一位“剷除奸邪，明辨是非”的聖君。
最終，她的統治地位變得更加穩固了。
66有瓜田李下的事，主動洗清，不要等事到臨頭才臨渴掘井。
67不能打擊敵人，自保便是首要任務。
68令敵人進退兩難是最好的計策。
69賞罰必然公開，才能起到賞罰的作用
70萬萬切記，疏不間親。
問：小人去領導跟前說你壞話怎麼辦?
答：長期保持對領導的謙恭和熱忱，平時即注意培養自己的形象，嚴格約束自己言行。可當著領導的面，或者當眾抬舉可能欲害我之小人。一段時間後，可當領導之面因“無心之失”得罪小人。則小人若進讒言於領導，則會反而讓領導認為其以怨報德，挾私報復，自不會相信讒言。
想起來一個典故，也許對你有用。
（東晉時，王敦手握重權，把持朝政，溫嶠忠於晉氏，王敦欲殺之，但怕落得害賢的罪名。溫嶠對此瞭然於胸，於是對王敦異常恭敬，做事有理有據，一絲不苟，使得王敦找不到理由出手。
王敦寵信小人錢鳳。溫嶠作為當時的鑑人專家，多次當眾人面稱讚錢鳳，錢鳳得到稱讚，喜不自勝。溫嶠欲逃離虎穴，卻推薦錢鳳外出任職，這讓王敦詫異，錢鳳驚喜。秉著小人互利的規矩，於是錢鳳推薦溫嶠 外出任職，王敦則想借此考察溫嶠是否忠心。溫嶠洞悉這一切，屢次苦辭，這讓王敦信以為真，最後為溫嶠大擺筵席送行。溫嶠怕走後錢鳳挑唆，所以在宴席上佯裝喝醉，故意將酒灑在錢鳳身上，並破口大罵，“一改”平日的君子作風，王敦見狀，哈哈大笑，認為溫嶠是真醉了，於是便令錢鳳息怒。在臨走前，溫嶠再次請辭，王敦最終拒絕，俗話說賊是小人，智過君子，溫嶠剛走，錢鳳便清醒過來，言其中有詐，而王敦被溫嶠的謙恭和辭讓所感動，說：“錢鳳你氣量太窄了，平時他就一直稱讚你，昨天他只是喝醉了而已，你本不應該計較，怎麼又反過來挑唆呢？”錢鳳只能作罷，後來溫嶠逃離之後，便參與了反對王敦的計劃，王敦破口大罵，只可惜一切都晚了。）
情感閱讀坊
人活著要懂哪些人情世故？
一不要跟嗜酒如命的人交往，連他都不愛惜自己的生命，還在乎別人的感受嗎？
二在遇到喜歡嚼舌翻閒話的熟人，你儘量保持沉默，靜靜地聽就行了，這些人什麼本事都沒有，只會幹這些，千萬不能得罪他們，你得罪了這些人，你會死的很難看。
三交朋友不要期望值太高，想想你們只是很好的玩伴就行了。
四記住，世上不是所有的父母都很偉大，個別父母連自己都沒教育好。而你又是他的孩子，如果你己成人，千萬不要責怪他們，路是自己走的，保持你個人獨立比什麼都重要。
五多思考些正確人生，可以少走很多彎路。
六當你貧困時，只有自己沉受，假如任何人也幫不上你，多反省自己，好好的臥薪嚐膽，日後一定會走出困境。
七改變命運是正常人應該做的一件事，只要會理合法，就能成功。
八人一定要有愛心，當某人失去了愛心，就如同行屍走肉一樣。九偽善就是兩面人，當面一套，背後一套，這種現象永遠都不會是社會主流。
十不要跟沒有誠信的人做朋友，你看到他光鮮的正面，他的背面完全是黑色的一生。
十一成功為了什麼？很多人說為了錢，不錯，錢能買來世界上很多東西，但為什麼很多有錢人活的很累很累……因為現在這樣用激素催成的有錢人中，精神世界可能就是乞丐，我們常常哀嘆乞丐的生活。其實，很多有錢人也是乞丐。
十二很多時候，人是完全自私的，不管我們通俗地說某人好壞一樣。好不是完全之好，壞不是完全之壞。真實世界好人很少，真實的世界壞人可能更少。
十三滴水之恩當湧泉相報，當有些相報的人出現時，那些人己走遠了。
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江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故，李雪健老師扮演的張作霖在劇中的這句話太經典了。
人情世故就兩方面，人情和世故。
中國話都是精煉的智慧。
人情方面要認識到人性順應自然和善良與厭惡的東西。
最基礎的倫常關係，父子（包含師徒）有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信、君臣有義，這是社會人家交往的基本觀念，別說太簡單了，基礎的都顯得簡單，也最困難。
走出社會就要重視世故了。
古人總結了一套人生感悟，《增廣賢文》。
大家有時間看一看，很多語句能夠背下來最好，真正領悟，並且能夠做到，這一生就是吃虧也大不了，融入後觀察社會更加明瞭，處理事情也更加有智慧了。
給大家介紹一些我能背下來的：
家無生活計，坐吃如山崩。
家有良田萬頃，不如薄藝在身；
寧做太平犬，莫做離亂人！
量大禍不在，機深禍亦深。
為人莫做千年計，三十河東四十西。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人？
時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風。
久住令人賤，頻來親也疏。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
誰人背後無人說，哪個人前不說人？
有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
力微休負重，言輕莫勸人。無錢休入眾，遭難莫尋親。
知音說與知音聽，不是知音莫與談。
無錢方斷酒，臨老始看經。
萬事不由人計較，一身都是命安排。
人情莫道春光好，只怕秋來有涼時。
見事莫說，問事不知。閒事莫管，無事早歸。
記得少年騎竹馬，轉眼又是白頭翁。
國清才子貴，家富小兒驕。
老醫迷舊病，朽藥誤良方。該在水中死，不在岸上亡。
不嫖莫轉，不賭莫看。
人無喜色休開店，事不隨心莫怨天。
F二馬三石
佛眼看人，人人是佛。
從人情世故看世界，世界就是人情世故。
我們需要做到的道理很多很多。需要你我做的很熨帖，很自然，不經意之間符合了道理。
世界是運動變化的。不是一廂情願的好心就會有人家善意好報。要時刻明白個人的期望與現實之間的差距。
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。 是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去。
心中的想法，一落實於實際，一見光，一在人群中執行，就會變化。
所以人情世故的第一法則是，要有
一顆自由自在的心，不可執著，不可糾結，不可窮守，不可滯留。其象為謙，強叫做佛心。佛之意，輕視事物具體的形態，輕視事物的變化。直指本心。做到自己應該做到的事情，一些前情，一些別人應該怎樣，一些推理，一些數據，一些藉口，不過是貪，念，嗔的化身而已。
佛之義，不做不能做，不應做，不該做的事情。世界是這樣的，就不是自己所想象的。隨時改變自己錯誤的想法，做法，追尋道腳步，亦是一種放下。
第二法則是，要有必須解決的當下障礙，苦難的決心和認為這就是幸福的想法。強叫做幸福法則。這是一個隱形的法則。
一個沒有目標的人，是沒有前途的。
幸福的人之所以幸福，是因為他在追求幸福。
第三法則是，要有正確的法則和道理。深信不疑，不求標新立異，只求達心會意。
世界的構成似乎是固定。雖然它在不同的地方有不同的化身。
因為不能明白的解讀，所以才需要學習前聖今賢的至理名言，做為自已的依據。
依據隨時隨事而變，變化的形態，其意境卻是不變的。
就象一幅山水，變化的是你的想像，畫一直是哪幅畫。
第四法則是，要有正確的做事情的方式。物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。
再高尚的理論也必須見到具體的行動。
心裡再喜歡的緊，口不敢開，沒有行動，再心善也是沒用的。
結果總是證明手段是正確的。
