提到馮唐，就會想到一句名句：“馮唐易老，李廣難封”，李廣的故事太深入人心了，以至於很多人對馮唐知之甚少，今天就和大家談談馮唐的故事。可能有人會認為馮唐所處的時代，正是漢高祖劉邦、呂雉、漢文帝劉恆、漢景帝劉啟、漢武帝劉徹的時代，可以說這五位君主都是傑出人物，為什麼馮唐這樣一個有能力的人，卻一直不能夠得到重視和重用呢？
這不是馮唐個人能力的問題，而是他所處時代的問題，在他最好年華那個時代，漢朝以無為而治作為基本國策，對外採取和親政策，和匈奴之間避免發生全面戰爭和正面衝突。而馮唐作為郎官，他的重要工作是出護衛皇帝的安全，到了漢武帝的時候，他已經九十多多歲了，心有餘而力不足，只能有心殺賊無力迴天。
馮唐和漢文帝：一個直言的父老，一位納諫的明君。
馮唐是西漢漢文帝時的人，馮唐祖上是戰國時趙國人，漢初遷入關中安陵縣，在今陝西省咸陽的東北。馮唐擔任漢文帝的中郎署長，中郎是皇帝的警衛隊，署長是中郎的一個小頭目，郎官在皇帝身邊，皇帝高興了就問長問短，郎官就有與皇帝說話的機會。可以這樣說，如果郎官沒有和皇帝說話的機會，那他這輩子也就定型了，就是一個警衛不會有更大的發展。
馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。——《史記·張釋之馮唐列傳》
馮唐最早被發現，是在漢文帝時期，不過在這個時候，他已經七十多歲了。有一天漢文帝車駕經過中朗，出了一位老郎官接駕，這位老郎官就是馮唐。漢文帝劉恆是中國歷史上有名的開明之君，舉賢良就是由漢文帝開創的。所謂舉賢良，就是由中央和地方高官按朝廷要求的條件和名額，負責推舉敢講真話、實話的人到朝廷評議政治，由朝廷出題，這些賢良答卷，直言朝政的得失。這是一種選拔人才的制度，也是皇帝納諫的機會。馮唐是多年的老郎官，年事已高還未得到升遷，漢文帝見馮唐年歲大，就尊稱他為“父老”，“父老”就是老人家的意思。
文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實對。——《史記·張釋之馮唐列傳》
文帝問道：“老人家你是什麼時候出來做郎官的，家在哪裡？”馮唐說：“臣家世代居住在趙國代地，本朝遷到安陵。”馮唐講說他的身世，漢文帝劉恆原來就被封為代王，代地在今山西東北部與河北西北部一帶，在漢時是邊地，與匈奴接壤，漢文帝劉恆知道馮唐祖籍代地，一下子拉近了君臣之間的關係，話也變得多了起來。
文帝曰：“吾居代時，吾尚食監高袪數為我言趙將李齊之賢，戰於鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在趙時，為官將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也。”上既聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。”——《史記·張釋之馮唐列傳》
漢文帝感慨的說：“我在當代王時，我的尚食監高袪多次談起秦末鉅鹿之戰趙將李齊的非凡才幹，直到今天，我每每端起飯碗，腦子裡就浮現出李齊驍勇善戰的身影，我的心就飛到了鉅鹿城下，老人家可知道李齊的事情嗎？”馮唐說：“臣當然知道，但李齊與戰國時期趙國的名將廉頗、李牧比起來，那就差多了。”漢文帝說：“你怎麼知道的？”馮唐說：“臣祖父在李牧手下做百人之長，陳父親做過代國相，與李齊同僚，深知他們各自的為人。”文帝聽了很興奮，情不自禁的感嘆起來，拍著大腿說：“我恨不能得到廉頗、李牧為將，如有此人二人還怕兇奴嗎？”馮唐忍不住脫口而出：“陛下，臣斗膽說一句，只怕有了廉頗、李牧，陛下也未必能用！”
上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公柰何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”——《史記·張釋之馮唐列傳》
漢文帝感到受了搶白，臉色一沉、怒氣衝衝的回到了宮裡，把馮唐晾在一邊不理不睬。左右的人都受到了驚嚇，大家都埋怨馮唐這個人說話沒有分寸，惹了皇帝生氣，又都為此替馮唐捏了一把汗。過了好一陣子，漢文帝劉恆消了氣，他召見馮唐說話，文帝問馮唐：“你為何當眾給我難看，難道不能單獨對我講嗎？你不考慮我帝王的尊嚴嗎？”馮唐賠罪說：“臣是一個大老粗，說話沒輕重，還望陛下寬恕我。”
馮唐論將：引古論今的直言郎官，君臣信任的用將之道。
漢文帝不愧是一個開明的君主，他原諒了馮唐的衝撞，並感到馮唐的話中有話，朝廷可能有什麼過失，所以馮唐才會用這種方式來刺激自己。
當是之時，匈奴新大入朝，殺北地都尉卬。上以胡寇為意，乃卒復問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”——《史記·張釋之馮唐列傳》
那個時候，匈奴剛剛大舉入侵朝那縣，殺了北地郡都尉孫卬，漢文帝很憂慮匈奴的侵擾，因此他召見馮唐，詢問為什麼自己有了廉頗、李牧也不能用，馮唐便一五一十的說出了原委。原來雲中太守魏尚，抵擋匈奴有功，只是在申報戰功時差了六個首級，魏尚就被抓起來，以虛報戰功的罪名被投入了監獄。馮唐說：“陛下的刑法太嚴，處事賞輕罰重，對良將不信任，因此才說陛下就算有了廉頗、李牧也不會重用，魏尚就是例子。”馮唐還滔滔不絕地講了一番君臣信任的用將之道，有理有據不得不讓人信服。
唐對曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決於外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決於外，不從中擾也。委任而責成功，故李牧乃得盡其智能，遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑彊秦，南支韓、魏。當是之時，趙幾霸。其後會趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為雲中守，其軍市租盡以饗士卒，私養錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近雲中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺其眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且雲中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”——《史記·張釋之馮唐列傳》
馮唐回答：“我聽說古代英明的君主派遣將軍出征，親自跪下來推車，說國門以內的事，寡人決斷；國門以外的事，由將軍裁定。軍人立功封爵賞賜都有主外事的將軍決定，回朝上奏就行了，這不是一句空話。我的祖父說李牧為趙將駐守邊防，駐軍區域內的市場租稅自己處置，全用來犒勞士卒，一切賞賜由將軍決定，不受朝中的干擾。君王把重任交給了他，而只要求他的成功，所以李牧才能充分發揮他的聰明才智，派遣精選的戰車1300輛，善於射箭的士兵13,000人，立功可賞百金的勇士10萬。因此能夠在北邊驅逐匈奴、打破東湖，在西邊遏制強秦，在南邊支援韓、魏，那個時候趙國幾乎稱霸。後來趙王遷繼位，他的母親是沒有見識的賣唱女子，所以趙王遷繼王位後，信用奸臣郭開的讒言殺了李牧，派顏聚代他為將，因此軍隊潰敗，士卒逃散，被秦人俘虜消滅。如今我聽說魏尚作為雲中太守，他把軍市上的租稅全都用來犒勞士卒，還獻出了個人的俸祿，五天殺一次牛，宴請賓客、軍吏，親近左右，因此匈奴遠遠逃去不敢靠近雲中邊境。匈奴曾經入侵一次，魏尚率領車騎軍隊出營殺死很多敵人，能戰的士兵都是農家子弟，從田間來到戰場，哪裡懂得軍隊中的文書證件，他們整天拼命作戰殺敵抓俘虜到幕府報功，只要一句話不符合實際，法官就依據條令制裁，將軍的賞賜難以兌現，而執法官對過失卻依法懲處。況且雲中太守魏尚僅僅因為上報斬殺敵人首級差了六個就被判刑，陛下的執法官奪了他的爵位，判處一年苦刑。臣愚笨，也認為陛下的法令獎勵太輕而懲罰太重，陛下雖然得了廉頗、李牧，也是不會重用的。臣真是愚笨，觸犯禁忌，該死，該死！”
文帝說。是日令馮唐持節赦魏尚，復以為雲中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。——《史記·張釋之馮唐列傳》
文帝見馮唐指出了自己的過失，不但不生氣，而且很非常高興立即特派馮唐為欽差大臣，帶著皇帝的詔書前往雲中，特赦放出了魏尚，並讓他官復原職，魏尚復出之後，匈奴不敢侵犯漢雲中邊境。
關於信任：信任是一種無形的力量。
信任這個詞，我們大家都知道，但其中的含義卻不是很多人都能夠想得清楚。將領能否得到君主絕對的信任和授權，對於他能否獲得更大的勝利和建功立業，是非常重要的。“將在外，君命有所不受。”背後體現的是君臣之間的信任。而不是我們通常認為的不聽從國君的指揮，如果事事都聽從國君的指揮，倒是個忠順良臣，但這樣的將領在戰場上，怎麼能夠隨機應變、臨陣破敵呢？
因此，人們在議論韓信百戰百勝、蕭何運籌帷幄、張良足智多謀的時候，不要忘記他們能發揮自己的才幹，最大的原因在於劉邦給他們提供了平臺，並給予了他們足夠的信任。信任是一種無形的力量，它可以帶領我們走向成功，因為它意味著合作共贏。
一個人的歷史，一家之言。
閱讀更多 一個人的歷史 的文章
