大國名匠書法字畫
任法融道長是當今道教協會的會長，在網絡上他卻以書法出名，經常看到他賣書法作品的新聞和視頻，看了他的一些書法作品，其實他的書法水平並不高，屬於江湖派書體，能夠賣出好價錢，主要是因為他道士的身份，以及道教會長的地位，他的書法作品實則沒有什麼價值，廟會的街頭地攤書法而已。
盤點書法界怪現象：
當今書法界，但凡靠賣字為生者，靠水平的不多，靠名氣的不少。
對於一幅書法作品，很少人能夠看懂書寫者書法水平高低，畢竟書法還是一門專業，沒有練過書法、沒有臨過帖的人大有人在，不懂書法也是很正常的，這個時候名氣就顯得很重要了，書法作品成了一個陪襯品，名氣越大則書法作品的水平越高。
然以名氣論書法有一個很大的弊端，就是書法價格上漲的快跌的也快，比如我們都非常熟悉的小品演員趙本山，他在事業頂峰時期一幅作品能夠賣到上百萬，而前兩年在蘇州的一次拍賣會上，連500塊都賣不出去了，令無數買家無哭無淚。
同樣，在書法界內部也有這種現象，書法家協會的領導，無論他的書法水平高低，其書法作品價格就很高，真有真水平的普通會員卻賣不上價，一些書協領導在任時一幅作品能夠賣到幾十萬，退休以後成了幾百塊，最後被坑的還是那些不懂書法、不懂收藏的愛好者。
靠水平的不多，靠市場的多
書法家賣字也叫走市場，走市場靠的不是書法水平，雖然也需要一定的書寫功底，但這種功底和專業的書法家就差遠了，只需要練上幾年就可以了，但是他們可以抓住市場機遇，分析出那些最喜歡書法、並且願意花錢在書法上的一批人的喜好，然後去迎合他們。
他們練習書法的方向不是王羲之、顏真卿，而是這些老闆、藏家的口味，可想而知能夠寫出什麼水平來。
靠筆的不多，靠嘴的多
不管再爛的一幅書法作品，只要到了他們的嘴裡，都能被描述成稀世孤本、僅此一件、大師用筆、法力加持、這一筆就我能寫出來，我就見過一次，雖然開始的時候我還是比較清醒的，心中還在嘲笑，寫的這麼爛也敢拿出來，真的需要很好的心理素質。
結果半個小時以後，我就感覺這字也可以啊，無奈我只好洗手間洗了一把臉，這才清醒過來啊，真是不管水平如何，他們都能講出花來。
在我看來，這些都是書法界的怪現象，真正好的學習書法的狀態，應該是學習心中喜歡、學習古人經典，而不僅僅是迎合，自己有一份工作，靠書法作品賣的錢能夠支付筆墨紙硯費用即可，這才是把書法當成了一個正常的愛好，而不是走江湖的道具。
不二齋
任法融，大家很熟悉，十幾年前就以書法家的面目出現在公眾視野。
任法融是宗教派人士，現任世界宗教和平會主席，全國政協常委 ，中國宗教界和平委員會副主席，國家民族宗教委副主任，前中國道教協會會長 ，陝西道教協會會長，山西道教協會名譽會長，中國道教學院院長，陝西周至樓觀臺道觀監院。
據說任法融書法的價格隨著時間的推移，也是越來越高，前多年是一字五百（他寫不了多字，一幅作品只能寫幾個字，這個價格算下來不算太高），現在一張四尺整張的上萬，在拍賣會上，任道長一個單字道，拍買到三十多萬，這也是他目前最高的作品。
我以前就看過關於任法融書法的新聞，看了其作品後，覺得不可觀，一派江湖書法家習氣，俗不堪言，這麼多年過去了，作品還是老一套。人就是人，不是說你當了道士，做了和尚，藝術上會自動進步，都是練出來的。可笑的是俗人不明就裡，拿著這些俗字當珍寶，其實是頭頂的帽子，身上的袍子鬧得。
任法融作為修道之人，作品上沒有一絲仙風道骨，沒有一毫可資品味的意蘊。簡直就是俗人寫俗字。社會地位，個人職業能哄騙庸俗之人，明眼人一眼就看出好壞。
我很反感宗教界人士招搖撞騙，這些人在我看來沒有一點積極的作用，古代就被人稱為社會蠹蟲，馬克思也對宗教做了定位，說這些人是人民精神上的鴉片。
任法融有一點還可以稱道，據說書法所得建了一些學校，道觀，總之做了一些於社會有益的好事。
齊金論書
對於這個問題，我發表一點個人看法，歡迎大家共同來討論！
任法融，原是道教協會會長，早年的經歷頗為傳奇，但是如今的他在互聯網的環境下，似乎成為了一名網紅。
伴隨他走紅的還有他的“書法”，在小視頻上，隨處可見任法融在揮筆寫字，還有專人為他鋪紙研墨，而他的書法也如流水線生產一般，從他寫字的速度來看，四個大字不到一分鐘就會寫好，可謂是流水線生產了！
對於任法融的書法，很多人表示天真爛漫，一蹴而就，說是書法，倒也說得過去，但是還有一部分人認為任法融的書法就是江湖體，根本不能算是書法！
雖然如此，但是如今任法融的書法作品卻很搶手，從目前的情況來看，他的作品價格不菲。
那麼，任法融的書法有沒有收藏的價值呢？值不值得購買呢？
對於這個問題，我是這樣看的，喜歡這種風格的人自然會購買，這是誰也管不著的事情，而不欣賞這種風格的人，送給他他也不會要！
據說，任法融的書法所得潤格都用來捐贈給了慈善事業，我覺得這也倒是一件好事，從這一點來看，購買他的作品也就是做慈善了。問題是在於你願不願意通過這種方式做慈善了！
對此，你有什麼看法呢？歡迎大家留言，感謝關注！筆尖寫字課堂
老實說，如果你的錢來得特別容易，而且又很有善心，又覺得某道長的書法作品還順眼，那你就可以購買。
反正就當把錢捐給災區了吧！
聽說某道長靠賣書法捐過一些錢出去，不知道是真是假，如果是真的，也算一份功德吧。
聽說他的書法現在價格不菲。
但這價錢與藝術價值毫無關係，甚至他寫的跟書法也扯不上邊，跟馬雲的《話禪》屬於同一類。
所以你即使購買回來了，也只可以掛在臥房避邪打鬼。
提醒一句：千萬不要掛在辦公室或者客廳顯擺。
起不到美好裝飾效果，有損環境不說，來人看了會質疑你的欣賞水平，對你也有失身份。
至於你想收藏著等著某一天價值升值，哈哈......等著吧！
就字論字，不關其他，特此申明。
希望以上回答對您有所幫助。
麓風軒
答案不會直接告訴你，如是說………
1.杜甫《九日藍田崔氏莊》詩：＂明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。＂，所以你要仔細看看才論了。
2.元 張養浩《十二月兼堯民歌》曲：＂泉聲響時仔細聽，轉覺柴門靜。＂，所以你要仔細聽聽，才會明白的。
3.《二刻拍案驚奇》卷十一：＂只見簾內走出一個女人來， 少卿 仔細一看，正是 鳳翔焦文姬 。”＂，對仔細看一下，才能有正是。
4.巴金《秋》三：＂不過人若仔細看她的面貌，還可以看出眼角眼尖隱藏著一個寂寞少女的哀愁。＂，對的，都在眼角的笑容中。
5.《京本通俗小說·碾玉觀音》：＂郭立道：‘也不知他仔細。只見他在那裡住地，依舊掛招牌做生活。＂，對，招牌，招財進寶。
6.《西遊記》第66回：＂那妖精又解搭包兒。 行者 又叫：‘列位仔細！’太子並眾等不知‘仔細’之意。那怪滑的一聲，把四大將與太子，一搭包又裝將進去。＂，就一聲可以明瞭。
7.魯迅《故事新編·理水》：＂做官有什麼好處，仔細象你的老子，做到充軍，還掉在池子裡變大忘八！＂，有意思，更多意思。
8.《兒女英雄傳》第三回：＂店主人說：‘好輕鬆的話！別說上路，等過二十天起了炕就算好的！＂，有炕就好。
9.《初刻拍案驚奇》卷二十：＂蘭孫 說道：爹爹未可造次！獄中罪人，皆不良之輩，若輕鬆了他，倘有不測，受累不淺！＂自己挑個。
都在屎尿中，那麼那些評說也是屎尿中。
華蓮生
任道長的字，對我們這些外行來說，很難做評價。我認為名氣頭銜是當今社會風氣所為並非個人意願。每個人都字的欣賞水平不一，所以好壞評價不一這一點很正常但是看到很多人用各種語言抨擊我覺得不對。
任道長我是知道一點的，十年前給周至大區小學一次捐款幾十萬。有報紙為證，同時據我所知每一年都在幫助很多他能知道的一些人。給周至縣醫院捐贈了一棟樓用來提升醫院的就醫環境和水平。(
科研樓大家可以算一下建築費用多錢)感興趣的可以去看看。道長因為大量捐款需要資金才把寫字作為收入的一項。本人其地位完全沒必要靠寫字來掙錢。我瞭解這麼多就說這麼多。我說的可以去查。比起貪百姓的錢的某些人，我覺得算算賬。比起掙流量的明星。再看看人品。
所以既然各位認為書法應是高雅有欣賞價值的活動，那麼應該用文人應該有的評價語言去說而且鄉野粗夫的去惡評。
孤影清風
首先，字因人貴，道長的宗教身份讓其書法帶有一絲神秘感，無形中增強了其書法作品宣傳力度，這也是名人效應。
第二，道長書寫的狀態，讓人感覺行雲流水，灑脫至極，人們會感覺大師本應如此。
第三，道長的字，如果定位在“寫字”，不錯，讓自己很爽，讓觀眾感覺很爽，帶動大眾對寫字的興趣，功德一件。
第四，道長的字，如果定位在“書法”，首先沒有書法基本功，筆畫這一關還沒有過。
如果很多人模仿道長的字，那就後患無窮了。
葛武狀
且不論任法融道長的書法如何，我只說三點：第一、任道長書法潤格所得數億元捐獻給了甘肅陝西等地用於學校、飲水工程、修路等民生工程，而且每年都有捐獻，作為道教知名人士以身示範，德高望重，這就對了！
V智慧時代
任法融道長終生在有神無神兩極搖擺，對於漢字缺少有神論出發產生的認知，貌相庸俗，心胸狹隘，追求權勢，表現於書法藝術之道，看不見他筆下之生，看不見他筆下之死，沒有神采，貽笑大方，半點收藏價值都沒有，純粹玩笑！
陶建21
單從書法層面講，任道長根本談不上書法，寫字而已，用毛筆寫字不一定就是書法，首先書法僅是一種文化的表現形式，書法是產生藝術美感的毛筆字，之所以稱之為國粹，就是以書法傳播國學給人以賞心悅目的舒服！以這種表現形式給人引起興趣，而任道長的字顯然沒有，更難說文化的體現了，為什麼書法者必須有好的文化水準，才能自撰文詞表達自已的思想內涵才為高手，而不是別人寫什麼自已也寫些什麼，任道長這方面肯定沒！所以從這方面都不具備獨持個性別於他人的高處！因此本人不讚賞，僅是一些追名逐利的門外人吹捧的結果，也沒一點收藏的價值，更談不上品味！
