大国名匠书法字画
任法融道长是当今道教协会的会长，在网络上他却以书法出名，经常看到他卖书法作品的新闻和视频，看了他的一些书法作品，其实他的书法水平并不高，属于江湖派书体，能够卖出好价钱，主要是因为他道士的身份，以及道教会长的地位，他的书法作品实则没有什么价值，庙会的街头地摊书法而已。
盘点书法界怪现象：
当今书法界，但凡靠卖字为生者，靠水平的不多，靠名气的不少。
对于一幅书法作品，很少人能够看懂书写者书法水平高低，毕竟书法还是一门专业，没有练过书法、没有临过帖的人大有人在，不懂书法也是很正常的，这个时候名气就显得很重要了，书法作品成了一个陪衬品，名气越大则书法作品的水平越高。
然以名气论书法有一个很大的弊端，就是书法价格上涨的快跌的也快，比如我们都非常熟悉的小品演员赵本山，他在事业顶峰时期一幅作品能够卖到上百万，而前两年在苏州的一次拍卖会上，连500块都卖不出去了，令无数买家无哭无泪。
同样，在书法界内部也有这种现象，书法家协会的领导，无论他的书法水平高低，其书法作品价格就很高，真有真水平的普通会员却卖不上价，一些书协领导在任时一幅作品能够卖到几十万，退休以后成了几百块，最后被坑的还是那些不懂书法、不懂收藏的爱好者。
靠水平的不多，靠市场的多
书法家卖字也叫走市场，走市场靠的不是书法水平，虽然也需要一定的书写功底，但这种功底和专业的书法家就差远了，只需要练上几年就可以了，但是他们可以抓住市场机遇，分析出那些最喜欢书法、并且愿意花钱在书法上的一批人的喜好，然后去迎合他们。
他们练习书法的方向不是王羲之、颜真卿，而是这些老板、藏家的口味，可想而知能够写出什么水平来。
靠笔的不多，靠嘴的多
不管再烂的一幅书法作品，只要到了他们的嘴里，都能被描述成稀世孤本、仅此一件、大师用笔、法力加持、这一笔就我能写出来，我就见过一次，虽然开始的时候我还是比较清醒的，心中还在嘲笑，写的这么烂也敢拿出来，真的需要很好的心理素质。
结果半个小时以后，我就感觉这字也可以啊，无奈我只好洗手间洗了一把脸，这才清醒过来啊，真是不管水平如何，他们都能讲出花来。
在我看来，这些都是书法界的怪现象，真正好的学习书法的状态，应该是学习心中喜欢、学习古人经典，而不仅仅是迎合，自己有一份工作，靠书法作品卖的钱能够支付笔墨纸砚费用即可，这才是把书法当成了一个正常的爱好，而不是走江湖的道具。
不二斋
任法融，大家很熟悉，十几年前就以书法家的面目出现在公众视野。
任法融是宗教派人士，现任世界宗教和平会主席，全国政协常委 ，中国宗教界和平委员会副主席，国家民族宗教委副主任，前中国道教协会会长 ，陕西道教协会会长，山西道教协会名誉会长，中国道教学院院长，陕西周至楼观台道观监院。
据说任法融书法的价格随着时间的推移，也是越来越高，前多年是一字五百（他写不了多字，一幅作品只能写几个字，这个价格算下来不算太高），现在一张四尺整张的上万，在拍卖会上，任道长一个单字道，拍买到三十多万，这也是他目前最高的作品。
我以前就看过关于任法融书法的新闻，看了其作品后，觉得不可观，一派江湖书法家习气，俗不堪言，这么多年过去了，作品还是老一套。人就是人，不是说你当了道士，做了和尚，艺术上会自动进步，都是练出来的。可笑的是俗人不明就里，拿着这些俗字当珍宝，其实是头顶的帽子，身上的袍子闹得。
任法融作为修道之人，作品上没有一丝仙风道骨，没有一毫可资品味的意蕴。简直就是俗人写俗字。社会地位，个人职业能哄骗庸俗之人，明眼人一眼就看出好坏。
我很反感宗教界人士招摇撞骗，这些人在我看来没有一点积极的作用，古代就被人称为社会蠹虫，马克思也对宗教做了定位，说这些人是人民精神上的鸦片。
任法融有一点还可以称道，据说书法所得建了一些学校，道观，总之做了一些于社会有益的好事。
齐金论书
对于这个问题，我发表一点个人看法，欢迎大家共同来讨论！
任法融，原是道教协会会长，早年的经历颇为传奇，但是如今的他在互联网的环境下，似乎成为了一名网红。
伴随他走红的还有他的“书法”，在小视频上，随处可见任法融在挥笔写字，还有专人为他铺纸研墨，而他的书法也如流水线生产一般，从他写字的速度来看，四个大字不到一分钟就会写好，可谓是流水线生产了！
对于任法融的书法，很多人表示天真烂漫，一蹴而就，说是书法，倒也说得过去，但是还有一部分人认为任法融的书法就是江湖体，根本不能算是书法！
虽然如此，但是如今任法融的书法作品却很抢手，从目前的情况来看，他的作品价格不菲。
那么，任法融的书法有没有收藏的价值呢？值不值得购买呢？
对于这个问题，我是这样看的，喜欢这种风格的人自然会购买，这是谁也管不着的事情，而不欣赏这种风格的人，送给他他也不会要！
据说，任法融的书法所得润格都用来捐赠给了慈善事业，我觉得这也倒是一件好事，从这一点来看，购买他的作品也就是做慈善了。问题是在于你愿不愿意通过这种方式做慈善了！
对此，你有什么看法呢？欢迎大家留言，感谢关注！笔尖写字课堂
老实说，如果你的钱来得特别容易，而且又很有善心，又觉得某道长的书法作品还顺眼，那你就可以购买。
反正就当把钱捐给灾区了吧！
听说某道长靠卖书法捐过一些钱出去，不知道是真是假，如果是真的，也算一份功德吧。
听说他的书法现在价格不菲。
但这价钱与艺术价值毫无关系，甚至他写的跟书法也扯不上边，跟马云的《话禅》属于同一类。
所以你即使购买回来了，也只可以挂在卧房避邪打鬼。
提醒一句：千万不要挂在办公室或者客厅显摆。
起不到美好装饰效果，有损环境不说，来人看了会质疑你的欣赏水平，对你也有失身份。
至于你想收藏着等着某一天价值升值，哈哈......等着吧！
就字论字，不关其他，特此申明。
希望以上回答对您有所帮助。
麓风轩
答案不会直接告诉你，如是说………
1.杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗：＂明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。＂，所以你要仔细看看才论了。
2.元 张养浩《十二月兼尧民歌》曲：＂泉声响时仔细听，转觉柴门静。＂，所以你要仔细听听，才会明白的。
3.《二刻拍案惊奇》卷十一：＂只见帘内走出一个女人来， 少卿 仔细一看，正是 凤翔焦文姬 。”＂，对仔细看一下，才能有正是。
4.巴金《秋》三：＂不过人若仔细看她的面貌，还可以看出眼角眼尖隐藏着一个寂寞少女的哀愁。＂，对的，都在眼角的笑容中。
5.《京本通俗小说·碾玉观音》：＂郭立道：‘也不知他仔细。只见他在那里住地，依旧挂招牌做生活。＂，对，招牌，招财进宝。
6.《西游记》第66回：＂那妖精又解搭包儿。 行者 又叫：‘列位仔细！’太子并众等不知‘仔细’之意。那怪滑的一声，把四大将与太子，一搭包又装将进去。＂，就一声可以明了。
7.鲁迅《故事新编·理水》：＂做官有什么好处，仔细象你的老子，做到充军，还掉在池子里变大忘八！＂，有意思，更多意思。
8.《儿女英雄传》第三回：＂店主人说：‘好轻松的话！别说上路，等过二十天起了炕就算好的！＂，有炕就好。
9.《初刻拍案惊奇》卷二十：＂兰孙 说道：爹爹未可造次！狱中罪人，皆不良之辈，若轻松了他，倘有不测，受累不浅！＂自己挑个。
都在屎尿中，那么那些评说也是屎尿中。
华莲生
任道长的字，对我们这些外行来说，很难做评价。我认为名气头衔是当今社会风气所为并非个人意愿。每个人都字的欣赏水平不一，所以好坏评价不一这一点很正常但是看到很多人用各种语言抨击我觉得不对。
任道长我是知道一点的，十年前给周至大区小学一次捐款几十万。有报纸为证，同时据我所知每一年都在帮助很多他能知道的一些人。给周至县医院捐赠了一栋楼用来提升医院的就医环境和水平。(
科研楼大家可以算一下建筑费用多钱)感兴趣的可以去看看。道长因为大量捐款需要资金才把写字作为收入的一项。本人其地位完全没必要靠写字来挣钱。我了解这么多就说这么多。我说的可以去查。比起贪百姓的钱的某些人，我觉得算算账。比起挣流量的明星。再看看人品。
所以既然各位认为书法应是高雅有欣赏价值的活动，那么应该用文人应该有的评价语言去说而且乡野粗夫的去恶评。
孤影清风
首先，字因人贵，道长的宗教身份让其书法带有一丝神秘感，无形中增强了其书法作品宣传力度，这也是名人效应。
第二，道长书写的状态，让人感觉行云流水，洒脱至极，人们会感觉大师本应如此。
第三，道长的字，如果定位在“写字”，不错，让自己很爽，让观众感觉很爽，带动大众对写字的兴趣，功德一件。
第四，道长的字，如果定位在“书法”，首先没有书法基本功，笔画这一关还没有过。
如果很多人模仿道长的字，那就后患无穷了。
葛武状
且不论任法融道长的书法如何，我只说三点：第一、任道长书法润格所得数亿元捐献给了甘肃陕西等地用于学校、饮水工程、修路等民生工程，而且每年都有捐献，作为道教知名人士以身示范，德高望重，这就对了！
V智慧时代
任法融道长终生在有神无神两极摇摆，对于汉字缺少有神论出发产生的认知，貌相庸俗，心胸狭隘，追求权势，表现于书法艺术之道，看不见他笔下之生，看不见他笔下之死，没有神采，贻笑大方，半点收藏价值都没有，纯粹玩笑！
陶建21
单从书法层面讲，任道长根本谈不上书法，写字而已，用毛笔写字不一定就是书法，首先书法仅是一种文化的表现形式，书法是产生艺术美感的毛笔字，之所以称之为国粹，就是以书法传播国学给人以赏心悦目的舒服！以这种表现形式给人引起兴趣，而任道长的字显然没有，更难说文化的体现了，为什么书法者必须有好的文化水准，才能自撰文词表达自已的思想内涵才为高手，而不是别人写什么自已也写些什么，任道长这方面肯定没！所以从这方面都不具备独持个性别于他人的高处！因此本人不赞赏，仅是一些追名逐利的门外人吹捧的结果，也没一点收藏的价值，更谈不上品味！
