梁冬私房筆記 | 第28篇
人生就像一個沙漏
一出生
頭朝上、腳朝下算是啟動
然後氣就開始損耗，被損耗掉的地方
就開始出現各種問題
聚 · 梁言 · 莊子
而子輿有病，子祀往問之。曰：“偉哉夫造物者，將以予為此拘拘也！曲僂發背，上有五管，頤隱於齊，肩高於頂，句贅指天。”陰陽之氣有沴，其心閒而旡事，跰而鑑於井，曰：“嗟乎！夫造物者又將以予為此拘拘也。”子祀曰：“女惡之乎？”曰：“亡，予何惡！浸假而化予之左臂以為雞，予因以求時夜；浸假而化予之右臂以為彈，予因以求鴞炙；浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉！且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。此古之所謂縣解也。而不能自解者，物有結之。且夫物不勝天久矣，吾又何惡焉！”
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1
接受“失去”，積極地擁抱失去
上一篇，我們講到子輿病了——頭頂流膿，腳底生瘡，樣子變成“歪瓜裂棗”，完全沒法弄了。於是，子祀問子輿：“身體都變這樣了，你心裡有恨嗎？”子輿說：“就當我是一個超級玩家吧，如果突然左肩膀長成一隻雞，我就讓它來打鳴；如果右肩膀長成彈丸，我就用它來打鳥，然後把鳥烤了吃。”
子輿在回答子祀的問題時，他說了一段話：“且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也，此古之所謂縣解也。而不能自解者，物有結之。且夫物不勝天久矣，吾又何惡焉！”
這段話的意思就是，上蒼讓你得到這一切是有時間的。年輕的時候別嫌自己胖，嬰兒肥也是你得到的脂肪，“時也”——是生命的時間給你的，等你老了再想要那點兒脂肪也沒有了。“失者，順也”——失去的時候只能接受。
前幾年，國外流行做DNA檢測，現在，這股風也吹到了中國。當年，國際影星安吉麗娜朱莉測完以後，發現自己的DNA裡面患乳腺癌的概率很高，就把自己的乳腺給切除了。她不是患了乳腺癌才去動手術切除，而是主動失去的。
也就是說，她用自己相信的科學去順應未來的可能。至於這樣做對不對，好不好，我們不予評論。我們只能說，她對失去是接受的，而且是積極地擁抱失去。
“安時而處順”——說的是對於得到的東西可以安然地接受。對於失去的接受也應該保持一種自在的狀態。
“哀樂不能入也”——歡樂和悲傷的情緒不能夠滲透到你的意識版本。
2
人生就像一個沙漏
“此古之所謂縣解也”——關於“縣解”這件事情，愛新覺羅·毓鋆老師認為，這是解放倒懸的束縛。
你去餐廳時看到過沙漏嗎？一些為了追求效率的餐廳都會告訴你，在沙漏裡面的沙子漏完之前，他們會把菜上齊，否則顧客可以投訴。每次看見那個沙漏，我都會有一種暗暗的憂傷，感嘆我們的人生啊。
在孃胎裡的時候，我們的頭是朝下的，出生以後頭就朝上了。如果你把頭朝下，就是作為本來的狀態。現在，你的頭一朝上，就跟漏斗翻過來是一樣的，這叫“倒”。頭一朝上，腳一朝下，一個沙漏就開始計時了。
實際上，我們身體裡面的氣就像沙漏裡面的沙子一樣，會越來越少。用一種無論是理科生還是文科生都能夠接受的方式來說明，就是身體的機能開始了一種自我保護的機制。
當一個人內在循環不夠好，或者血液裡面各種能量不足的時候，身體機能往往會率先放棄遠端。所以，一個人總是從腳開始衰老。看一個人腳上出現了各種狀況，就說明他的身體已經開始啟動衰老程序了。
徐文兵老師在《黃帝內經說什麼》裡面講過，我們身體裡面的氣只有滿的時候腳底才有氣。小孩子的氣很足，就和裝滿氣的煤氣罐一樣，裡面的氣是往上飄的。他們腳底有氣，所以就喜歡跑。
在商場裡面，我們可以看到自動扶梯正在往下走，小孩子卻喜歡往上爬。他們完全在做無用功，只是因為腳底有氣。
小孩子都喜歡跑，跑著跑著就不喜歡跑了，他就喜歡走了；走著走著就不喜歡走了，他就喜歡坐了；坐著坐著就不喜歡坐了，他就喜歡半躺了；半躺躺著，他就平躺了。
這股氣是倒退著走的，越來越少，最後只能用來支持心臟和大腦的運作。這個時候，離心臟和大腦最遠地方的手指、腳趾、膝蓋甚至腰的氣血就不足了。這就是一個倒懸的狀況。
這很像一個煤氣罐，它頭朝下、尾朝上的時候是處於未開封狀態。所以，人一出生，頭朝上、腳朝下算是啟動，然後氣就開始損耗，被損耗掉的地方，就開始出現各種問題。
最後，所有氣也就到了嗓子眼那一點兒，然後心臟停止。如果腦沒有停止的話，心臟停止還沒有關係，現代科學技術會利用電壓器“嘭嘭嘭”地電擊幾下，心臟就會蹦回來。
但是，如果腦死亡，就比較接近真正的死亡了。所以，它是一層一層地，從下往上倒退著。如果以頭為下、腳為上的順序的話，這就是從上往下，於是這個情況在《莊子》那裡叫“解放倒懸的束縛”——縣解。
3
你倒過來看的世界觀
我們如何能夠跳脫這個倒過來的沙漏所形成的生命？而這必然是一個耗散的過程，如何跳脫它對我們的束縛呢？子輿和子祀講的就是“安時而處順，哀樂不能入也，此古之所謂縣解也”。
小的時候，我們背誦過北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》中的“不以物喜，不以己悲”，就是回應了以上內容。
人生可以從加法來看，你又多過了一天；也可以從減法來看，你還沒有過的生活又少了一天，完全是看你從哪一邊看而已。
比如，《梁注莊子》總共要講二百八十期，到現在，如果順著來看的話，小梁居然講了一百五十期。但是，從整個節目來看的話，還有一百三十多期，我們就要跟各位說拜拜了。
當從加法的角度來看這個節目的時候，我充滿了歡喜，因為又多做了一期。當從減法的角度來看這個節目的時候，我還是有一點點哀傷的，因為距離做完又少了一期。
我每次在太安私塾的前幾期課都很高興（點擊報名），因為可以和大家一起開始學習，而且他們每個月拎著臘肉、香腸和茅臺酒來看我。但是，到最後一兩期課程的時候，我就會開始生出一種哀傷的情緒。這三年來，每位同學的離去，都帶走了我的一段生命。因為我知道在最後一兩期的時候，那種哀傷就會來臨。
其實，如果我們站在距離全部講完《梁注莊子》的角度來看，我們可以開始進入所謂的倒計時了。當我們用這樣一種世界觀去看世界的時候，就會非常珍惜每一期，而不是想著趕緊多做一期。難道不是這樣嗎？明年還能講《莊子》嗎？我想因緣和合，時空轉變，讓你做的時候你高興，明年做不做得了，只是順從就可以了。
一想到我只有一百三十期，也就是一百三十個夜晚可以和大家分享學習《莊子》的心得，我就開始變得小心而謹慎起來。這一百三十多期節目，我應該跟大家分享一些什麼內容呢？
如果把這種倒過來看的世界觀，去看待我們和自己孩子相處的時間，就會發現更加意想不到的事情。這個孩子大概再過幾年，就會有女朋友了；再過幾年，就會去外地讀書了；再過幾年，就要結婚了……有兒子的父母還好過一點兒，我看到過好幾個父母在女兒出嫁的時候，他們哭得哽咽啊！
各位年輕的父母，如果你們有女兒的話，可以倒推一下，假如你女兒三十五歲嫁出去的話，距離現在還有多少天？你要珍惜喲。不要覺得三十五歲還早，現在女兒才五歲或者十歲。但是，三十年算下來也就是一萬多天而已。
想著一萬多天以後，你的女兒就要嫁給一個不知道哪裡來的笨蛋，難道還不值得現在就趕緊走到女兒的床邊輕輕地吻一下她嗎？
我一想到我兒子只需要再過幾千天要面臨高考，我就開始緊張。對一個小學一年級學生的父親來說，他已經在想當孩子面對高考的時候該怎麼辦。關鍵是，晚上別玩得太累，要睡個好覺。
我爭取在他高考之前，研製出一套高效智慧上傳機，讓他從現在到高二都不需要認真學習。等到高三那年，把所有知識全部上傳上去，就可以直接考美國斯坦福大學，用英語給外國人講《道德經》《莊子》……一想到幾千天以後，我兒子是這樣的，我就好過多了。
此為“懸解”。
/ 晚 課 /
用倒置的方法想一想那些
你現在覺得還不著邊際的事
比如《梁注莊子》最後一期
比如孩子結婚
比如退休
比如你的老去
......
然後，告訴我
你現在想到要做什麼？
（文章來源於自在睡覺 ，作者梁冬。公益性分享、學習、探討，版權歸原作者所有，如有侵犯請與我們聯繫。）
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