梁冬私房笔记 | 第28篇
人生就像一个沙漏
一出生
头朝上、脚朝下算是启动
然后气就开始损耗，被损耗掉的地方
就开始出现各种问题
聚 · 梁言 · 庄子
而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘也！曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天。”阴阳之气有沴，其心闲而旡事，跰而鉴于井，曰：“嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也。”子祀曰：“女恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓县解也。而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”
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1
接受“失去”，积极地拥抱失去
上一篇，我们讲到子舆病了——头顶流脓，脚底生疮，样子变成“歪瓜裂枣”，完全没法弄了。于是，子祀问子舆：“身体都变这样了，你心里有恨吗？”子舆说：“就当我是一个超级玩家吧，如果突然左肩膀长成一只鸡，我就让它来打鸣；如果右肩膀长成弹丸，我就用它来打鸟，然后把鸟烤了吃。”
子舆在回答子祀的问题时，他说了一段话：“且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也。而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”
这段话的意思就是，上苍让你得到这一切是有时间的。年轻的时候别嫌自己胖，婴儿肥也是你得到的脂肪，“时也”——是生命的时间给你的，等你老了再想要那点儿脂肪也没有了。“失者，顺也”——失去的时候只能接受。
前几年，国外流行做DNA检测，现在，这股风也吹到了中国。当年，国际影星安吉丽娜朱莉测完以后，发现自己的DNA里面患乳腺癌的概率很高，就把自己的乳腺给切除了。她不是患了乳腺癌才去动手术切除，而是主动失去的。
也就是说，她用自己相信的科学去顺应未来的可能。至于这样做对不对，好不好，我们不予评论。我们只能说，她对失去是接受的，而且是积极地拥抱失去。
“安时而处顺”——说的是对于得到的东西可以安然地接受。对于失去的接受也应该保持一种自在的状态。
“哀乐不能入也”——欢乐和悲伤的情绪不能够渗透到你的意识版本。
2
人生就像一个沙漏
“此古之所谓县解也”——关于“县解”这件事情，爱新觉罗·毓鋆老师认为，这是解放倒悬的束缚。
你去餐厅时看到过沙漏吗？一些为了追求效率的餐厅都会告诉你，在沙漏里面的沙子漏完之前，他们会把菜上齐，否则顾客可以投诉。每次看见那个沙漏，我都会有一种暗暗的忧伤，感叹我们的人生啊。
在娘胎里的时候，我们的头是朝下的，出生以后头就朝上了。如果你把头朝下，就是作为本来的状态。现在，你的头一朝上，就跟漏斗翻过来是一样的，这叫“倒”。头一朝上，脚一朝下，一个沙漏就开始计时了。
实际上，我们身体里面的气就像沙漏里面的沙子一样，会越来越少。用一种无论是理科生还是文科生都能够接受的方式来说明，就是身体的机能开始了一种自我保护的机制。
当一个人内在循环不够好，或者血液里面各种能量不足的时候，身体机能往往会率先放弃远端。所以，一个人总是从脚开始衰老。看一个人脚上出现了各种状况，就说明他的身体已经开始启动衰老程序了。
徐文兵老师在《黄帝内经说什么》里面讲过，我们身体里面的气只有满的时候脚底才有气。小孩子的气很足，就和装满气的煤气罐一样，里面的气是往上飘的。他们脚底有气，所以就喜欢跑。
在商场里面，我们可以看到自动扶梯正在往下走，小孩子却喜欢往上爬。他们完全在做无用功，只是因为脚底有气。
小孩子都喜欢跑，跑着跑着就不喜欢跑了，他就喜欢走了；走着走着就不喜欢走了，他就喜欢坐了；坐着坐着就不喜欢坐了，他就喜欢半躺了；半躺躺着，他就平躺了。
这股气是倒退着走的，越来越少，最后只能用来支持心脏和大脑的运作。这个时候，离心脏和大脑最远地方的手指、脚趾、膝盖甚至腰的气血就不足了。这就是一个倒悬的状况。
这很像一个煤气罐，它头朝下、尾朝上的时候是处于未开封状态。所以，人一出生，头朝上、脚朝下算是启动，然后气就开始损耗，被损耗掉的地方，就开始出现各种问题。
最后，所有气也就到了嗓子眼那一点儿，然后心脏停止。如果脑没有停止的话，心脏停止还没有关系，现代科学技术会利用电压器“嘭嘭嘭”地电击几下，心脏就会蹦回来。
但是，如果脑死亡，就比较接近真正的死亡了。所以，它是一层一层地，从下往上倒退着。如果以头为下、脚为上的顺序的话，这就是从上往下，于是这个情况在《庄子》那里叫“解放倒悬的束缚”——县解。
3
你倒过来看的世界观
我们如何能够跳脱这个倒过来的沙漏所形成的生命？而这必然是一个耗散的过程，如何跳脱它对我们的束缚呢？子舆和子祀讲的就是“安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也”。
小的时候，我们背诵过北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”，就是回应了以上内容。
人生可以从加法来看，你又多过了一天；也可以从减法来看，你还没有过的生活又少了一天，完全是看你从哪一边看而已。
比如，《梁注庄子》总共要讲二百八十期，到现在，如果顺着来看的话，小梁居然讲了一百五十期。但是，从整个节目来看的话，还有一百三十多期，我们就要跟各位说拜拜了。
当从加法的角度来看这个节目的时候，我充满了欢喜，因为又多做了一期。当从减法的角度来看这个节目的时候，我还是有一点点哀伤的，因为距离做完又少了一期。
我每次在太安私塾的前几期课都很高兴（点击报名），因为可以和大家一起开始学习，而且他们每个月拎着腊肉、香肠和茅台酒来看我。但是，到最后一两期课程的时候，我就会开始生出一种哀伤的情绪。这三年来，每位同学的离去，都带走了我的一段生命。因为我知道在最后一两期的时候，那种哀伤就会来临。
其实，如果我们站在距离全部讲完《梁注庄子》的角度来看，我们可以开始进入所谓的倒计时了。当我们用这样一种世界观去看世界的时候，就会非常珍惜每一期，而不是想着赶紧多做一期。难道不是这样吗？明年还能讲《庄子》吗？我想因缘和合，时空转变，让你做的时候你高兴，明年做不做得了，只是顺从就可以了。
一想到我只有一百三十期，也就是一百三十个夜晚可以和大家分享学习《庄子》的心得，我就开始变得小心而谨慎起来。这一百三十多期节目，我应该跟大家分享一些什么内容呢？
如果把这种倒过来看的世界观，去看待我们和自己孩子相处的时间，就会发现更加意想不到的事情。这个孩子大概再过几年，就会有女朋友了；再过几年，就会去外地读书了；再过几年，就要结婚了……有儿子的父母还好过一点儿，我看到过好几个父母在女儿出嫁的时候，他们哭得哽咽啊！
各位年轻的父母，如果你们有女儿的话，可以倒推一下，假如你女儿三十五岁嫁出去的话，距离现在还有多少天？你要珍惜哟。不要觉得三十五岁还早，现在女儿才五岁或者十岁。但是，三十年算下来也就是一万多天而已。
想着一万多天以后，你的女儿就要嫁给一个不知道哪里来的笨蛋，难道还不值得现在就赶紧走到女儿的床边轻轻地吻一下她吗？
我一想到我儿子只需要再过几千天要面临高考，我就开始紧张。对一个小学一年级学生的父亲来说，他已经在想当孩子面对高考的时候该怎么办。关键是，晚上别玩得太累，要睡个好觉。
我争取在他高考之前，研制出一套高效智慧上传机，让他从现在到高二都不需要认真学习。等到高三那年，把所有知识全部上传上去，就可以直接考美国斯坦福大学，用英语给外国人讲《道德经》《庄子》……一想到几千天以后，我儿子是这样的，我就好过多了。
此为“悬解”。
/ 晚 课 /
用倒置的方法想一想那些
你现在觉得还不着边际的事
比如《梁注庄子》最后一期
比如孩子结婚
比如退休
比如你的老去
......
然后，告诉我
你现在想到要做什么？
（文章来源于自在睡觉 ，作者梁冬。公益性分享、学习、探讨，版权归原作者所有，如有侵犯请与我们联系。）
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