碧伶居士
假做真時真亦假，真作假時假亦真。
《三國演義》中的真真假假也很多，只是沒有具體到個人而已。
原因有三
第一、國戰無小事
三國講的是三個國家之間的戰爭，其中陰謀詭計，爾虞吾詐太多了，這種真假李逵的伎倆在三國演義中顯得無足輕重，這也正是《三國演義》不同於其他三大名著的地方。
第二、三國不需要幽默
這種真假某人的情節略顯詼諧，於三國整體風格不符。
第三、演義不兒戲
《三國演義》雖為演義，但還是遵循歷史事實的，只是加以誇張手法，使的整個小說更加精彩，總體時間軸還是按照歷史事實進行的。
憑空添加人物只會影響劇情，其他三本著作則沒有此等顧忌。
鄭好看電影
三國裡，要說真假，多了去了。單劉備老兄就演了好多出。且來看倆：
一，真摔假摔。 曹操親率50萬大軍南下攻打劉備，劉備勢弱不敵，攜百姓往江陵奔逃，一路死傷無數，孩哭娘叫，慘不忍睹，劉備不忍目睹慘狀，意欲自殺，被眾將攔下。在逃跑中自己的二個夫人和襁褓中的兒子也沒了下落。
趙雲亂軍中，解鎧甲，懷抱阿斗上馬，拼死保護幼主，血拼曹軍，在長坂坡七進七出，殺死曹操五十四員上將，血染鎧甲、戰馬，勇不可當，誓死護主。
趙雲拼死衝出重圍，人困馬乏，見到劉備，自訴其過，雙手託嬰兒，遞於劉備，劉備接過襁褓中的阿斗，出現了千古流傳的一幕：玄德接過，擲之於地曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”當然，大家都知道，他摔是真摔，也是假摔，因為臂長過膝，不會摔壞阿斗。又感動了趙雲，讓其死心塌地跟隨。
這叫假做真時真亦假。
二、真哭假哭。 劉備是很會哭的，真真假假，哭戲很多。說說比較重要的一次。他想當皇帝的那一幕哭得恰到好處。曹丕廢了漢獻帝，自立為大魏皇帝的消息傳到成都後，自立為王的劉備大吃一驚，劉家天下易主怎能不驚？劉備此時羽毛已經豐滿，很想棄王而稱帝，但是又不好說出口。昔日曹操雖然獨霸朝政，但傀儡皇帝還在，天下名義上還屬劉家，如今曹丕廢主自立，這簡直逆天而行，怎麼辦？劉備雖然遠在四川，但無時不想問鼎中原。此刻見時機成熟，自立為帝的條件已成立，但怎好出口？只好用哭來暗示心跡。於是，水米不進，又使出殺手鐧，每日痛哭，令百官掛孝，遙望許昌而祭之，這一次由於是想當皇帝，於是不僅痛哭，而且哭出病來。乾脆不理政務，把一切大事全部交給諸葛亮。
諸葛亮自然知道劉備的“哭因”。這時正好有人夜間捕魚，撈到一塊金光燦燦、瑞氣盤旋的玉璽。諸葛亮終於找到了治療劉備痛哭的藥方，遂率群臣上表奏請劉備當皇帝。 劉備看了後，果然停止了痛哭，卻又故作憤怒，怪諸葛亮等人陷他於不忠不孝。但是經諸葛亮等人苦勸，劉備終於高高興興的自立為帝，改國號為“大蜀”。 這依然叫假作真時真亦假。
雨洗心
非常榮幸回答這個問題。
前言：關於電視劇《三國演義》相信很多朋友都看過，陰謀詭計、戰火連天、爾虞我詐是那個時代的主題，誕生了很多英雄人物，也給我們留下了許多傳奇的故事……
下面，我來說說“真假諸葛亮”。
按照題主所問，我認為在《三國演義》中，有“真假諸葛亮”一說（真諸葛亮與假諸葛亮“木人雕像”）。具體情節，請聽我細細道來：
在魏、蜀、吳三分天下後，諸葛亮為了蜀國長遠計，開始了他精心謀劃的“北伐”魏國的戰爭，在戰事過程中，諸葛亮因長期勞心勞力，患了重病，久不下食，後病逝於“五丈原”。
諸葛亮在病逝之前，為了軍隊能夠順利撤軍，同時提防司馬懿，命人打造了一副和自己模樣相當的木人雕像，並告誡姜維，等司馬懿的軍隊追趕而來時，把木人雕像放置在輪車上，震懾司馬懿。
果不其然，諸葛亮去世的消息被司馬懿知曉，等姜維率領蜀軍回撤時，司馬懿率軍追擊，這時，姜維命人將之前刻好的木人雕像放置在輪車上，司馬懿遠遠望去，看到木人雕像時，以為是諸葛亮假死以迷惑自己，於是率軍撤退，姜維得以率軍順利回國。
想不到木人雕像竟然能嚇退司馬懿，這也從側面反映了司馬懿的多疑，同時也印證了諸葛亮的神機妙算。
以上說述只是我根據《三國演義》小說和影視劇的情節而論，並非正史所記載。
以上觀點若有不妥之處，還請朋友們指正。
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真假劉備，龐統騎白馬的盧替劉備涉險，死難落鳳坡，作為取益州的藉口。但這也是一出很笨的連環計，因為它以犧牲志奪天下的人才為基礎，成就立身之本。這是三國演義中最失敗的噱頭，封神演義把它活用到聞太師身上，照這麼看來，適合出師未捷身先死這句詩的可就不止諸葛亮一個人了！
百八子黑戶
題主問三國裡有什麼？
我說：
有諸葛孔明和司馬懿的權謀
有劉備和曹操的爭雄
有關羽、張飛、典韋、趙雲的勇猛
有貂蟬、小喬、甑氏、孫尚香的美豔
有亂臣李催、董卓的狂野
…………
還有妙手回春的華佗
飛歌觀影
三國演義上面有曹操，劉備，孫權彰顯機智謀略，統領有方，有關羽，張飛，趙雲的機智勇猛，忠肝義膽。
關注是一種學習
《三國演義》有真假皇帝，很多人都想做皇帝，而每個人心中都只有一個真皇帝
嗨喲喲吼
《三國演義》有真假皇帝，很多人都想做皇帝，而每個人心中都只有一個真皇帝，其餘都是那個假皇帝！
凱歌觀世界
三國演藝有上將潘鳳
