陳一逛

紅樓夢裡，薛寶釵是個端莊的姑娘，對誰都不分薄厚，更沒見她和誰紅過臉，然而她卻因為賈寶玉的一句“楊玉環”而登時大怒。為什麼會這樣？

明明此前寶釵撲蝶時，曹雪芹就曾形容她是楊妃，並在回目裡說“滴翠亭楊妃戲彩蝶”，為什麼寶玉這麼一說，寶釵就受不了？寶釵發火，到底是在氣什麼呢？

薛寶釵發怒是發生在第三十回，寶玉和黛玉吵架後剛和好，寶玉見寶釵坐在那裡，就去搭訕。寶玉在整個過程中似乎有強拉話題的意思，一會問薛蟠生日的事，一會又問寶釵為啥不去看戲。寶釵可好，都一一地把話題給終結了。

寶玉最後卻更沒眼力地來了一句：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。”薛寶釵可被這句話給完全激怒了，把寶玉給好一頓敲打。

然而這簡簡單單的一句話，看上去是寶玉把寶釵好好的誇了一回，寶釵怎麼聽了還怒了？原因有以下幾點。

一、元春賞賜的暗示與張道士說親的影響

清虛觀祈福是元春安排的，而這祈福之前，元春賞賜的寶玉、寶釵一樣的端午節禮，卻明確暗示了金玉良緣。

在祈福過程中，一個替賈母丈夫出賈家的替身張道士提出要給寶玉說親事，之後又是把寶玉的“玉”請下去，因這“玉”招了一大托盤的金器回來。

如此一番，這清虛觀祈福的目的就再清晰不過了，分明就是借這道士之口，想要把“金玉良緣”的“輿論”變成檯面上的“定親”。

然而這一場精心佈局的“定親儀式”，先是被賈母直接拒絕，最後又被寶、黛的一場大吵而攪亂。原本應是女主角的寶釵，最後卻成了連配角都不是的陪襯。這種情況，寶釵當然會十分介懷。

寶釵發怒的情節是發生在寶、黛吵架之後。而寶玉和黛玉的這一場爭吵哭鬧，動靜一點都不小，更是吵的沒來由。也正是因為這種“沒來由”的“冤家”式吵架，才讓所有人都看到，清虛觀這場“婚姻”博弈實則是那個提親的道士輸了的。

清虛觀那個道士的“輸”，實則是賈母要拒絕“金玉良緣”的意思，也正是寶釵的“輸”。試想寶釵原本優秀的足夠做妃子，結果在要嫁給寶玉的半路給攔截了下來，再加上此前的“落選”，這無疑是命運給薛寶釵的連環二打擊。面對接連而來的失敗，寶釵怎麼還會如以往一樣淡定！

二、寶玉無心之言卻擊中寶釵心事

寶玉的這句惹寶釵發怒的話裡，寶玉本來是想奉承寶釵，然而在寶釵聽來，這話裡的讚賞卻遠遠少於諷刺。

寶玉將寶釵比作楊妃，卻忘了寶釵早已是落選了的。寶釵也正因為落選，薛姨媽才退而求其次，把目標瞄準了寶玉，而寶釵亦早知此事。

此時寶玉將其比作楊妃，不僅揭出了寶釵心中之痛，更是將寶釵從寶二奶奶候選人梯隊向外剔除的意思。這一層意思，寶玉沒注意到，而寶釵和賈母卻聽的清清楚楚。

想那薛寶釵品格端方，學識淵博，本是要入宮的優秀女子，卻被一個各方面都不突出的黃毛小子給往外推，她怎麼會不氣？

也正是因為這一層意思，寶釵才冷笑回說：“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”寶釵這句回話是何意思？她一方面承認自己的優秀足以封妃，而落選的原因則是薛蟠的緣故；另一方面，她也否定了封妃之路，想那楊國忠不也是楊妃死因之一嗎？

而寶玉的一句奉承話裡，不僅形容寶釵像楊玉環，更是提出她像楊玉環的原因：體豐怯熱。而這個時候正是大熱天，不僅寶釵怕熱，就連瘦如鳳姐的也都怕熱。在這種情況下，寶釵對寶玉的話會作何理解？

三、金玉良緣與男女之事的影射

在眾人去清虛觀聽戲之前，還發生了一件事，就是寶玉見到寶釵手上的紅麝串，非要拿來看。這一段情節是以寶玉視角描寫的，然而從寶釵的角度來看，卻能夠發現寶釵對當時寶玉的內心活動不說了解十成，卻也能知道八九分。

也因此，當寶玉呆住而忘了接過紅麝串時，寶釵才覺得不好意思，才會丟下串子就要走，也才會在發現黛玉吃醋時沒話找話說。

結合這件前事而看，當寶釵聽到寶玉說自己體豐怯熱時，她很可能將此話聯繫到男女之事上。

這時的寶釵，在此前都和寶玉保持著遠遠的距離，而她又是個十分捍衛封建女子本分的人。當這樣的寶釵聽到一個和她有“金玉”傳說的男子公開討論自己的體態時，她怎麼會不大怒？

也因此，她才會在丫鬟來要扇子的時候，語帶雙關的說：“你要仔細！我和你玩過，你再疑我，和你素日嬉皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們去。”

言外之意是，“我薛寶釵可沒和你賈寶玉有男女之情，更沒和你賈寶玉在一處。誰要是疑惑，就疑惑那些素日和賈寶玉走的親近的人去。”也正因如此，黛玉才沒有接著話兒打趣寶釵，轉而將話題往別處引。

從寶釵的這場“大怒”裡也能夠看出寶釵的心酸和無奈。寶釵對其他人和事物都是淡淡的，卻獨獨對寶玉的這句話介懷，對“金玉良緣”如此看重，這也讓我們看到了寶釵難得流露出的真情一面。

少讀紅樓

薛寶釵給人的印象是：品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨分從時，目無下塵。

品格端方、行為豁達、隨分從時的薛寶釵為什麼在賈母的眼皮子底下大惱大怒，對丫鬟披頭蓋臉地訓斥呢？

這段故事發生在端午節前，五月初三。 我們先從之前的幾天發生的事兒，來梳理寶姑娘發怒的原因。

第26回尾。四月25日，芒種節前一天。寶釵晚上走來怡紅院，晴雯沒好氣地在院內抱怨說： “有事沒事跑了來坐著，叫我們三更半夜的不得睡覺！”這說明寶釵經常來怡紅院和寶玉溝通感情。

第27回。四月26日芒種節，這天中午在王夫人處，薛寶釵兩次奚落賈寶玉，給王夫人點眼：“你正經去罷。吃不吃，陪著林姑娘走一趟，她心裡打緊的不自在呢。”、“你叫他（賈寶玉）快吃了，找林妹妹去吧。”

很顯然，薛寶釵嫉妒寶玉對黛玉好，也很不忿賈寶玉被林黛玉纏綿住。她一會兒功夫提醒王夫人兩次黛玉和寶玉的親密關係，要知道林黛玉和賈寶玉只是心裡要好，是怕別人知道的。很有心機的寶釵意圖很明顯地告訴王夫人：“姨娘，我努力了，但寶兄弟被林黛玉纏綿住了，怎麼辦呢？”

王夫人為了促成金玉因緣，就下大招：讓作為貴妃的女兒賜婚！元春畢竟是晚輩，上面還有祖母那一關。她比較委婉地作了試探：一是賞賜端午節禮，讓寶釵和寶玉的相同；二是藉端午節前，五月初一打醮的由頭，由張道士委婉地向賈母為寶玉提親：“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生得倒也好個模樣兒……若論這個小姐模樣兒，聰明智能，根基家當，倒也配得過……” 這個十五歲的小姐，我想就是指薛寶釵，在前不久，賈母剛剛出資20兩給薛寶釵過了生日。

古時15歲及笄，就是已經到了結婚的年齡了。賈母已經提示薛家寶姑娘已經到了結婚的年齡了。 聽到張道士的話，賈母心裡明鏡似的，但她是聰明人，不明著拒絕，就打起了太極：“上回有個和尚說了，這孩子命裡不該早娶，等再大一點兒再定罷……”這一句話就把張道士堵回去了，也給了王夫人、元春、薛姨媽、寶釵等明確的信息：我沒有瞧中寶姑娘，你們也不用費心思了，寶姑娘也大了，給寶姑娘另尋婆家吧。

第二天 即五月初二，賈寶玉和林黛玉大吵一架，吵的可謂“驚天動地”，同時驚動了賈母和王夫人，引來賈母“不是冤家不聚頭”之說，儼然向世人昭告：我的兩個玉兒，這兩個“小冤家”才是天生一對。

五月初三日一早，賈母派王熙鳳去黛玉處處理二玉矛盾，王熙鳳林黛玉拉送到賈母跟前，笑道：“我說他們不用人費心，自己就會好的。老祖宗不信，一定叫我去說合。及至我到那裡要說合，誰知兩個人倒在一處對賠不是了。對笑對訴，倒像‘黃鷹抓住了鷂子的腳’，兩個都扣了環了……” 賈母說“不是冤家不聚頭”，王熙鳳說“黃鷹抓住了鷂子的腳’，兩個都扣了環”這等於宣佈賈寶玉林黛玉是一對。

賈母和王熙鳳說這話時，薛寶釵也在場的，她心裡很不是滋味：難道娘娘端午節禮的暗示你們都看不出來？

賈寶玉看出寶釵的不自在，就沒話找話地搭訕。說大哥哥好日子，偏生我身上不好，沒得去。又問姐姐怎麼不看戲？薛寶釵一聽，就棍打狗，我也挖苦挖苦你，就模仿寶玉說，我怕熱，推身上不好就來了。賈寶玉聽懂了，就只好再搭訕：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。”薛寶釵聽後大怒。因為當眾取笑一個女孩的體形，已經是大忌了，而且比作的楊貴妃名聲很不好。

這個時候滿心不高興的薛寶釵就冷笑了兩聲說，“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！” 但當著賈母的面說這樣的話很不合適。因為這句話是諷刺賈家的子弟不成器，幹不了楊國忠那樣當宰相的大事，這無意之中既諷刺了賈門子弟，又諷刺了賈元春。

薛寶釵這次確實是口不擇言，氣瘋了。 薛寶釵平時自視甚高，賈寶玉不僅往外推她，還當眾貶損她，而賈寶玉和林黛玉又如此親密，所以薛寶釵就想教訓賈寶玉和林黛玉。

恰好小丫鬟靚兒來找扇子，說寶姑娘藏起來了，賞我吧。寶釵立即就指桑罵槐，指著靚兒說，“要仔細，我和你玩過，你再疑我，和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問她們去。”這是罵丫鬟嗎？不是，這是罵賈寶玉和林黛玉。因為平時和賈寶玉嬉皮笑臉的是林黛玉。

薛寶釵是當著滿屋子的人，特別是當著把賈寶玉林黛玉視若珍寶的賈母說的這番話，賈母不可能不懂，但賈母什麼表示也沒有。 這說明，薛寶釵是給氣暈了，她是在吃林黛玉的醋，才大惱大怒，說出這麼尖酸刻薄的話來。

我就是竹韻

把一個未出閣的大姑娘比做禍國殃民，亂了倫常的楊貴妃，誰不生氣啊？

況且楊貴妃的結局悲慘，安史之亂時在馬嵬坡死於亂軍之中，所以寶玉這個比方打的實在是不高明，難怪薛寶釵大怒。 事情的經過是這樣的。

林黛玉和賈寶玉鬧彆扭了，賈寶玉去找林黛玉賠不是，被前來安慰黛玉的鳳姐看到了，拉了她倆去見賈母。正好寶釵在這裡，賈寶玉沒話找話說，說起自己身體不好，沒去給薛蟠過生日。

又問寶釵怎麼沒去看戲，寶釵道：“我怕熱。看了兩出，熱的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就來了。”

也許寶釵是無心說自己裝病，但是偏偏賈寶玉確實是裝病沒去給薛蟠過生日，所以寶玉聽寶釵這樣說，還以為是她在諷刺自己，因此就覺得臉上沒意思，想找個臺階下，誰知道慌不擇言說了一句讓寶釵更加生氣的話？

他說：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原也體豐怯熱。”

薛寶釵的這句話可以說是對寶玉的一種反擊，說我像楊妃，那你就是楊國忠。大家知道楊國忠更是禍國殃民的大奸臣，而且他的下場也不好，也是在馬嵬坡亂軍中被殺。

我沒看賈寶玉在這個時期，因為看了一些禁書，所以說起話來總會惹是生非，一會兒，惹惱了林黛玉，一會兒惹惱了薛寶釵。

正巧這時候小丫頭靛兒找扇子，問薛寶釵說是不是薛寶釵藏了她的？於是薛寶釵借題發揮，指桑罵槐趁機把賈寶玉訓斥了一頓。

從這一段文字當中，我們可以看出薛寶釵，林黛玉和賈寶玉都正處在青春期。青春期的男孩子特別容易惹禍，而女孩子特別敏感，連薛寶釵這樣穩重的女子都會當眾變臉，所以我們也可以理解林黛玉整天跟寶玉生氣，鬧彆扭了。

凡眼看紅樓

第三十回“寶釵借扇機帶雙敲”是場大戲。

這一段裡寶玉正好才剛經歷了，被鳳姐當眾調侃寶黛和好是“黃鷹抓住了鷂子的腳，都扣了環了。”。鳳姐的一句“扣了環了”，直說得～“滿屋裡都笑起來”了。

對於“寶黛愛情”，賈寶玉在林黛玉個人面前、在瀟湘館內、在無人之處很奮勇發誓賭咒加表明心意。然而在賈府的大庭廣眾之下、甚至於在怡紅院中寶玉對黛玉的表現都是收斂的，畢竟那是在兩百多年前“兒女私情”是觸犯封建道德底線大罪的時代。

這時候鳳姐這樣的調侃寶黛關係的親密程度，是會讓寶玉和黛玉兩人都當眾感覺非常尷尬的。

原文：此時寶釵正在這裡，那黛玉一言不發，挨著賈母坐下。寶玉沒甚說的，便向寶釵笑道………

寶玉自己不知道怎麼樣應對尷尬場面，於是就來找寶釵搭訕化解自己的不知所措。寶玉向寶釵問起薛蟠的生日宴，說自己因為生病沒有去，希望寶釵替他向薛蟠解釋一下。寶釵當即客套說“你便要去也不敢驚動，何況身上不好。弟兄們日日一處，要有這個心就生分了。”，寶玉回答“姐姐知道體諒我就好。”。

本來話題可以就此打住的了，可以此時寶玉偏偏多事，接著又問“姐姐怎麼不聽戲去？”。此時寶釵已經有了情緒，回答之中就在暗指寶玉沒有參加薛蟠的生日宴不過是“推病”。

原文：寶釵道：“我怕熱，看了兩出熱得很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就來了。”

這時寶玉明知道寶釵已經在暗指他“推病”不去薛蟠的生日宴，是因為和黛玉鬧了彆扭了。如果寶玉此時停止話題也是可以的。

可是此時尷尬的寶玉不但沒有停下來，還繼續要把尷尬的談話進行了下去。

原文：寶玉聽說，自己由不得臉上沒意思，只得又搭訕道：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。”

寶玉說“楊妃”的本意是讚美寶釵之美堪比“楊妃”，因為在第二十八回“薛寶釵羞籠紅麝串”中，寶玉自己對著寶釵的“肌膚豐澤”“雪白肐膞”心生羨慕，並且寶玉還聯想到了“金玉良緣”，結果就看呆了。此時黛玉早站在門口將寶玉與寶釵此時的情形都看在眼裡，於是惹來了黛玉用手絹子打了“呆雁”寶玉的眼睛。

寶玉的話也觸動了寶釵內心的另一種情緒，想到幾天前黛玉當著自己的面用小絹子打寶玉眼睛時自己的尷尬，於是寶釵急了。

原文：寶釵聽說，頓時紅了臉。待要發作，又不好怎麼樣。回思了一回，臉越下不來，便冷笑了兩聲，說道：“我倒像楊妃，只是沒有一個好哥哥、好兄弟可以作得楊國忠的！”

此時寶釵反過來譏諷寶玉是“賈妃”的弟弟“楊國忠”。並且藉著靛兒來找扇子，寶釵還譏諷了黛玉對寶玉的一貫喜怒無常是“和你素日嘻皮笑臉”，這是寶釵對寶玉出擊的“第一敲”。

原文：寶玉自知又把話說造次了。當著許多人，比才在黛玉跟前更不好意思，便急回身又同別人搭訕去了。

到這時候，本來寶玉寶釵之間的談話已經告一段落了，寶玉自知理虧說不下去了，已經自己退出了與寶釵的談話。

然而，剛剛因為被鳳姐調侃“黃鷹抓住鷂子的腳，都扣了環了。”，被弄得比寶玉還要尷尬“一言不發，挨著賈母坐下。”的黛玉，此時卻興奮起來了。

原文：黛玉聽見寶玉奚落寶釵，心中著實得意。才要搭言也趁勢兒取個笑兒，不想靛兒因找扇子，寶釵又發了兩句話。他（黛玉）便改口說道：“寶姐姐，你聽了兩出什麼戲？”寶釵因見黛玉面上有得意之態，一定是聽了寶玉方才奚落之言，遂了他（黛玉）的心願。忽又見（黛玉）問他（寶釵）這話，（寶釵）便笑道：“我看的是李逵罵宋江，後來又賠不是。”

黛玉見到寶玉奚落了寶釵，甚是得意。並且黛玉此時已經忘記了剛剛被鳳姐調侃的尷尬了，自己也想上來對寶釵“窮追不捨”起來。黛玉本想要繼續取笑寶釵的，又見寶釵藉著訓丫頭靛兒說自己是和寶玉“素日嘻皮笑的姑娘們”，黛玉便只好改口跟寶釵閉聊起了看戲的事兒來。

令寶黛二人都想不到的是，此時的寶釵見黛玉得了意，也並不止步，而是對寶黛二人來了“第二敲”～負荊請罪譏諷寶黛二人的和好。

原文：一句話還未說完，寶玉黛玉心裡有病，聽了這話早把臉羞紅了。鳳姐於這些上雖不大通達，但見他三人形景便知其意，便也笑著問道：“這麼大暑天，誰還吃生薑呢？”眾人不解其意，便說道：“沒有吃生薑。”鳳姐故意用手摸著腮，詫異道：“既沒人吃生薑，怎麼這麼辣辣的？”寶玉黛玉二人聽了這話，越發不好意思了。寶釵再欲說話，見寶玉十分羞愧形景改變，也就不好再說，只得一笑收住。別人總未解得他們四個人的話，因此付之一笑。

其實“負荊請罪”別的人也未必就真的不解，寶黛釵鳳這四人的話滿屋裡的人也是明白的。只是此時有賈母罩著，即使剛剛兩天之前（五月初二）寶黛二人鬧得寶玉摔玉、黛玉剪了玉上的穗子，別的人懂得的也裝著不懂，只當寶黛是從小姊妹之間的玩鬧罷了。

第三十回，寶黛釵之間的這一段“你來我往”，算是寶釵與黛玉之間因為寶玉的話唯一一次“刀光劍影”面對面的爭風吃醋吧。

這時寶釵有了（四月二十七）元妃賜下的獨寶玉和寶釵相同的端午節禮，而寶黛二人卻有了賈母（五月初三）“不是冤家不聚頭”的禪語。
然而第五十四回，僅僅半年多之後的元宵節家宴上，情形卻大變了。

黛玉在元宵節家宴上，當眾給寶玉“喂酒”，立即招致了鳳姐對寶玉“別喝冷酒”的提醒，緊接著就是賈母的“掰謊”。

原文：賈母笑道“………只見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來。父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼、賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。比如男子滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成？………”

賈母的這段“掰謊”，直指“私情”好比犯了“王法”的“賊情”一樣。

有讀者說，賈母“掰謊”是針對寶釵。

薛家放風“金玉良緣”，一是、送“不棄不離”金鎖的癩頭和尚說“要有玉的方可配”。二是、薛姨媽向王夫人提起的，是寶玉寶釵的雙方母親間的交流呀！

注意！賈母的話“父母也忘了，書禮也忘了。”

此前賈府中真正提出過“寶黛姻緣”的是誰？ 鳳姐，寶玉的堂嫂子、黛玉的表嫂子。寶玉父母俱在、黛玉有親外婆賈母在，根本輪不到鳳姐來做“長嫂如母”的事情哦！

寶黛“私情”，就算旁人一無所知，寶黛二人自己不是心知肚明的？

再看上面第三十回的原文，寶釵說到“負荊請罪”，“寶玉黛玉二人心裡有病，聽了這話早把臉羞紅了。” 。到了第五十四回，賈母“掰謊”說“鬼不成鬼、賊不成賊”，寶玉黛玉二人縱然臉上不怎麼樣，心裡真的會無感嗎？

過完年鳳姐就病了，當然是因為過於操勞，小月了。 黛玉也病了，當然黛玉常常生病。

可是元宵節家宴之後的“紫鵑試玉”，當然是反映出來黛玉的極度焦慮，把寶玉驚得痴病發作，當然也是因為寶玉心中的極度焦慮呀！

“紫鵑試玉”是寶黛二人、以及紫鵑在元宵節賈母“掰謊”之後，對於“寶黛愛情”前途共同焦慮的結果。

我們將第三十回和第五十四回中，賈母和鳳姐對“寶黛愛情”完全不同的前後兩種態度對照起來看，這種根本性的轉變會更加清楚無疑了。

阿丹151014015

賈寶玉說寶釵像楊玉環一樣體豐怕熱。不是有意貶低寶釵，而是沒話找話。可是寶釵卻氣得不行。寶釵本來是喜怒不形於色的女孩，這次卻失態了。原因有這麼幾點。

第一，清虛觀打蘸，賈母拒絕了金玉良緣。

元春端午節賜禮，寶釵本來暗自高興，金玉良緣有望成功。可是轉眼之間這個優勢就化為烏有。清虛觀打蘸，賈母拒絕一個十五歲女孩子的求親，這是變相地拒絕同是十五歲的寶釵。另外賈母又重新解讀了金玉良緣。戴金的女孩子不僅僅是寶釵一個，還有一個是史湘雲，她戴一個金麒麟。這就是說，寶釵金玉良緣不再有優勢，也不再是唯一的選擇。很有可能為史湘雲做了嫁妝。因此寶釵心中忿忿不平。

第二，寶玉和黛玉鬧矛盾，賈母公然說寶黛是冤家。暗示她希望寶黛成婚。

寶黛鬧矛盾，賈母哭著說，寶玉和黛玉是兩個小冤家。冤家是夫妻的代名詞，賈母顯然把寶黛當成了夫妻。

第三，寶黛和好，鳳姐竟然說兩個人扣了環。

寶黛鬧矛盾，互相不理睬。可是不久，兩個人就和好了，而且關係比以前更親密了，更重要的是鳳姐說他們“兩個人倒在一處對賠不是了，對笑對訴，倒像黃鷹抓住了鷂子的腳，兩個都扣了環了”。這是公開支持寶黛聯姻。寶釵很生氣，自己的親表姐竟然偏向黛玉。

第四，楊貴妃禍國殃民，寶釵如果像楊貴妃豈不是紅顏禍水，一旦結婚就會禍害賈家。那麼金玉良緣怎麼能成功？

第五，寶玉的話讓寶釵想起了自己進宮失利的罪魁禍首薛蟠。如果不是薛蟠，寶釵就會進宮，怎麼會在賈府受窩囊氣？自己如果和楊貴妃一樣有一個有能力的哥哥，也不會落到今天這個下場。

這一切都讓寶釵非常憤怒，於是忍不住懟了寶玉，又教訓了靛兒，反過來再懟寶玉，說他向林黛玉負荊請罪。鳳姐看氣氛不對，以“你們大暑天，誰還吃生薑呢？”結束了寶釵的唇槍舌劍。

潤楊閬苑

“真真有涵養”是襲人大讚薛寶釵的話。寶釵也的確是被懟的最多的一個。寶玉說話也不管人家下不下得來臺，黛玉那張比刀子還尖的嘴，常常讓寶釵難堪。就連賈母和王熙鳳也暗暗排擠過寶釵。薛寶釵一律裝糊塗，像寶玉那種說到臉上的，就算當時把臉羞的通紅，過後也當沒事一般。襲人看到感嘆

“真真是心地寬大、有涵養！”

第一有涵養的寶姐姐在第三十回也憋不住了，在寶玉拿寶釵比楊貴妃，說她體豐怯熱後，寶釵表現的是“大怒”，她雖然沒有直接向寶玉發火，可是諷刺他以及賈府裡，沒有一個可以做得了楊國忠的。正說著，小丫鬟靛兒笑嘻嘻的說寶釵是不是藏了她的扇子，寶釵借題發揮，指著靛兒怒斥：

“你要仔細！我和你頑過，你再疑我。和你素日嬉皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們去。”

嚇得小丫頭一溜煙的跑了。

寶姐姐這一通發火是當著眾的，這是在賈母的屋子裡，女眷們都在，寶釵一向以端莊嫻雅示人，這次大怒顯然人設算是塌了。也證明寶釵這是真怒了，怒到平時的理智和涵養顯然被丟到一邊了。

其實寶玉的玩笑根本沒有走心，但寶釵為啥這次如此敏感呢？

話說正是端午節間，這個端午節寶釵的心情可以說是經歷了一次過山車。

貴妃娘娘賜下了端午節禮，弟弟妹妹們都有份，不同的是，寶釵和寶玉的格外豐厚，兩個人一樣，有紅麝串、芙蓉簟、鳳尾羅等物，禮物不是首飾就是床上用品，這個意味大家都懂的……

薛寶釵一貫樸素，身上從無富麗閒妝，這裡曹雪芹專門寫了:寶釵戴上了這個紅麝串。寶釵不喜歡首飾，更從來不戴什麼花兒朵兒的。但她戴兩樣首飾，一件是映射“金玉良𡟇”的金鎖，還有一件是代表貴妃意志的紅麝串。

薛家和王夫人此時該是志得意滿的，寶釵含蓄，不過這次卻略顯張揚了。沒辦法，人生得意須盡歡。

可是得意僅僅維持了一天，賈母在清虛觀就說了:有和尚說了，寶玉這孩子命裡不該早娶！黛玉神補刀:寶姐姐在別的方面還有限，唯有在人戴的東西上格外用心！

賈母這一招就把金玉良𡟇打回了原形。就算元春受王夫人影響，傾向寶釵，有賈母這句話，她也不可能再表達對寶玉婚事的意見。這還沒完，清虛觀回來，賈母一句一個“小冤家”的稱呼寶玉黛玉。等於當眾打開了天窗說亮話。王熙鳳說寶玉黛玉就像“黃鷹抓住了鷂子的腳，兩個人都扣了環了！”分明是在打趣一對小夫妻。

讀者們想一想場景，薛家這臉被打的是啪啪響，寶釵一個未出閣的姑娘得有多尷尬！

寶玉這個時侯沒心沒肺的嘲笑寶釵胖的像楊貴妃，一旁的黛玉還面露得意。這在寶釵，簡直要無地自容了，她懟寶玉，怒斥小丫鬟靛兒，差不多是惱羞成怒的表現。

這是寶釵，她的姨媽王夫人精心布的局被婆婆輕鬆就給破了，王夫人的反應比寶釵激烈多了，這一腔的怒火灑在了撞上火山口的金釧姑娘，一個耳光扇她出去，導致金釧姑娘跳了井！

屏山品紅樓

原因很簡單，寶玉說話造次了。（本文只探討80回古本紅樓夢，即石頭記）

紅樓夢裡，寶玉說話不分輕重，惹得黛玉多次生氣，這次惹到了寶釵，實在是寶玉的罪過。

將薛寶釵比做楊妃，這句話造次到什麼程度呢？

在那個時代，相當於當面罵人了。為什麼這麼說？

（1）寶釵是沒出閣的小姐，是大家閨秀，楊玉環是什麼人？是妃子，在古代的主流標籤是“紅顏禍水”。

古人對一些美女的主流認知是紅顏禍水，這些美女主要是以妲己，妹喜，褒姒，飛燕，合德，楊玉環，馮小憐等為代表人物，特別是蘇妲己，武則天，楊玉環，趙飛燕這些人，關於她們的野史風流史的書籍層出不窮，基本上這些人在古代的主流形象就是風流禍國的女人。

紅樓夢裡，茗煙買書給寶玉看，看看都是哪些人的風流外傳？

（茗煙）想畢，便走去到書坊內，把那古今小說並那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇角本買了許多來，引寶玉看。（《紅樓夢》23回）

所以，寶玉說寶釵是楊貴妃，這話真的很造次，一個大家閨秀，名門淑女，你卻拿紅顏禍水名聲極差的楊貴妃來比喻，這不是罵人嗎？

別說古代了，就拿今天來說，潘金蓮是個美女，但是你要看到一個女的說，你好漂亮，大家都說你長得像潘金蓮，估計人家聽了也不爽吧？脾氣好的一笑置之，脾氣不好的對你破口大罵也有可能。

書裡兩次寫到因為這件事情，寶玉反省自己“說話造次”。

寶玉聽說，自己由不得臉上沒意思，只得又搭訕笑道：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。”寶釵聽說，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣。回思了一回，臉紅起來，便冷笑了兩聲，說道。。。。。。寶玉自知又把話說造次了，當著許多人，更比才在林黛玉跟前更不好意思，便急回身又同別人搭訕去了。（《紅樓夢》30回）

寶玉忙把舌頭一伸，將口掩住，自己想道：“幸而不曾造次。上兩次皆因造次了，顰兒也生氣，寶兒也多心，如今再得罪了他們，越發沒意思了。”（《紅樓夢》30回）

（2）寶釵生氣只是因為寶玉說話造次，無需過度解讀。

紅樓夢裡，面對任何一位小姐，不管是寶釵，黛玉，探春，迎春，你要拿這些名聲不好的女人當面比喻她們，她們都會勃然大怒的，反應可能比寶釵還激烈。

別說寶玉當著許多人的面拿楊玉環比喻寶釵了，某次寶玉和黛玉只有兩個人相處的時候，寶玉只因說話造次，黛玉立馬就翻臉了。

寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’。”林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩隻似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞豔曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去。”說到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走。（《紅樓夢》23回）

寶釵黛玉這些女孩子，都是很自重身份的，你看黛玉，哪怕是和寶玉單獨相處，寶玉說話造次了，她就會認為這冒犯了她的身份，立馬生氣。

再比如22回聽戲，鳳姐說有個小戲子像某個人，大家的反應是什麼？“寶釵心裡也知道，便只一笑，不肯說。寶玉也猜著了，亦不敢說。”只有湘雲口直心快說出來了，被寶玉瞅了一眼，於是脾氣大大咧咧的湘雲氣的收拾東西要回家，黛玉氣的更是不斷地懟寶玉，可見是不能對小姐們胡亂比喻的。

（3）每個人對自己的身份地位都有一個認知，不能亂講話。

上面所講的例子，寶釵黛玉生氣是因為她們的自我認知是大家閨秀，而寶玉說話造次，她們認為這是破壞了她們的大家閨秀的形象，故而生氣。

再比如探春，27回裡寶玉說探春給他做鞋，趙姨娘抱怨為什麼不給賈環做，探春的反應是“登時沉下臉來”“益發動了氣，將頭一扭”，說“我只管認得老爺、太太兩個人，別人我一概不管。”

如果按照現代人的思維，趙姨娘是你親媽，賈環是你親兄弟啊，怎麼你這麼說話呢？可是按照那個時代的標準，探春這麼說話也並不為錯。探春對自己的身份地位是這麼認知的，所以書裡她和趙姨娘經常有衝突。

師明禮

這事發生前不久，元春暗賜婚。賈母借張道士之口，拒絕了元春的旨意——“這孩子命裡不該早娶”！

幾乎同一段時期，寶釵坐在午休的寶玉身邊做針線，聽到寶玉睡夢中的心思——“什麼金玉良緣，我偏說是木石姻緣”！寶釵的反應是——不覺怔住了！

這說明了寶釵及薛家的失敗！寶釵在寶玉情感上的失敗，薛家營造金玉婚姻的失敗！

這場失敗之前，寶釵跟寶玉兩人相處極和諧的：寶釵經常造訪寶玉——“有事沒事跑了來坐著，害的我們半夜三更不得睡覺”；兩人很談得來——寶玉贊寶釵“無書不知”，說明寶釵的“藏愚守拙”在寶玉面前是例外，寶釵展示給寶玉的，是對雜書的喜愛和博覽。在別人面前，這是要極力隱藏的，但跟寶玉在一起，不用。而且，這種離經叛道，很是投了寶玉的心思，所以寶玉對寶釵的博學“大讚”！

跟寶釵的廣閱雜書相對應的，是寶玉的“雜學旁收”——“寶兄弟，你每日家雜學旁收”！寶釵日日造訪早晚談講，也恰說明了對寶玉的欣賞！除了兩人都“雜學旁收”的愛好，還有寶玉與社會標準兩別的性情——他把女兒擺在了至高無上的地位，從心底到細節無處不體貼。不要說男權至上的封建社會，就是現代，也沒有幾人能做到！我覺得那時的寶釵，是愛寶玉的！這時候的兩人，算得知己！

正是這份知己情，讓黛玉察覺到了危機吧，所以視寶釵為大敵！對於湘雲的防備，黛玉只有一次——“恐藉此生隙，同史湘雲也做出那些風流佳事來”，這怕的是寶玉一時糊塗，效仿那些才子佳人的小說！但對寶釵，卻是時時不肯鬆懈的防備，直到寶玉“訴肺腑”為止。這從側面說明了，二寶是極可能相愛的吧！

在寶釵心裡，恐怕也是如此吧！備選期間，她與寶玉盡情談論；選秀失敗後，她迅速正視且認可了兩人的緣分！所以，對母親散播的“金玉良緣”，她心裡覺得“沒意思”，卻第一時間把紅麝串戴上了！心裡覺得“總遠著寶玉”，卻情不自禁的中午造訪，遇到寶玉午睡襲人出門，也渾然不覺，反而一屁股坐在床邊做針線……

她應該沒想到會失敗吧！她有姨媽王夫人，有舅舅王子騰一家，有薛家的萬貫家財……也許這些背景，助她擺平過很多困境。比如薛蟠的人命官司！對於她的婚配，她自然也相信他們能助她成功！

賈母拒婚，寶玉夢中剖白心意，寶黛的愛情，同時可能還有——選秀的失敗，這種種不如意一起襲來，這位十五歲的姑娘，未必能短時間內迅速消化！再穩重，也不過是個孩子，能在面上穩住就不錯了，哪裡能做到內心波瀾不驚，言行之間，便難免心浮氣躁了！

而此時的黛玉，任著性子與寶玉大哭大鬧，還是為情而起，這本來就是封建淑女的大忌。是寶釵千忍萬壓改掉的毛病——“你當我是誰，我七八歲上也是個淘氣的……”。但到了黛玉這裡，卻是賈母疼寵寶玉獨愛！

黛玉大哭大鬧，賈母怨天怨地，鳳姐兒親去解勸，寶玉伏低做小……來到寶釵面前時，兩人“都扣了環了”！

想想金玉良緣的散播開，賈母的拒婚……恐怕此刻寶釵心裡，真正覺得“沒意思”了吧！能笑著對寶玉說“我怕熱……少不得推身上不好”，恐怕已經是竭力穩當了！

偏寶玉又多了心，只怕心裡也少了平日的敏捷和體貼，臉上“訕訕”的，只怕心裡也“訕訕”的。便隨口說了“楊妃”，其實此時的寶玉，也真是無心的——“便明白自己說的造次了，比剛才在黛玉面前更不好意思”！若是平日，一向待人“厚道”的寶釵未必大怒，但此時此刻，寶釵隱忍數日的萬千情緒，卻忍無可忍了！

首先楊妃的品行，是寶釵所不齒的！其次，只怕這一時期，寶釵落選了，所以才說“我倒像楊妃，可惜沒有一個兄弟做的楊國忠的”！我覺得這是寶釵自曝了落選的原因！楊妃能順風順水，少不得楊國忠的支持！寶釵，恰少了這個！薛蟠不頂用，賈家王家，只怕也沒有伸手相幫！本來在薛家眼裡，賈家也是門好親事，偏又出師未捷！

其次，也側面說明了寶玉在寶釵心裡的分量吧！就像黛玉一樣，她的小性尖酸只對寶玉使！而寶釵的火氣，也只對寶玉發！

這是寶釵最後的一次袒露心思！我一直覺得，寶玉就像寶釵的唯一的一雙舊拖鞋。寶玉是寶釵唯一能隨心所欲的對象。而這一次，是寶釵最後一次情不自禁。從此以後，不管是發火，還是談書，亦或撲蝶……所有的輕鬆日子，都與寶釵徹底絕緣了！

悠然廬

“不爽”加上“不爽”的結果就是“更不爽”了。而“更不爽”再加上“非常不爽”的結果就是智商等於零。

總之，薛寶釵非常不爽到了幾乎失去理智了。

薛寶釵第一個“不爽”————皇妃，王妃都沒戲了。薛寶釵進京最早的目的是進宮選秀。這是一個家族的希望，路上，護送薛寶釵進京的薛家大公子薛蟠還順手搶了香菱。“進宮選秀”在歷朝歷代都有，清代參加選秀的是13——17歲的姑娘們。只是為了保證皇室血統的純正，通常是優先選滿八旗的姑娘們。她們後來的地位也最高。其次是選蒙八旗的姑娘們，她們的情況比滿八旗差不了多少。最後才輪到漢八旗的姑娘們，這時候，該填的坑都基本填滿了，剩下的不是宮女就是偏房了，因此，她們的情況最慘。問題是即使如此，薛寶釵還落選了，而且連個留牌待定的機會都沒撈著的那種。。。。。。這讓自視甚高的薛寶釵有點那也就是。所以，薛寶釵“不爽”。

薛寶釵的第二個“不爽”——“金玉情緣”也沒戲。進了賈府的薛寶釵，其實就是王夫人和薛姨媽欽定的“寶二奶奶”。薛寶釵當然心知肚明，但那個時候處於叛逆期的寶黛二人真是一對歡喜冤家，三天吵架吵得天翻地覆，兩頭和好又好的郎情妾意。二人又是史老太君早已內定的“冤家”。相比之下，薛寶釵就顯得“成熟”多了，但這種成熟又被寶玉看不上。薛寶釵幾次“勸學”賈寶玉，都被他當場摔了臉子。苦於跟賈寶玉沒有共同語言的薛寶釵，再面對“木石情緣”的時候，總有一種無力迴天的感覺，但又不得不維持知書達禮，端莊大氣的人設。所以，薛寶釵就“更不爽”了。

薛寶釵的第三個“不爽”——史老太君明確否定“金玉情緣”。清虛觀打醮之前，賈元春送來她支持“金玉情緣”的暗示，並安排了清虛觀打醮的事。而在清虛觀裡，張道長也想促成“金玉情緣”。但史老太君作為“木石情緣”的堅定擁護者，當場就明確的以賈寶玉“不宜早婚”為由直接拒絕了，絲毫沒給“金玉情緣”留下任何可能的餘地，這讓王夫人，薛姨媽和薛寶釵瞬間顏面掃地。她們三個人也明白了只要史老太君在一天，“木石情緣”就在一天，“金玉情緣”就沒戲一天。這個時候，薛寶釵的臉上確實有點掛不住了。但她滿腔怒火卻無處發洩。此時的她已經快失去理智了。直到賈寶玉沒話搭話的說了那句：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。”徹底激怒了已經失去理智的薛寶釵。

薛寶釵在《紅樓夢》裡的體型確實稍顯豐滿，書中也有將薛寶釵比做楊貴妃的句子，但楊貴妃卻是一個讓薛寶釵羨慕嫉妒恨的存在。在以胖為美的唐朝，楊貴妃確實體態豐滿，但她卻一度是後宮之主（李隆基冊封楊貴妃以後，並未設皇后），又集李隆基的三千寵愛於一身。這些都是薛寶釵的夢寐以求卻又鏡花水月的奢望。所以，她才來了那麼一句：“我倒像楊貴妃，只是沒有一個好哥哥好兄弟做的楊國忠的！”就這句話，薛寶釵徹底暴露了，雖說是氣話，但也能看得出她和薛家的野心。但她很快就意識到自己失態了，一笑了之。只是，這一切都瞧在了史老太君的眼裡。可是老太太呢，依舊悠哉遊哉的看戲。

“享福人福深還享福”的史老太君愣是把一場醉翁之意不在酒的“平安醮”不動聲色的變成了“個人休假”。別人爽不爽的老太太不知道，反正老太太肯定是真的爽了”。

只有史老太君活著，寶玉必須也只能娶黛玉。其他人想都別想，元妃也白搭。

陌上雲白

這就要，從頭說起了。

作家史鐵生說：“活著的事，大抵在兩個方面：務實與務虛。”

如果是虛是“琴棋書畫詩酒花”，那麼實就是“茶米油鹽醬醋茶”。

如果說務虛是追求詩和遠方，那麼務實就是過好眼前的苟且。

許多人欣賞《紅樓夢》中的林黛玉，大約就是對詩意生活的一種嚮往：不食人間煙火，任情任性，活出自我。這樣的林妹妹，誰不喜歡？

戀愛時，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，前一刻還是笑靨如花，下一刻已是淚如雨下，那種“一半是海水，一半是火焰”的感覺會讓人魂牽夢繞，輾轉反側。

然而，回到現實生活裡，四周兵荒馬亂，若是找一人共度此生，大概多數人心中想的，還是薛寶釵最合適。

因為，生活需要務實，需要“你耕田來我織布”，需要人情練達體恤他人……

這麼看來，林妹妹屬於詩中畫裡的女子，寶姐姐屬於凡塵中的你我；一個帶仙氣，一個有煙火味。沒有誰高誰低之分，畢竟每個人的生命裡，都離不開務虛和務實。

讓我們從薛寶釵的務實人生中，汲取一些生活智慧。

簡化生活：豪華落盡見真淳

薛寶釵出身豪門，家有百萬巨資。父親在世之日，酷愛此女，視若掌上明珠。

想必薛寶釵也有自由輕鬆的童年時光。她曾對黛玉說：“你當我是誰，我也是個淘氣的。從小七八歲上，也勾個人纏的。”

早歲哪知世事艱！每個任性的孩子，身後都有一段無憂無慮的童年。

然而父親早逝，哥哥薛蟠不識世事，惟知鬥雞走狗，聚賭嫖娼，恣意狂蕩，遂被人坑騙，家境日漸衰落。

魯迅先生幼時也經歷過家境敗落的心酸，曾經沉痛地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的麼，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”

“珍珠如土金如鐵”的薛家雖不至淪落如此地步，卻光景大不如前。

五十七回，寶釵曾對邢岫煙說：“你看我從頭至腳可有這些富麗閒妝？然七八年前，我也是這樣來的。如今一時比不得一時了，所以我都自己該省的就省了……咱們如今比不得他們了，總要一色從實守分為主，不比他們才是。”

早慧的女孩總是最懂事，經歷家庭變故的薛寶釵不再以寫詩作畫為念，只留心家計之事，為母親分憂解勞。

早慧的女孩也最敏感，對於富貴、對於繁華，相比一般人，她有了清醒的認識。

她摒棄奢華，簡化生活。

穿著打扮上，不施粉黛，不帶環佩。她“從來不愛這些花兒、粉兒”“吊著半舊的紅綢軟簾”、衣服“一色半新不舊”……然而，從寶玉眼中看過去，“唇不點而紅，眉不畫而翠”，有著“清水出芙蓉，天然去雕飾”之美。

她住的屋子乾淨整潔，如雪洞一般。那一日，賈母陪著劉姥姥來到薛寶釵居住的“蘅蕪苑”，發現僅有一案、一床、兩部書、數支菊花。

這是不是符合今天室內設計的簡約風？淡泊、清冷的風格和屋外那些奇草仙藤相映，讓人想起陶淵明筆下的“採菊東籬下，悠然見南山”。

拋棄物慾的繁華，追求簡單寧靜。所謂“淡極始知花更豔”，繁華落盡，唯留本真。

簡單，並不意味著內心枯寂。芒種節那天，寶釵走著走著看到一雙玉色蝴蝶，大如團扇，隨風翩躚，便躡手躡腳、穿花度柳直追而來。這，難道不是對生活的熱愛嗎？

越簡化生活，越貼近內心。

深處富貴，甘心淡泊。一個十幾歲的小姑娘已經洞穿了物慾的真相，直逼生活的本真。

珍重自己：珍重芳姿晝掩門

寶釵生得臉若銀盤，肌骨瑩潤，給人健康的感覺。

誰曾想過，寶釵也是藥罐子，因為喘咳之症，請遍名醫，吃盡仙藥，總不見效。

後來，禿頭和尚來了，說寶釵從胎裡帶著一股熱毒，開了“冷香丸”的藥方。

這是一方奇藥，需春日牡丹、夏日白荷、秋天芙蓉、冬日梅花，花經四季，謂之“炎涼”；又需加入蜂蜜、白糖，用黃柏送下，此謂“甘苦”也。

如果說“熱毒”是生命裡的慾望、貪念，那麼是不是意味著歷經炎涼，嚐遍甘苦，才能練就美好品質呢？

人生的修煉從珍愛自己開始。

寶釵第一次正面出場，正在靜養中。她對周瑞家的說：“只因我那種病又發了兩天，所以且靜養兩日。”

生病了，不怕！多少人強撐著拼命，讓帶病工作成了常態；又有多少人認為來日方長，肆意地糟蹋自己的身子。殊不知，生病靜養，才是健康之道！

靜養，不僅是身體上的休息，也是對情緒的一種調節。心靜，方能寵辱不驚，拂去心中的浮躁。

凡有涵養之人，皆能控制自己情緒。誠如寶釵。

因勸寶玉讀聖賢書，寶玉心煩，也不管寶釵臉上過得去過不去，咳了一聲，拿起腳就走了。

這樣的事，若發生在黛玉身上會如何呢？襲人說了，“要是林姑娘，不知要鬧到怎麼樣，哭得怎麼樣呢。”

然而，寶釵雖然“臉羞得通紅，說又不是，不說又不是。”過後還是依舊。

勸你，你不聽，我為什麼要用生氣來懲罰自己呢？

能夠做到情緒平和，不隨意生氣，就是涵養。

但是，這並不意味著寶釵在一切事情面前都忍讓妥協，無傷大雅的小事，她一笑而過；真正遇到傷及自尊的事情，她同樣會做出反擊。

第三十回，寶玉拿寶釵比作楊妃，寶釵聽了，不由大怒。然而，她沒有直接把情緒爆發出來，而是想了一下，冷笑著說：“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥、好兄弟可以做得楊國忠的！”

在這裡，寶釵捍衛的是心靈的尊嚴。她不願意被寶玉隨意輕薄了，因為楊貴妃在歷史上被定位為“禍水紅顏”，又在私生活上有違道德，所以，寶釵才會勃然大怒。她的還擊，不是小心眼，不是吃醋，是告訴對方，不要觸犯我的底線。

愛惜自己的身體，涵養自己的心靈，捍衛自己的尊嚴——如此，才是“珍重芳姿”的最好方式。

體恤他人：人情練達皆文章

公認的，寶釵屬於情商比較高的女孩。然而，所謂的高情商，在某種程度上，是不是善於換位思考，替別人考慮呢？

賈寶玉和林黛玉，可謂是痴情之人，可是他們的情多建立在愉悅自我的基礎之上，屬於審美的。

惟有寶釵，懂得體恤他人，讓情懷落地。

寶釵生日，賈母令她點戲，她點了一折《西遊記》，又點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，都是討賈母喜歡的熱鬧戲。

許多讀者以此來論寶釵的圓滑，然而，討長者喜歡，除了說明這個孩子懂事，何錯之有呢？許多成人在與他人相處時，還處處考慮的是自己，一個15歲的姑娘，為老人家著想，只能說明她的修養高。

襲人央求湘雲做針線活，寶釵對襲人講：湘雲“在家裡一點做不得主”，“做活做到三更天”，主動替湘雲接活；湘雲開社做東，大包大攬，自己卻沒經濟實力，寶釵慷慨幫她辦螃蟹宴，體面地解決了難題。

邢岫煙家境貧寒，把衣物當了出去，寶釵知道後，悄悄地幫她贖回。

甚至對於大觀園的下人，她也能考慮到婆子們起早貪黑的處境，為她們謀利益。

最讓人感動的是寶釵對於香菱的幫助。香菱是整部紅樓裡最苦命的姑娘，在拐賣飄零中慘遭重重摺磨。

寶釵把香菱帶入了大觀園，對她學詩一事默許支持，極盡自己的保護和關愛。她給了香菱生命中最快樂的時光。

寶玉也為香菱的命運哀嘆過，可是他又何曾做過什麼呢？

一個人有情懷，為他人的故事傷感，固然有值得稱讚之處，然而，如果僅僅停留在這一層面，聽完故事、擦乾眼淚、轉眼忘得乾乾淨淨，這種情懷也是空的。相比之下，寶釵能夠付諸行動，讓情懷落地，更需要勇氣和擔當。

可以看出，寶釵的八面玲瓏，絕不是圓滑世故。其背後隱藏著推己及人的善良和人情練達的智慧。

一個不善良的人，不會真心為他人考慮；一個不智慧的人，蒙著眼走路，自己尚且走得踉踉蹌蹌，何以保護他人？

再說第22回看戲文，寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，賈寶玉不開心，說這戲太熱鬧了。

於是，寶釵給寶玉唸了戲中的《寄生草》一曲：

漫搵英雄淚，相離處士家。

謝慈悲剃度在蓮臺下。

沒緣法，轉眼分離乍。

赤條條來去無牽掛。

那裡討煙蓑雨笠卷單行？

一任俺芒鞋破缽隨緣化！

最後兩句，與東坡居士的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”頗有相似之處。

所謂的熱鬧，背後有著孤獨；所謂的繁華，背後有著荒涼。十五歲的寶釵姑娘看得如此通透，也正因為如此，她在面對失去時，她能夠做到豁達隨緣。

尤三姐自殺，柳湘蓮出家，聞者無不駭然，唯有寶釵冷靜地說：“俗話說得好，天有不測風雲，人有旦夕禍福。……如今死的死了，走的走了，依我說……不必為他們傷感了。”

許多人覺得寶釵無情，畢竟死亡是生命不能承受之重。

然而，自古以來，我們的文化中就有淡然看待死亡的觀念。莊子在妻子死後邊敲盆，邊唱歌，他認為生與死都是自然的一部分，人類對待死亡應該坦然面對。

金庸小說在《神鵰俠侶》中寫到小龍女臨近死亡時，對楊過說：“生死有命，人生無常，因緣離合，豈能強求？過兒，憂能傷人，你別太過關懷了。”

這是不是和寶釵對薛姨媽的勸慰是一樣的呢？

既然生死隨緣，那麼最重要的是做好眼前的事，她提醒母親和哥哥，不要怠慢一起販貨的兄弟們，要請客酬謝。

不念過往，活在當下，這難道不是達觀隨緣的人生態度嗎？

以此來回看金釧之死，也就不難理解她對王夫人的勸慰。

逝者已去，活著的人做些什麼或許更為重要，這是薛寶釵一貫的生死觀。

所以，她把自己新做的衣服拿出兩套，給金釧裹妝。連王夫人都問：“難道你不忌諱？”寶釵笑著說：“我從來不計較這些。”一面說，一面起身去取衣服。

可以想象，八十回後，縱然面對悲劇婚姻，寶釵也一定能展示生命的堅韌和頑強。

“何必為部分生活而哭泣？君不見全部人生都催人淚下！”活在當下，比沉浸在痛苦中更有價值。

周國平曾說：“沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。”活著本身，便需要勇氣。

務實生活，愛才有所附麗

魯迅先生在小說《傷逝》中描寫了涓生和子君一對知識青年。他們愛得熱烈純真，不惜同親友絕交。然而，在失業來臨，家庭生活難以為繼的情況下，涓生髮出感慨：

“人必活著，愛才有所附麗。”

務實地活著，是生命的第一要務。

務實的生活裡，也有詩和遠方；但是，如果只追求詩和遠方，忘了務實地活著，所謂幸福，只會是鏡中花水中月，可望而不可即。

單純站在愛情的角度，寶玉和黛玉的痴情更能打動人心；然而，從生活的角度考慮，我們是不是更應該從寶釵身上汲取智慧呢？

珍愛自己，體恤他人；簡化生活，豁達隨緣……這些，都是需要我們修行一生所追求的境界。

務實，勝過一切風花雪月。