改革開放後，在廣袤的農村大地，隨著外出務工人員的逐年增多，留守兒童數量成倍攀升。近年來，生育政策放寬後，城裡的留守兒童也不再是少數。這已成為新時期一種普遍現象。
農村壯勞力都外出了，家裡剩下老的老、小的小，有的爺爺奶奶帶，有的外公外婆帶。城裡也有不少因為生活壓力大，不得不把孩子交由父母帶，兩口子早晚不著家，甚至遠赴他鄉掙錢養孩子。
時間久了，孩子和爺爺輩融合一起，關係親密，父母回來也不相認。我們習慣性的把這種現象叫著“隔代親”。
（1）
四川井研縣的李中強兩口子在廣州、福建一帶打工多年，因為居無定所，兒子不得不由爺爺奶奶帶。父母不在身邊，兒子每天在爺爺奶奶身邊，和村裡的小夥伴玩，念初中每天來回要走十幾里路，因為成績不好，考不上普高，只能讀職高。出來後到一家汽修廠上班，學到手藝後，父母把攢下的錢拿回來在路邊開了家小修理廠。幾年下來，兒子就把他兩口子叫回來，在縣城買了房，也把爺爺奶奶接到城裡養老。李中強夫婦從此也不再到外面奔波了。
在農村，像李中強兒子這樣的不只是個例，雖然文化不高，但做生意發了財，他們懂得父母的艱辛、爺爺奶奶的辛勞。也有不少發奮學習考上重本，畢業後進央企、考上公務員的。
樂山市中區的劉德芳離婚後獨自帶著兒子，不久去了成都，把兒子交給外婆帶。兒子很聽話，學習一路拔尖，順利考上985學校，畢業後被上海一家央企錄用，現在入職不到一年，年薪拿20餘萬。
“年年漲，他們一起上班的有拿五六十萬的。”他外婆說起就是一個笑。
劉德芳也不再出門打工了。
（2）
社會是一個大染缸。隔代親有利，也有弊。
父母不在身邊，爺爺奶奶、外公外婆就是孩子最親的人。一回到家叫的不是爸爸，也不是媽媽，有的即便有叔有舅、有姑有姨，也沒有自己的爸媽親。雖然祖輩在自己身邊，有好多小朋友有啥事也不願意給他們透露，寧願自己窩在心裡，在我們大人看來，這就是“代溝”。原因是，平常忙農活，回到家也累，和他們交流少，一有問題就是吼，稍不注意就是打罵，不管對錯，也無論青紅皂白。遇到脾氣暴躁的，抓起就是一頓毒打。想哭都找不到發洩的人，只好悶在心裡。看到別的同學吃香喝辣，心裡癢癢的，苦於爺爺奶奶輩管的嚴，只有遠遠的看著別人吃獨自吞苦水。
沒有溫暖，自然就會過早的產生叛逆心理。
於是乎，社會上的不良習氣就會盯上這群缺失疼愛的孩子，膽小的跟著別人去小偷小摸，膽大的浪跡江湖“混社會”，參與打砸搶。
遇到這樣的家庭，父母在外掙的錢再多，也挽不回孩子造成的損失。
男孩子是這樣，也有女孩子參與其中，小小年紀抽菸酗酒，完全一個新時代女漢子。
由於金錢的誘惑，一些女孩誤入歧途踏上出賣肉體的路，有的還是未成年的少女。
更有甚者，因為缺愛，社會上罪惡的魔爪伸向這群女孩。小小年紀遭受猥褻、性侵，回家又不敢向爺爺奶奶訴說，懷孕數個月才發現，更有為人師表的教師也喪盡天良欺負這群可憐的羔羊。
總結：社會在發展，城市建設離不開廣大的農民工兄弟，因為我們是實現民族振興不可缺少的生力軍。但我們首先是孩子的爸爸、媽媽，我們是他們的第一監護人。“隔代親”，畢竟有一條溝阻礙著，影響孩子的健康成長。孩子是祖國的未來，更是關乎我們每個家庭千秋萬代的希望。所以，作為父母，我們理應把孩子帶在身邊。首先有愛的孩子，才能健康成長。
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