娛樂付能量
元宵節的起源有三種說法，一者說源於漢武帝祭祀太一，一者認為起源於道教的上元天官，一者認為源於佛教。其中佛教之說最為荒誕，元宵節起源於佛教最早見於佛教經典《漢法本內傳》，這是佛教宣傳元宵節起源於佛教的根基所在。此書向來被學者視為佛道之爭下佛家偽造經典，其中漢明帝信佛的說法，不符合傳統認知。
宋《上元張燈》有“漢家常以正月上辛（就漢代有此，先秦及後世在以此日乞谷）祠太一甘泉，以昏
時也祠到明，今人正月望日遊觀等是其遺事。”認為元宵節起源於祭祀太一神。
《史記·天官書》載：“中宮天極星（北極星古稱），其一明者，太一常居也。”《三家索隱》中也說“天一、太一，北極神之別名。”《淮南子》：“太微者，太一之庭；紫宮者，太一之居；皆星主也。”
從這些記載我們可以發現太一神居住在北極星中，道教的天官全名就是中天紫微北極太皇大帝。從這些記載我們可以看出源於漢武帝和源於道教其實是同種信仰。
元宵節的名字則源於古人稱夜為宵，元代表一元復始，是時陽氣初萌為一年中第一個月圓之夜。這天不論人們過不過元宵節，情緒都比以往更為劇烈，古人以此節為狂歡節，希望人們可以在今天開開心心，故有鬧元宵之稱。
梁興揚
農曆正月十五夜，是元宵節。元宵又有“燈節”之稱。
關於元宵燈節的起源，歷來有種種說法。有人說是起源於古時侯農家“照田蠶”的風俗。照田蠶就是通過在田間照火，觀察火焰的顏色來預測來年的旱澇情況。據《崑山志》記載：元宵之夜，農家在長竹竿上掛一盞燈插在田間，火色偏紅預兆旱，火色偏白則兆澇。並把點剩的蠟燭頭收藏在床頭，說是這樣能給蠶桑生產帶來益處。此風俗被稱為“照田蠶”。
宋代詩人範石湖寫過一首《照田蠶行》:“農家今夜火最明，得知新發蠶好。”
後來“照田蠶’，的人們製作的燈籠越來越精美，各種式樣的彩燈不斷湧現。逐漸“照田蠶”也失去了其本身意義，而演變成“鬧花燈”的娛樂活動。人們也普遍把它看作是迎春祈福的美好節日了。
宋人辛棄疾的詞《元夕》就是描寫元宵的名篇之一:“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。極其生動地描寫了元宵之夜繁華熙攘的賞燈景象。時至今日，元宵張燈、觀燈仍是我國人民喜聞樂見的民俗活動。
另有說是始於東漢明帝，與佛教傳入中國有關。佛教教義中把火光比作佛之威，佛教經典《菩薩藏經》中反覆宣傳:“百千燈明懺悔罪”。每遇佛教盛會都要大明燈火。《僧史略》記載，佛祖釋迎牟尼神變是東土的正月十五日，為紀念佛祖神變，漢明帝敕令正月十五佛祖神變之日燃燈。還親自到寺院點燈，以表示對佛的尊敬。從此以後，元宵張燈便成風氣。
這是關於元宵起源的兩種說法。
張博力
#元宵節#的起源是因為正月是農曆的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節是我國傳統的節日之一，關於元宵節的來歷有哪些故事呢？
元宵節吃元宵的習俗大約形成於宋代。據記載，唐朝時，元宵節吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現了“乳糖圓子”，這應該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫的《元宵煮浮圓子》詩，裡面有“星燦烏雲裡，珠浮濁水中”的詩句。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。
元宵節來歷
民俗專家表示，元宵一開始多被稱為“湯圓”，因為它開鍋之後漂在水上，煞是好看，讓人聯想到一輪明月掛在雲空。天上明月，碗裡湯圓，家家戶戶團團圓圓，象徵著團圓吉利。因此，吃元宵表達的是人們喜愛闔家團圓的美意。調查同時也顯示中國人對傳統節日的傳承和熱愛，也是對中國文化的一種熱愛。吃元宵要吃出不一樣的味道。
相傳，遠古時候玉皇大帝為了一統天下，特派灶神菩薩長駐人間瞭解民情，每月逢三上天回稟。有年夏曆冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動，從不歇息，長此下去，我擔心庶民們會因過度疲勞累壞身體，不能生產，必將影響貢獻。”玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發起病來，自然就會休息。”玉帝准奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
夏曆臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋裡丟下了瘋人藥，藥一下鍋就變成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地幹活。過了臘月二十四日，瘋人藥性大發。人們就東家請人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來。從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫著花臉，敲鑼打鼓四處遊街；有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們全瘋了！光吃光耍，一樣活不幹，這樣下去，如何得了。”玉帝聞奏，十分驚詫，即命群臣再議良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設法。”玉帝准奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，裡面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復了往常的勞動。
就這樣週而復始地延續下去，就形成了過年的習慣。
