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元宵节的起源有三种说法，一者说源于汉武帝祭祀太一，一者认为起源于道教的上元天官，一者认为源于佛教。其中佛教之说最为荒诞，元宵节起源于佛教最早见于佛教经典《汉法本内传》，这是佛教宣传元宵节起源于佛教的根基所在。此书向来被学者视为佛道之争下佛家伪造经典，其中汉明帝信佛的说法，不符合传统认知。
宋《上元张灯》有“汉家常以正月上辛（就汉代有此，先秦及后世在以此日乞谷）祠太一甘泉，以昏
时也祠到明，今人正月望日游观等是其遗事。”认为元宵节起源于祭祀太一神。
《史记·天官书》载：“中宫天极星（北极星古称），其一明者，太一常居也。”《三家索隐》中也说“天一、太一，北极神之别名。”《淮南子》：“太微者，太一之庭；紫宫者，太一之居；皆星主也。”
从这些记载我们可以发现太一神居住在北极星中，道教的天官全名就是中天紫微北极太皇大帝。从这些记载我们可以看出源于汉武帝和源于道教其实是同种信仰。
元宵节的名字则源于古人称夜为宵，元代表一元复始，是时阳气初萌为一年中第一个月圆之夜。这天不论人们过不过元宵节，情绪都比以往更为剧烈，古人以此节为狂欢节，希望人们可以在今天开开心心，故有闹元宵之称。
梁兴扬
农历正月十五夜，是元宵节。元宵又有“灯节”之称。
关于元宵灯节的起源，历来有种种说法。有人说是起源于古时侯农家“照田蚕”的风俗。照田蚕就是通过在田间照火，观察火焰的颜色来预测来年的旱涝情况。据《昆山志》记载：元宵之夜，农家在长竹竿上挂一盏灯插在田间，火色偏红预兆旱，火色偏白则兆涝。并把点剩的蜡烛头收藏在床头，说是这样能给蚕桑生产带来益处。此风俗被称为“照田蚕”。
宋代诗人范石湖写过一首《照田蚕行》:“农家今夜火最明，得知新发蚕好。”
后来“照田蚕’，的人们制作的灯笼越来越精美，各种式样的彩灯不断涌现。逐渐“照田蚕”也失去了其本身意义，而演变成“闹花灯”的娱乐活动。人们也普遍把它看作是迎春祈福的美好节日了。
宋人辛弃疾的词《元夕》就是描写元宵的名篇之一:“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。极其生动地描写了元宵之夜繁华熙攘的赏灯景象。时至今日，元宵张灯、观灯仍是我国人民喜闻乐见的民俗活动。
另有说是始于东汉明帝，与佛教传入中国有关。佛教教义中把火光比作佛之威，佛教经典《菩萨藏经》中反复宣传:“百千灯明忏悔罪”。每遇佛教盛会都要大明灯火。《僧史略》记载，佛祖释迎牟尼神变是东土的正月十五日，为纪念佛祖神变，汉明帝敕令正月十五佛祖神变之日燃灯。还亲自到寺院点灯，以表示对佛的尊敬。从此以后，元宵张灯便成风气。
这是关于元宵起源的两种说法。
张博力
#元宵节#的起源是因为正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节是我国传统的节日之一，关于元宵节的来历有哪些故事呢？
元宵节吃元宵的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。
元宵节来历
民俗专家表示，元宵一开始多被称为“汤圆”，因为它开锅之后漂在水上，煞是好看，让人联想到一轮明月挂在云空。天上明月，碗里汤圆，家家户户团团圆圆，象征着团圆吉利。因此，吃元宵表达的是人们喜爱阖家团圆的美意。调查同时也显示中国人对传统节日的传承和热爱，也是对中国文化的一种热爱。吃元宵要吃出不一样的味道。
相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：“人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。”玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些药，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。”玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。
夏历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，百姓们吃了，果真慢慢地“疯”了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药性大发。人们就东家请人吃饭，西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲锣打鼓四处游街；有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩萨上天奏道：“大王，不好了，百姓们全疯了！光吃光耍，一样活不干，这样下去，如何得了。”玉帝闻奏，十分惊诧，即命群臣再议良策。太白金星又奏：“若要治好百姓疯病，可令药王菩萨设法。”玉帝准奏，即令药王菩萨下凡治理。
正月十四日晚，药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂，百姓们吃了，第二天早上疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。
就这样周而复始地延续下去，就形成了过年的习惯。
