御林會館
蘇先生任書協主席後，堅持弘揚正氣，迴歸傳統，他的行書作品結體嚴緊。多得啟功先生筆意。其篆書最為突出。作為書協主席，提倡:做好中國人，寫好中國字。書屆風氣明顯好轉。不過還是任重而道遠。作為書協的主官，掌好舵是主要的。就象航天部長不一定會開飛機一樣。盡到領導職責比自己寫的字能多賣錢更重要。堅決支持蘇先生抵制醜書、弘揚正氣，引導書界迴歸傳統的正確做法。期待書界的正能量進一步雄起。盼望書界的明天更加晴朗！
於明暉書法作品
於明暉書苑
蘇士澍是傳統書法文化的倡導和踐行者，關於這一點，道內人都知道。蘇士澍做為中書協掌門人，其書法作品還是有一定功底的，否則，他也不敢執掌中書協的帥印。
據瞭解，蘇士澍善篆，善隸，善行。他從小學習書法時，就是學的小篆，所以，蘇士澍的篆書寫的還是很好的。由於蘇士澍有了篆書的功底，寫起隸書和行書來也是得心應手的。
記得蘇士澍曾經提出過“書法教育進課堂”和“寫漂漂亮亮中國字，做堂堂正正中國人”的口號，這個口號深受國人擁護並積極響應。聽說蘇士澍還叫停過一個醜書者的“個展”，這些舉動都是深得人心的。
我認為，蘇士澍的書法水平，與當下眾多書法家相比，應定為“上乘”。最起碼蘇士澍的書法不是“醜書”。
建議蘇士澍執掌的中書協要認真貫徹“兩為”方針，多接接地氣，不要總是高高在上“做人上人”。人民群眾是書法藝術的主體，藝術要根植於人民群眾之中才有生命力。近年來，總看到有幾個中書協的大頭頭和小頭頭們在央視數字書畫頻道誇誇其談，實際上都是在標榜自己，提高自己的知名度，擴大自己的影響力，以抬高自己的作品潤格，辦班撈錢，這些都是不可取的！記住，書法藝術若脫離群眾，就不能成為真正的書法藝術。
另外，蘇士澍還應敢於在全國叫停醜書、盲書、挪移噴墨書、吼書！
書法創新應該建立在傳統的基礎之上，不要讓有些“南郭先生”動不動就嚷嚷著搞什麼書法創新，傳統的書法都沒繼承好，還創什麼新啊！關於這些事，蘇士澍應該管一管！
中州耕牛堂主
說到蘇士澍大家都熟悉，其人自幼喜歡篆刻，早年又先後拜劉博琴、啟功為師，多年從事中國古代書法碑帖的編輯出版工作。
蘇士澍擅長用雞毫筆寫篆隸，韻味十足，業內人士評價其書法已經饒有特色，筆法上更是爐火純青。
蘇士澍多次參加國內外書法展覽，在日本、臺灣和港澳地區都舉辦過個人展，在全國各地都開展過書法講學活動，被當代中青年書法愛好者稱為：中青年書法藝術導師。被國家人事部授予\t“有突出貢獻書法專家”稱號。
蘇士澍在當代書法領域可謂成績彪炳，但令人遺憾的是，他的書法得到了書法界的高度認可的同時，卻在民間不受待見。究其原因，相關專家提出了很多，比如長相不夠大師範，書寫過程習慣補筆，寫字姿勢看起來不專業，“寫的不好”卻喜歡作秀，最讓人無法接受的是他的書法作品中經常出現一些內容性錯誤，經常把字寫錯，經常把古詩詞的作者寫錯，經過媒體的過度解讀，蘇士澍完全被打成了一個位高權重、無才無貌、畫字騙錢、喜歡作秀的巨嬰形象。更讓人惋惜的是，書法界內部一些剛入門的書法愛好者也跟著瞎嚷嚷，為了自己的流量，大肆批評蘇士澍先生的字，認為其不配作為中書協主席，應該儘早退位。
小編認為，蘇士澍先生的字雖然比不上古代流傳至今的大書法家們，但是在這個書法人才凋零的當代還是能夠稱為佼佼者。我們看待問題應該客觀點，畢竟能夠靠書法留名青史的大書法家歷史上能有幾人，不能因為蘇士澍的字不如王羲之、顏真卿而全盤否定了其書法水平，這是不公平的。有些人自己都還是個初學者，居然也人云亦云的對蘇士澍先生指指點點，感覺蘇士澍寫不過王羲之寫不過趙孟頫就是天大的罪過，就應該流放西伯利亞一樣。
我認為有些書法專家的觀點是正確的，蘇士澍先生的字雖然有其不足之處，但是在技法上已經爐火純青，風格上也有了自己的東西，辨識度也很高，在當代雖算不上天下第一，但是當個書協主席那是綽綽有餘，同時，我們應該看到蘇先生對中國書法的傳播上也是十分用心的，大小節日都要在網上發表幾個字，讓大家不忘中國書法之美，但是由於曲高和寡，他的努力最後都收效甚微，今提頭條的粉絲不過十萬，上面的每條信息的傳播量不過幾千，和那些動不動就是幾十萬的書法界大V相比，簡直少的可憐。
有網友說：我承認自己書法水平不足，看不懂蘇士澍先生的字好在哪裡，但是我經常看到先生寫字老是補筆，這是不專業的變現，還經常被爆料出蘇士澍先生寫錯字的新聞，這是不能讓人接受的，一個書法家，都不知道自己寫的是什麼，還希望別人知道他寫的是什麼嗎？
小編認為，也許網友們說的有道理，作為一個書法家，自己都不知道寫什麼，還希望別人明白你寫什麼嗎？但是，作為一幅書法作品，內容雖然很重要，但內容並不代表書法的全部，人非聖賢，孰能無過，難道王羲之、顏真卿就不寫錯字？難道這些個古代大書法家寫了錯字你們就完全否定了其書法實力？說到補筆，這點上還真不是個事，你是沒見過啟功先生是怎麼寫字的，見識過啟功先生的補筆功力，再回頭看蘇士澍先生的補筆你會發現小巫見大巫，古代書法家補筆嗎？我們不得而知，也許也偷偷補了呢？你何以認定王羲之沒有補筆？有一點書法基礎的都能夠明白，其實補筆也是需要技術的，沒有一定的技術，只能是越補越爛，越補越“肉”，而高手補筆是補缺補漏，提升作品的完整性。
書法學習重在學，靠貶低別人是不能提升自己的，有些人嘴上說的天花亂墜，可是筆下卻無一字拿的出手，我們會發現，書法水平越高的人越少批評別人的書法作品，這是一種書法品德，也是一種書法境界。
你認為蘇士澍的書法水平高嗎？做箇中書協主席夠格嗎？請評論區留下你的看法，文明討論。
名廬書社許高鑑
我的作品
華玉495
我認為很好，蘇士澍先生的書法有自己風格，只是平時活動太多，寫字的時間少，書法寫到了一定高度，沒有好與不好，只要不永遠有別的影子就是你的書法了，本人淺見，請各位方家指教
書為遊藝
蘇士澍書法作品領略過，水準還有，篆隸之象，是謂善工，形書也背藏二王之晉味，網上頭條開課日，字之源頭，弘毅書蘊，精神可贊，中國書協領頭人，面對當今社會書之亂象，責任堪重，幾經拔亂，些許措施，言之鑿鑿，國人拍贊，而今沽名釣譽者甚多，不學無術者亦多，面臨諸多棘手的問題，仍需努力。
至於闢論其書作之暇疵，純是借名人而喙之求毛追疵，讀來為之貽笑大方，而今論主席之書作，堪稱望嘆而學鑑賞也。
天道酬勤，行書體，章法備度，筆法經過放大而觀，有顏體筆意，由勤字之結體上看，由天道又有趙孟頫之捺韻，酬字為繁體，藉行草筆意，縱觀筆墨敦厚又勁力，上下精神，相為流通，筆勢猶端謹，實乃字如其人，
天朗氣清，惠風和暢，以篆書寫成，象徵意義碩穎，縷濃墨，正當其中，至於曲折處，亦當中無有偏側，故有筆鋒直下不倒，而映像筆墨常在畫中，因而可知筆法求中鋒用筆，線系粗細勻稱如一，秦篆底蘊深厚。
因水平有限，論書班師弄斧，曬笑。
狂喜淡墨a
作為目前的中國書法家協會主席，蘇士澍的書法有好有壞！他的篆書在當今還是高水平，雞豪寫篆書，線條蒼勁有力，有古意！至於其楷書、行書，確實沒有專業練過，有些老幹體的味道！
對於一個書法家來說，諸體皆能是很少的，也是不現實的，特別是當今時代！諸體皆能往往表示各種書體都一般，都不是太突出！這一次十二屆國展，有幾位書法家正、行、草都有入展的，是極少數，也當屬於不突出的一類！
所以，我們也不能一味高要求蘇士澍本人諸體皆能！但是，蘇士澍本人也應該清醒地意識到，楷、行都沒有專業化訓練過，還是少寫，少寫就少暴露弱點！行與不行，自己心裡要有點數！
陳天哲
蘇士澍備受質疑，貶多於褒……
並非其“身居高位，木秀於林”，而在於他在攝像機鏡頭下的寫字表現。眾目睽睽之下，蘇士澍磨磨蹭蹭，每寫一字，都要描上幾筆，直讓人看不下去……
描字，乃書家大忌。毋庸置疑，這是不爭的共識。再說，書法作品講究貫氣，筆斷意不斷……像他這樣磨磨蹭蹭、斷斷續續地描字，著實令人懷疑何德何能？又如何混上其位的？
說三道四者
準確的告訴你蘇士澍談不上好不好，最清楚的應該是他本人，中國書法從歷史走到今天凡是深涉書法的人都會對書法有一個尺度標定，不是白嘴說就能肯定的，最起碼一個自稱書法家的人還沒弄懂什麼是書法就身居高位，靠政治走向萬人奉承，可想而知現在的書法是個什麼準則，書法有傳統書法現代書法，現在的現象是傳統的玩兒不過，費力不討好，但又要標新立異的把自己上位，拿著現代書法玩兒花活，歪曲現代書法藝術的根本，無視書法的文學性歷史性藝術性和自身的教養和修養，民兵和軍兵都是兵但根本是不同的。中國書畫藝術成為家是有標準的，要想稱其為家就要有自己明確的風格書寫體系，還要有自己的論述之著，深厚的文化底蘊，能夠自行具有一定水平的選定文體的創作，比如詩詞散文(風景的抒情的寄懷的等等)。可以以簡練的詞句表達完整情緒。幾乎可以肯定，按照這個標準來衡量的話現在百分之九十的不夠格。現在的書畫家們拿著古人的牙穢照抄，會背幾首隨手一揮就成為了書法家書畫家豈不是褻瀆嗎。一句完整的純文化雅句都說不出來何談文學文化。算了吧世風日下人心不古，中國今天不存在完整的藝術，欺世盜名的海誆就足以酒肉高朋，推銷自己的時候先掂掂自己幾斤幾兩是最為明智的免得當面被人捧殺，背後被人踩殺。
九九177552022
蘇主席的字好與壞，暫不評論，但作為中書協主席大力提倡寫好中國字，做好中國人。這一點就難能可貴。中書協自成立以來，舒同和啟動先生第一，二屆書協規規矩矩辦事，倡當好的書風之外，再也沒辦過正事，除了亂醜和胡塗亂畫之外，就是培養了沃興華，王冬齡，曾翔及其弟子們無視祖宗的書家和傳人。所以蘇主席能衝破層層封鎖，倡導書法走正道，就是大功一件。
