水鄉風情 33cm×66cm
番禺國祥兄，專於畫事，雖數十年而孜孜。其寫生近稿，與時風頗不相類，其心其情皆在筆墨之間，讀之快然，乃作此篇記之。——陳楚明
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評論文章
寫 生 論 ——為彭國祥寫生作品集序
文 / 陳楚明
寫生者，依物具象也，古今畫論皆有所涉。昔東坡謂文與可“畫竹必先得成竹於胸中”。石濤《苦瓜和尚畫語錄》則雲：“搜盡奇峰打草稿也”。固謂閱盡千山，則胸中自有丘壑，亦言狀物象形乃畫事之要務也。
寫生之義，近代為西學流弊，多以依物實寫為能事，忽略其它，殆近於末矣。蓋狀物之法，依謝赫六法，為其三，謂之“應物”。若徒為象形，得一亡五，則雖有奇峰翠竹之稿，終不能成佳構耳。
然則循謝赫六論，則寫生可得歟？吾以為亦不可得。
今之有識者論畫，常以時風西法為痛絕。何哉？中西所本固非一，其法亦必相異，不依古法而附西學，削足之病，終非其是耳。譬如寫生要義，傳模應物之時，雖務形似，必欲達於理法。理者，物之理也。法者，因理取法也。是以山有其理法，水有其理法，草木有其理法，朝暮春秋亦有其理法也。一圖既成，依理就法，則纖穠繁簡，枯溼濃淡，變幻萬端而出乎自然。此六法所未及詳論，而作畫寫生所不可不知也。
蓋理法以外，寫生之筆，必先有情。其情也，在於入眼之景，須入畫者之心，景由心出，始能生情也。石濤搜盡奇峰語，其前有論曰：“山川使予代山川而言也，山川脫胎於予也，予脫胎于山川也。山川與予神遇而跡化也，所以終歸之於大滌也”。故知無生情之筆，則無奇峰之作也。古人論詩，謂可有生造之景而不可有無情之景，以之論畫亦如是焉。今人寫生，匆卒來去，景雖在前而心不能與其交，物之在眼而情不能生其愫。走馬而觀花，盡作無情之景，了無禆益。
至於畫外之功，寔寫生之所必有。董其昌《畫禪室隨筆》所記：“昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。更奇，又大年以宗室不得遠遊，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”萬里路者，萬卷書者悉為畫外之功。若眼中山水皆有詩之山，有文之水，則竹月風柳野巖蓬門入於畫亦必另生神致。畫家所見之山水與凡人同，則其作豈得超凡乎？是以寫生也，在於清其眼，養其心，生其情，培其神。行走之際，筆墨所出，萬物始栩栩然生焉。
番禺國祥兄，專於畫事，雖數十年而孜孜。其寫生近稿，與時風頗不相類，其心其情皆在筆墨之間，讀之快然，乃作此篇記之。
關於藝術家
藝術家彭國祥
彭國祥
廣東番禺人，中國美術家協會會員，廣東省美術家協會會員，廣東省書法家協會會員，廣州市美術家協會花鳥畫藝委會副秘書長，番禺區美術家書法家協會副主席，原廣州市番禺區第十三屆政協委員，番禺黨校客座教授，禺山金藝優秀傳統文化人才。
廣東番禺人
中國美術家協會會員
廣東省美術家協會會員
廣東省書法家協會會員
廣州市美術家協會花鳥畫藝委會副秘書長
番禺區美術家書法家協會副主席
原廣州市番禺區第十三屆政協委員
番禺黨校客座教授
禺山金藝優秀傳統文化人才
1990年畢業於廣州師專美術系，師從劉思東。2007年就讀於廣州美術學院中國畫山水研究生課程班，師從張彥。
參展經歷
2017年國畫《足球夢》入選＂學習落實貫徹黨的十九大精神＂廣東省美術作品展（廣東省美協主辦)
2015年國畫《田·憩系列三》入選水墨彭城·全國寫意 中 國畫展（中國美協等主辦）
2015年國畫《田·憩系列2014》入選＂重溫經典＂第二屆婁東（太倉）全國中國畫山水展（中國美協等主辦）
2015年囯畫《鄉村選舉》第三屆全國少數民族美術作品展優秀獎（中國美協等主辦）
2010年國畫《生根》入選上海世博會中國美術作品展覽（中國美協等主辦）
2010年國畫《印象·家園》入選廣東省重大歷史題材美術作品展（廣東省美協等主辦）
2009年國畫《潛伏》入選第七屆中國體育美術作品展（中國美協等主辦）
2009年國畫《田·憩》入選第二屆中國工筆山水畫展（中國工筆畫學會等主辦）
2009年國畫《家·和》廣東省美術書法攝影作品展金獎（廣東省美協等主辦）
2008年國畫《疏雨·春》入選全國第七屆工筆畫大展（中國美協等主辦）
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