新大風歌
人生在世，不同的年齡有著不同的特徵，在古代的時候，因為醫療條件和當時社會生活條件的限制，所以人們的平均年齡才四十幾歲，而過了五十以上的人都屬於老年人了，所以人們根據生活中的經歷總結出一套關於老人的應該注意的俗語，告訴人們應該在某個年紀就要避免做一些不與年紀相符合的事情，五十不交錢，六十不交言，七十不留飯，就說明了這個意思。
五十不交錢：是說人到了五十就到了知天命的年紀，身體逐漸衰弱，關節風寒的人通過身體就能知道天氣的下雨變化，這個年紀在古代也屬於喪失勞動能力無法賺錢的年紀，所以這個時候就不能去做一些錢財借往的事情了，一個是自己年紀大了借別人錢怕自己有事情了無法收回了，如果自己缺錢向別人借錢度難關，人家也怕你年紀過大而無法還錢。
六十不交言：人到六十古代稱為“耳順之年”，之所以這麼說是因為六十歲的人經歷了一甲子的風風雨雨，已經明白了社會的是非曲直，所以與人交往的時候，就看淡了一切，別人說的自己都聽的進去而毫不動心，不生氣。這個時候就應該不去因為別人說的一些話而去與人發生糾紛了。
七十不留飯：人生七十古來稀，現在社會人們的壽命都有了長足的進步，但是以前活到七十歲的人都是非常長壽的人，這個時候外出做客的時候基本就不在人家吃飯，因為人一旦上了年紀，衛生情況也不好了，頭昏眼花，吐痰吐水，眼淚鼻涕事情也就多了，儘量不在別人家吃飯，就是為了避免讓人家討厭，再有上了年紀很多的東西都吃不動了，主人還得考慮你的身體情況，費心去做一些適合老人吃的飯菜，這些都給主人增添了麻煩，所以，歲數大了外出做客還是儘量不在人家用餐。
和諧社會，尊老敬老是華夏傳統美德，人與人之間的交往也是相互的，現代社會人們的生活條件提高了，七八十歲的老人也非常多見，雖然時代不同了，但是這些俗語說的還是有道理的，值得人們進行學習和深究。
農村老人說的俗語“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”指的是什麼？有道理麼?歡迎大家留言，更多農村精彩，歡迎關注。
響水大米
某男，64歲，年三十下午五點多去朋友家串門，這家主人準備酒菜招待，喝酒聊天到六點鐘左右，某男感覺不舒服，起身開車回家，半路心梗，連撞兩輛車後停在路邊打開雙閃，沒等到救援，就沒了生命跡象，家人接到電話已經是兩個小時以後。目前逝者家人正在找律師準備和逝者的朋友打官司，追究法律責任，大過年的，兩家都很膩歪。
秋天紅蘋果662
我是容姐，河北石家莊村裡人，在我們這裡也有這種俗語的說法，現在我就來說說我們這裡的說法。
第一：五十不交錢。
這句俗語的意思是說，人到了五十歲的時候，就到了知天命的年紀，這個年紀的人，一般經濟情況已經穩定了，很難再有大的突破。如果做生意，最好不要跟這個年紀的人，一起做生意了，因為這個年紀的人，多數已經沒有拼勁了，不願意在費心費力了，因此，跟這個年紀的人，最好就不要在談生意，談錢了，也就是50不交錢的來歷。
第二：六十不交言。
人活到六十來歲，對很多事情已經看得很透徹了，跟這個年紀的人，最好不要自吹自擂，任意妄言，因為他們都是從那個年紀過來的人，對人生的很多道理都已經很是明瞭。跟這個年紀的人，說話的時候，需要謙虛謹慎，不要隨意說話。
第三：七十不留飯。
在我們這裡七十不留飯指的是，人活到70歲的時候，都是身體不太好的時候很多這個年紀的人，都會或多或少的，出現各種病症，而他們也會經常在家中備著常吃的藥，因此最好不要留這個年紀的人在家吃飯住宿，如果對方身體出現了什麼病症，得不到及時的救治，那就不太好了。
綜上所述，這些俗語在以前是很實用的，因為當時的人們，一般壽命都比較短，所以有人生七十古來稀的說法，而現在人們的壽命都高了很多，因此，這些說法，在如今已經不太很實用了，不過有些老年人，還會用這種俗語來做事的。
以上是我的個人觀點，希望能夠對你有所幫助！
容姐花語
生老病死是人之常情。我們只有以坦然的心態，在每個年齡段去做自己該做的事，讓人生無憾。但是，也有一些老話，是告誡人們在某些年齡，有些事情是不能做的。
有人說“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”。那麼這句話到底是什麼意思呢？
“五十不交錢”。
其實這句話有一層意思是指：不要把錢借給一個五十歲以上的人。
因為人一到五十歲左右，記憶力明顯下降。如果你把錢借給這樣的人，萬一他忘記了，你去討要的話，會引發不必要的糾紛，弄得不歡而散。不但錢要不回來，還會生一肚子閒氣。
再者，五十多歲的人，如果是因為生活困頓，靠著東挪西借維持生活，那麼，五十歲以後，這個人更不可能有什麼大的發展。
如果借了別人的錢，能還上的可能性也是很小的。如果把錢借給這樣的人，很可能是“肉包子打狗——一去不回頭”。
還有，人一到五十歲，身體開始走下坡路。萬一這個人生了大病，治病要花錢，你借給他的錢就更別指望著還了。再者，如果這個人因病去世，那麼他借的錢就成了“死賬”，當然更不好要回來了。
如果這個人有財產，你想討要的話，還要走法律程序，也是憑空多了許多周折與煩惱。當然，錢能不能要得回來還是未知的。
朋友小A，高中老師。他的同事趙老師曾跟小A借了一萬塊錢，說是給女兒上大學交學費用。三年後，錢還沒還上，趙老師就得了癌症去世了。
雖然趙老師的老伴知道借錢的事，而且幾年後他的女兒大學畢業也參加了工作。可是人家不主動還錢，小A也不好意思提這事。這錢大概就相當於打了水漂了。
看來，如果把錢借給五十歲以上的人，會因為對方健忘、生病甚至離世等原因，造成借出去的錢“有去無回”。因此，遇到五十多歲的人向我們借錢，我們一定要慎重。
“五十不交錢”還有一層意思是指：人到了五十歲，就不要隨便把錢借給外人了。
這是因為，人到中年，身體越來越差，原來有錢沒錢，基本就成了定局了。如果把錢借出去，要不回來，自己將來養老恐怕沒有著落。
而且到這個歲數，已經經不起任何人生風雨。如果錢要不回來，自己再著急上火，生了病，就得不償失了。
再者，人到五十，上有老下有小。老人七十多歲，養老需要錢。兒女二十多歲，剛剛參加工作，沒有積蓄。
他們買房、買車，結婚、生子，當父母的一般也要伸手相助。如果把錢借給外人，關鍵時刻沒錢資助子女，也會落下埋怨。這又是何苦呢？
可見，人到了五十歲，因為自己掙錢的能力越來越小、自己也需要備下養老錢，而自己要贍養父母、接濟兒女等原因，還是不要隨便把錢借出去了。
“六十不交言”。
“六十不交言”的第一層意思是指：不要和六十歲的人過多地交談。
因為這個年齡的老人，自侍已經活得很明白通透了，因此，他們容易固執己見，而且對年輕人的做法容易看不慣。
你如果跟這樣的老人交談，難免會為一些分歧發生爭執。如果老人一生氣，血壓一高，再有個三長兩短，那你肯定是“吃不了兜著走了”。
“六十不交言”的第二層意思是指：人到了六十歲，就不要再輕易跟人“交淺言深”，更別指望著交到新的朋友了。
因為本身成年人交朋友就越來越難。成年人的友誼本身就是易碎品。
從朋友到路人，只要一次摩擦就夠；但是從路人到朋友，卻需要時間去發酵，需要精心去維護。
這個年紀，大部分人已經不願意輕易向一個新朋友，完全展示自己。你如果一廂情願去向別人示好，反而讓人看輕了你。
“七十不留飯”。
“七十不留飯”這句話也有兩層意思，其中一層是指：儘量不要留七十歲以上的老人在自己家吃飯。
因為這個歲數的老人，一般腸胃都不太好。你如果留人家吃飯，他的飲食習慣你把握不好。老人因為不是在自己家，好了歹了也不願意說。
如果老人吃了一些不適合他口味的飯菜，輕則不舒服，你不落好。
重則生個病，或者再病倒在你家，你就更脫不了干係了。讓人在自己家吃個飯還吃出毛病來了，自己想想也夠窩心的。因此，七十歲以上的老人，儘量還是不要挽留他在家吃飯。
這句話還有一層意思就是：人一到了七十歲，就不要隨便留別人在家吃飯了。
因為，人一到七十，耳聾眼花的，做飯也不利落了。你做了飯，別人可能會犯嘀咕：老人講不講衛生？做的飯乾淨不乾淨呢？
另外，別人在你家吃飯，你一個七十歲的老人在那裡忙乎，客人也不好意思不幫忙。因此，說是在你家吃飯，其實客人也是跟著忙裡忙外。這客待得也有點禮數不周了。
如果七十歲本身身體就不好，留客人吃飯，可是你卻做不了飯，還得讓兒女們下廚。
尤其是跟兒媳婦也沒什麼血緣關係的親戚，兒媳婦做飯，心裡肯定有氣。因為留人吃飯，弄得家裡氣氛凝重，也是事與願違。
有書君的朋友小葉，她公公的表兄表弟年年正月裡來串親。而且每年公公也是熱情地留他們吃飯。可是公婆歲數大了，身體也不好。
他們本身平時就不怎麼自己做飯。小葉一到這天就下廚煎炒烹炸，做一大桌子菜招待這些人。
眼看著這些人哪個跟自己也沒血緣關係，而自己還得陪上功夫做飯、陪上笑臉招待，小葉就感到崩潰，自然對公婆也有了埋怨。
其實還有“八十不留宿”“九十不留坐”等，也是跟這三句話是一個系列的。
“八十不留宿”也是說的不要留八十歲以上的老人在家住，以防他因為不熟悉你家的生活環境，發生磕碰。或者因為偶發病症，不好跟他的家人交代。
甚至人到九十，更不能馬虎大意，甚至連坐也不要讓他在你家坐。因為他可能因為坐不穩摔倒，或者會因為坐下再起來突發意外。因此才有了“九十不留坐”這種說法。
人的生命以及生產生活是有一定的規律的。像“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”這樣的話，也是我國古代勞動人民千百年來，根據生活經驗總結出來的。
切記“小心行得萬年船”。我們行動做事，一定不要違背這些自然規律，以免引發不必要的糾紛，甚至給自己以及他人帶來傷害！
幸生
一，六十不交言。
1，六十歲的老人，猶以男士而言，因更年期及大腦功能退化，性情固執、自負且敏感。與其交談，必須順著說，不能有不同意見，更不能針鋒相對的反對或否定，否則，他會氣得發抖…萬一出個事怎麼辦？誰能擔當的起？
2，我曾在街邊看棋，見老者棋力強勁，那個中年人力不能敵，便為中年人“支招兒”，其結果連贏老者三盤。
老者突然勃然大怒：你支招，應該給棋弱的人支，怎麼光給他支？
我辯解到：其實我覺得你棋力比他強呀…
老者更惱到：你那是狡辯…
嚇得我訕訕而退…
那以後見老者下棋，要麼退避三舍，要麼緘口不言…
二，七十不留飯。
1，一不留神，吃壞了肚子，有可能小病變大病。
2，一不留神，多喝了一口酒，有可能引起高血壓，當場昏倒怎麼辦？
3，其實，不僅不敢“留飯”，也不敢“陪澡”：
一個年輕人，好心陪親戚八十多歲的老爸到澡堂洗澡，其結果不小心，老者摔了一跤，大腿骨折…
年輕人裡外不是人，一圈子人指責他…
而且，老者自此坐輪騎。九十三歲去世時，其親人還喋喋不休說：要不是那年摔那一下，老頭能活一百歲…我們本身就是往這個目標努力的…
三，八十不留宿。
1，老年人到八十歲，身體是一天不如一天。
2，如果在睡夢中無聲無息的“去世了”，即便親戚不埋怨，你也是百口莫辯，尷尬且自責不已…
四，其他，與不同年齡的人相處，都有不同的相處之道。
換言之，不能“畏老人如虎”，很多老人也很風趣幽默…無非是在“交言、共餐、陪澡、留宿”之時，要多小心留神，多替老人考慮一下就行了…
六福雅士
在廣大農村一直流傳著很多俗語，這些俗語有短小精悍的，也有很長的，細細琢磨下來的都有各自的道理，就如這句“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”，乍一看，不好理解，但是沉下心好好品味確實有它的道理所在，接下來我就根據自己的理解說一下整句話具體指的什麼。
五十不交錢
文字的字面關鍵字是：“五十”、“不”、“交”、“錢”，五十很好理解，是指年齡，不也是字面意思，交在這裡應該按交流來理解，也就是談話的意思，整句話可以這樣理解：“人到了五十歲年齡慢慢大了，手誤也相對減少，在一起的時候儘量不要談到經濟上相關的事情，比如攀比收入和相互借錢，以免尷尬”。
六十不交言
這個我們也分解來理解：“六十”、“不”、“交”、“言”，這個六十也是年齡了，不還是本意，叫依然是交流，言在這裡不能理解為說話，要理解為談話的內容，我感覺應該是閱歷更貼切，這句理解為：“不要和六十歲有很多社會經驗和閱歷的人在一起談自己的多麼有本事，以免被笑話自己的見識，因為這些人的生活經驗和閱歷比誰都不少”。
七十不留飯
最後這句是最好理解的，我們繼續分解：“七十”、“不”、“留飯”，這個是最簡單的一句，可以理解為：“人到了七十歲的時候年齡就很大了，如果有一餐沒有吃的話就不要留飯了，這個年齡有可能來個急性病救治不及時就有可能故去了”。
以上就是我自己的理解，也許有不貼切的地方，當然，每個人對這句話可能有不同的理解，總體意思不會有太大偏離，就是教育年輕人多多學習人情世故。其實這句話還有另外一個版本：“五十不交錢，六十不交言，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”，其含義大同小異，都是生活中的經驗總結，對於我的說明大家有什麼意見的歡迎評論交流。
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呂家姐夫
常言道:五十不交錢，六十不交言，七十不留飯，指的是什麼？
這幾句俗語是農村裡的人在經過了若干年的觀察後，流傳下來的經驗之言！
這三句話都是針對人的衰老，身體及頭腦思維的退化情況而得出的總結！
"五十不交錢″，指的是人到了五十歲，記憶減退，忘性大，儘量少與五十歲的人有經濟交道，以免對方翻臉不認賬！這句話，其實還隱藏著一個更深的哲理:人到了五十歲，身體每況愈下，說不定哪天會突然死了！人一死，借出的錢就爛賬了，壞賬了……舊時有人死債了的習俗！人都死了，你找誰要去？如果死者家人有良心的，也許妻兒會還，但是不還也沒有辦法……
"六十不交言”，指的是莫與或少與六十歲的老人交談，一個是他們已年歲大，社會閱歷足，比較狡猾，難得聽六十多了的人講心裡話！二個是六十多了的人大多數身體有了毛病，與他們講多幾句怕引起爭執，一旦爭執，隨時可以引發心臟病或腦血管病，氣死了的也不少見！一旦惹上這種麻煩，不死也得脫成皮……
"七十不留飯"，這句最好理解了！說的是，人過了七十，自己最好不在人家家裡吃飯，或者不留七十多歲的老人家在家裡吃飯，因為古話說:"人到七十古來稀″！這種年齡，屬高危年齡了！隨時都有發病或死亡的風險！一旦發了病或死在別人家裡都不是件好事……這別人家很倒楣，一是不吉利，二是怕賠錢……
這三句話，前面兩句可以有很多種的理解，看看答案就知道了！但是後面這句，卻意思基本相同……各地的解釋差不多……
這三句話，基本上都是指的是人到了一定年紀後，走向衰老，各方面都不如年輕人了！也是老人們自嘲的語言，一定要自重，別害了人家！同時，作為年輕人或中年人，與老人們打交道必須長點心，有所防備，以免惹禍上身……
永遠都是豔陽天
各位頭友好！一株吊蘭又來拋磚引玉了。
“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”後面其實還有一句，叫做“八十不留宿”。這四句話千百年來被人們當做至理名言。細細分析一下，這四句話是有一定道理的。
先來一個一個說道說道。先說五十不交錢。過去人男的十六七歲、女的十四五歲就結婚，開始生子了。等到自己五十多歲，孩子們也都大了，特別是長子，也近四十歲，早可以當家理財、做家長了。所以說，人過了五十，就應該把當家理財的事情交給孩子了，不再和錢打交道，自己安享清福去也。
第二個說說六十不交言，這個比較簡單，你說一個人六十而耳順，還有啥聽不進去的，和別人爭執個啥呢？所以說，六十不交言。這裡說的，不包括哪些為老不尊者。前幾年不是有一個段子嗎？不是老人在變壞，而是壞人在變老。
第三個說說七十不留飯。其實，“八十不留宿”和“七十不留飯”意思差不多。留一個七老八十的人在家吃飯、住宿，萬一發生個什麼意外，不好向人家交代，自己家也跟著受牽連。這樣的事情，就是放到現在，一般情況下，如果不是自己至親，也不會留飯、留宿。不是說大家要不近人情，真有個啥事，如果碰到講理的人家還好，碰到不講理的人家，弄不好是要打官司的。打官司時，要是碰到“判斷葫蘆案”的“葫蘆僧”法官，就更麻煩。我建議，如果大家在大街上、偏僻處，碰到有這樣的老人，不要置之不理，而是抓緊打電話報警，派出所會和社會救助機構聯繫的，請他們去處理。
謝謝大家！
一株吊蘭
農村的俗語有很多，都是古人們在日常生活中，根據各種事物總結出來的經驗，經老人們一代代相傳下來，都有一定的道理，但農村俗語也是有地域性，同一個俗語地域不同，理解它意思也會有所不同。那麼農村俗語＂五十不交錢，六十不交言，七十不留飯＂指的是什麼呢？
一、五十不交錢
五十不交錢指的是人到五十歲，也是年過半百，知天命的年齡了，這個年齡段的人有些是事業有成的，有些還是在努力的掙錢中，不管是哪種，到了五十時，不應太看中錢，應調整好自己的身體，以家庭為主，少些大錢上的來往。
二、六十不交言
六十不交言指的是人到六十歲時，看的東西多了，經歷的事情也多了，閱歷豐富，懂的也多，在和他們交談中，他們一般是不會隨便說些什麼，所以年輕人如果和這年齡段的人交談時謙虛些，他們懂的道理多。
三、七十不留飯
七十不留飯指的是人到了七十歲時，飲食習慣都會和年輕人不一樣，喜歡吃些清淡的飯菜，如有七十多歲的老人到家裡做客，到了飯點不願意在家裡吃，就不要挽留了。
關於這種各年齡段的俗語還有＂八十不留宿，九十不留坐＂，說的是在人到八十歲時，如果不想在你這過夜就不要留了，九十歲時，老人們說要回家了，就讓他們回去也不要留他們在坐一會了。
農友君
原話是這樣的：“五十不交錢，六十不交言，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐。”人不能不服老，為了避免一些不必要的麻煩，老人是一般不願意去別人家吃飯或者留宿的，怕給人家惹麻煩。 
你說的“五十不交錢”，人活到五十歲，記性就比較差，借了別人的錢，有時就忘了。不是不想還，而是忘了。你能怪人家嗎？所以提醒不要和年齡大了記性不好的人交錢。否則，你借出去的錢就打了水漂。
“六十不交言”，六十歲的人，社會經驗人生閱歷非常豐富，和這些人交流，當然很有好處。但是，不要和年齡大的人爭論一些問題，一般這些人身體不大好，有慢性疾病，一爭論就上火，小心惹上麻煩。
“七十不留飯”，就是說不留人家在家裡吃飯。年齡大的人，吃飯注意事項比較多，一時不注意，就會出問題。如果怕惹麻煩的話，那就要注意了。留宿也是這個道理。 這些都是一些俗語，要具體問題具體分析。雖然說得有道理，現在也有不合理的因素。
