舒心的海浪
畢淑敏曾說：“讀書是一種廣義的傾聽，你藉助文字，傾聽已逝哲人的教誨，你藉助翻譯得知遠方異族的靈慧。”
是的，讀書，是對精神的補給。通過讀書，我們可以洞察人性，明辨是非，分清善惡；通過讀書，我們可以通過微表情、行為舉止、反應的快慢，推測一個人的內心真實的狀態；通過讀書，我們可以瞭解不同的命運，理解人生的起起落落，生活的悲喜無常，為自己未來的人生指明方向；通過讀書，傾聽他人的故事和經歷，然後對照自己，反思自己，從書中獲取經驗，汲取能量；通過讀書，我們可以使自己安靜下來，和自己對話，療愈自己；通過讀書，我們還可以向有智慧的人學習各種技能，提升自己。總之讀書是成本最低，收穫最多的一種投資。
當然，讀書的效果也不會那麼高效，需要我們的刻苦鑽研，需要我們的持之以恆，腹有詩書氣自華，是一種潛移默化的結果。要做到精準的洞察人性，我們還需要在現實中不斷去驗證，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，實踐是檢驗真理的唯一標準。只有這樣，那我們學到的就能在生活中都為我們所用。
人生需要不斷地充電，不然就容易越來越空虛膨脹，越來越厭世浮躁，既然讀書能解決，為什麼不試一試呢？白巖松說：“人為什麼要讀書，我讀書就是為了我要讀書，看一本書逐漸從心浮氣躁然後把自己看到書裡去的那種幸福、快樂和平靜。生活回到簡單了，你的頭腦才是複雜的，你會有更多豐富有趣的體驗。任何為讀書做推廣宣傳，都是一種對讀書的褻瀆，因為如此美好的東西居然還要推銷。一定有一天，我們會認識到，讀書就和吃飯一樣，天經地義。”
自慮更生
洞察人性是讀書就能學會的嗎？
洞察人性，需要讀書，但不能只靠讀書。人性即人心，有句話說得好：這個世界上有兩樣東西不能直視，太陽和人心，說的就是人心的複雜是無法隨意揣測的。讀書固然可以在文藝作品和古人的智慧中，學會識人辨認的方法，但是真正做到洞察人性的，卻不能僅僅只依靠讀書來完成，還要在生活中實踐探索，感悟思考把握，才能真正的洞察人性。還需要在社會中歷練，察顏觀色，與人交往，甚至是吃虧上當受騙，經歷多了就知道人心是什麼、人性是什麼了。當然，害人之心不可有，防人之心不可無。洞察人性，不是否定人之初性本善，不是把所有人都當成壞人，而是在識人辨認中提高自己的洞察力，成就自己。
然而，人心複雜、人性難辨。
洞察人性，可以去讀一些書就，增長一些知識是可以的，人性的洞察不是讀書就能學會的，比如：一個看創業的書，難道他就一定能創業成功嗎？書只是去概括人性當中特別突出的，人心複雜，人性難辨，而人性是隨著年齡的增長，和對人生經驗的理解慢慢的去了解的。人有三個階段，第一個階段看山是山、看水是水、看人是人。第二個階段叫做看山不是山、看水不是水、看人不是人。第三個階段看山還是山、看水還是水、看人還是人。三個階段是認識洞察人性的過程。人性是需要自己去在成長的過程慢慢的去看、去理理解的過程。而讀書只能告訴我們一些特例，希望對你的人生有所幫助。因此，讀書學的是理論的問題、若要是理論與實踐相結合、才是更關鍵的重要的。如，古人就有很多的俗語來解釋這些道理，秀才遇到兵，有理講不清。書生打仗，紙上談兵。百無一用是書生、書呆子、等等。這個就是說他們有理論了沒有實踐，換句話說，實踐就是把你所學到的都能夠的做到。比如弟子規上說，父母呼宜誤緩，即使是你學的倒背如流，學到了，也懂了，若要是用在實踐上，怕還是有距離，這個距離就是洞察人性。洞察人性，是需要從實踐中去提升的。
讀書是有好處的，可以讓我們掌握更多的理論知識。洞察人性是一種能力，並不是知識。
我們通過看書掌握了大量的知識，然後通過多與人交流，這樣時間長了，我們洞察人性的能力自然就提升了。無論我們想掌握什麼什麼技能，都要從生活中多實踐，能力自然就提升了。讀好書是可以學到的！一般不實踐是學不會的，沒有經歷就體會不了精髓！中國有句經典，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！洞察人性，即便是不讀書，多去實戰，也是可以做到的。讀書，可以讓我們在實踐中，少走一些灣路。感謝信任，關注我們，一起成長。
方方夢語
讀書能讓我們增長見識，知識，懂禮儀禮節，學習別人的優點，彌補自己的缺點，往大了說為了振興中華而努力，往小了說為了自己將來能過上好的生活努力奮鬥。會讀書，讀好書，不僅可以光宗耀祖，還能踏上仕途。
人性是複雜的，也是自私的，人的心變化莫測，所謂“人心隔肚皮，內外兩不知。”“畫龍畫虎難畫骨。”“知人知面不知心。”讀萬卷書不如行萬里路，讀書只是教會我們理論，還需要我們去實踐，實踐出真理，“路遙才知馬力，日久才能見人心。”時間才是考驗一個人最好的辦法，隨著時間的考驗，才能讓你看清誰好誰不好。
一個人從幼年，青年，中年走到老年，會經歷過很多人和事，會讓我們看透很多人和事，也會讓我們明白很多道理，讓我們更加成熟。
“樹老根多，人老經驗多。”有的人表面看起來很面善，說話也很得體，但是背後的所做所為並不會像他（她）的外表那樣。有的人長的不怎樣，說話也很直，經常得罪人，但是他（她）從來沒有做過傷害人的事。
讀書有三到：眼到，心到，口到。不能讀死書，呆書，要學會靈活運用，讀書並不能讓我們洞察人性，我們只有活到老學到老，一邊讀書一邊經歷，才能更好的洞察人性。
快樂生活c
美美紅658
我認為答案是否定的。
古往今來，有關人性的書籍參差不齊，作者各舒己見，全部不是一概而論，而時間，人物，地點，背境，風俗……種種又導致了每位作者對人性理解的誤差，每位作者自然會有不同人群在不同時間的追隨崇拜，讀書人也必因個人水平出現理解誤區。
所以，洞察人性絕不是書讀得越多越懂人性，而應該是一個人的慾望越淺，天生悟性越高，對洞察人性就越歷害，讀書僅僅只是一個鋪助功能罷了。
我覺得天生疑心比較重的人洞察力都很強，他們對身邊所有的事物都具有防備的心理，性格導致了他與生俱來的敏感，更能察覺身邊人的異狀，主要就是為了能佔據絕對主導地位，當然，洞察力強的人會比我們正常人活得累，他即便喜歡讀書也不會尋找增強自已能力的書籍，因為他們知道自已缺什麼不缺什麼。
反之，喜歡看洞察人性書籍的人均是知道自已不足之人，但沒有一定的悟性，你讀的人性僅是皮毛而已，而大家也只是誤認為我看了人性就懂了人性罷了。
下圖三隻眼晴，有的人是覺得一隻比一隻恐怖，但有的人卻覺得一隻比一隻好看，覺得越看越恐怖證明你的洞察人性能力是比較弱的；反之，越看越好看則證明你的洞察人性能力是很強哦！
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多吉娃娃
洞察人性是讀書就能學會的嗎？
人性是複雜的。它的複雜在於一個人很難真正走進別人內心，真正瞭解一個人，甚至很難了解自己。人們常說:“人類最大的敵人就是自己！”說的就是這個意思。學會洞察人性、瞭解他人對我們的生活和工作都很重要！
一、閱讀經典、歷史書籍可幫助洞察人性
高爾基說:“書是人類進步的階梯！”
楊絳先生在一篇《讀書苦樂》裡也說：“讀書就好比到世界上最傑出的人家裡去串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。”
這裡的“書”指的是名著、哲學、史書等經典好書，閱讀這樣的書籍就好比和世上最傑出的人進行對話，通過他們的人生經驗，我們可以讀懂人生哲理，讀懂人性善惡。
世界在變，時代在變，科學技術在變，只有人性沒有變。歷史總是在不斷上演，唐太宗李世明說:“以史明鑑，可以知興替！”那麼我們可以書為梯，在歷史高處看人性深遂！
二、學會觀察總結身邊的人
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。”讀書雖可以開拓眼界，增長認知，最終我們還是要回歸生活，投身到人與人之間的相處中，去感受七情六慾、愛恨情仇，在身體力行中學會洞察人性！
我國古代的思想家莊子在《莊子·列禦寇》列舉了九條洞察人性的方法，我們可以借鑑其技巧，用來觀察身邊的人。這九大技巧也是九種做人的智慧。
- 1、遠使之，而觀其忠。看一個人是否忠誠，讓他離開自己，看他是否會背叛你。
- 2、近使之，而觀其敬。與某人交往熟悉後，觀察他是否能從始而終保持禮節。
- 3、煩使之，而觀其能。觀察一個人面對繁瑣複雜的事件時，是否有能力一步步迎刃而解。
- 4、卒然問焉，而觀其知。觀察一個人在突發狀況下的應變能力。
- 5、急與之期，而觀其信。在緊急狀況下，看一個人是否能竭盡全力信守承諾。
- 6、委之以財，而觀其仁。用金錢試探人性，可觀察一個人是否見利忘義。
- 7、告之以危，而觀其節。在危難時，有人為保己不顧他人，甚至出賣朋友。所謂患難見真情，危難時刻更能見人性。
- 8、醉之以酒，而觀其則。一個有原則的人不會讓自己酒後亂性。有人醉酒後睡覺，不打擾他人;有人則酒後打罵親人，傷害他人，可謂酒品見人品。
- 9、雜之以處，而觀其色。觀察一個人如何對待他人，是否對不同社會階層的人有著不同的態度。
三、以圓融的眼光看待人性
我們經常在談論人性時，經常會問這樣的問題:“誰是好人？誰又是壞人？”其實世間沒有“純善純惡”之人，也沒有完美的人。
英國小說家福斯特曾將小說人物分為“扁形人物”和“圓形人物”。“扁形人物”是指極好或極壞的人，“圓形人物”是性格和行為具有多面性的人，更接近人類本性。偉大的文學作品之所以偉大，通常是能以圓融的文字，刻畫出“善中有惡，惡中有善”的“圓形人物”。
因此，洞察人性的目的是在看清世間百態之後，仍能以寬容的心態去理解他人，多一分關愛，少一分怨恨！
世界是圓的，讓我們用圓融的眼光去看見人性吧！
木鈴子說
我們如果只是想通過讀書的方式來學會一項技能，如洞察人性，基本是不可能的。如果硬是說“學會”，那也只不過是基礎的理論知識而已。對於“洞察人性”這種需要實踐支撐的技能，只有理論一無法精通，二容易進入歧途。
所以，理論加實踐才是精通“洞察人性”學科的方法。
而且，還要特別注意的是，市面上類似的書籍是非常多的，其中魚龍混雜是必然的。作為一個初學者，若只是想通過讀書的方式來學習心理學，是很容易被誤導的。因為，初學者是很難具備識別未知領域的專業與非專業的理論，對於識別其中的錯誤更是難上加難。
拿個簡單的例子來說，兩個同樣持有心理諮詢師資格證的人，對於同一個問題做出來的答案可能是完全不同的。因為，他們對於問題的理解是不同的。雖然持證，但是證書只是一張紙，只是一個“理論懂得”的證明，而實踐如何是需要更高的水平來劃分。如律師也是如此，不同的律師辦案能力和對法律的理解都是不同的。可以說，所有學科都是如此的。
理論是有深淺之分的，當人的學識水平出現差異時，所得到的理解和認知就會不同。讀書亦如此。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
因此，脫離實踐的專研就容易產生錯誤的結論。對於學習一門心理學，我們就需要專業的培訓與大量的閱讀與思考，而且實踐是永遠不可或缺的。
心如止水哲學人生
洞察人性需讀專業類書籍，例如《心理學》的“探心四法”“通過十一個動作來看人的心理暗示，判斷人內心活動”以及“如何培養調察人性、洞悉人心的能力”等相關心理學知識。
古人：“欲知其內者，當以觀外乎。”佛洛伊德（西方心學家）：“任何人都無法保守他內心的秘密，即使他的嘴巴保持沉默，但他的指尖卻喋喋不休，甚至於他的每個毛孔都會背叛他。”
在我們現實生活中，洞察力、記憶力、反應運算邏輯能力、都需在實踐中探索鍛鍊，加強自己觀察事物和人的細節、敏感性，以敏銳的洞察力去觀顏察色相人，力爭做到“知人者智，自知者明。”凡高人都善於觀察事物運作的基本規律，以及洞悉人性中的利己規律。
奇堯最棒
洞察人性不能只靠讀書。
人性即人心，有句話說得好：這個世界上有兩樣東西不能直視，太陽☀️和人心，說的就是人心的複雜是無法揣測的。
讀書固然可以在文藝作品和古人的智慧中學會識人辨認的方法，但是真正做到洞察人性卻不能僅僅依靠讀書。
還需要在社會中歷練，察顏觀色，與人交往，甚至是吃虧上當受騙，經歷多了就知道人心是什麼、人性是什麼了。
當然，害人之心不可有，防人之心不可無。
洞察人性，不是否定人之初性本善，不是把所有人都當成壞人，而是在識人辨認中提高自己的洞察力，成就自己。
司徒餘生
洞察人性是讀書就能學會的嗎？讀書是學理論知識，是照著所學的如何做文章，如何從德、智、體得到全面發展。
洞察人性與讀書是兩回事，洞察人性我們還得與其他人通過觀察、交流和接觸，才能識出他人的性格和心態及是否傳播正能量。
現在對待這個問題，不管是洞察人性、還是讀書都要學會為國家和為人民傳播正能量，做國家有益的事，做國家有用的人。
