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人的一生太多事情就是這樣的。被潛意識支配著，做出了許多所謂的好事和壞事。且不論是非對錯。單從開始思考這個問題來說，你已經警覺了，自省了。就會對你有幫助的。
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道理大家都懂，但好像也都過不好這一生。
這當中最重要的差異在於，你是否在每一次的錯誤中真正吸取教訓？因為連續兩次犯同一個錯誤，其實才代表最真實的你！
能明白其中意思嗎？意味著你真正的實力！犯錯並不可恥，因為每個人都是從不斷的錯誤當中成長過來的。正因此所以才讓我們變成更好的人。
很多道理別人一說，都會覺得說的對呢，我認同我也是這麼覺得。但實際上你面臨類似問題或做事情的時候，卻又很無辜的犯了一次你以為你已經知道的錯誤。這說明你的內心深處，根本沒有把這件事情看的重要。
正因為你輕視了，也說明了你的態度也很有問題。大部分認真負責的人都是極少犯錯誤的，所以你的根本在於你的態度和責任感。
如果沒有態度，對什麼事情都掉以輕心，或者說沒有敬畏之心，不認真負責的處理。你的人生可能過得未必幸福，如果在職場上的話，你可能過得非常糟糕。因為沒有人喜歡一個總是給團隊拖後腿挖坑的隊友！
所以你要好好反思，正確找到自己不足並努力改正，最好祝你可以成為更好的自己！
安娜魚
人這一輩子經常是在不知不覺中稀裡糊塗中度過的，到我們後悔的時候人生中已經有了很多無法彌補的遺憾:
明明知道的道理，有時候還是一錯再錯。很多時候我們都是揮霍青春，到頭來卻是無窮的失落，當我們重拾那些慷慨激昂的舊夢，卻又落入了世俗的圈套。在圈套的誘惑裡，當我們得到的金錢和利益的時候，卻失去了作為一個真正的人應該具備的道德價值，人性、誠信、尊嚴。當醒悟過來時，已經後悔不堪，真希望人生可以重頭來過。
很多道理我們都知道，為什麼我就是做不到，明知是犯罪卻知法犯法。等到事情發生了之後再懺悔。因為我們想要改變自己就必須面對與自己與生俱來的性格相抗爭，被誘惑吸引住了就很難做出正確的選擇。
很多時候人與人之間相處起來是很好的，但有時候卻控制不住自己對他人態度與情緒,產生矛盾。自己理虧了明明知道這樣沒有好處，卻不去找出道歉不願意去我批評。
各種道德與情感告訴我們，現在不珍惜自己身邊的父母，將來等到他們離我們遠去之時，痛苦也再沒有辦法與他們相伴。可是仔細看看我們自己、看看我們身邊的人，有多少真正意識到了在乎父母的嚴重性並且真正去做了。大多數人都只能等到父母離開的那天恍然大悟，自己曾經沒有多多陪伴父母，每每回憶起父母的身影都只能暗自垂淚，可是後悔與痛苦又有何用。
在我們追求人生的目標中，我們經常能夠創造令人感動的日子，我們歷經千難萬險，終於實現了自己人生中的夢想，這在理想中本應該是讓人無比振奮的事情，可是到最後我們卻發現在生命中我們真正能回憶起來的並不是實現夢想的那一刻的風光，更多的是追逐夢想的旅程當中的種種快樂與辛酸。
當我們遇到自己喜歡的人，我們總是希望自己能夠迅速得到她，但是當真正在一起之後，就會出現各種矛盾和爭執。各自都指責對方對方做得不夠好，卻很少承認自己的過錯。
其實在我們生活中，很多東西都可以避免發生。只要我們都認真思考，分清對錯是非黑白就不會那麼容易犯錯誤。
宜樂生活阿坤
為什麼明明知道的道理，但有時一錯再錯？
人非聖賢熟能無故，關鍵是知錯就改善莫大焉！
中華文化淵源流長，文化之鄉禮儀之邦，老祖宗的孺家學識延續之今，去其糟粕，取其精華，什麼事要唾棄，什麼事要宏揚，發揚光大，人們從小就沉浸在中華文化的燻淘中，確立了自已的做人原則，為人處世，能明辨是非，選擇自已想走的道路。但為什麼明明是錯的，明知不可為而為之，這是私心在作祟，比如拾到一個錢包居為已有，比如明明知道自已出軌養小三不對的，對不起老婆，明明自已丈夫很好，
時間長木吶了，找情人尋找刺激，這些都是私心在作祟，都是明知不可為而為之，奈何！都是人心思變，享樂，自私惹的禍，當然社會環境也有一定因素，為了你功成名就的地位，為了你的家，勸君早日回頭是岸，否則長此以往，身敗名裂，家破人亡就在眼前，得不償失焉！
情感三農扭坤
人在看法做事的人有很多，跟個人的眼光而異，取決某一項事來說，如果大家全贊同你這件事辦的好做的好，可能這件事辦的事做的事就是有利大家想要的事你在為大家在做事辦事的公事了。如果這件事以個人的看法在做事辦事，再以公事的名義去要求大家去執行自己這件事的看法做法去做，可能也行不通這件事的做法和看法，萬一真的把這件事當成大事來執行，那也要看大家是否願意在執行你下達的指令，如果大家稱心歡迎拍手你下達的指令，可能你對這件事的看法和做法就鍛定的非常準確在做法和看法上才會遭到大家稱心歡迎拍手的事在做件好事的大事了，做法和看法也會符合大眾的要求才會遭到大家稱心歡迎拍手的事在做了。做事想著大眾，辦事想著大眾才叫無私心的在奉獻自己的一切力量在為眾辦實事在做事的，以個人的名義在做事辦事再以公事的名義要求大眾去做事辦事的事情在做。不但會遭到大家的反對還會遭到大家的質疑。人們才會看清是個小人在做事辦事的形成，才會強加給大眾去執行他自己下達的指令叫大家去執行這件事的事在執行，也不知大家是否願意在執行這個這項事的形成，人們也平白無奈在執行他下達這項指令的下達，去執行他下達這件事的任務去了。人眾的眼光是雪亮的雖然不太會懂道理，但辨別事項事的能力還很強，一切人們以公事在辦事和以私心在辦事大家都會看的清楚的，只願大家不願去得罪人，大家才會不去說這項事的在形成，只能由罷人們在那裡玩弄事情事項的形成，才會形成大事的事情在形成出現，叫大家去執行他個人主義的事項事了。原來大家看道理的錯就在這裡出差錯了，那隻能服從人們的指令在做事辦事了，那才是原則性的在做事辦事的形成了。
閩藉寫作
人性使然，都想證明自己是對的，卻一錯再錯。李世民能知錯就改，成為了一代明君，成就了貞觀盛世，造就了八方朝拜長安的繁榮景象。
馬哥遊釣
初聞不知曲中意，再聽已是曲終人。 現知詞意唯落淚，不見當年陪孤人。既然已是曲終人，為何還聽曲中曲。曲中思念今猶在，不見當年夢中人。
三毛說：我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。
一個寡淡的人
從整個動物界的“天性”角度看，人和其他動物沒有本質上的差別。“天性”也叫“本性”，是人或動物先天具有的品質或特點。人類在身體素質上不如大部分的動物，但卻可以成為地球上最高級的動物，原因很簡單那就是人有“人性——人之屬性”。“人性”的主要表現在於人所具有的，相較於其他動物更為高級的“精神屬性”。這是人類能屹立在自然界最高峰的決定性因素。
我們知道一個人是由物質上的身體和靈魂上的精神兩部分構成。身體既是一個人靈魂的載體，同時身體也接受靈魂的指導和控制。精神思想是一個人靈魂的展示，也是“人性”的首要組成部分。一個人通過身體的外在表現，來表達自己內在的需求。人的靈魂產生精神、精神控制身體並通過身體來獲得外部資源，用來維持身體和靈魂。內部作用於身體的是人靈魂產生的精神，外界作用於身體的是外部環境的各項因素。所以，我們的身體要承受內外兩方面因素的共同作用。這種作用的最終結果，是反映在個人精神上我們對人生對生活的具體感受。
上面提到人與動物最大的區別在於“人性”，人性是高於世界上其他一切屬性的存在。動物也具有自身的屬性，但更多表現為其本身所具有的“天性”，比如，老虎生來吃肉、鵝生來吃草、鳥類絕大部分生來會飛等等。從動物界的“天性”來看，人也具有自身的“天性”，並且與其他動物比較沒有明顯的差別，即動物界的共有屬性。比如，對食物的需求、對繁衍後代的願望等等，但從這些行為的外在表現上看，人與動物又有著完全不同的外在行為表現，根本上的原因在於人的屬性裡所具有的“人性”。因此人的屬性包括一切動物具有的天性和人性，但也因為只有人類所具有的能夠明白道理的“人性”，我們才成為了這個世界的統治者。
所以，一個人要做的就是以自己的“人性”，去驅除自己所具有的動物層面的屬性。讓自己真真正正成為一個人，從某些方面來說這就是“做人”，也是一個人人生路上的全部意義。更是明理之後減少自己犯錯誤的根源所在。
名字已在線
因為人無完人，到那時人的大腦可能會是一片空白，也可能是氣暈頭腦了，不計後果吧，但是到頭來吃虧的還是自己。
假如回到從前1
這是人的適應性潛意識決定的，知道並不等於會做，解釋如下:
1.適應性潛意識，是一套熟練的程序，融合了你的動機知覺意識判斷及處理方式並受情緒擺佈，不為你所知自動運行，是由你經年累月的行為經驗形成的內在程序機制，如佛所說的果報。
2.意識，知道是意識的一部分，就如一幅畫，你的意識所反應的是好看、刺激、新潮等等局部信息，沒有反應畫的全部信息，是一種凝練，無法指導你的行動。
