蘇沛歌天
讓人揪心的問題，四個子女為了方便照顧父母分開照顧，讓母親痛心而死，到底這是誰之錯？
我們村裡有一個倔強的老頭，老伴去世多年，在身體每況愈下不能自理的情況下，五個子女提出了輪養老人的方案，老人當晚上吊自殺，臨終遺言是：“現在我老了你們要輪養我，當初最難得時候，誰跟我輪養過你們”？老頭說的是很有道理，但是子女五個畢竟都有贍養義務，可以分擔，如果不是輪養，你希望兒女們怎麼辦？
其實子女也並不是因為不孝，有的確實需要工作，單位要求那麼嚴格，真的是無奈，有的確實是需要帶孩子，恨不得把自己分身，有的也確實身體不好，心有餘而力不足，但是往往“道德綁架”也讓這些子女蒙上了不白之冤。
逝者安息，我相信問題中母親的服毒自殺，也讓子女們悲痛萬分，也悔恨不已，這讓我們看到了，給老人養老並不是一件單純的事情，溫飽也許是最基本的保障……
我是焱垚
絕對有關係，母親之死就是子女逼的。也許不需要負法律責任，但是道義上茚確實要受到譴責。
人到了老年，常常與外界脫軌，因而更容易寂寞孤獨，更需要人陪伴，而夫妻是最好的夥伴，他們在一起幾十年，瞭解彼此的脾性習慣，相處起來更默契，相互照顧也更方便，如果強逼其分開，就會失落惆悵痛苦，這與失去另一半有什麼區別！因而，許多老年人在失去另一半以後常常會憂鬱而死。
我一個遠房姨媽，晚年癱瘓在床，都是我姨夫一人照顧，11年我姨媽身上連個褥瘡都沒有生過，後來我姨夫心梗去世，兩個月後，我姨媽也無疾而終。事後，我聽人說我姨媽是憋屈死的。因為姨夫活著時，我姨媽有什麼事都會給姨夫說，她發脾氣姨夫也不生氣，雖然有時候兩人也吵，但無論當時多麼生氣，事後都會煙消雲散。姨夫死後，老太太不發脾氣了，大家以為她脾氣好了，實際上把所有的不合適都放到了心裡。在她心裡，只有姨夫才是最理解最包容最值得她信賴。姨夫死了，他的精神支柱也倒塌了。
孝順孝順，就是在不違背做人底線的情況下，儘量順著父母，尊重父母的意願。可是題中的四個子女卻硬要老兩口分開，這不是逼老兩口放棄相濡以沫的另一半嗎？況且還是逼養育自己的父母，也不知心怎麼那麼狠。
況且，老兩口想在一起也不是什麼不能解決的問題。幾個子女只要將錢湊到一塊兒，老人想怎麼做就怎麼做，不就可以了。何必非要分開老人呢？
萍風竹雨123
母親之死與四個子女是有一定關係的，可以說母親是讓4個子女所謂的私心加孝心給害死的。
據說這對夫妻都七十多歲了，老父親半身不遂，老母親眼睛有病，看不清東西。四個子女天各一方，不在一個城市生活。為了照顧老人，但又不願意多負擔，4個子女商議：有老大老二養活父親，老三老四養活母親。
這樣就把老夫妻倆硬生生地拆開，老母親不習慣這樣的生活，一氣之下喝農藥自殺。這也是老年人的無奈，也是一種無言的抗爭。
第一，子女有贍養父母的義務，父母年老了，子女贍養老人天經地義，不要找什麼藉口拒絕承擔贍養義務。
第二，父母年齡大了，誰也離不開誰，老來伴、老來伴，老來才能做伴。所以子女一定要理解父母的心情，有心善待老人，就不要讓老人分開。那種為了自己方便，而故意將老人分開贍養的行為，是一種自私的行為，是一種傷害老人感情的行為。
第三，4個子女完全可以採取另一種方式贍養老人，比如常回家看看，輪流贍養父母，更有孝心的人可以將父母一起接過去與自己同住。
所以，贍養老人，應當尊重老人，理解老人，真正為老人著想。否則的話，那不是孝心而是殘忍。
法重情深
感謝回答問題的朋友！
事情是這樣的。這對夫妻都七十多歲。四個子女又不在一個地方生活，男老翁半身不隨，行動不變。老太婆有眼疾。看東西有點模糊。
鑑於夫妻以不能互相照顧，兒女商議：老大老二養爹，老三老四養娘。
就這樣，一對老夫妻被分的天隔一方。過起了牛郎織女的生活。僅僅分開十多天老太婆服毒自盡。
子女的理由是：父母年事已高，都需照顧，分開來養便於伺候。因為自己家中還有孫子或孫女需要照看。
子女的這種做法實在欠妥，沒顧及父母的感受。共同生活幾十年。經歷風風雨雨，共同養大四個女，就是在那艱苦的歲月，也沒有捨得把他們送人或分開。現在老了，卻成，為了兩隻活著的失聯鴛鴦。老伴老伴，老了沒伴了，是子女把伴分開了。對夫妻精神打擊太大了。
老孃之死與子女的養老方式欠妥脫不了關係。不過，作為農村人，兄妹幾人的應該怎樣養老呢？
第一，不能將父母分開來養。第二，第三⋯⋯？
蘇沛歌天
現在來看，我們這兒的養老糾紛很少了，①是城裡的老人都有退休金，②農村因建設而失地的農民，也都有每月2OOO元左右的生活補貼，並隨著年齡遞增，補貼增加，失地農民也隨著房屋的拆遷，獲得二三套的住房。但過去，我們這裡也有不少養老糾紛，我未退休前，處理贍養糾份，無論城市、農村，跟隨誰共同生活，吃好吃醜不是主要的，最重要的要尊重老人的意願，老人願跟哪一亇子女生活，我們就朝哪方向做工作，有困難的，幫助解決困難。當然老人自願輪流或分開到子女家，我們也支持。現在我仍然覺得最重要的是尊重老人意願，特別是隨哪個子女生活、是分開養還是輪流養等一定要隨老人意，這關係到老年人晚年的心情，如老年人不願輪流、分開，而子女強行要求輪流養、分開養，或法院判決輪流養、分開養，最後不是吵架三、六、九就是無法落實養老協議，實際養老糾紛看似解決，其實案了亊不了。當然，養老的問題，要從根本解決，還是靠當地經濟發展，來促進養老事業的發展。
依山傍水758
其實這種贍養老人的方式，在城市和農村都存在著。兒女們把一對有著幾十年夫妻感情的老人，分開來贍養.表面上看似殘忍，其實也實屬無可奈何。先不要去指責兒女們的這種做法，同時伺候兩個老人是一件十分勞累的事情。這種事情是沒有落在自己身上，指責起來挺輕鬆的，做起來就難上加難，累上加累了。所以兒女們只有出此下策，把父母分開來伺候，這樣相對要輕鬆一點。但是做父母的無法面對被分開伺候的現實，最後喝藥而死，確實挺另人唏噓的。
為了防止這種悲劇的發生，還是讓兩個老人住在一起，大家一起贍養伺候最好。現在這種養老方式也已經很普遍了，我覺得挺好的。
2689春天的花兒
母親服毒自盡，四個子女難逃其責。我們常說老來伴，老來伴，臨了啦，子女出於自己照顧方便，活生生將一對相依為命的老夫妻拆散了過日子，這種做法實不可取。子女的做法即使不是母親服毒的唯一的原因，初心覺得這種做法直接助推了老太太自盡的進程。為什麼呢？
夫妻之間的交流沒有誰能替代，包括子女
子女不要以為，老人每天就是吃吃喝喝，打盹睡覺，只要你提供了豐厚的物質生活，父母就能安度晚年。他們更需要交流。
本身，子女雖然把父母接到身邊，因為工作忙，不可能有更多的時間來陪父母。即使有時間，子女和父母之間的交流也替代不了父母兩個人之間的相互交流有效。有些話，不可以給子女說，不可以給親戚朋友說，卻可以毫不顧及地對老伴說。
所以，子女硬把老兩口拆開後，身邊連個說心裡話的人都沒有，尤其是上了年紀的老人，更害怕內心的孤獨。
即使條件不允許，也應該和老人躲溝通，做通老人的思想工作
從題主問題裡可見，老兩口被拆開贍養應該沒有經過老人同意，所以才招致母親一氣之下服毒自盡。
每家都有本難唸的經，即使家庭條件不允許，也應該先做通老人的思想工作，別讓他們整天因此耿耿於懷。以結束自己的老命來作為反抗。
完全可以和老人商量，把各自家裡的無奈給老人解釋明白，也可以找時間讓老兩口聚聚，老人也不是無理取鬧之人，他們作為老人，也能理解子女的難處。所以，缺乏良好的溝通導致老人尋了短見，子女看到現在的結果，心裡難道就沒有愧疚嗎？
條條大道通羅馬，幹麼只認死路一條呢？
作為子女，還應該多考慮幾個可行性方案，供老人選擇。比如，可以讓兩個老人一起在一個子女家裡住著，老人在四個子女家輪流贍養，這樣也不至於把老倆分開。
還有一個方法，四個子女可以商量，委託其中一個，長期讓老人在這個子女家裡，其餘人交一定數額的養老金作為補償。
如果現在老人的角度，多想想辦法，也不至於讓母親命喪黃泉，到頭來子女們追悔莫及。
所以，初心認為，子女選擇了父母最不願意的養老方式，最終導致了老人想不開服毒自盡。這事難道能與子女毫無瓜葛嗎？
初心微視界
在農村，父母健在，有多個子女，但不在一個地方生活，分開扶養老人，特別是兩個老人不能相互照顧的情況下，可以理解。你想一想？如果不把父母分開養，那就是每一個子女輪流養兩位老人一段時間吧？一個家庭，大人要幹活，小孩要上學，誰來照顧兩位老人，這樣的話，夫妻二人就有一人不能做工了。這樣就減少了許多收入。
子女把不能相互照顧的父母分開養，實岀無奈。做老人的應當理解，畢竟子女也有他的難處。
母親的死當然與四子女有一定的關糸。做為子女，父母養育了我們，我們要知恩圖報，做出一些適當的犧牲，也是應該的。父母實在不願分開生活，那就想想別的辦法。比如請保母，比如我上面說的每個子女養二老一段時間，不要把他們分開。
死者已經死了，活著的請珍重吧！
繁華規定
子女再多，不懂得關心老人，父母也會覺得很孤獨。雖然他們老了，但是也不能按照自己的想法來安頓老人，還是要多聽聽他們的意願。父母在一起一輩子，老人更是彼此的一個伴，為啥硬要把他們分開呢。希望所有人都可以愛父母，善待父母；
你好蘭州
四個子女硬將父母分開贍養，絕對行不通，因為父母幾十年來，倆位老人在一起共同生活已養成習慣，互相照顧相互關心扶持，父母有共同互相適應的，生活習慣已經習以為常了。
突然把父母分開，肯定行不通，母親喝農藥尋短見，母親死與兒女們絕對有關。
是當兒作女的，對自己的父母太不瞭解了，這是強人所難，自認為好像很合理公平，出於好心恰迎來了嚴重惡果。
我們附近也有此類事情，父母生了兩個兒子，每個兒子也把父母分開贍養。
但是在日常生活中，兩位老人互相牽掛，在我的說教下，改變方式一日三餐，各自去二個兒子家吃，其餘時間父母都回自己家，如今正在歡歡樂樂度晚年。
