我家在東北嘎啦
今天，我們介紹五個唐代著名詩人的陰暗面。
一、王勃——私殺官奴
我們都知道王勃作為初唐四傑之一，官小而才大，名高而位卑，自幼聰敏好學，據《》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為"神童"。九歲時，讀注《漢書》，作《》十卷以糾正其錯。十六歲時，應科試及第，授職朝散郎。代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學成就是，無論是數量還是質量上，都是上乘之作，代表作品有《》等。
按理來說，他應該擁有一個順暢的仕途，但是恰恰相反。二年（671年）秋冬，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，後來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，才沒有被處死。
二、宋之問——殺害外甥
宋之問，初唐時期著名詩人，與沈佺期共稱"沈宋"，為律詩的發展做出了重要貢獻。劉希夷，憑藉一首《代悲白頭翁》取得了與張若虛《春江花月夜》相比肩的詩史地位，並被後人孫昱《正聲集》推為集中之首。劉希夷是宋之問的親外甥，兩個人年齡差不多，後來還一起中了進士，但是劉希夷卻死於親舅舅宋之問之手。
在《全唐詩》中，宋之問有一首《有所思》，劉希夷有一首《代悲白頭翁》，奇怪的是，這兩首詩內容相差不大。至於原因，《劉賓客嘉話錄》雲:"劉希夷曰:'年年歲歲花相似，歲歲年年人不同'，其舅宋之問苦愛此兩句，懇乞，許而不與。之問怒，以土袋壓殺之。宋生不得其死，天報之也。"
三、崔顥——有文無行
崔顥憑藉一首《黃鶴樓》享譽大江南北，但是歷代對他的記述卻不是很多，這是為什麼呢？舊版《辭源》中關於崔顥的註釋，除了李白"眼前有景道不得"外，僅有"唐詩人，有文無行。終員外郎……"至於他是如何的"有文無行"，也沒有進行詳細論述，我們只能從下面的論述來理解。
崔顥"少年狂傲，縱情迷性，歧視女人"害了他，相傳李邕(唐北海太守，故人稱李北海。道德文章、名重一時)聞崔顥詩名，虛舍邀之，顥至獻詩，首章曰"十五嫁王昌"，邕曰:"小兒無禮，不予接而去。"我們還是來看看崔顥這首獻詩是怎樣寫的吧!《王家少婦》(有人題作《古意》)如下:"十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年正少，復倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閒時鬥百草，度日不成妝。"就是這樣一首寫閨房樂的詩，惹惱了方正君子的李邕，不予接而去。真正讓人為崔顥的缺乏忠貞人性而感到惋惜。並且崔顥早期作詩"多寫閨情，流於浮豔"，而且在娶妻一事上貫徹的原則是："娶妻唯擇美者，俄又棄之，凡四五娶"。不免流於輕浮。
四、白居易——素口蠻腰
白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱"元白"，與劉禹錫並稱""。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有"詩魔"和"詩王"之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
這個其實有點說不上是陰暗面，是詩人的風流韻事。素口蠻腰，蓄妓玩樂，始自東晉，唐代比較普遍。為了滌除人生煩惱，白居易就以妓樂詩酒放縱自娛。從他的詩中知姓名之妓便有十幾個，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩·事感》中記載："白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰"。
白居易六十多歲時，他得了風疾，半身麻痺，於是他賣掉那匹好馬並讓樊素離開他去嫁人。可是，他那匹馬反顧而鳴，不忍離去。樊素也傷感落淚說："主人乘此駱五年，銜撅之下，不驚不逸。素事主十年，巾櫛之間，無違無失。今素貌雖陋，未至衰摧。駱力猶壯，又無 。即駱之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯。一旦雙去，有去無回。故素將去，其辭也苦；駱將去，其鳴也哀。此人之情也，馬之情也，豈主君獨無情哉？"
但在白居易70歲時，樊素和小蠻還是走了。白居易思念中寫道："兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁，明日放歸歸去後，世間應不要春風。五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉；病與樂天相共住，春同樊素一時歸。"
五、元稹——風流才子
唐朝著名詩人元稹，從小聰明機智，少年得志，和白居易同科及第，並結為終生詩友，共同倡導了新樂府運動，後人合稱"元白"。元稹為後人留下了很多耳熟能詳的詩句，"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲"，"取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君"，"誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀"等。
僅從詩句看的話我們會認為他是一位至情至性的人，但是結合歷史記述來看，他是一位始亂終棄、並且風流的文學學士形象。我們都知道《鶯鶯傳》的初稿就是元稹寫成，有說法稱張生的人物原型元稹自己。在文中，作者為了替張生遺棄崔鶯鶯的行為開脫，藉口大罵鶯鶯"妖孽"、"不妖其身，必妖於人"，魯迅《中國小說史略》評論說:"篇末，遂墮惡趣。"
元稹為了攀附權貴拋卻舊愛娶了韋叢，後來韋叢去世不久就又娶了別人，文人的愛情生活、風流韻事其實不足以用來評判一個人的高下，他又時代的背景，文化的薰陶，我們只要略作了解便可。
一往文學
白居易。不敢說所有人都有陰暗的一面，但是大多數人肯定會有。白居易也不例外。
白居易曾在張尚書的宴會上見過關盼盼，關盼盼是張尚書的愛妓，能歌善舞，風姿無雙。後來張尚書去世，張府落寞，很多人勸關盼盼改嫁或是侍奉他人，畢竟關盼盼色藝雙絕，非常搶手，再說在唐代改嫁或者是更換門庭都不叫事。關盼盼全部回絕，立志為張尚書守節，彭城張府舊宅中有一座小樓，名叫燕子樓。關盼盼對張尚書情深義重，於是在燕子樓一住就是十幾年，寂寞孤苦，心如古井之水，難起波瀾。請看她寫的詩：瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網任從灰。真是心如止水了。
偏偏有人閒得難受，不想讓關盼盼安穩度日，哪怕這日子了無生趣，但終歸是還算平穩。白居易真是閒得沒事幹，寫了一首給關盼盼的絕句:“黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枝。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。”意思就是說，張尚書對你這麼好，別為了他獨守空樓了，怎麼人家死了也不見你跟隨，你應當陪伴張尚書於泉下啊，你應該去死啊。
關盼盼讀到這首詩後，翻來覆去的看，淚流滿面，張公啊張公，從你死後，我也不是沒想過隨你而去，我怕若是這樣做了，百年之後，人人都以為張公重色。他死了有愛妾隨身而去，那是在玷汙張公的清譽，所以我才在此偷生，怎奈平地會起波瀾啊！
關盼盼於是和詩一首:“自守空樓斂恨眉，形同春後牡丹枝。舍人不會人深意，訝道泉臺不去隨。”
自此以後，關盼盼不吃不喝，絕食身死。終於相隨張公與地下。白居易啊白居易，你沒事聽聽歌，再不行聽聽琵琶，你這不是吃飽了撐的嗎？
”
小新9293
卑鄙詩人：為求升官，不惜為武則天男寵端尿壺
宋之問是初唐詩人，生在武則天時代，以一句“近鄉情更怯，不敢問來人”，震驚了當時整個文壇，一舉奪得“思鄉詩”之首。此外，他還在皇室兩次舉辦的詩歌大賽中一舉奪魁，“奪錦才”這一著名的古諺就是出自於他，通常被用來形容文采特別出類拔萃的文人。
在新唐書裡面記載他是“偉儀貌，雄於辯”，意思就是不僅長得帥，口才也非常好。再加上他出眾的文采，你一定認為他是個完美的男人。
事實並非如此，他的人品堪稱劣跡斑斑。
他身上沒有中國文人的那種錚錚傲骨，只一心向往上爬。當時是武則天當權，為求做官，他不惜想要攀附龍床，寫下了“明河可望不可親，願得乘槎一問津”這樣的詩句，表達自己希望效仿張易之兄弟，渴望親近武則天的心情。在《太平廣記》裡也記載了宋之問的這次毛遂自薦，結果卻因為強烈的口臭被武則天拒絕了！
這次遭拒並沒有阻擋他一心往上爬的執念，他轉而投向武則天的男寵張易之兄弟。舊唐書記載道：“易之兄弟雅愛其才，之問亦傾附焉。“這還不算，在《控鶴監秘記》中更記載：“之問尤諂事二張，為持溺器，人笑之。”意思就是宋之問為巴結張易之兄弟，不惜為他們兄弟倆倒尿壺，以表現自己的忠心，當時的人都笑話他。但他完全不在意。
在張氏兄弟的幫助下，他確實也風光一時，但不久，武則天人老失勢，被迫讓位給太子李顯，恢復了大唐，宋之問也被貶到了瀧州。他在流放途中，當了逃兵，去了洛陽，被友人張仲之藏在家中。《新唐書》記載“仲之與王同皎謀殺三思安王室。之問得其實令兄子曇與冉祖雍上急變，因丐贖罪，由是擢鴻臚主簿，天下醜其行。”意思就是他的友人張仲之與王同皎想要去謀殺武三思，宋之問知道這件事後，他不惜犧牲朋友的性命，去向武三思告密，雖然他是如願升官了，但卻遭到天下人的唾棄。最終，連統治階級者都看不起他，下旨賜死。
其實，在當時像他這般千方百計來求取功名利祿的詩人，並不在少數，只不過宋之問卻是其中最為執著的一位，甚至不惜犧牲自己的尊嚴、品格和朋友的性命，最終還是落了個身敗名裂的下場。
濫情詩人：最愛蓄妓，三年換新人
說起白居易，想得最多的就是《琵琶行》、《長恨歌》。當你念著“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”等詩詞時，你會覺得作詩的人一定很懂女性心理，是個從心底裡對女性尊重、愛護的男人。但是，事實上並非如此。當白居易官至翰林學士時，就開始縱酒蓄妓。他在《對酒吟》裡就描述過自己這種生活。“一拋學士筆，三佩使君符。未換銀青綬，唯添雪白鬚。公門衙退掩，妓席客來鋪。履舄從相近，嘔吟任所須。金嘶銜五馬，鈿帶舞雙姝。不得當年有，猶勝到老無。合聲歌漢月，齊手拍吳覦。今夜還先醉，應須紅袖扶。”這是他關於蓄妓的最早記載。
其實，按照朝廷的規定，以白居易的官職只能在家裡養三個家妓，但是他卻遠遠超出規定數量。其中，最為熟知的就有樊素和楊柳，來自“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，就是描寫她們兩人的。在孟棨的《本事詩·事感》中也對此有所記載：“白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”翻譯過來，就是說樊素的嘴小巧鮮豔，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳。
如果單是風流而多情也就罷了，可白居易卻是風流而薄情。在他心中，這些美豔的少女只是花錢買來的玩物，喜歡就放在家裡，一旦年老色衰，那就對不起了！在《追歡偶作》中，他寫下：“十聽春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。”啥意思？就是這些女孩一旦老了醜了，就趕緊該送的送，該賣的賣，儘快處理完，再買進一批新鮮貨色，更換的頻次是十年換了三批。
雖然，他自己自詡為情聖，但在後人眼裡，卻是標準的渣男。
憫農詩人：短短數年，從憫農到酷吏
一般，我們在讀《憫農》時，都會想象作者一定是經歷民間疾苦，對廣大農民有著深刻同情和關懷，也能做到嚴於律己的人，李紳在前期確實如此。他兒時父親就去世了，家產又被族人所侵佔，跟著自己的母親吃盡了苦頭，所以他早早就見識了世態炎涼。《憫農》中關於農民的悲苦場景，應該是他親身所見所聞，有感而作。關於該詩的寫作時間已無法考證，根據唐代範攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致推測出是在他高中進士的時期。
李紳是27歲時高中進士，也是從那時起他開始步入官場，逐漸在仕途上崛起。他選擇投靠了李德裕、元稹，加入了“牛李黨爭”，一路升至宰相，他的生活也產生了翻天覆地的變化。，
《陋室銘》的作者劉禹錫在出任蘇州刺史時，曾前往李紳的府邸赴宴，當場為他家中的一名家妓所傾倒，即興賦詩一首《贈李司空妓》：“高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”這首詩正好從側面印證了李紳的排場之大，“司空見慣”這個成語也是源自這裡。
權力和金錢不僅改變了李紳的生活，也在悄然改變他的個人品行。唐代筆記小說集《云溪友議》中曾記載，李紳年輕時曾和李元將關係很好，見面稱呼李元將為“叔”。待李紳在官場上發跡後，李元將為巴結他而主動降低輩分，“榮達後，元將稱弟稱侄皆不悅”，就是稱自己為“弟”、“侄”，但李紳始終很冷漠，“及為孫，方似相容”，最後逼得李元將不得不自稱為“孫”，李紳才勉強接受。
他對待自己的親友尚且如此，對待廣大勞動人民更是一副”酷吏“模樣。宋代的《太平廣記》曾將李紳歸為“酷暴”類。據載，李紳在任淮南節度使期間，“以舊宰相鎮一方，恣威權”，“持法峻，犯者無宥。狡吏奸豪潛形疊跡。然出於獨見，僚佑莫敢言”。翻譯過來，就是他獨斷專行，執法嚴苛，六親不認。最後，淮南一帶的老百姓苦不堪言，終日惶惶不安，“懼罹不測，渡江淮者眾矣”，最後大批渡江逃難。下屬發現後，趕緊向他彙報“戶口逃亡不少”，他卻輕描淡寫地說：“汝不見掬麥乎？秀者在下，粃粏隨流者不必報來”。翻譯過來，就是”你見過用手捧麥子嗎？顆粒飽滿的總在下面，那些隨風而去的秕糠，不用報告“。
此時，他早已忘記“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的苦難歲月，對“四海無閒田，農夫猶餓死”的“盛世”已是淡然處之。有人說他是人格分裂，其實只是權力和金錢腐蝕了一個人的初心。
梁簡文帝《誡當陽公大心書》曰：“立身之道，與文章異。立身先須謹重，文章且須放蕩。”古人早已把立身和文章區分得很清楚。
錢鍾書先生也說過：“正人可以作邪文，邪人可以作正文。”
判斷一個人的人品，不能單單從他的文章去認識他；也不能因為一個人的人品問題，而直接就否定了他的文章。
蠍子藍採蘋
也說兩個吧，溫庭鈞和魚玄機。
溫庭鈞是花間派的始祖，晚唐著名的詩人，這人最大的特點就是醜、人稱“溫鍾馗”。嗜酒如命、好色至極。
什麼叫花間派，就是寫女人的，也就是這貨每天尋花問柳，風流放蕩而來的。能因此搞出一個流派出來，也是登峰造極了。
這個人還狂，每次去參加科考，仗著有才，把自己的卷子寫好後，就去幫助左鄰右舍的考生答題，每次能做八九套卷子，而且屢教不改，一輩子也沒能有個正經出身。
皇帝也批判他道德敗壞，詔書裡面說他文章再好，也沒有什麼用。
五十多歲的時候，喝酒鬧事，被人把牙都打掉了。
魚玄機是唐朝四大才女之一。
是溫庭鈞的學生，非常崇拜並愛上了溫庭鈞。不知為何溫庭鈞沒有要她，而是把她推薦給了好友李億。但是李億老婆不讓，最後沒辦法魚玄機被送到道觀裡面當了女道士。
這位魚玄機是真厲害，在看到溫老師沒有希望了，而李大官人也沒有可能了，便開始放蕩自己，把個道觀弄成了淫窩。最後因為爭風吃醋，把情人的奴婢打死，而被判了死刑。
輪流至此，估計也是受了她溫老師的影響。
瘋哥哥l
唐代詩人中有不少鮮為人知的陰暗面，今天講一個關於宋之問的故事吧。
宋之問是個很有才華的才子，他的詩歌存世量很多，我們熟悉的有《渡漢江》《靈隱寺》等，其中“近鄉情更怯，不敢問來人”是流傳千古的名句。
初唐詩人宋之問
宋之問還是個帥哥，相貌堂堂，一表人才。宋之問生活在武則天時代，武則天好男寵，這位大詩人竟然親自向武則天推薦自己。但女皇嫌他有口臭，無情地拒絕了他，據說事後宋之問還多方治療，但都沒有達到預期的效果。
影視劇中的武則天
宋之問有個外甥叫劉希夷，也是當時著名的詩人，劉希夷曾寫過一首《代悲白頭翁》的詩，其中有一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。宋之問看上了這個句子，讓外甥讓給他。但是劉希夷也對這句詩非常得意，不肯割愛，於是宋之問讓人用土袋壓死了劉希夷。
由此可見，宋之問是個有才有貌但缺德的無恥小人，武周政權倒臺後，他被流放嶺南。《渡漢江》就是宋之問從貶所北歸，途徑漢江（襄陽附近的漢水）所寫，因為他做盡了壞事，擔心家人受到牽連，所以才“不敢問來人”。
民國年間那些事
唐代詩人宋之問才華橫溢，我們如今學習的五言律詩，律詩就是他定型的。宋之問雖然才華了得，卻人品低廉，賣友求榮，為一己之私殺外甥。宋之問是個小人，勾引武則天，武則天嫌棄他口臭，最終想成為男寵的夢想完全落空。
宋之問（約656 — 約712），汾州人，出生平凡，唐朝初期詩人，唐高宗上元二年進士及第。宋之問有才華又會拍馬屁，深得武則天喜愛，後因結交武則天男寵張易之獲罪，被貶為瀧州參軍，唐睿宗元年流放欽州，唐玄宗元年被賜死。
宋之問讓五言律詩、七言律詩發展定型
律詩是傳統詩歌的一種體裁，律詩在字句、押韻方面有嚴格的要求，所以因此而得名。律詩本來起源於南北朝南朝，到唐朝時，宋之問進一步發展定型，在唐朝時期非常盛行，我們常見的有五言律詩和七言律詩。宋之問雖然有才學，但是在人品上簡直一無是處，最後也沒有好的下場。
宋之問因詩殺外甥
劉希夷是宋之問的外甥，也是一位詩人，一次劉希夷寫了一首詩，其中有一句是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，宋之問聽後讚不絕口，於是想讓外甥將詩讓給自己。劉希夷答應後又反悔。宋之問非常氣憤，為了將詩佔為己有，便命令家僕把外甥弄死，劉希夷去世不到三十歲。劉希夷死後宋之問把詩霸佔，只改了標題和兩個字，其餘的和原詩一模一樣。
（龍門奪袍）
宋之問龍門奪袍
武則天建立大周之後，有次游龍門香山寺，命群官寫詩一首，誰先成功賜錦袍，由上官婉兒當裁判。
東方虯很快就寫好了，他的作品讓武則天滿意，於是賜錦袍，東方虯錦袍還沒有穿熱呢，宋之問卻寫好了。
相比東方虯的詩，可厲害多了，不僅歌頌武則天，還說武則天像佛一樣萬壽無疆，詩的最後兩句是：
先王定鼎山河固，寶命乘周萬物新。
吾君不事瑤池樂，時雨來觀農扈春。
意思是，先王穩定江山，功勞雖大，也不及武皇。武皇體恤百姓，是我們的福氣，沒有武皇就沒有現在的太平盛世。
武則天聽了高興壞了，於是上官婉兒讓東方虯把錦袍脫下來給宋之問。
賣友求榮
公元705年唐中宗復位，武則天男寵張易之、張昌宗被殺，宋之問作為張氏兄弟的黨羽被貶為瀧州參軍，由於忍受不了那兒的生活，便偷偷逃回洛陽，藏在好友張仲之家中。由於張仲之對武則天餘黨武三思不滿，有一天張仲之與人密謀殺害武三思，宋之問知道後出賣好友派侄子去告發，結果張仲之全家被殺，賣友求榮的宋之問被武三思提拔為考功員外郎。
色誘武則天
武則天掌權後，宋之問會拍馬屁，經常寫一些詩逗武則天開心，宋之問非常羨慕張易之、張昌宗兩兄弟，能倚仗武則天的寵愛，宋之問也想爬上武則天的床，於是主動出擊，後來武則天對身邊人說：宋之問有口臭，朕接受不了。宋之問的美夢就泡湯了，唐玄宗即位後將宋之問賜死。
小龍談歷史
唐朝詩人完美人設的背後，有多少黑暗和荒唐？
說起唐代詩人，我們印象中，大概就是風流瀟灑白馬少年，在那個熱血沸騰的時代，詩人們以自己的詩情風流，渲染了唐朝，讓我們心嚮往之。在我們的印象中，寫詩的人總是讓人喜歡。但是，人是複雜的多面體，有的詩人表面寫的一手好詩，但背後卻是骯髒不堪。也就是說，在完美的人設的背後，藏著許多人性中黑暗的東西。
好玩的國學整理了一下，唐朝詩人中人品不佳的詩人排行榜。在這個榜單裡面，大部分是有史料記載，也有是民間野史，假如冤枉了哪位詩人，地下有知，原諒小子。
第一名：宋之問。宋之問在初唐詩人中，算是才情俱佳而且是引領初唐詩風的詩人。聚據記載，宋之問"多才多藝，不僅"富文辭，且工書，有力絕人，世稱三絕。但是他的人品卻很差。女皇武則天喜歡帥哥，宋之問就去毛遂自薦去做女皇的情人，無奈這廝有口臭的毛病，不被武則天喜愛。後來又媚附於武則天的寵臣張易之。後張易之被殺，被貶為瀧州參軍。不久逃回洛陽。我們所熟知的，“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。”大概就是表達逃回來不敢被人看見的感情。據說他還看上了自己的外甥劉希夷的詩句，"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，想佔為己有，事情不成最終殺害了外甥，成為民間野史中臭名昭著的殺人犯。後來他還幹過出賣朋友求的官職的醜事，最終在宮廷鬥爭中被流放賜死。可見，才情與人品其實根本就不是那麼一回事。
第二名王勃。之所以把王勃列在第二，是因為有野史說他是個殺人犯。歷史的風塵已經過去了前年，王勃殺人事件至今仍然是一個懸案。沒有人能說清楚王勃是否殺了人。王勃最初在一個王子家當秘書，幾個王子搞鬥雞賭博，王勃寫了一篇關於鬥雞的戰鬥檄文，結果唐高宗認為這是挑撥離間自己的幾個兒子，就把王勃給貶了。王勃到河南的靈寶縣做參軍。在當兵期間，一個名叫曹達的官奴因犯了罪需要處於刑罰，他就躲到王勃的住所，王勃害怕事情敗露連累自己，就費了九牛二虎把曹達給殺了。你說這孩子那麼會寫詩，怎麼就那麼傻呢。
第三名稹。稹是和白居易其名的中唐詩人，甚至比白居易還要牛很多，他們也是一對鐵桿兄弟。稹沒做過什麼大奸大惡的事情，就是在男女關係上，有點混亂。在唐朝，男女關係混亂倒也沒啥，最關鍵的是稹始亂終棄，把好好的一個姑娘給禍害了，後來這傢伙原配夫人去世了，他寫了好多情深意長的悼亡詩，其中“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，曾經感動了無數人，但實際上，元禛就是個花心大蘿蔔。
元稹被稱為渣男，最直接的證據就是他寫的一本自傳體小說《鶯鶯傳》，後來被王實甫改編為《西廂記》，劇中的“張生”風流倜儻，“鶯鶯”風姿迷人，研究者認為這就是元稹和初戀情人雙文。元稹月下爬牆，雙文待月西廂，一雙玉人兒完成了愛情中最迷人的儀式——巫山雲雨。
但這又是一個悲傷的故事。元稹赴長安城參加進士考試。取得功名以後，很快娶了長安市長的女兒韋叢為妻。一個典型的陳世美的結局，正是這個結局，元稹被人們扣上了渣男的稱號。這個結局固然悲傷和醜惡，這難道不是愛情中的常態嗎？畢竟在更好的選擇面前，一如既往地深愛初戀而不改其心的事情，是個小概率事件。僅僅如此，元稹算不上渣男。
但在《鶯鶯傳》中，張生大言不慚地說鶯鶯是個“尤物”，說自己是被誘惑的。他說“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。”我個人認為，元稹只是寫了一本小說，按理說不會暴露自己真正的感情生活，但從陳寅恪到魯迅，都認為這是元稹的自供狀。果然如此的話，那元稹就是個十惡不赦的混蛋！這也應了愛情中最殘酷的一條定律：越是深愛的人，傷害的越深！
第四名：白居易。白居易有一首著名的朦朧派的詩歌，叫花非花，聽起來很美的樣子。
花非花，霧非霧。夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
有人說這是一首禪詩，說白居易體悟到的是世事無常，因為一切色相皆是空。但我們為什麼不能把它看成是白居易對愛情的一種祭奠呢？白居易是經歷過一場苦練無果的愛情的。“花非花霧非霧，夜半來天明去”，難道不能看成是白居易和初戀情人私下約會的情景嗎？白居易的愛情最終沒有抵抗過世俗，緣分也抵不過時間，最終一場春夢夢醒之時，如一場秋雲，聚很難散容易，一切都如浮雲消散了。
那麼，純情男子白居易苦戀的是誰？是一個叫陳湘靈的姑娘。這個名字美啊，因為湘靈原來是傳說中的湘水之神，是個標準的女神。能給自己孩子起這個名字的老爸，很顯然也不是個普通人。是的，陳湘靈的老爸是個算命先生。就是這個身份，造成了白居易與陳湘靈愛情的有緣無分。
白居易初戀無果之後，就踏上了撩妹的征途。
元稹有個著名的文藝女友薛濤，是一個交友廣泛的著名女詩人，著名薛濤紙業集團的老闆。人長得美，詩寫得好，是典型的四川美女。但元稹無情地拋棄了他，白居易就寫詩給薛濤：
峨眉山勢接雲霓，欲逐劉郎此路迷。
若似剡中容易到，春風猶隔武陵溪。
你要是知道了劉郎的典故，就會發現這首詩相當的曖昧了。劉郎是說東漢人劉晨、阮肇因天下大亂，不願為官入山採藥，遇仙女結為夫婦的傳說故事。在這首詩中，白居易大概是在暗示，薛濤，你可以來追我啊，態度相當輕佻。
白居易除了撩撥朋友的女朋友，還違反唐朝的規定，超標準豢養家妓。他誇讚自己家兩個家妓，一個是櫻桃小口，一個是楊柳細腰，這甚至成了當時家妓的標準。你要是達不到這個標準，你都不好意思說自己有家妓。“白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。’”就這兩個美女，簡直把白居易給美翻了。
白居易還公然違反朝廷的規定，當時朝廷規定像白居易這樣的副部級高官，只能有三個家妓，而白居易就相當大膽，公然違反。有人做過統計，在老白的詩作中，有名有姓的歌伎，達幾十個。
有一點白居易做得很不地道，他家裡的歌女根本沒有勞動保障，他看姑娘們年齡大了年老色衰了，乾脆攆走再換一批。關於這個事情，白居易還吹噓過。《追歡偶作》：“十載春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。”意思是說，我家裡蓄養的姬妾三年一換，以保證身邊的美女細水長流，保證自己的歲月青山不老。
第五名：崔顥。這個曾經讓李白都羨慕嫉妒恨的詩人，也不知怎麼著，就是被人說成是文人無行的代表。說他娶了好多個姑娘做老婆做小妾，但是一旦姑娘年老色衰，就趕出家門，是個典型的浪蕩好色的文人。但是生命後期的崔顥，寫了不少壯麗蒼涼的邊塞詩，也許是良心的發現而自贖吧。
其他的還有初唐四傑中的楊炯，據說喜歡砍人，性格暴烈，還有寫了憫農詩的李紳，其實就是個大土豪。號稱和杜甫、李白關係很鐵的高適，做了大官之後，李白有難，據說李白的家人求到高適，高適竟然不予理睬。這些人的品行，也不咋地。
以上所說的幾個詩人的事情，有的是正史記載，有的是民間野史。特此說明。
好玩的國學
我來說一個，大家應該都背過這首《憫農》詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
小時候讀，常常被感動，農民伯伯確實很辛苦啊。進而想到，寫出這首詩的人一定是個很同情勞動人民，而且很愛惜糧食的人吧。甚至是個苦哈哈吧。
不存在的！
這首詩的作者叫李紳，安徽人士，唐朝的宰相。曾爺爺當過中書令，曾經陪唐高宗讀過書。
那李紳這個人怎麼樣呢？他本人長得很矮，有個外號叫短李，六歲的時候父親去世了，由母親撫養長大。後面考中了進士，安排他去國子監當助教，他不去，跑到南方遊玩，給鎮海軍節度使李琦當掌書記，就是大秘。
李琦後面造了反，起事後一個月仆街，老婆入宮當宮女，其中一個叫鄭氏的被皇帝唐憲宗臨幸後生了一個兒子叫李忱，李忱後面當了皇帝，這又是另一個傳奇了，我在頭條號的圖文已經介紹過了。
李琦為人非常跋扈，別人也不敢勸，就只有李紳敢勸。後面觸怒李琦被關了起來，因為這，反而因禍得福，沒有受李琦的牽連。後面還召入京，當了宰相。可見，人一開始還不錯的。但當了大官之後，他李大爺就不是他大爺了。
有一天，劉禹錫到李紳家做客，李紳擺了很豐富的宴，席間還有美女作陪，劉禹錫還看上了一位，李紳很大方，當場讓美女去陪劉詩人，劉禹錫寫了一首感謝詩：高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。詩名叫做《贈李司空妓》
李司空就是李紳，李紳還有家奴的。可見，絕不是什麼樸素的人。綜合來看，唐朝公務員待遇高，各種灰色收入不少，會寫詩的還有各種外快，所以生活是很奢侈的。
所以，不要以為人家寫了憫農詩，就真的以為詩人是一個苦哈哈。
人家才不會真的擔心什麼盤中餐。
腦洞歷史觀
倒也說不上是陰暗面，人無完人嘛，誰還能沒有點黑歷史。我在這兒扒一下，首先聲明，都是野史傳說，大家圖個樂，不要較真。
殺人奪詩——宋之問
一句“近鄉情更怯，不敢問來人”，多麼深刻的故鄉之情，感動了一批又一批的來人。可是他為什麼怯，因為這貨是個逃犯！
宋之問這個人吶，一生還是幹了不少驚天地泣鬼神的壞事，唐朝有個詩人名叫劉希夷，是宋之問的外甥，人年輕小夥子寫了一首詩，題曰《代悲白頭翁》，想著舅舅也是個大詩人，拿去給舅舅看一下唄。
老宋拿著外甥的詩稿，讀到其中一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的時候，整個人都震驚了，這特麼簡直是神來之筆，我老宋辛苦一輩子怕也寫不出來這麼牛的句子了吧！
於是老宋就一門心思想著要把這句詩搶過來，自己冠個名，劉希夷肯定不同意啊，老宋眼珠一轉，給人劉希夷殺了。
你現在看這首《代悲白頭翁》，有些詩集上還掛著宋之問的名字。這找誰說理去。
不僅如此，宋之問作為一個大詩人，正遇上了喜歡文人的武則天當政，老宋又一門心思攀附權貴，直接舔皇帝肯定行不通，於是他就去舔武皇的男寵張氏兄弟，另一邊整天給武則天寫詩歌功頌德，但就是沒機會上龍床。原因只有一個——口臭。
後來武則天嗝屁，曾經跪舔的人肯定跑不脫，宋之問就這樣被流放，老宋一看這還得了，於是當了逃犯，即將回到家鄉的時候，便寫下了那句千古不朽的詩。
有文無行——崔顥
“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓”，連李白都拜服的一首詩。
崔顥這個人吶，流傳下來的詩不多，精品就只這一首，但這就足夠了，《唐詩三百首》中更把這首《黃鶴樓》列為七律之首，足見詩人對這首詩的崇拜。
不過崔顥的人品恐怕真是不咋的，《新唐書·文藝》中有這麼一段記述：
崔顥者，亦擢進士第，有文無行。好蒱博，嗜酒。娶妻惟擇美者，俄又棄之，凡四五娶。終司勳員外郎。初，李邕聞其名，虛舍邀之，顥至獻詩，首章曰：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小兒無禮！”不與接而去。
有文無行，意思是這人有才但是沒有品格，人生有三大愛好：賭博、喝酒、美人。更過分的是，娶了美人回家，玩夠了就拋棄，又娶又棄，不亦樂乎。
後來為了見李邕，寫了一首《十五嫁王昌》，李邕一看，覺得這人有病，就沒見他。
大燕偽官——王維
詩佛王維，佛系青年，即使放在今天，也應該是非常吃香的。
王維年輕的時候參加科舉，一出道就考上了狀元，真是羨煞旁人。當然了，根據民間傳說，這其中玉真公主幫了不少忙。
皆因為王維有才人又帥，玉真公主初見就愛上了他，並且順利推倒，在後來很長一段時間裡，王維成了玉真公主的小三。但玉真公主30多歲，在青春年少的王維看來畢竟是個老年人，於是王維瞞著公主，娶了媳婦兒。
你拿著老孃的錢去泡別的妞兒，這不作死嘛？貶官貶官！
書要簡短，中間的故事揭過不提，時間來到“安史之亂”，那年安祿山攻破長安，叛軍抓住了王維，誰都知道這是個牛人，就硬塞給他一個官當，王維被迫授偽職。
雖然不是心甘情願叛國，但也確實不是什麼光彩事，先當小三，後當偽官，這人生兩大汙點，是洗不乾淨了。
也可自話
玄宗時期的詩人，有一些經歷了安史之亂，在亂世中，果腹尚做不到，如何能獨善其身呢？有這麼兩位，就因此在私德上染上了一些汙點。這兩位就是王維和杜甫。
當然，主要是王維。杜甫是低級官吏，即使被抓了也沒有把他當回事，於是順利逃脫了。但王維不是，王維當時是正五品官員，職位是給事中，負責批覆奏章文案。儘管當時他不是玄宗的核心成員，甚至出逃的時候都沒有帶他，他只能倉促跟著大隊伍逃跑，但是還是被抓了。王維的問題在於有才，才名遠播，年輕時曾一舉登科，名滿天下。被抓之後，安祿山對他青眼有加，力邀他留在洛陽做官。
王維自知左右為難，於是使用了一些避忌的手段，比如故意服用瀉藥，讓自己腹瀉不止，從而裝病不出，還裝聾作啞，時而裝瘋賣傻，讓安祿山沒有辦法，於是他被軟禁在寺廟當差。
在國恥面前，餓死事小，失節事大。儘管他並沒有實際意義的出山、為叛黨服務，但是依然算是投降叛軍，並在叛軍治下苟活，這成了他一生的汙點，或者說是陰暗面。
由於他並沒有實際為叛軍出力，因此這樣的苟活只能算私德有虧，不少人還是給予了理解，連唐肅宗也沒有給他多少懲罰，只是象徵性地貶官了事。之後，王維在仕途上更平順了起來，但是安史之亂，還是成為他一生揹負的包袱和不大不小的汙點
