“豬腰子臉”的朱元璋造型，到底是怎麼來的？

史海閒聊

歷來開國皇帝的相貌在史書中的描述其實都是很奇怪的，多數是長著一副異於常人的面容。

如漢高祖劉邦，《史記.高祖本紀》載：“高祖為人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子”，就是說劉邦很有帝王像，額頭高高隆起，鬢角和鬍鬚很漂亮，左邊大腿更是有七十二顆黑痣（“七十二”對應的是五行中的土，而土屬赤，劉邦起兵時就說自己是赤帝的化身，而秦屬水，土克水，由此證明劉邦是天選之子，是上天派來代秦而立的天子）。

再如漢光武帝劉秀，《後漢書.光武帝本紀》載：“身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角”，就是說劉秀身高七尺三寸，美鬚眉，大口，鼻子高高的，額角飽滿。

可以說，縱觀歷朝歷代關於開國皇帝的相貌描述，大多都離不開“日角隆準”的描述，如劉邦、劉秀、宋太宗等等。而他們為什麼要將開國皇帝的相貌描述成這樣呢？無他，因為在《麻衣神相》、《神相全編》、《柳莊神相》等歷代相書中，“日角隆準”就是實實在在的帝王之相。所謂“日角”就是天庭上長期一塊方正的突起的骨頭，猶如龍王的頭骨；“隆準”就是高鼻樑，鼻子豐隆，準頭齊，鼻樑挺直，直上印堂，兩眼之間山根部分沒有凹陷，猶如龍王的鼻子。

如此，我們也就不難理解現如今為什麼有些朱元璋的畫像會長成“豬腰子臉”那般模樣。其實，朱元璋會長成那樣，也不是清朝抹黑的，而是隻有那副模樣，才是開國皇帝該有的樣子，才是相書中所說的帝王之相。

《明史.太祖本紀》中關於朱元璋相貌的描述是這樣的：“比長，姿貌雄傑，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測”，但實際上這段關於朱元璋相貌的描述也不是一蹴而就的，而是經過了數百年的時間演變而來的。

最開始，朱元璋的相貌其實很正常，與一般人無二，是即不醜也不帥。按理說這般長相併無問題，但誰叫朱元璋是皇帝呢？身為皇帝，那能跟平常人一樣呢？長的一副平常人的相貌怎能證明朱元璋是上天派來代元建明的天選之君呢？如此，朱元璋的相貌在他死後就慢慢的朝著相術中的帝王之相開始演變了。

1402年，朱棣登基不久，《天潢玉牒》成書，自此書開始，朱元璋開始被神化，在書中記載了某一年，朱元璋還未發跡時，一位術士見到朱元璋後，就認定他非 “凡人”，不敢和他同城居住。當然，此時書中並未提及朱元璋的相貌非“凡人”，只是從一些事情來突出他的神奇。直到1413年，朱元璋的相貌開始出現了非“凡人”的描述，此時在為朱元璋修建的孝陵神功聖德碑中，對朱元璋有這樣的描述：“動與天應，龍髯長鬱，然項上奇骨隱起至頂，威儀天表，望之如神”，就是說朱元璋生著長而茂密的龍鬚，且脖子上有 “奇骨” 隆起，隱然上行，是威嚴無比，恍如天神。

而對於朱元璋脖子上的這塊“奇骨”，永樂朝修訂的《明太祖實錄》也記載了它神奇的來歷。據此書所載，1367年12月，也就是在朱元璋即將做皇帝的前一個月，朱元璋突然夢到有人將一塊玉璧放入他的脖頸之中，而後他的脖頸就隆起一塊，“後遂成骨隆然，甚異”。如此《明史》中所說的“奇骨”在這裡也就初見端倪了。

再之後，1451年，朱棣又命袁珙之子袁忠徹編纂《古今識鑑》，在這本書中，朱元璋的面容被徹底改變，且有了詳細的描述，“明公狀貌非常，龍瞳鳳目，天地相朝，五嶽俱附，日月麗天，輔骨插鬢，聲音洪亮，貴不可言”，當然此時的朱元璋還是“輔骨插鬢”，還沒有出現“奇骨貫頂”，直到明晚期，何喬遠撰寫《名山藏》時，朱元璋才出現了相術中更為尊貴的 “奇骨貫頂”。

據《博物志》所載，“奇骨貫頂”即：“金龍頭上有物，如博山之形，其精靈之結晶，完全凝聚於此，有此靈物，方能噓氣成雲，扶搖直上，飛昇於九天也。此為特貴之品，故列為第一”，在相術中，“奇骨貫頂”主大富大貴，大名大壽，可享帝王之福。

如此，正是在朱棣，及民間的一些讀書人有意無意的推動下，本來平平無奇的朱元璋就變成了“姿貌雄傑，奇骨貫頂”這種在相術中被譽為特貴之品的容貌。

總得說，在我們眼裡，某些畫中的朱元璋長得的確是奇醜無比，但如果從相術學來說，朱元璋的這幅長相卻恰恰是古今以來最為尊貴的長相，是真正的帝王之相。

其實想來也是，一個融雜了中國數千年以來被認為是最為尊貴的面相的朱元璋，他豈能不臭呢？就好比捏泥人，不講求五官的比列，也不講究適合不適合，就單純的認為這種鼻子好，那種眼睛大，這樣的泥人又怎會好看呢？

澳古說歷史

朱元璋的歷史畫像大致有兩個版本，一個是如下圖左邊帥一點的宮廷畫像，另一個就是如下圖右側的鞋拔子（又稱龍臉）的各種版本畫像。

左邊富貴一點的朱元璋畫像，是朱元璋當皇帝后，宮廷畫匠畫的一副人像畫，但難免有美顏效果；而右邊呢，鞋拔子臉的影響從朱棣年間就有了，但由於民間一直有不滿朱元璋統治的百姓，以及清朝腹黑文人，醜化朱元璋也有可能。

在去年（2018年），河南有一戶人家向國家捐出了私藏600多年的朱元璋畫像，並拿出了祖輩傳下來的朱氏家族小鍋和族譜，在經過專家細緻的考察，鑑定這是明朝的東西，這畫像確實是朱元璋。如下圖。

所以朱元璋到底什麼形象，我認為按照正常邏輯，朱元璋是農民出生，並且摸爬滾打那麼多年，我覺應該不會太帥氣，皇家的那個太富貴了一點。

曹老師xixi

大家好，我是歷史領域創作者。我來為大家回答這個問題：“豬腰子臉”的朱元璋造型，到底是怎麼來的？

熱播劇《大明風華》朱元璋造型，引發熱議。網友認為，這是對朱元璋的醜化。

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《大明風華》朱元璋造型

然而，歷史上的明太祖朱元璋，確實以兩種長相傳世。

古代宮廷有專門的機構收藏曆代帝后圖像，相當於圖像數據庫。

明代，這些圖像藏於內庫。清朝入關後，接收了這批圖像。

到乾隆十四年（1749），重新對這批圖像進行裝裱，然後移藏於南薰殿。

南薰殿所藏曆代帝王畫像中，朱元璋的畫像最多，總計有13幅。

如今，這13幅畫像，除了1幅留在北京故宮博物院，其餘均收藏在臺北故宮博物院。

13幅畫像，呈現了兩個朱元璋：

一是端莊的圓臉俊像，計有兩幅，分別呈現盛年和老年時期的朱元璋；

一是怪異的長臉醜像，計有11幅之多，相貌大同小異，基本都是額頭、下巴突出，隆鼻如蒜，拱嘴如豬，有的臉上還畫滿麻點。

姜文在電影中惡搞廖凡

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問題來了：到底哪一張臉是朱元璋的真容？

明朝中期的張瀚（1510—1593）在《松窗夢語》中記載，他任職南司空時，曾入值武英殿，親眼瞻仰了朱元璋、朱棣的畫像。

他說：

太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之像大不類。

萬曆時人張萱之父在雲南作知縣時，曾於黔國公府“摹高皇（朱元璋）御容，龍形虯髯，左臉有十二黑子，其狀甚奇，與世俗所傳相同，似為真矣”。

後來張萱在京為官，才看到內府所藏朱元璋、朱棣的畫像，驚歎：

高皇帝乃美丈夫也，鬚髯皆為銀絲，可數，不甚修，無所謂龍形虯髯、十二黑子也。

從張瀚、張萱的經歷，可以看出兩點：

第一，朱元璋圓臉俊像才是官方認可的圖像；

第二，長臉醜像最晚在明朝中期已經在民間流傳，甚至登堂入室進入王公貴族的私家收藏。

關於第二點，最愛君後面再討論。現在說第一點。

兩幅朱元璋的圓臉俊像，雖畫於不同時期，但在細節處理、繪畫技法上，明顯是宮廷畫家的水準。與朱家歷代接班人的畫像風格也極為一致，所以是朱元璋的標準像無疑。

相比之下，那些長臉醜像，無論是服飾、場景、畫風，都很粗糙隨意，有的連衣冠的搭配都漏洞百出，來源和出處十分可疑。

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朱元璋盛年與老年標準像

然而，標準像不代表就是真實容貌，畫家有可能達不到寫真的水準，也有可能受迫於皇威作了美化處理。

關於宮廷畫家的水平，大家可以放心。自宋代以後，帝后肖像畫的可信度已經很高了。當時皇家有畫像以備百年後供子孫瞻仰祭拜的需求，宮廷畫家的水準也足以為帝后們畫出形似的肖像畫。

所以，學歷史的都知道，宋代起那些皇帝畫像，基本都好辨認，也不容易誤用；而此前的皇帝畫像，都偏虛，有的還像一個模子畫出來的，時常誤用也沒人發現。

具體到朱元璋畫像，很多人會引一些段子，說他喜歡殺寫實的畫家，只有那些把他畫好看了的畫家才能倖免，以此反證朱元璋本人長得很醜，傳世的標準像都是畫家違心美化的結果。

還說，有個畫家倖免之後，憑記憶摹畫出朱的真容，這就是長臉醜像傳播的起點。

朱元璋嗜殺嘛，所以段子這樣傳，也沒人覺得他在背鍋。

事實上，現在能考證出來的、給朱元璋畫過像的畫家有四五個，比如孫文宗、沈希遠、陳遇陳遠兄弟，而這些人無一被殺。

然而，歷史上流傳的朱元璋殺畫家的段子，是有模板的。

舉個例子，五代李克用有一隻眼睛是瞎的，被稱為“獨眼龍”。畫家給他畫像，難度很高：

畫出兩隻眼睛，則不像李克用，可能被殺；

如果只畫一隻眼睛，會很醜，也可能犯死罪。

結果，一個聰明的畫家，把李克用畫成了閉上一隻眼睛射箭的樣子。

類似這種故事，附會在很多人身上。真實性十分可疑，所以最愛君稱之為“段子”。

其實，畫家的壓力，並非來自於畫醜或畫美，而是形似與神似之間的尺度拿捏。

明初大畫家王紱在洪武、永樂年間曾幾次供職宮廷，對於給皇帝畫像的問題，很有發言權。

他說，給皇帝畫像最難，因為天威就在咫尺，壓根兒不敢正眼端詳，能畫個形似已經不錯了，沒心思考慮如何達到神似。

但光畫得像，體現不出皇帝的氣象與個性，並不能博得朱元璋的認可。

明朝中期的陸容在《菽園雜記》中說，那些把朱元璋畫得很逼真的畫家，自以為可以得到獎賞，然而皇帝並不滿意；只有一個畫家在形似之外，加上“穆穆之容”，結果朱元璋大喜。

“穆穆之容”，大概可以理解為給朱元璋的容貌加進一些顯示尊貴的符號，比如長耳垂輪、天庭飽滿等，即在形似的基礎上，追求帝王相的神似。

綜上，我們可以得出結論：傳世的朱元璋像，圓臉俊像更接近他的真容。但不能說“就是”他的真容，只能說“更接近”，因為畫家還可能作了一些神似的處理。

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又有一個問題：另一種傳世畫像為什麼把朱元璋處理成豬腰子臉呢？

通行的解釋是，滿清入關後對朱元璋的醜化。

但這種解釋極不靠譜：

第一，正如前面所說，最晚在明朝中期，已經出現了朱元璋豬腰子臉的畫像。

第二，清朝皇帝對前朝基本不存在詆譭的情況，相反，為了拉攏漢人，修《明史》、祭明孝陵都有神化朱元璋的傾向。

鑑於在朱家統治時期，豬腰子臉版的朱元璋畫像還能廣泛流傳，甚至進入王公貴族的收藏，基本可以斷定，這是官方認可、默許乃至鼓勵的結果。

傳世的朱元璋異像之一

一系列的證據表明，明太祖“被”長著一副異相，是他的兒子、明成祖朱棣策劃和推動製造出來的。

朱棣信奉相術。明初最著名的相士袁珙、袁忠徹父子都深受朱棣信任，但凡起兵打仗、選拔人才，朱棣都要找他們算一算、相一相。

相傳，朱棣奪取侄子的帝位，跟早前袁珙相他為“太平天子”有關。

在朱棣在位期間，官方文獻記載的朱元璋長相，發生了微妙的變化。

比如，那時編修的《明太祖實錄》在“吳元年（1367）十二月戊申”條記載：

上夢人以璧置於項，既而項肉隱起微痛，疑其疾也。以藥傅之，無驗，後遂成骨隆然，甚異。

這是說朱元璋做了個夢，夢到自己脖子上套了個玉璧，然後融入肉中，變成異骨隆起了。

有意思的是，這一神秘事件被安在“吳元年（1367）十二月戊申”這個具體的時間點，當時朱元璋正籌備稱帝，次月就登基了。用意這麼明顯，不用多說了。

再比如，永樂十一年（1413），建孝陵神功聖德碑時，朱元璋的長相變成：

龍髯長鬱，項上奇骨隱起至頂，威儀天表，望之如神。

到了袁忠徹在景泰二年（1451）編纂《古今識鑑》，其中說朱元璋還未發跡之前，就有個叫鐵冠的道士給他看過相。鐵冠說他：

狀貌非常，龍瞳鳳目，天地相朝，五嶽俱附，日月麗天，輔骨插鬢，聲音洪亮，貴不可言。

但四維滯氣，如雲行月出之狀，所喜者準頭黃明，貫於天庭。

直待神采煥發，如風掃陰翳，即受命之日也，應在一千日內。

這個相貌描述很經典，與傳世的長臉醜像頗為接近。

其中最明顯的特徵“天地相朝”，說的是天庭（額頭）和地閣（下巴）突崛相對，這正是我們看到的兩頭彎的豬腰子臉（鞋拔子臉）。

再後來，附會出朱元璋一臉的麻子，有12顆黑痣、48顆黑痣、72顆黑痣等版本。這是把劉邦左股有72顆黑痣的傳說移植到老朱臉上了。目的也不是為了醜化他，而是強調他一臉的帝王相。

傳世的朱元璋異像之一，臉上有黑子

在古代相術家眼裡，乃至普通人的觀念裡，長相決定命運。一個人長一副什麼樣的相貌決定著他終身的爵祿、年壽、運勢等等。

他們對帝王命、富貴命的評價也不以美醜為標準，而是看長得奇不奇。

朱元璋這副被異化的“尊容”，就叫“雄奇異於常人”。他一個屌絲能夠逆襲當皇帝，這是天命，天生的，是老天爺賞飯吃。

目前傳世的朱元璋長臉醜像，是當時的二三流畫家根據相士對朱元璋的面相描述畫出來的；或者江湖相士自己照著帝王相的符號，按五官一個個拼接上去的，用於作為富貴相的模板。

什麼長相最發達？光說很難說清楚，看一下朱元璋像，就一目瞭然了嘛。帶著模板，遊走江湖時，方便貧下中農接受。

按理說，這些朱元璋異像可能僅限於江湖術士之間的流傳，但從張瀚、張萱等人的記載來看，它們在明朝中期廣泛流傳於民間、王府，達到了以假亂真的地步。

這又是為什麼呢？

一個相對合理的解釋是，明朝中期以後，政治腐敗，人們開始借懷舊宣洩不滿情緒。社會各階層對朱元璋的建國之功，強力反貪肅腐的偉大功績，越發嚮往，所以就借掛他的像表示懷念。

久而久之，社會更願意相信朱元璋長著這張豬腰子臉。

這張臉，比起中規中矩的帝王畫像，內涵更為豐富。

中華民國成立後，臨時大總統孫文率眾參謁明孝陵，供奉的就是一幅朱元璋異像。

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孫中山祭明孝陵合影，看到後面懸掛的朱元璋像了嗎？

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史海閒聊

從目前我們對於中國古代歷代王朝皇帝的畫像掌握情況來看，大多數帝王的畫像都是堅持用寫意的手法，對帝王進行畫像，我們發現這些帝王基本上沒有醜的，都是十分偉岸和正值，一看就透露出一股帝王之氣，而對帝王畫像由寫意到寫實的轉變是從明朝開始的，尤其在清朝，由於外來畫派的傳人，對於帝王的畫像越來越寫實，也就是說清朝帝王的畫像是最接近本人的真實長相。而至今讓人難以確定的還是朱元璋的畫像，究竟朱元璋真實長的究竟是什麼樣子，到目前為止應該還沒有定論。

閻立本的《歷代帝王圖卷》

從歷代帝王畫像現存的數量上看，朱元璋是佔據第一位的，他目前有16幅畫像遺存下來，而更為有意思的是，這16幅畫像中的朱元璋又各不相同，雖然是不同年代的，但是即便人老了幾歲也不至於面相變化太大，而朱元璋的畫像就十分不同，每一幅畫像都獨具特色，有英明神武的，有忠厚老實的，有滿臉麻子的，有豬腰子臉的，真是各具特色。

影視劇中的朱元璋

從這些各不相同的畫像中我們可以斷定一點，朱元璋的長相確實是和一般人不同，我認為他既沒有宮廷畫中那麼慈祥俊美，也沒有民間畫像中的那麼醜陋無比。《明史》中記錄他的長相是：

姿貌雄偉，奇骨灌頂。志意廓然，人莫能測。

前八個字說的是他的具體的長相，後八個字寫的是他的氣質。朱元璋的長相應該在某一方面確實是與眾人不同的，當他加入紅巾軍後，郭子興看到他的長相後也對他十分看重，而且還將自己的義女嫁給了朱元璋，當然這其中應該有朱元璋作戰勇猛的成分，但是如果朱元璋真的像民間那個豬腰子臉、滿臉麻子的人，我估計郭子興也不會將自己的義女嫁給他。

而明朝宮廷中御用畫師所畫的朱元璋畫像，實際上也是用了大大的寫意手法，針對這個還有一段故事：朱元璋建立大明王朝之後，按照以往朝廷的規定必須要給皇帝畫像的，於是派來一名宮廷畫師給朱元璋畫像，但這位畫師完全按照寫實的說話畫的，朱元璋看過之後非常生氣，下令將畫師處死，後又叫第二個畫師來畫。

第二個畫師雖然用了一定的寫意手法，但是

當輪到第三位畫師的時候，這位畫師多了心眼，偷偷賄賂太監問明為何前兩位畫師被處死，才得知就是因為他們太過於寫實，於是這位畫師吸取經驗教訓，在畫像的時候大膽運用寫意的手法，不僅美化了朱元璋的臉部皮膚，而且還改變了朱元璋的臉型，給他畫了一個非常英明神武的畫像，

從朱元璋之後的歷代朱家子孫的畫像可以看出，他們與朱元璋中規中矩的畫像有很大的相似，如果主演中真的是豬腰子臉，估計朱棣也好不哪去，會繼承父親豬腰子臉，但是實際上卻沒有，這也可以從另外一個側面證明朱元璋真的沒有那麼的醜。

而至於豬腰子臉、滿臉麻子的畫像究竟是什麼時候出現的呢！這應該是在大明王朝滅亡之後，清朝入關建立大清王朝後，那些不瞭解明朝歷史的清人所繪製，一方面他們從關外進入關內，對漢族文化的生疏，另外一種對待明朝還有一些敵意，所以在看到有關朱元璋的歷史記載後，尤其對於其外貌的描述，再根據朱元璋以前小時候的經歷和歷史，故意畫出來的而已。如果這些畫像是在明朝當政時出現的，我估計畫這畫像的人早已經被東西廠給滅門了。

目前南燻殿裡收藏了13張朱元璋畫像，呈現出兩種長相：一是端莊的圓臉俊像，計有兩幅，分別呈現盛年和老年時期的朱元璋；一是怪異的長臉醜像，計有11幅之多，不過相貌大同小異，基本都是額頭、下巴突出，隆鼻如蒜，拱嘴如豬，有的臉上還畫滿麻點。

問題來了：到底哪一張臉是朱元璋的真容？明朝中期的張瀚（1510—1593）在《松窗夢語》中記載，他任職南司空時，曾入值武英殿，親眼瞻仰了朱元璋、朱棣的畫像。他說：“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之像大不類。”

萬曆時人張萱之父在雲南作知縣時，曾於黔國公府“摹高皇（朱元璋）御容，龍形虯髯，左臉有十二黑子，其狀甚奇，與世俗所傳相同，似為真矣”。後來張萱在京為官，才看到內府所藏朱元璋、朱棣的畫像，驚歎：“高皇帝乃美丈夫也，鬚髯皆為銀絲，可數，不甚修，無所謂龍形虯髯、十二黑子也。”

從張瀚、張萱的經歷，可以看出：第一，朱元璋圓臉俊像才是官方認可的圖像；第二，長臉醜像最晚在明朝中期已經在民間流傳，甚至登堂入室進入王公貴族的私家收藏。

又有問題：另一種傳世畫像為什麼把朱元璋處理成豬腰子臉呢？通行的解釋是，滿清入關後對朱元璋的醜化。

這種解釋極不靠譜。第一，正如前文所說，最晚在明朝中期，已經出現了朱元璋豬腰子臉的畫像。第二，清朝皇帝對前朝基本不存在詆譭的情況，相反，為了拉攏漢人，修《明史》、祭明孝陵都有神化朱元璋的傾向。

鑑於在朱家統治時期，豬腰子臉版的朱元璋畫像還能廣泛流傳，甚至進入王公貴族的收藏，基本可以斷定，這是官方認可、默許乃至鼓勵的。

一系列的證據表明，明太祖“被”長著一副異相，是他的兒子、明成祖朱棣策劃和推動製造出來的。

朱棣信奉相術。明初最著名的相士袁珙、袁忠徹父子都深受朱棣信任，但凡起兵打仗、選拔人才，朱棣都要找他們算一算、相一相。相傳，朱棣奪取侄子的帝位，跟早前袁珙相他為“太平天子”有關。在朱棣任上，官方文獻記載的朱元璋長相發生了微妙的變化。

比如，那時編修的《明太祖實錄》在“吳元年（1367）十二月戊申”條記載：“上夢人以璧置於項，既而項肉隱起微痛，疑其疾也。以藥傅之，無驗，後遂成骨隆然，甚異。”這是說朱元璋做了個夢，夢到自己脖子上套了個玉璧，然後融入肉中，變成異骨隆起了。有意思的是，這一神秘事件被安在“吳元年（1367）十二月戊申”這個具體的時間點，當時朱元璋正籌備稱帝，次月即戊申年（1368）正月乙亥日就登基了。

用意這麼明顯，不用多說了。再比如，永樂十一年（1413），建孝陵神功聖德碑時，朱元璋的長相變成“龍髯長鬱，項上奇骨隱起至頂，威儀天表，望之如神”。

到了袁忠徹在景泰二年（1451）編纂《古今識鑑》，其中說朱元璋還未發跡之前，就有個叫鐵冠的道士給他看過相。鐵冠說他：狀貌非常，龍瞳鳳目，天地相朝，五嶽俱附，日月麗天，輔骨插鬢，聲音洪亮，貴不可言。但四維滯氣，如雲行月出之狀，所喜者準頭黃明，貫於天庭。直待神采煥發，如風掃陰翳，即受命之日也，應在一千日內。這個相貌描述很經典，與傳世的長臉醜像頗為接近。其中最明顯的特徵“天地相朝”，說的是天庭（額頭）和地閣（下巴）突崛相對，這正是我們看到的兩頭彎的豬腰子臉（鞋拔子臉）。

再後來，附會出朱元璋一臉的麻子，有12顆黑痣、48顆黑痣、72顆黑痣等版本。這是把劉邦左股有72顆黑痣的傳說移植到老朱臉上了。目的也不是為了醜化他，而是強調他一臉的帝王相。

最近熱播的大明風華里的朱元璋造型可能就是最貼近傳說中的朱元璋長相了！

90後的最後曙光

朱元璋豬腰子臉的造型，因為電視劇《大明風華》的熱播，再次成為了大家關注的焦點。甚至有人狀告該劇，說劇中的這個造型是有意醜化朱元璋。實際上，朱元璋豬腰子臉的背後，是另有深意。

朱元璋的豬腰子臉，如果放到當時的歷史環境中去看的話，並非是醜化朱元璋，而是在幫朱元璋樹立君權天授的天子形象，藉以鞏固統治地位。

在古代，諸如帝王、能臣的誕生，通常都會伴隨奇異天象，或者奇特的相貌。之所以這麼做，無非是想借助上天之力，來增強所得身份的合理、合法性。這麼做也比較容易得到普通百姓的崇敬與支持。

根據《明史》記載，朱元璋的母親陳氏剛懷孕時，夢到“神授藥一丸”，放到掌中閃閃發光，吃後，“口餘香氣”。之後，陳氏生了朱元璋。而朱元璋出生的當夜，“紅光滿室”，都透到了房外。街坊鄰居一看，以為朱家失火，紛紛提著水桶，端著臉盆，前去朱家救火。結果，到了一看，原來是朱元璋出生了。

我們現在肯定不會相信朱元璋出生時，會有這種現象，除非朱元璋自己會發光。可古人卻不這麼認為。他們會覺得朱元璋就是真天子，所以，才會由神仙護送，出生時也是紅光滿室。一瞬間，朱元璋在普通百姓心中，由人變為了神，成了名正言順的君主。

經過相關學者的研究發現，朱元璋的豬腰子臉，其實就是“龍顏”，跟明初龍的臉部輪廓非常相似。朱元璋的“龍顏”造型，進一步幫朱元璋鞏固了統治地位。很有可能，朱元璋這類豬腰子臉的畫像，就是朱元璋故意讓人畫好，傳到民間去的。

朱元璋豬腰子臉的畫像在民間廣泛傳播之後，有些人為了進一步彰顯朱元璋真龍天子的地位，就學劉邦大腿上長七十二顆痣的典故，開始在朱元璋畫像的臉上加麻點。自此，朱元璋豬腰子臉的畫像上，又開始有了各式麻點。這些麻點，少則十餘顆，多則密密麻麻的佈滿了整張臉。

這就是朱元璋豬腰子臉的來歷。因為有助於穩固皇權，所以，明朝歷代皇帝對待此類畫像，都沒有予以收繳和銷燬。可見，朱元璋的豬腰子臉，並沒有醜化的意思。所以，電視劇中使用這個臉型來刻畫朱元璋也並無不妥。

那朱元璋真的長了一張豬腰子臉麼？根據對兩地博物院中所藏的畫像，以及相關典籍分析，朱元璋應該是“姿貌雄傑”之人。而且，他的兒子朱棣，以及孫子朱允炆，朱高熾等人，也都跟他長得非常像。

上圖就是朱元璋的宮廷畫像，雖然不免有美顏的痕跡，大致輪廓和樣貌應該不會相差太大。

朱元璋兩種截然不同的畫像，因為各有用途，都不能算錯。如果追求寫實，那就使用宮廷畫像。如果是追求寫意，就將朱元璋刻畫成豬腰子臉，也並無不妥。更何況，朱元璋的豬腰子臉，也並無貶低醜化之意。

奕天讀歷史

治病救人的黑山老妖

大家還記不記得八零後高中歷史課本當中，有一副朱元璋的畫像，畫中的朱元璋，面相醜陋，臉部狹長，顴骨外凸，嘴巴歪斜。而且臉上還佈滿密密麻麻的麻子。所以，看到這個畫像後，朱元璋也被人們稱為“豬腰子臉”、“鞋拔子臉”。那麼，歷史上，真實的朱元璋真如畫像那樣，醜陋不堪嗎？如果不是，那麼，為何歷史上會流傳出這樣醜陋的帝王畫像呢？

首先，可以在網上搜索朱元璋的畫像，你會發現，朱元璋的畫像有兩種不同的風格，一種就是剛才提到的“豬腰子”臉，還有一種就是比較正常的五官端正的畫像，為何會出現這種反差呢？究其原因，這和當時的封建禮教思想有關，朱元璋是布衣天子，他出身低微，為了提高自己的出身。讓老百姓相信，他的帝位是皇權神授。所以，讓畫師按照龍的形象，繪製出那張看似“豬腰子”臉的畫像。還有一種原因就是和清朝人有關，清軍入關後，為了鞏固自己的統治，所以刻意醜化了朱元璋的長相。

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朱元璋本身就是豬腰子臉，這在許多文字記載中得到證實。但並沒有畫像那麼離譜，畫師把他的下巴畫得特別長突，是為了證明“龍顏”天生異相，故該享天下。

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