菩薩漆金彩繪木雕像，宋代菩薩像的代表作
中國早在原始社會已出現各種動物和人的塑像，到了商周時代更有各種精美的玉石雕刻品。秦漢時的陵墓石雕和俑像塑造使雕塑成為獨立的藝術門類。
兩漢之際，佛教及其藝術自印度傳入中國。南北朝時期，佛教的造像藝術已有很大的發展。敦煌、麥積山、雲岡、龍門等石窟寺在雕塑史上佔有極其重要的地位。傳世或出土單體的石、銅佛像，亦有不少精粹之作。北魏佛像在傳統基礎上吸收、融會西來的風格，表現出清羸飄逸、挺拔俊秀的形貌。北齊和隋代的佛像，優美洗煉，形神兼備，在風格上蛻棄了西來的影響，成為本土化的佛教藝術的新形象。
唐代是雕塑藝術的高峰期，無論是佛教造像、陵墓雕刻和俑像的塑造，皆以寫實為基礎，留下了大量優美雄偉、絢麗生動的傳世之作。
北宋承晚唐的餘緒，佛教雕塑仍有所發展，但風格轉為清新秀美。明清兩代間有佳作遺存，但總的趨向是形式主義支配了雕刻藝術的發展，創意之作少見。
菩薩彩繪木像（金)
菩薩彩繪泥塑像 宋 體現佛教世俗化
阿難石像
大日遍照鎏金銅像，大理國
樂伎石像 五代此係古塔壁面浮雕殘石。三樂舞伎形態各異：中擊鼓、右吹笙、左起舞。
佛石坐像
陶仕女彩繪俑 唐
天王石像
老君像
觀音石像
岐法起等造像石像 西魏大統十六年
東漢撫琴陶俑，來自四川
陶狗
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