閱書文化之觀
宋江要招安並不是秘密。
彭豈被梁山抓獲以後，宋江親自給彭豈解縛，宋江對他說：“某等眾兄弟也只待聖主寬恩，赦宥重罪，忘生保國，萬死不辭！”
凌振被梁山好漢抓獲以後，宋江同滿寨頭領下第二關迎接，親自給凌振解縛，彭豈對凌振說：“晁、宋二頭領替天行道，招納豪傑，專等招安，與國家出力。既然我等在此，只得從命。”
這是彭豈說的話，梁山好漢都在場，都聽到，他說的是晁、宋兩位頭領替天行道，招納豪傑，專等招安，與國家出力。說明晁蓋和宋江都有等待朝廷招安的意思，否則彭豈不可能當著這麼多人的面說這樣的話。宋江接著向凌振陪話。
徐寧被湯隆騙上梁山的時候，宋江執杯向前陪告說：“現今宋江暫居水泊，專等朝廷招安，盡忠竭力報國，非敢貪財好殺，行不仁不義之事。萬望觀察憐此真情，一同替天行道。”
林沖和徐寧是好朋友，他也把盞向徐寧陪話：“小弟亦到此間多說兄長清德，休要推卻。”
韓滔被抓的時候，宋江讓彭豈、凌振勸降韓滔。自然，他們肯定也會這樣勸他。
呼延灼被梁山好漢抓獲的時候，宋江親自給呼延灼解縛，呼延灼慌忙下跪，說：“義士何故如此？”
宋江說：“小可宋江，怎敢揹負朝廷。蓋為官吏汙濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權借水泊裡隨時避難，只待朝廷赦罪招安。不想起動將軍，致勞神力，實慕將軍虎威。今者誤有冒犯，切乞恕罪。”
呼延灼說：“兄長尊意，莫非教呼延灼往東京告請招安，到山赦罪？”
宋江說：“將軍如何去得！高太尉那廝是個心地匾窄之徒，忘人大恩，記人小過。將軍折了許多軍馬錢糧，他如何不見你罪責？如今韓滔、彭豈、凌振已都在敝山入夥，倘蒙將軍不棄山寨微賤，宋江情願讓位與將軍。等朝廷見用，受了招安，那時盡忠報國，未為晚矣。”呼延灼沉思半晌，歸順梁山。
宋江勸降這幾個將軍的時候，梁山好漢都在場，大家都聽到，不可能只有晁蓋一個人不知道。所以，招安並不是秘密。
晁蓋死後，關勝、張清、董平等人被梁山好漢打敗時，宋江為了勸降他們，也是這樣說的，所以，招安並不是宋江一個人的意思，大家都在場，沒有人當場反對。這些朝廷將軍出身的梁山好漢更是盼望朝廷招安，他們不可能甘心一輩子呆在梁山做強盜，留在梁山只不過是暫時在此安身，他們根本沒打算長期呆在梁山。
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宋江從不隱瞞自己的招安願望，梁山上所有的好漢都期待招安。作為寨主，晁蓋當然知道心腹兄弟的招安打算，也十分期待在宋江的帶領下，與所有好漢一道被招安。施耐庵的文本講得十分明確，晁蓋是梁山最為積極支持宋江招安之人。所謂晁蓋反對招安，因而要阻止宋江做寨主的說法，幾乎毫無依據。
那麼，晁蓋是怎麼知道宋江招安的，又是如何支持招安的呢？
宋江第一次提招安，是因為武松先說了這兩個字
宋江殺惜之後，逃到了柴大官人莊上。住了沒多久，便取道白虎山，準備前往青州府花榮所鎮守的清風寨，繼續躲避官司。在白虎山孔家莊，宋江與武松再度相逢。
此時的武松，已經成了“行者”，為逃命，不得不喬莊改扮。與宋江重逢，武松也是很高興，兩人便在孔家莊小住了一段時間。這幾天中，宋江、武松各自說了經歷，分別不到一年，武松卻淪為罪不可赦之人。因而，宋江很關照這個兄弟，想帶他去清風寨避禍。
武松十分義氣，擔心自己罪孽太重連累了宋江、花榮，便十分堅定的回絕了宋江的好意。武松說，菜園子張青已經寫了一封書信，推薦自己去二龍山找魯智深入夥。但是，武松也是很難捨宋江，期待與公明哥哥有重新相會的那一天。如何才能再見呢？武松想到的就是“招安”，書中寫道：
只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。
金聖嘆先生雖然非常痛恨宋江，但卻在武松這番話中留下了夾批： “只是由”三字，“去了罷”三字，便活襯出宋江恩愛來。
金先生的夾批證明，武松所言並非言不由衷，而是發自肺腑的。因為自己殺人太多，武松覺得縱然是朝廷大赦，自己也會不寬宥，不得不去二龍山避難。宋江義氣深重，武松很是感念，希望通過朝廷招安，來洗白自己的身份，再來尋找“哥哥”。
武松說出了“天可憐見”，可見對招安的期望有多高。宋江因而勸道：“兄弟既有此心歸順朝廷，皇天必佑。”意思是說，兄弟有招安的願望，老天一定會垂憐你的，保佑你不死而等到招安的那一天。
過了半個月，兄弟二人正式分手，各奔前程。臨別之際，宋江囑託武松：
兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深投降了，日後但是去邊上一槍一刀博得個封妻廕子，久後青史上留得一個好名，也不枉了為人一世。
武松、宋江這一番招安對話，是《水滸傳》第一次討論這個問題。武松提出話題，宋江參與討論並做總結性發言。所以，《水滸傳》第一個提出招安者，不是別人，就是頂天立地的好漢武二郎！
這二人的話表達了兩重意思，一個願望。武松招安，僅僅只是為了洗白身份，再見宋江。宋江則把武松的招安願望，昇華為人生理想，憑藉一身本事，去邊境殺敵立功。願望相同，目標各異，宋江的見識要高出武松。
這樣的招安有錯嗎？
晁蓋終於找到了出路，全力支持宋江招安
晁天王絕對是不願意造反的，智取生辰綱是著了劉唐、公孫勝、吳用的道，尤其是被吳用設計，露出劫案破綻，逼迫晁蓋上了梁山。
做了梁山寨主，晁蓋也沒打算幹大事，只在山上搞些攔路搶劫的毛賊勾當。一次，朱貴報告山下來了一隊客商，晁蓋大喜，說山寨正沒金帛用。於是，便連續派出三撥人馬下山搶劫。這夥人臨行前，晁蓋囑咐道：“只可善取金帛財物，切不可傷害客商性命。”
三阮、劉唐等人得手後，梁山總共收穫了二十餘輛車子金銀財帛並四五十匹驢騾頭口。晁蓋發了筆大財，絕對遠遠超過生辰綱。欣喜之餘，晁蓋更為關心的是不是殺了人。參與搶劫的嘍囉告訴晁寨主，不曾傷害一人時，晁天王更為“大喜”，十分感慨的說：“我等自今以後，不可傷害於人。”
晁蓋這是要造反嗎？今後不可傷害一人，一定是要包括官府、朝廷之人的。反觀宋江，真不知傷害了朝廷多少人，就連國舅爺慕容知府都棒殺了。到底誰更具造反精神？如果一定要說晁蓋阻止宋江做寨主，倒不是反對宋江招安，而是反對他“傷害於人”。
晁蓋這樣玩下去，等於混吃等死，朝廷大隊官軍佂剿，梁山如何應對？於是，吳用坐不住了，又策劃了假信事件，逼迫晁蓋出山，鬧江州劫法場，與官府作對。
晁天王胸無大志，根本無法為梁山找到出路。劫取生辰綱後，以為自己垂天應象，不會出事，便與吳用、公孫勝、劉唐整天在葡萄架下喝酒，做快樂富足的莊主。宋江前來報信，晁蓋不知所措，吳用卻早就打算好了往梁山上跑。到了梁山，林沖殺王倫，晁蓋做了寨主，實際上也是被逼到這步田地的無奈之舉。
不過，晁天王卻是個有責任心的帶頭大哥，雖然能力差點，但為兄弟們謀一套富貴的想法還是時刻縈繞在懷的。說白了，晁蓋不是最堅定的造反者，甚至骨子裡就沒想到要落草為寇。因而，在梁山上不知所措，希望做個好強盜，不做殺人放火的惡事，以慢慢打熬條生路。
宋江上山後，梁山實力猛增，頭領擴充到四十人，兵馬至少有八千左右。尤其是打下祝家莊，梁山得了三五年糧草，更讓晁蓋看到了宋江的能力。所以，晁蓋開始將實權交到宋江手上。從此，梁山四處出擊，越戰越強。
晁蓋連人都不願意殺，有什麼理由不讓宋江帶兵打仗呢？很多讀者認為，這是宋江在架空晁蓋，殊不知，以晁蓋混吃等死的態度，梁山還能存在多久？
那麼，此時的宋江是不是把自己的招安願望告訴了晁蓋呢？一定告訴了，最遲也是在宋江從九天玄女廟歷險之後，便把這個願望告訴了晁天王。此說何以為證？
梁山兩番勸降朝廷將官，晁蓋均“大喜”
宋江強化招安願望，是在還道村遇見九天玄女之後，招安由個人願望，陡然上升到“替天行道，保境安民”的層面，再也不是勸說武松時，僅是為了個人殺敵立功，而是一個需要團隊完成的目標。既然需要團隊完成，那就必須向梁山好漢傳遞這一信息，取得一致性的意見。
書中說，宋江做臨時寨主時，是“盡皆歡喜，拱聽號令”。沒有此前的溝通，沒有亮明自己的觀點，梁山能如此高度一致的擁戴宋江做寨主嗎？所以，從九天玄女廟回山後，宋江一定是向晁蓋說出了招安願望，並且，得到了晁蓋的積極擁護和支持。
宋江打完祝家莊，接下來就是攻打高唐州。因為在高唐州殺了高俅的叔伯兄弟高廉，便引來了呼延灼的征討。宋江沉著應戰，一仗下來，一丈青扈三娘便生擒了天目將彭玘。
彭玘被捉後，宋江立即勸降成功，並把他交給了晁天王。後來，轟天雷凌振被擒，宋江又把他送到了梁山大寨。凌振到了山寨，見到了彭玘。於是，彭玘給凌振下說辭勸降：
晁，宋二頭領替天行道，招納豪傑，專等招安，與國家出力。既然我等在此，只得從命。
彭玘的說辭，一定是晁蓋教他的，否則，天目將說不出這樣的話。因為，宋江在勸降彭玘時，根本就沒有十分明確的提到招安。當時，宋江是這樣講的：某等眾人，無處容身，暫佔水泊，權時避難。
在晁蓋身邊，彭玘接受了再教育，瞭解到晁天王的招安願望，才對凌振說了這番話。
在彭玘的勸說下，凌振答應入夥。晁蓋一聽，便下了這樣一道命令：“且教做筵席慶賀。”
晁蓋倘若不知道宋江要招安，怎麼以此教導彭玘呢？晁蓋若反對招安，又如何為凌振的入夥如此興奮呢？
徐寧被騙上山後，晁蓋、宋江、吳用、公孫勝、林沖等人齊來勸降，宋江把盞陪話， 執杯向前陪告道：
見今宋江 暫居水泊，專待朝廷招安，盡忠竭力報國，非敢貪財好殺，行不仁不義之事。萬望觀察憐此真情，一同替天行道。
宋江把盞勸降已畢，林沖也與徐寧敬酒，勸說舊時同僚入夥。書中還特別寫到：“晁蓋，吳用，公孫勝都來與徐寧陪話，安排筵席作慶。”
施耐庵寫明瞭，晁蓋就是支持宋江招安。因而，所謂晁蓋派、宋江派；晁蓋反對招安，阻止宋江繼任寨主之說，根本就是脫離文本的無稽之談。那麼，晁蓋為何要支持宋江招安呢？除了找出路而外，施耐庵還有什麼寓意嗎？
晁宋本是一體，支持宋江就是支持晁蓋自己
上文講到，梁山根本就不存在這派那派的，也根本就不存在晁蓋宋江之爭。宋江要招安，晁蓋心領神會，必定全力支持。這是為什麼呢？
晁蓋是東溪村保正，宋江則是鄆城縣押司，這兩人的關係非常鐵，而且非常隱秘。吳用是晁蓋最依託之人，凡事都與學究先生商議計較，唯獨宋江這個心腹兄弟，晁蓋沒對吳用提起過。這是為什麼呢？
書中交代，晁蓋綽號托塔天王，但他手中沒有寶塔。分明，這個“托塔天王”有水分。其實，施耐庵這是在說，晁蓋這個托塔天王原本就是佛門中的毗沙門天王，佛教四大護法天王之一，在中國，就是北方多聞天王。
宋江則是道家紫府下界的“妖魔”，領銜三十六天罡七十二地煞，位居天魁星，也是天王級別的人物。晁蓋與宋江，實則一佛一道，寄託著施耐庵“佛道合一”的宗教思想。
《水滸傳》僅是以梁山好漢的故事為線索，演繹一段北宋興亡史，寄託施耐庵的家國情懷和宗教思想。因而，在“晁宋一體”這個主題下，還為這兩任梁山寨主定製瞭如下符碼：
劉唐不知從哪裡打探到生辰綱的消息，便來找晁蓋報信。但是，到了東溪村邊的山上，卻躺在靈官殿中呼呼大睡了。這回書的回目說，劉唐是“醉臥靈官殿”。但是，正文當中，劉唐醉了嗎？根本就沒有醉。施耐庵這麼寫，就是要推出“靈官”這個道家最高護法。其結果就是，佛門、道家兩大護法齊心協力劫取了生辰綱。因為生辰綱大案，才正式吹響了道家“妖魔”梁山大聚義的集結號。
宋江是道家天魁星，但是，家中卻供奉著三世佛，供床之下，就是宋江的遇難藏身之所。道家受到佛家保護，這是施耐庵宗教思想的真實體現，追求佛道合一，反對宋徽宗“崇道抑佛”。
晁蓋曾頭市中箭，然後被投毒身亡，文本故事隱含的是宋江謀殺了他。而文本中又隱含了晁天王“成佛”的信息。
天王生平頭一次帶兵打仗，便中了法華寺和尚之計，被來歷不明的飛箭所傷。為何一定就是寺院的和尚來引誘晁蓋呢？正是因為晁蓋乃“托塔天王”。此時，道家“妖魔”即將集結完畢，佛門護法也該退出水泊了。所以，晁蓋死後，便知道了梁山好漢的來歷，這可是《水滸傳》文本中的最高機密，連天魁星、天機星這兩個同觀天書之人都不知道的機密。
托塔天王夢裡顯聖時，就指引宋江找南方地靈星救命。地靈星是誰？宋江不知，吳用也不知，還是張順猜出來的。所以，此時的晁蓋真的做了天王，成為繼張天師、智真長老、九天玄女、羅真人之後，又一個知道梁山好漢上應天星的方外高人。
如此的晁蓋，是宋江趕出一百零八人大名單的嗎？所以，晁蓋在搭救宋江時，說了一番與宋江報信時幾乎一模一樣的話：
兄弟不知，我與你心腹弟兄，我今特來救你。如今背上之事發了，只除江南地靈星可免無事，兄弟曾說：“三十六計，走為上策。”今不快走時，更待甚麼？倘有疏失，如之奈何！休怨我不來救你。
這是貫華堂本《水滸傳》的原文，列位看官若有興趣，不妨參看“美髯公智穩插翅虎，及時雨私放晁天王”這回書，看看當時宋江是怎麼對晁蓋講的。
晁宋本是一體，難道晁蓋不知道宋江要招安？宋江不言，晁蓋也知道。宋江肯定不會隱瞞，晁蓋便當然知道宋江的招安主張。因而，晁蓋積極支持宋江招安，從來就沒有反對。梁山之上萬眾一心，絕無山頭派系，更無晁宋之爭。
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這個問題問得好，晁蓋是怎麼知道宋江要招安呢？
其實，晁蓋是怎麼知道的並不重要，關鍵是晁蓋到底是支持招安還是反對招安？
不妨從晁蓋上梁山的起因說起，不過是為了十萬貫的生辰綱，就鋌而走險，為了逃避朝廷的緝拿，不得已才上的梁山。他搶生辰綱的目的可不是為了天下的蒼生百姓，而是為了圖個“下半世的快活”
很多網友都提到，晁蓋當寨主的時候，不敢與朝廷正面的交鋒，這也難怪，以他的能力，連曾頭市都搞不定，還能指望他和朝廷作對嗎？
不能因為晁蓋死的早，沒有參與招安，就認定晁蓋反對招安，也不能根據晁蓋臨死前沒有把寨主位子傳給宋江，就認定晁蓋是因為反對招安才那樣做，在當時的情況下，只要有腦子的人都清楚，梁山無論誰當寨主，最終都得是宋江說了算。
如果說，晁蓋早就知道宋江要招安，而他又反對，以他的性格和地位，都可以公開提出自己的意見。不會悶在心裡不說，偏要在臨死前設一個局，這根本不符合晁蓋的性格。
有點跑題了，一家之言歡迎不同意見。
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晁蓋是如何上梁山的，晁蓋心裡最清楚。
當時，他截取了生辰綱，沒想到事發了，濟州府的何觀察要抓他，幸好作為押司的宋江擔著天大的風險，走露風聲給他了，他由此才上的梁山。可見宋江的為人，總是願意幹討好人的事情，總是坐在這隻船上，為另外一隻船使勁。
後來，宋江也上梁山了，但宋江的表現不像是其他好漢，宋江做事總是留有餘地的。
宋江為了架空晁蓋，幹了許多陰謀詭計的事情，把有影響力的好漢都拉攏過去了，晁蓋因此感到了孤單。
事出反常必有妖。宋江假若和其他好漢一樣，只追求大塊吃肉，大碗喝酒，就是沒有安其他的心思；假若宋江看到好漢們大塊吃肉，大碗喝酒，反倒憂心忡忡的，必然是想要給好漢們找另一條出路，而這條出路和晁蓋的路線是不相符的。
晁蓋雖是武夫，卻已是個心想細膩的人。別看宋江偽裝的很好，但晁蓋對宋江另起爐灶的做法是有感覺的，知道自己死後，宋江定然會走另一條路，即投靠朝廷。所以，晁蓋就不給宋江交辦，要把班交給殺死史文恭為自己報仇的那個好漢。
其實，這是個託詞而已。
在梁山上，能殺了史文恭的也就是林沖而已。晁蓋的第一把交椅就是林沖火併了王倫後扶上去的。況且，林沖和高俅水火不容，鬥爭精神強，所以，把權力交給林沖，應該是晁蓋的真實願望。
試想，假如僅僅是為了報史文恭射死自己的仇，只要是梁山好漢殺了史文恭就行，何必要管是哪個人？何必非要把為傳給那個人？總之還是晁天王看不上宋江，故有此舉。
以我之見，晁蓋之所以知道宋江會招安，是通過長期觀察得出來的結論，這個不是言語所能說清楚的。
隴之語
晁蓋生前並不知道宋江招安的想法，因為宋江壓根就沒提過。
至於晁蓋的遺言，個人認為不是那麼複雜。晁蓋其實是個簡單的人，粗獷、豪爽、直腸子。他不會彎彎繞。所以他的想法很簡單：誰能為我報仇雪恨，誰就是我的恩人，也就是山寨的恩人，自然就由他做山寨之主。
還有關於晁蓋和宋江的關係，可能大家都忽視了一點。宋江剛上山的時候晁蓋是有意讓位的（晁蓋不是王倫，喜歡假惺惺。他是個直言直語的人，不會演戲，我相信他是真心實意想讓位宋江的）。晁蓋的理由是：當初我等七人劫了生辰綱，要不是賢弟報信，我等豈有今日？（換句話說我們今天的繁榮都是拜你所賜）而宋江推辭了，宋江的理由是：山寨之主本來就是天王您，天王您還不避刀斧親自下山來江州搭救小弟，若非天王我早就沒了性命。再說論年紀天王也比我大，我要做了山寨之主豈不是亂了輩分，讓宋江慚愧。。
還有，樓上，請問晁蓋死的時候認識盧俊義麼。。。？ 還有，在盧俊義抓到史文恭後，宋江是想推盧俊義做山寨之主，可是眾兄弟不服。張清、董平這幾個是怎麼歸順的梁山？就是二人抓鬮打東昌府和東平府，誰先打下誰做老大。宋江節節勝利，盧俊義則困難重重。自然宋江做了老大。
不過這一戰也看出了宋江有心計，而盧俊義是個愣頭青。宋江先派史進做內應，失敗。又派顧大嫂做內應。董平本身也不是什麼正人君子，並且和程太守有仇。宋江也利用了這一點，攻破了東平府。盧俊義呢？只知道兩軍對陣。遇到會飛石打人的張清自然敗下陣來。最後，還是宋江用計捉了張清。兩人之間的對比就一下子出來了。
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水滸傳》是為了反映宋朝當時奸臣當道的一個社會背景，作者通過虛構的一個故事來諷刺當時社會的黑暗，當時是封建社會，宋江要選擇歸順朝廷的原因其實很簡單，古時都講究一個名正言順，梁山幾十萬人揹著一個賊寇的名義是無法在社會上立足的，宋江和其他人不同，他是個讀書人，受孔孟思想影響較大，君權神授的思想早已深入他的骨髓，若能在招安後為自己的兄弟和自己求得一官半職報效朝廷、為黎明百姓做點實事是他所期望的，只是當時奸臣當道，皇帝昏庸無能，所以才導致他們最終被奸臣害死。他和岳飛其實是一樣的，就是愚忠，不懂變通
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1.宋江未上山之前，他本身就是小吏，他心裡有傳統的君主思想，不會因為別的事情而動搖他的思想。對他來說光宗耀祖是最好的。2.在宋江上山之後，他一直就在勢力劃分，美為尊重，實際上就是想看有多少人支持他，在這晁蓋看出自身的魅力跟宋江差的太多了。除了他帶到山上的，幾乎就沒人跟他戰一邊。這明顯就是朝廷文武分列之樣。3. 在宋江對彭玘話語中可以得知，宋江一直在等招安，他不想跟朝廷作對，生怕在朝廷那裡又有一筆黑帳，影響日後的仕途。
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不能因為晁蓋死的早，沒有參與招安，就認定晁蓋反對招安，也不能根據晁蓋臨死前沒有把寨主位子傳給宋江，就認定晁蓋是因為反對招安才那樣做，在當時的情況下，只要有腦子的人都清楚，梁山無論誰當寨主，最終都得是宋江說了算。
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個人分析，晁蓋生前並不知道宋江招安的想法，因為宋江壓根就沒提過。
至於晁蓋的遺言，個人認為不是那麼複雜。晁蓋其實是個簡單的人，粗獷、豪爽、直腸子。他不會彎彎繞。所以他的想法很簡單：誰能為我報仇雪恨，誰就是我的恩人，也就是山寨的恩人，自然就由他做山寨之主。
還有關於晁蓋和宋江的關係，可能大家都忽視了一點。宋江剛上山的時候晁蓋是有意讓位的（晁蓋不是王倫，喜歡假惺惺。他是個直言直語的人，不會演戲，我相信他是真心實意想讓位宋江的）。晁蓋的理由是：當初我等七人劫了生辰綱，要不是賢弟報信，我等豈有今日？（換句話說我們今天的繁榮都是拜你所賜）而宋江推辭了，宋江的理由是：山寨之主本來就是天王您，天王您還不避刀斧親自下山來江州搭救小弟，若非天王我早就沒了性命。再說論年紀天王也比我大，我要做了山寨之主豈不是亂了輩分，讓宋江慚愧。。
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