龍袍的製作工藝

一件龍袍需要有五六百名繡工同時參與制作，製作完成大約花費時間是兩個月左右。如果的一個人去製作的話，需要這名繡工不能有一絲懈怠連續製作三年。做龍袍所需要的材料也是珍貴至極，在特定部位要使用上等黃金絲線、孔雀羽，甚至需要十萬粒以上的珊瑚珠，所以整體來看，金光閃閃。

首先回答第一個問題：龍袍會洗嗎？

在古代的時候皇帝的衣服必然是整個時代頂尖工藝的結晶，據史料記載：

織造一件龍袍，需要用到繡匠608人，繡洋金工285人，畫匠26人，每件製作成本是1000兩白銀

相當於現在十五萬人民幣還多，可能有人覺著還不如現在一個頂尖設計師設計的衣服呢。

龍袍如此珍貴的東西，自然不是說換就換的，雖然皇宮之中財大氣粗，但是龍袍也不是說皇帝每天都要換著穿的，平日裡除了參加某些大型典禮以外，皇帝一般穿的都是常服，相較於龍袍，常服顯得要隨意很多了，常服與普通衣服相比，雖然也不是普通材質，做工和樣式上都要比普通衣服強上很多，但常服比之一般衣服也是要貴重很多的。

各個朝代對於龍袍的重視程度也都是不同的，龍袍只允許皇帝穿著，其餘人等一般都是不允許穿的，如今的北京博物館裡就有一件乾隆時期的龍袍，這件衣服就嚴格的按照著清朝時期繁縟複雜的製作工藝來製作。

一般來講，龍袍雖然是身紋九條金龍，秀的極富活力，如此龍袍，威嚴十足，龍袍之上四條龍繡在肩膀和前胸後背之上，此為四條金龍，前後衣襟處，同樣繡了四條金龍，但是有心人就發現，龍袍其實細數下來才八條金龍，跟記載的九條金龍相差甚遠，這又是為什麼呢？就有人認為，原來皇帝本身就是九五之尊，貴為龍體，皇帝本身就是一條金龍，這邊也是九條金龍。

其實皇帝除了龍袍以外，還有很多種衣服，一般我們見到的，都是帝王朝服，而龍袍算是吉服的一種，皇帝的服侍種類甚多，龍袍本就不常穿，自然不會輕易弄髒。

而且龍袍就算是不穿了，也不會隨意丟掉的，皇宮裡面會有專人將這些龍袍收藏起來，是不可能隨意丟棄的！

總結：在中國的封建社會里，皇帝是整個王朝中最尊貴的人物，掌握著軍權和政權，也就是所謂的中央集權，而皇帝的龍袍也十分的講究，可以說任何和皇帝掛鉤的事情，都是不容侵犯的，如果敢輕易冒犯那就是死罪！

路之意

民間有一句關於六月初六天貺節的諺語——“小狗要洗澡，皇帝洗龍袍”。然而，史書中關於皇帝洗龍袍的記載，卻少之又少。畢竟，貴為天子的九五之尊，卻跟普通人一樣洗龍袍，未免顯得太過吝嗇了。

不過，記載的少，不等於沒有洗龍袍的記載，更不代表著皇帝的龍袍穿一次就扔。

說起洗龍袍的皇帝，或許應該首推唐文宗。在開成二年（873）夏天，唐文宗與柳公權等一班大臣在便殿談話，其中便提到了浣洗龍袍一事：

上舉袖示之曰：“此衣已三浣矣！”眾皆美上之儉德。公權獨無言，上問其何故，對曰：“陛下貴為天子，富有四海，當進賢退不肖，納諫諍，明賞罰，乃可以致雍熙。服浣濯之衣，乃末節耳。”——《通鑑》卷245

這段對話中，唐文宗特意強調自己的衣服“已三浣”，所指便是當時所穿龍袍已經洗了三次。當然，這裡需要指出的是，皇帝的龍袍大體可分為四種，包括“禮服”（重大慶典時穿）、“吉服”（一般吉慶日子所穿）、“行服”（外出打獵時穿）和“燕服”（平常所穿便服），文中倒也未稱唐文宗當時所穿為哪種龍袍。

唐文宗的舉動，實則是一種炫耀。這位皇帝倒也沒有什麼太大的作為，但喜歡與先賢自比。所以，他覺得自己所穿的龍袍已經洗了三次，是種很節儉的行為。不過，柳公權倒是沒有太買賬，先是沉默不語，後又徑直回答唐文宗：

作為富有四海的皇帝，應該用賢退廢，虛心納諫，賞罰分明，唯有如此，才能將天下治理好。像浣洗衣服這種細事情，不過是細枝末節罷了。

當然，《通鑑》中所講的這段情節，也是史家有意而為之的，意在勸諫統治者能夠真正的從大處著眼，專心治理國家，而不是炫耀那些微不足道的“勤儉”。

類似關於洗龍袍的記載，在《竹林七賢論》中，曾提到大臣想幫司馬衷洗龍袍一事：

司馬炎死後，司馬衷繼位，在司馬穎叛亂時，嵇紹誓死保護晉惠帝，身負重傷而死。平定叛亂後，大臣覺得晉惠帝龍袍漸染了血跡，故提出為其清洗龍袍。結果，晉惠帝稱，這是嵇紹的血，還是留作紀念吧！

此事雖未談及龍袍被洗，但由大臣們的建議來看，皇帝的龍袍自然是可以清洗的。

事實上，正如許多答友已經提到的，皇帝的龍袍十分珍貴，需要耗費大量的人力和物力來加工製作，故絕不會出現穿一次便扔的情況。就唐文宗、晉惠帝等相關記載來看，古代皇帝的龍袍還是可以清洗的。

更為有趣的是，清朝的道光皇帝向來以節儉著稱。不同的是，他的節儉比唐文宗要真實的多，甚至會命后妃學習女工，為其縫補龍袍。當然了，具有道光給龍袍打補丁的價錢，價格也著實不菲。

而在道光帝的影響下，不少大臣也投其所好，故意去買帶補丁的舊衣服。有個頗為諷刺的現象便是，當時京城裡的舊衣服，竟然比新衣服還要貴。因為，一些大臣為了在道光皇帝面前討巧，費盡心思地以此來顯示自己的“節儉”。

說到這裡，或許柳公權所講的還真是蠻有道理的。富有四海的皇帝，相對於普通百姓而言，無論如何，生活都是十分奢靡的，與其靠著洗龍袍來體現自己的節儉，真不如好好治理天下呢！畢竟，表面上的節儉除了好看，也著實沒有什麼用。

史海爛柯人

皇帝的龍袍穿一次就扔掉？這太奢侈。貧窮雖然限制了我的想象，但不能控制我的節約心理：要是穿一次就扔掉，那豈不是老費錢？聽說龍袍製作起來殊為不易，不會就這麼扔了吧。這帝王明服，旁人又不能穿。

不貧了。我們來看下，皇帝的龍袍，究竟洗不洗，是不是多次穿著。

一、皇帝的龍袍洗不洗？

一般來說，龍袍指的是皇帝穿的衣服。狹義來講，龍袍指帝王的袞冕禮服，這種禮服，皇帝只在祭祀和節慶日子的大場合穿，這種龍袍因為不常穿，衣服材質尊貴，製作不易，據說製作下來需要繡娘600個，金工300個，而且還要幾十名工匠合力完成。既然如此費財費力，材質又金貴，水洗恐怕有掉色之虞，據說曹雪芹家當年送龍袍時，因走水路，還導致龍袍脫色。這麼看來，水洗龍袍肯定是不行的。那時又沒有乾洗技術。反正這種衣服穿的時間也不多，一般慶典完畢後直接收起來，放點防蟲防潮的東西保存著，等待下次再用。

估計這種大禮服雖然難得，但也不止一件，足夠皇帝們場面上穿著了。

皇帝除了穿大龍袍外，日常朝議，都穿常服，以明朝為例，這種常服由雲錦織造，以黃色的綾羅為主。估計這個常服就更多些，出於保存計，應該也不會水洗。

還是以明朝為例，皇帝們除了禮服、吉服以外，還有便服。這是他們日常閒暇時的著裝，這種便服，就款式、形制而言，和一般士庶男子並沒有太大區別。這種衣服，自然也是可以常常換洗的。

二、是不是穿一次就扔？

第一點裡面已經分析過了，大禮服是再次穿著的，不會扔。那麼，常服、便服是不是穿過即扔？我覺得得分情況。

一般來講，常服有好多件，分著穿也不會爛得那麼快，沒必要隨穿隨扔。但架不住有豪奢的皇帝，從不穿舊衣。所以，也不可以一概而論。

而便服，因為可以下水，估計舊了也不穿上皇帝的身。所以這個穿了就扔的情況應該比較多。

但也有些節儉的皇帝，龍袍破了都不捨得扔，譬如道光皇帝，就穿打補丁的衣服。

好了。我等斗升小民，來討論皇帝們的衣著，恰如農夫猜測皇帝的吃食，有些臆測成分。但我也斗膽推測，為著名聲與民生計，愛惜羽毛的皇帝們也不一定就是不穿舊衣的。況且皇帝多是男人，還真不一定有女士們注意衣著呢。

錢多多讀文史

很多人和我一樣，看宮廷劇的時候都以為皇帝怎麼總是穿一件龍袍啊！貴為天子怎麼也不換一身龍袍呢？那麼，歷史上皇帝是真的不換龍袍嗎？他的龍袍到底洗不洗呢？（龍袍的圖案）

皇帝真的不止一件龍袍

事實上，真正的歷史是這樣的，皇帝的龍袍不止一件，不同的場合穿著不同的衣服，最引人注目的是我們在影視劇常見的龍袍。

影視劇皇帝不換龍袍是為了節省開支。皇帝一生會有好幾件龍袍。皇帝的龍袍通常是黃色的，上面繡著九條龍，意味著皇帝是“九五之尊”。龍袍的製作難度很大，古代皇帝的龍袍是基本上是由刺繡工藝最好的蘇杭的繡女織繡的。繡一件龍袍需要花費幾年時間和精力，而且龍袍必須使用珍貴稀有的材料，如鳥羽毛、珍珠等等。最終繡出的龍袍不僅尊貴，而且非常具有價值。（《末代皇帝傳奇》溥儀劇照）

對於這麼珍貴的龍袍，是從來不用洗的。而且皇帝並不是天天都得穿龍袍。以清朝皇帝為例，龍袍是清代服飾體系中的一種特殊服飾，它具有很強的禮儀性。清朝末年皇帝溥儀在《我的前半生》裡說過：“皇帝在一年四季都有不同的衣服，這麼多的衣服，真是麻煩死人。”

可見，皇帝不僅有多件龍袍，而且皇帝的穿著也有嚴格的規章制度。（末代皇帝溥儀）

皇帝龍袍從來不洗

龍袍是從不洗的，因為做工太好太珍貴。古代皇帝們通常在儀式舉行後，就會立即將龍袍換下，換下來的龍袍通常會被存放在一個樟木盒子裡，直到下次穿的時候取出。樟木盒子會去除味道，避免龍袍與外界接觸。所以，這麼珍貴的龍袍，皇帝不會因為穿了一次就扔掉的。

龍袍做工極為精細，原材料也是無可挑剔、獨一無二的。稍微洗一下就會有損龍袍，會留下不可避免的瑕疵。龍袍會被皇帝輪流穿著，永遠不會洗。即使是今天的高科技洗衣方法也不能解決龍袍的清洗問題。（龍袍）

總結，皇帝龍袍是是金銀線做的，非常珍貴。現在流傳下來的保存完好的龍袍已成為珍貴的文物。從古至今，蘇州和杭州都是手工業發達的地區。龍袍大多出自江浙兩省之手。龍袍的製作過程非常複雜，往往需要許多人的合作來製作，而且所選的染料和布料都是上乘的。來自江浙兩省的繡女也都是是全國最優秀的繡工。每根針和線都必須仔細考慮，如果有任何錯誤，他們手中昂貴的龍袍將被銷燬重新制作。正式因為龍袍的製作工藝過於複雜，所以龍袍的保存和維護一直是個大麻煩。

以上就是龍袍不洗的原因。

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搞史人

皇帝的龍袍不洗，但不是穿一次就扔掉

當皇帝的在穿衣方面就是任性，龍袍不洗。

不洗的理由：

一，不髒

皇帝的衣服太多了經常換，不髒，他的衣服有著繁瑣的分類。基本分有三大類，每類都有成百上千件，分1.禮服 2.吉服 3.便服。

禮服（朝服、朝冠、端罩、袞服、補服）

吉服（服冠、龍袍、龍褂）

便服（平常穿的衣服）。

這麼多的衣服，皇帝最常穿的就是便服。龍袍穿的時間比較少，因為不髒，所以不洗。

每天穿龍袍的時間有限，龍袍不髒

龍袍，比禮服略低一等，是皇帝在一般性的吉慶宴會、朝見臣屬的時候穿用的常見禮服，上朝或者宴會結束，就會被專業伺候的宮女脫掉，換上便服或者其它衣服。

龍袍穿著沒有便服輕鬆舒服，統治者們會很快把龍袍換成常服。

明代皇帝常服使用範圍最廣，如常朝視事、日講、省牲、謁陵、獻俘、大閱等場合均穿常服。

皇帝在宮中，所到之處都一塵不染

皇宮內的衛生被宮女和太監打掃的一塵不染，皇帝上朝或者參加大典很少會把龍袍弄髒，皇帝經常沐浴更衣，不會穿髒龍袍。

二，不洗和它的材質有關。

龍袍材料金貴。龍袍上的圖案基本都使用金線繡、緝米珠、織金、妝花、孔雀羽、緙絲這些最昂貴珍貴的材料和技法，其中緙絲工藝相對複雜，工藝上稱為“連經斷緯”。這些成本很高，有的龍袍上甚至綴了數十萬粒米珠、珊瑚珠，這些珠子間隙相當，不能有任何拉扯，否則錯位影響整體美觀。而用孔雀羽、金線滿繡，其中材質較脆，織繡的紋路容易洗變形，甚至洗斷，如果洗斷了龍身上的重要部位，會被統治者認為不吉祥，二次修補的話，達不到起初的效果，對一般的皇帝來說也沒有必要修補。當然不能水洗。

穿過的龍袍，怎麼處理

等皇帝不想穿這件龍袍了，就直接封存！這裡可不是“扔掉”。天下只有皇帝一人可以穿龍袍。如果扔掉，有可能被人撿拾，誰如果穿或者私藏龍袍會被滅族，大罪。

關於龍袍的另外一些事

龍袍之所以叫龍袍，是因為它上面秀有九條龍，胸前1條、背後1條，左右兩肩共2條，前後膝蓋處各二，共4條，還有1條繡在衣襟裡面。用眼隨便掃描即能看到前後各5條，這就是古代帝王所崇尚的”九五至尊”，龍袍上還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，繡著逼真的山石寶物，俗稱“海水江涯”，寓意著“綿延不斷”、“一統山河”、“萬世昇平”。

統治者對龍的崇拜程度很深，皇室建築、傢俱陳設和生活容器等也多用九、五兩個數字，例如九龍杯、九龍寶劍。

凡是也有例外，1958年出土的萬曆皇帝的“緙絲十二章袞服”，有12條龍，被繡在一個圓形的中間，俗稱“團龍”。而明世宗嘉靖七年創制的“燕弁服”上有81條龍（九九）。

製造龍袍有專人監工：

據《蘇州府志》卷147記載，在明代萬曆29年（公元1601年）宦官孫隆到蘇州充當稅監，督造龍袍。

工序複雜要求嚴格：

根據史料記載，光緒皇帝一件龍袍就動用了上千人才製作完成，手粗糙的工人不用，以防弄毛繡線。這些人必須要接受專業的訓練，保證刺繡的力度是一樣的，繡出的花紋平滑工整，龍袍上的紋樣以及所在的位置也絕對不能有絲毫差錯。

龍袍的做工相當精細，所用線專業製造，並不是我們想象的金絲、銀絲。清代宮廷服飾衣料的生產大多來自江南三織造，即江寧織造局、蘇州織造局和杭州織造局，極少部分由京內織染局織造。

最簡單的龍袍一般要七、八個工匠，一年左右完成。

龍袍的顏色不僅僅是黃色