錫安的沉浮
在古代，除非是大臣犯下不可饒恕的重罪，一般情況下，皇帝是不會下令抄家的，畢竟動不動就抄家，會讓皇帝留下不好的名聲。而且，即便是抄家，也分兩種情況，
一是單純的抄家，換句話說，大臣犯下的罪，罷官抄家就足夠可以頂罪。在這種情況下，官員們失去的，不過是官職和家裡的錢財而已。如果官員自身的社會關係不錯，加上自己也有一些營生的本領，他往後的日子，也不會過得太差，至於家中女性，同樣也是一樣，雖然趕不上以前錦衣玉食的，但起碼也是衣食無憂。
比如《紅樓夢》的作者曹雪芹，他們被抄家之後，只是把官給罷免，家裡的錢財給收繳國庫，但是朝廷並沒有沒收他們的房產，而且還給安排一份餬口的工作，要是他們肯踏踏實實工作，後半生的生活至少不成問題。
這也是為什麼曹雪芹能夠寫出《紅樓夢》。試想，要是他真的食不果腹，貧困潦倒，他又哪裡精力和時間來寫書呢？
當然，被抄家後的曹家，生活肯定趕不上以前當官的日子，但比起廣大在田裡不停勞作的底層百姓，還是要好上許多。還有後來的林則徐、琦善，都是被抄家加充軍，但不久又因功蒙赦，屁事沒有照樣當大官。
第二種抄家，就不再是單純的抄家，而是通常與殺頭或者滅族相結合在一起，在這種情形下，官員本人肯定是死罪，而官員家族中的男子，通常要麼也被殺光，要麼就被髮配邊疆。這時候家族中的女性，一般情形下有三種處理方式：
第一，如果官員犯的是十惡不赦的重罪，此時官員家中的女性，一般情況下也會被處死。第二，如果官員的罪責相對十惡不赦要輕一些，通常官員被殺和抄家後，女性會被流放到偏遠地區。比如岳飛被殺後，他的妻女都流放到嶺南。
從某種意義上來說，如果皇帝只是這樣處置官員的家屬，也算是寬宏大量，因為這意味著官員的家屬，其身份依然是正常百姓，所以當他們到達流放的地區後，依然可以過上正常人的生活。
只不過，由於流放的地方一般都比較遙遠，這些女人們之前在家中一直都沒怎麼出過遠門，而且日子應該過得都是比較好的，但突然要面對這樣的長途跋涉，風餐露宿，很多女人的身體受不了，所以很多人不是死在路上，就是病逝死在流放地。
對於活著到達流放地的女性，如果他們家中還有男子存在，那她們的日子也能過下去，畢竟有勞動力賺錢照顧她們。但是，如果他們家中的男子全部被殺，那她們的下場一般都會比較慘。因為，古代適合女性的工作實在太少，她們沒有營生的來源，就只能去給別人當奴婢，甚至淪落到去當娼妓。
最後，還有一種處理方式，就是在抄家的同時，將官員家中的沒有姿色的女性收編到宮中為奴，有姿色的收編進官妓中。
所謂官妓，就是由國家設置的妓院，最早是由春秋時期齊國管仲設置的，專門用來給政府創造收益的。後來卻慢慢變味，成為專門用來懲罰犯錯官員家中女性的機構，當然，他們依然還要為給政府增加財政收入。
在古代，一旦官員家中的女性杯收編進官妓中，那她們就不再是正常的百姓，而是沒有人身自由的女奴隸，從此只能以色侍人，直到去世。當然，官妓還算是好的，畢竟伺候的都是些達官貴人，最起碼還懂得風花雪月。
最慘的，是被收編到營妓中，因為她們主要在軍隊裡伺候當兵的，想想都恐怖，都是大老粗。他們不懂溫柔，不懂詩情畫意，都是硬上的。而且淪為營妓大都沒有出頭之日。要麼在戰亂中等死，要麼就是染上不潔之病病死。
我是趙帥鍋
古代大臣被抄家以後，他家裡的女性下場非常慘，最慘的時候，成為奴隸或者娼妓。
古代的刑罰裡，涉及到全家人的，有抄家，夷三族，誅九族，在這個時候，家裡的男性一般都被斬首甚至凌遲，這家的女人呢，一般不會殺，他們往往有四種下場。
第一種下場，也是最慘的，發到教坊司或者浣衣局等官方機構充任奴隸甚至娼妓。
在古人的認知裡，女人是男人的附屬物，地位低也不獨立，所以官府覺著女人的威脅也小很多，一旦大臣犯罪，一般都只殺男性，不殺女性。
你們以為他們是可憐女性嗎？當然不是，女人的下場更慘。大臣死了就死了，死了一身輕，大臣家的女人卻被朝廷發配到官方機構裡，什麼教坊司，浣衣局，錦衣衛，做奴隸，做官妓，幹粗活累活，一輩子受折磨。
特別是教坊司，是朝廷的娛樂機構，裡面有很多歌女，樂妓，官妓，供王公大臣和外藩使臣取樂，這些大臣的家屬，一旦進入教坊司，那簡直是萬年不能翻身，一輩子活在痛苦之中。
比如靖難之役之後，建文帝那些妃子咋辦的？很多都被永樂大帝發配到教坊司和浣衣局為奴為娼，建文帝那些忠臣家裡的女眷，下場也是一樣的。甚至有個大臣胡閏四歲的小女兒，也被髮到浣衣局為奴。
第二種下場，比較慘的，給功臣家做奴隸。
古代朝廷，為了拉攏住功臣，往往會賞賜功臣爵位、錢財、寶物等等，其實朝廷還賞賜他們奴隸，為的是讓他們更忠心，這叫做發功臣家為奴。
此外，朝廷為了顯示功臣的特權，規定平民百姓家不準蓄養丫鬟奴婢，只有功臣家和大臣家才可以。
明律例六條：一、律稱庶人之家不許存養奴婢。蓋謂功臣家方給賞奴婢，庶民當自服勤勞，故不得存養。
如果大臣被抄家，準能抄出一大堆丫鬟、女僕、歌伎，這些人都是哪來的，一部分是自己花錢買的，另一部分是朝廷賜給的。這些抄出的女人，大臣的眷屬，就會發配到別的功臣那裡當奴隸，總之，這些可憐的女人，永遠都不能脫身，一輩子給人做牛做馬伺候人。
第三種下場，也比較慘，流放三千里，或給邊軍為奴，或給披甲人為奴。
明清兩朝，對於犯罪的大臣的家屬，最喜歡流放到邊疆給軍人做奴隸了，明朝的是給邊軍為奴，清朝人是給披甲人為奴。
就像清朝，往往發配到黑龍江寧古塔地區，這可是最為苦寒之地，能活下來就不錯了，還要遭受披甲人的凌辱。
第四種下場：戶圈，也就是把一家子圈起來，不讓走出指定的範圍，相當於軟禁。
有的大臣，本人是殺了，但是他的家屬，並沒什麼罪過，雖然株連，也不至於定太嚴重的罪，所以古代的朝廷想了一招，把這些圈禁起來，不讓他們隨便遷徙，跟現在的取保候審之類差不多吧。
反正就是，朝廷讓你呆在哪裡你就呆在哪裡，你該吃吃，該喝喝，過日子不受影響，只是別走出朝廷指定的範圍就行了。
西堤君
在古代絕大多數情況之下，一旦大臣被抄家，家中的女子是不會有生命危險的，可即便如此，她們所存在的諸多下場，也不是平常人能夠忍受的。
事件回顧
大臣被抄家或者被殺，有一種情況下，家中所有的女子都會被處死，那就是反叛。
但凡與反叛沾染一絲一毫，整個帝王都必須本著滅九族的狀態才去處理這樣的事件，在這種情況之下就沒有求情或者法外之人，但凡涉及在內全部處死。
除此之外，剩下的諸多情況下應該有4種不同的可能：
第一種就是淪為奴隸。 儘管封建王朝除元帝國之外很少有奴隸制度來維繫整個社會的治安，可是對於這一類的被已經被抄家的大臣的妻子而言，淪為奴隸實在正常不過的一件事情，畢竟自己所依託的那個男人已經入了大獄或者已經人頭落地。而淪為奴隸最大的好處就是可以給抄家之人帶來部分收益。
第二種就是被迫交配。古代也是有光棍的，而且古代的光棍往往都是年齡偏大，40歲或者行將40左右的歲數。而古代也是相對重視光棍的前程以及為光棍找配偶的，畢竟當光棍有了配偶之後就會有子嗣，而古代帝王評價是否興盛或者衰落的，最主要的因素便是人口。
將這些女子二次利用，分配給光棍產生子嗣，對於帝王人口的擴大有著極高的好處。
第三種是送往青樓。送往青樓的女子一般有很大的資質，比如說官員的大小姐或者丫鬟等比較年輕靚麗的姑娘，如果年老體衰的，則直接流放或者當做奴隸。
第四種則是遣散。在古代很少見到，除非有賢明的君主，或者說臣子為帝王做出過巨大貢獻，才會解散家中所有的僕人和女人，而這些遣散的人不能再嫁只能守寡。
沒錯，這就是事實
在很多情況之下，古代女子其實只是男子的附庸之物，這一點非常的悲慘，因為根本沒有所謂的公平而言，尤其是在三綱五常和儒家思想的控制之下，要想讓女性有著自己獨立的社會地位是非常困難的一件事情。
所以在絕大多數情況下，女性所依託的男人出了大事故或者被抓進監獄，那麼這個男性的所有女性配偶都將會遭受滅頂之災。
趣談唐宋元明清
女性作為封建社會的弱者，她們的命運完全是由男人左右，盛時綾羅綢緞，衰時淪為娼妓。女性身不由己，所以古代的女子不好活，長得漂亮的成功權利鬥爭的犧牲品，長得醜的無才無德的就會讓家族蒙羞。古代大臣被抄家後，家中的女性下場主要有哪些呢？
1.為奴為娼
淪落為奴，好一點的是普通的苦力活工作者，最差的就是官妓。唐明時期就有官妓專門伺候朝廷命官。她們多是品貌端正，為了有朝一日能夠重新回到以前錦衣玉食的生活，這些官妓都巴望著自己能被達官顯貴看上成為妾也總比做官妓好。
其實官妓還算好的了，營妓才是最差的，就是軍隊伺候當兵的。想想都恐怖，都是大老粗。他們不懂溫柔，不懂詩情畫意，都是硬上的。而且淪為營妓就沒多大出頭之日了。要麼在戰亂中等死，要麼就是染上不潔之病病死。所以下場可想而知是不好的。
流放邊塞
其實這種流放也相當於第二種，其實流放最好的下場就是死在路上。等你到了那裡，就是求生不得求死不能了。
伺候的是披甲人。披甲人是什麼？八旗制度“以旗統軍，以旗統民”，平時耕田打獵，戰時披甲上陣。
旗丁中按照身份地位，分為“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三種。
披甲人都是投降的人，這樣的人不能重用，就是派往邊疆駐守。披甲人有各種民族，各種國家來的，品行不一。
披甲人是士兵裡面最下等的，他們也會思念家鄉，他們才不會對國家忠心只不過在其職謀其事，不然就命不久矣，所以大多數披甲人都是對朝廷不滿的。
為防止他們集體謀反就會派給他們女人服侍他們。讓他們發洩不滿，想想就知道有多恐怖，鞭打暴力是免不了的了。
因此古代的女子不管老少的命運都是系在家裡男丁上的，逢年過節都要去燒香保佑家裡男丁官運亨通，這樣家裡才能人丁興旺了。
小編覺得這樣還不如生在普通人家，平平淡淡才是真。
尼采廣寒宮中坐
大臣被抄家，家族的成員也不會好過！至於女性有什麼下場，這個也要看被抄家的大臣身前對皇帝的危害程度有多大了。我們就舉幾個例子來說，大臣被抄家以後，其家人的下場是什麼樣子的。
劉瑾（明朝大宦官）
劉瑾是明朝正德年間的宦官，此人在明孝宗時期本來犯罪，按照律法該斬首，後來被赦免。明武宗繼位以後，比較貪玩，劉瑾以進獻飛禽走獸，而得到明武宗的寵信，數次升官，被時人稱為“八虎”之首。公元1510年，“八虎”成員張永列舉了十五件劉瑾違法犯罪的罪證，並上奏明武宗。後來，明武宗親自查抄劉瑾的家，獲得偽璽一枚，穿宮牌五百塊以及衣甲、弓弩、袞衣、玉帶等違禁物品，又在他所經常拿的扇子中，發現兩把鋒利的匕首。明武宗這才大怒，說：“這奴才果然要造反。”立即將他押到監獄。定案之後，武宗命令將他押到鬧市肢解，懸頭示眾，並將他的罪狀和處決圖榜示天下。他的族人和黨羽全被誅殺。
于謙（明朝民族英雄）
土木堡事變以後，明英宗被俘，京城一時無主。于謙等人擁戴明英宗的弟弟郕王朱祁鈺為皇帝，即明代宗。後來明英宗被放了回來，明代宗做了8年的皇帝。大將石亨等人發動政變，擁戴明英宗復位。明英宗復位以後，石亨以謀反的罪名誣告于謙，建議將於謙處死。迫於壓力，明英宗只好答應處死於謙。最後于謙在鬧市處死並棄屍街頭，抄了他的家，家人都被充軍邊疆。
和珅（乾隆帝寵臣）
和珅是清朝歷史上最大的貪官，也是我國曆史上少有的大貪官之一。在清朝民間常流傳“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的民謠，可見和珅貪汙之巨。和珅在乾隆當政時期可以說是飛黃騰達，乾隆一死。嘉慶帝繼位，立刻將和珅抄家。家裡的一切財物全部充公。和珅家裡不僅僅擁有數不清的金銀首飾，還有眾多的美女姬妾。在他的姬妾當中，不僅僅有東方美女，還有外國美女，很多美女都是他花錢買來的。和珅跌倒以後，廷議將和珅凌遲。由於和珅的兒子取了乾隆的女兒固倫和孝公主，為其求情改為自盡，他的家人大多也被赦免。但是，有姬妾在和珅自殺以後，卻為其跳樓殉情，可見和珅對他的姬妾也是下了血本。不過和珅死後，後宮的姬妾們都被遣散了。跟隨和珅的那些女人，不是回家就是繼續做宮女，要麼就做青樓女子。命運好一點的，還會再家人，繼續過清貧的生活。
總之，歷史上被抄家的大臣，家中的女性不是被處死，就是被流放。即便能活下來，以後的生活也是比較慘的。你想想，一個弱女子，沒有了依靠，以前衣食無憂，現在一無所有。生活肯定很困難，作為女人要麼找一個不知道自己身世的人家嫁了，要麼就是餓死，別無選擇。所以，很多人選擇自殺。然後就是遠走他鄉，找個人家重新生活。
謀士說
封建社會最大的一個特色，那就是株連九族的罪行。我很不能理解，一個人犯了罪，那麼他的親戚朋友們都要連坐，甚至連老師學生這些人都要受到牽連。
可見封建時代的刑罰嚴苛到了何種地步。如果大臣們被抄家以後，家中的女眷其實下場還是非常悽慘的。
第一種下場：運氣好的被充入掖庭，成為皇族們的奴隸。
這是一種比較好的下場了，主要也是朝中重臣的女眷們才能享受這樣的待遇。她們的家被抄了以後，也就等於沒有依靠了。
所以在皇帝的安排下，這幫女人變會被弄到掖庭給皇族們做苦力。一般就是洗洗衣服、刷刷馬桶之類的粗活。
雖然過去嬌生慣養，現在要做粗活，似乎對她們的懲罰不小，不過她們已經能夠偷著樂了。其實古代充入掖庭的女子不在少數，而且出名的人物也不少。
比如說著名的女宰相陸貞，她的原型陸令萱，其實就是因為丈夫犯了死罪，後來被皇帝充入掖庭。不過她運氣非常好，是被安排給高緯做奶媽。所以陸令萱後來憑藉高緯奶媽的身份，權傾朝野。
再比如說唐朝上官儀的孫女上官婉兒，當年上官儀因為草擬了廢除武則天的詔書，從而觸怒武則天。武則天不僅殺了上官儀，而且抄了上官儀的家。剛出生的上官婉兒便跟著母親一起被充入掖庭做苦力。
長大以後的上官婉兒因為才華出眾，居然被武則天所喜愛，從而成為了唐中宗時期的女宰相，權傾一時。
當然了大多數女子，在充入掖庭以後，也就是過著非常平凡的生活，每天負責給皇族們幹粗活，混口飯吃而已。
第二種下場：運氣不好的，則被充入官員府中為奴為婢女，甚至淪為官妓。
要是遇到皇帝比較痛恨這個大臣的話，那事情就會出現另外一種情況。因為這位大臣把皇帝搞得十分不爽，所以皇帝在抄家以後，就把他們家的女眷，全部充入官員家中的奴隸。
這些人在其他官員家中，那地位低賤到比僕人還要慘。不要說什麼貞潔的問題，就連生命是否能夠得到保全，都是一個大問題。
你們以為皇帝隨便就能賞賜某些官員多少女人，這些女人是哪兒來的？還不都是這些罪官家的女眷。
官員們壓根就不會把這些女子當人看，玩膩了說不定就可以殺掉，畢竟殺掉的是罪臣家的女眷，朝廷也不會追究。
有一部分女子，則淪為了官妓。這是一種特殊的職業，一般都是官宦人家的女眷，在犯了滔天大罪以後，會受到這樣的懲罰。
比如說韓世忠的老婆梁紅玉，她們家原來也是世代武將，爺爺和父親都是武將，可惜在對付方臘的時候延誤了軍機，所以被抄家。而梁紅玉小小年紀，就淪為了營妓。要不是韓世忠的出現，可能她這輩子就這麼過去了。
而且官妓常常是政敵們洩憤的對象，如果這位官員生前得罪了很多人，可是他被殺了以後，這幫政敵覺得報復不夠，所以就會將仇恨報復在這些官妓身上。
第三種下場：流放偏遠地區，相當於處死了。
還有一種情況，那就是流放偏遠地區。皇帝名義上沒有殺掉這些人，但是要把這些女人流放到千里之外的偏遠地區，又有幾個能夠活下來的呢？
一路上她們所遭受的侮辱就不計其數了，甚至能不能走到那麼遠的地方，都是一個問題。稍微烈性一點的女子，可能在遭受侮辱之前，就已經自盡了。
能夠走到那邊的女人，也等於是進入到了了人間地獄。這裡的官員壓根就不會把她們當成人看，到了這裡，天高皇帝遠，不會有任何人管她們的死活。
她們也就成了官員們隨意宰割的對象了，這種刑罰簡直比判死刑還要痛苦。因為在死亡之前，還有無盡的侮辱等著她們。
所以我們看很多電視劇中，說皇帝要把某某官員的家裡人流放寧古塔，其實就是這個道理。基本上就是宣佈把這些官員滿門抄斬了，只是換一種更加殘忍的做法而已。
總結：封建社會的刑罰太殘忍，簡直慘無人道。
官員犯罪，卻要株連他的家人，這是一件很沒有道理的事情。這也就是在封建社會發生，當時的人都比較殘暴，他們可不會講什麼道理。
所以做官的人，要麼家裡就沒什麼女眷，要麼就得小心翼翼地做事。我們看唐朝宰相蘇味道一生都在做牆頭草這是為啥呢？
因為他擔心自己一旦出事了，那波及的可是全家人。所以就算是後來蘇味道被罷官，至少沒有得罪什麼人，也就沒有被秋後算賬了。從而他那一脈傳承下來，才有了後來的蘇東坡。
上朝跟上刑場一樣，這的確不是亂蓋的現象。因為要是得罪了皇帝，遭殃的可不是自己，而是全家人。
我們看明朝大清官海瑞，他就不害怕得罪任何人，甚至連皇帝都敢得罪，這是為什麼？因為他家裡沒啥女眷，而且窮的叮噹響，他沒有任何後顧之憂。
江湖小曉生
在古代封建社會中，一人犯錯，牽連的可能會是整個家族。所以歷來都有“株連九族”的說法。在古代，官員被抄家之後，家中的女眷會收到怎樣的處理呢？
（一）掖庭
發配到掖庭的女子一般是去做一些苦力。這種生活確實很勞累，和以前錦衣玉食的大小姐生活天差地別，但其實已經算是一種比較好的去處了。因為在掖庭，至少還有可能有重見天日的機會。當初上官婉兒就是在掖庭被武則天選中，才開始了自己的為官仕途。
（二）司教坊
司教坊其實就是公立的青樓，受到朝廷的保護，專門服務於王公貴族。到這裡來的女子好看的就學習歌舞樂器，供客人消遣；不好看的就打雜做苦力。而且，司教坊的女子即使離開後也只能穿青色的衣服，讓人一看就能知道她的身份。
（三）民間青樓
如果說司教坊已經夠慘了，那民間青樓可以說是更慘。因為在司教坊至少服務的都是上層的王公貴族，而民間的青樓卻是什麼樣的人都有，來到這裡的女子不僅沒有了以前優越的生活，還要學著去討好各種各樣的人，實在是非常悽慘。
（四）賣到地主富豪家
有的女子也可能被賣到地主家做丫鬟，運氣好能遇上好的主人家的話，其實是個不錯的去處。有的丫鬟從小就是和小姐一起長大的，感情十分深厚。如果將來做了陪嫁的丫鬟，也可能成為妾室和小姐共侍一夫，得到翻身的機會。
（五）發配到寧古塔
前面的去處都已經非常不堪了，但其實最慘的還是寧古塔。
寧古塔位於現在的黑龍江省。在古代屬於邊境不毛之地。這裡常年冰雪，氣候嚴寒惡劣。在古代被視為“人間地獄”。
在清朝，這裡是專門發配女犯人的地方。發配寧古塔的女眷直接成為披甲人的奴隸。披甲人是東北的蠻族，被清軍征服後成為清軍奴隸，守衛邊疆。也就是說，到這裡的女子要侍奉野蠻人，還要忍受惡劣的環境。
但可怕的不止這些，因為需要徒步到寧古塔，官家的小姐一般又身體嬌弱。所以一般還沒到寧古塔就死在了途中。更有可憐的女子，在半路被野獸吃掉，或者被饑民殺了吃掉。
由此看來，官員被抄家後，家中女眷的遭遇確實是十分悽慘。悽慘的不只是環境、生活的惡化，還有人格的侮辱。
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唯戀無名
鹿鼎記中，鰲拜被抄家的時候，韋小寶去查封他的家產，遇到一排女眷，韋小寶全部都安排到她家去了，哈哈，這個是笑話。
言歸正傳，古代大臣被抄家後，家中的女性下場會如何呢？
最嚴重的還是死刑，螻蟻尚且貪生，還是什麼比死更加難以接受呢？若是這位大臣犯下了滔天的罪行，諸如謀反一類的大罪，皇帝就會下旨誅其族，又有三族九族之分，而家中的女眷在三族或是九族內的，自然是免不了要受其牽連，落得個被處死的下場。
還有就是輕一點的流放，就是想電視劇裡面說的發配新疆等意思。而大臣家中的女眷往往都是嬌生慣養，在流放過程中一路上跋山涉水、風餐露宿的，大部分人都受不了，所以有很多女眷會死在了流放的路上，哪怕辛辛苦苦到了流放之地，那裡的生活水平、醫療水平等往往都十分低下，這些被判處流放之刑的女眷好不容易熬過了路途的艱辛，又要面對生存的挑戰，可謂是極不容易，也有很多會死在被流放路上或被流放的地方。
女眷最悽慘的大概便是淪落為官妓，或是被賣入青樓勾欄之地了。若說被判處死刑和流放，是身體上的折磨，那淪為官妓或是被賣入青樓勾欄，那就是身體和精神上的折磨了，可謂是生不如死。要知道在古代貞潔比性命還重要，那些女眷若是淪為了官妓或進了青樓，便要被迫接客，原本高高在上、錦衣玉食的她們淪為最低賤的風塵女子，每日要以身體迎客，服侍他人，這等落差又有幾人能受得了？這對她們的精神和自尊都是一種極大的打擊，所以有很多淪為官妓或青樓女子的女眷不堪其辱，最終選擇自殺，來結束這種屈辱的生活。
其中最人性化的就是淪為庶民，貶為老百姓，從此平平淡淡一生。
古代官員被抄家，家中的女眷往往都下場悽慘，官宦家的女眷常常成為鬥爭的陪葬品，令人嘆息，所幸的是隨著社會的發展和進步，如今已經是個文明法治的社會，男女平等，不會再出現這樣的現象了。
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林生觀歷史
封建社會，皇帝萬萬人之上，掌握整個國家大權，讓你生讓你死，僅在一念之間！作為皇帝手下的官員，雖說也是萬人敬仰，但是對於皇帝來說，就如同螻蟻一般在蹦噠著！
有一句話說的好，最是無情帝王心，在皇帝手下幹活，一不小心就是人頭落地，誅九族，死法還是多種多樣，全屍都得謝天謝地！輕者的話則是抄家等！今天就談一談古代官員被抄家後女眷的下場！
什麼是抄家呢？抄家的粗俗理解就是搜查並沒收家產，官方語言則是：籍沒家產！
看到這裡，可能有些看官會說，抄家後女眷大不了一歡而散，清貧度日唄！那我告訴你，你想的太簡單了！在古代封建社會，一個官員的家產不僅僅是金銀珠寶、房屋土地，官員的妻兒僕人都屬於家產的範疇，所以抄家沒有我們想象的那麼和諧！抄家可是由皇帝親自裁定的，嚴重性不言而喻！
被抄家官員的女眷命運如何，就看皇帝的心情了！
一般來說，被抄家官員的女眷也是有輕有重！先說輕的！
被遣散或者充做官奴！
這個是對比後相對來說比較輕的結局了！遣散女眷說明是隻針對主犯，其他人好聚好散，各尋出路，只不過是沒有了依靠，開始低三下四的日子！官奴的話，就等於是換個地方從事老本行，唯一委屈的可能就是被抄家官員的妻女，從主人變成了奴婢，還變成了物品，可任由買賣！
接著說重的處罰，被抄家官員的女眷們日子可就只能用悲慘形容了！
充做官妓或者被流放！
官妓就不用過多解釋了，被抄家官員的女眷們被關押到官營的妓院內，服務達官貴族和士兵們，沒有一點人格可言，簡直可以用生不如死來形容！大多數的女眷們被充做官妓後自殺的居多，這種身心折磨寧遠去死！
流放同樣可悲，在封建社會時期，流放可是要靠腿走過去的，流放地也往往是苦寒之地，路上女眷們飽受押解人員的欺凌強姦，病死餓死的比比皆是，選擇死亡都可能不由己！
時過境遷，歷史翻過了黑暗的一頁，古代的酷刑嚴法早已不再存在，珍惜今天，知足當下吧！
我是瀚海說史，歡迎大家關注！大家共同探討歷史，瞭解歷史！
瀚海說史
古代在懲罰人時有著連坐的習慣，一人犯錯全家都要跟著受苦，尤其是一些官員在被抄家之後其妻妾和女兒雖然會有著不同的下場，但結果都是很悲慘的。
第一，如果官員罪行特別嚴重，女眷會和他一起被殺死
這種刑法看似非常殘忍，讓人直接失去了性命，但對於古代犯罪官員的女眷來說已經是一種很幸福的下場了。如果她們的丈夫或者父親犯了非常大的罪行，比如說謀反和貪汙較大數量的銀子，那麼皇帝就可能會下旨誅其全家、三族或者九族，這時候女眷們就會隨著男性官員一起被殺死。
雖然這些女眷直接失去了性命，但養尊處優的她們不用去忍受家道驟然中落的窮苦和貧困，也算是一種痛苦比較少的下場了。
第二，如果官員罪行比較輕，那麼女眷可能會跟著犯罪的大臣被流放到邊遠的地方
並不是每一位大臣犯的罪行都特別的重從而導致全家被殺，有的可能犯的罪行比較輕就會被皇帝判處流放的懲罰。在古代的時候流放不僅是讓犯人去往偏遠的地區，而且還會限制其行動自由。在這些官員去邊城的時候，他們家中的妻子和女兒自然也會跟著同行。比如我們看《甄嬛傳》的時候發現，甄嬛的父親在被皇帝判處流放之刑時他的妻子和小女兒就跟著一起去了流放的地方。這種下場相對也比較好，雖然在流放到邊遠的城市之後生活比較困難，可能會承受著缺衣少食的苦難，但一家人總算還是團圓！
在流放路上有許多女眷都失去了性命，因為身為官員女兒和夫人的她們出生貴族從沒有吃過苦，一直過著養尊處優的生活，
第三，官員犯罪之後，其妻妾和女兒可能會流落煙花之地
相對於上面兩者來說，這種下場雖然活了下來但就筆者來看卻是最不好的一種結果。眾所周知，古代的官家小姐和夫人都過著衣來伸手飯來張口的生活，嬌養在深閨的她們都長得非常的漂亮，因此有些女子在父親或丈夫獲罪之後就會被判為官妓，流落青樓煙花之地。
