锡安的沉浮
在古代，除非是大臣犯下不可饶恕的重罪，一般情况下，皇帝是不会下令抄家的，毕竟动不动就抄家，会让皇帝留下不好的名声。而且，即便是抄家，也分两种情况，
一是单纯的抄家，换句话说，大臣犯下的罪，罢官抄家就足够可以顶罪。在这种情况下，官员们失去的，不过是官职和家里的钱财而已。如果官员自身的社会关系不错，加上自己也有一些营生的本领，他往后的日子，也不会过得太差，至于家中女性，同样也是一样，虽然赶不上以前锦衣玉食的，但起码也是衣食无忧。
比如《红楼梦》的作者曹雪芹，他们被抄家之后，只是把官给罢免，家里的钱财给收缴国库，但是朝廷并没有没收他们的房产，而且还给安排一份糊口的工作，要是他们肯踏踏实实工作，后半生的生活至少不成问题。
这也是为什么曹雪芹能够写出《红楼梦》。试想，要是他真的食不果腹，贫困潦倒，他又哪里精力和时间来写书呢？
当然，被抄家后的曹家，生活肯定赶不上以前当官的日子，但比起广大在田里不停劳作的底层百姓，还是要好上许多。还有后来的林则徐、琦善，都是被抄家加充军，但不久又因功蒙赦，屁事没有照样当大官。
第二种抄家，就不再是单纯的抄家，而是通常与杀头或者灭族相结合在一起，在这种情形下，官员本人肯定是死罪，而官员家族中的男子，通常要么也被杀光，要么就被发配边疆。这时候家族中的女性，一般情形下有三种处理方式：
第一，如果官员犯的是十恶不赦的重罪，此时官员家中的女性，一般情况下也会被处死。第二，如果官员的罪责相对十恶不赦要轻一些，通常官员被杀和抄家后，女性会被流放到偏远地区。比如岳飞被杀后，他的妻女都流放到岭南。
从某种意义上来说，如果皇帝只是这样处置官员的家属，也算是宽宏大量，因为这意味着官员的家属，其身份依然是正常百姓，所以当他们到达流放的地区后，依然可以过上正常人的生活。
只不过，由于流放的地方一般都比较遥远，这些女人们之前在家中一直都没怎么出过远门，而且日子应该过得都是比较好的，但突然要面对这样的长途跋涉，风餐露宿，很多女人的身体受不了，所以很多人不是死在路上，就是病逝死在流放地。
对于活着到达流放地的女性，如果他们家中还有男子存在，那她们的日子也能过下去，毕竟有劳动力赚钱照顾她们。但是，如果他们家中的男子全部被杀，那她们的下场一般都会比较惨。因为，古代适合女性的工作实在太少，她们没有营生的来源，就只能去给别人当奴婢，甚至沦落到去当娼妓。
最后，还有一种处理方式，就是在抄家的同时，将官员家中的没有姿色的女性收编到宫中为奴，有姿色的收编进官妓中。
所谓官妓，就是由国家设置的妓院，最早是由春秋时期齐国管仲设置的，专门用来给政府创造收益的。后来却慢慢变味，成为专门用来惩罚犯错官员家中女性的机构，当然，他们依然还要为给政府增加财政收入。
在古代，一旦官员家中的女性杯收编进官妓中，那她们就不再是正常的百姓，而是没有人身自由的女奴隶，从此只能以色侍人，直到去世。当然，官妓还算是好的，毕竟伺候的都是些达官贵人，最起码还懂得风花雪月。
最惨的，是被收编到营妓中，因为她们主要在军队里伺候当兵的，想想都恐怖，都是大老粗。他们不懂温柔，不懂诗情画意，都是硬上的。而且沦为营妓大都没有出头之日。要么在战乱中等死，要么就是染上不洁之病病死。
我是赵帅锅
古代大臣被抄家以后，他家里的女性下场非常惨，最惨的时候，成为奴隶或者娼妓。
古代的刑罚里，涉及到全家人的，有抄家，夷三族，诛九族，在这个时候，家里的男性一般都被斩首甚至凌迟，这家的女人呢，一般不会杀，他们往往有四种下场。
第一种下场，也是最惨的，发到教坊司或者浣衣局等官方机构充任奴隶甚至娼妓。
在古人的认知里，女人是男人的附属物，地位低也不独立，所以官府觉着女人的威胁也小很多，一旦大臣犯罪，一般都只杀男性，不杀女性。
你们以为他们是可怜女性吗？当然不是，女人的下场更惨。大臣死了就死了，死了一身轻，大臣家的女人却被朝廷发配到官方机构里，什么教坊司，浣衣局，锦衣卫，做奴隶，做官妓，干粗活累活，一辈子受折磨。
特别是教坊司，是朝廷的娱乐机构，里面有很多歌女，乐妓，官妓，供王公大臣和外藩使臣取乐，这些大臣的家属，一旦进入教坊司，那简直是万年不能翻身，一辈子活在痛苦之中。
比如靖难之役之后，建文帝那些妃子咋办的？很多都被永乐大帝发配到教坊司和浣衣局为奴为娼，建文帝那些忠臣家里的女眷，下场也是一样的。甚至有个大臣胡闰四岁的小女儿，也被发到浣衣局为奴。
第二种下场，比较惨的，给功臣家做奴隶。
古代朝廷，为了拉拢住功臣，往往会赏赐功臣爵位、钱财、宝物等等，其实朝廷还赏赐他们奴隶，为的是让他们更忠心，这叫做发功臣家为奴。
此外，朝廷为了显示功臣的特权，规定平民百姓家不准蓄养丫鬟奴婢，只有功臣家和大臣家才可以。
明律例六条：一、律称庶人之家不许存养奴婢。盖谓功臣家方给赏奴婢，庶民当自服勤劳，故不得存养。
如果大臣被抄家，准能抄出一大堆丫鬟、女仆、歌伎，这些人都是哪来的，一部分是自己花钱买的，另一部分是朝廷赐给的。这些抄出的女人，大臣的眷属，就会发配到别的功臣那里当奴隶，总之，这些可怜的女人，永远都不能脱身，一辈子给人做牛做马伺候人。
第三种下场，也比较惨，流放三千里，或给边军为奴，或给披甲人为奴。
明清两朝，对于犯罪的大臣的家属，最喜欢流放到边疆给军人做奴隶了，明朝的是给边军为奴，清朝人是给披甲人为奴。
就像清朝，往往发配到黑龙江宁古塔地区，这可是最为苦寒之地，能活下来就不错了，还要遭受披甲人的凌辱。
第四种下场：户圈，也就是把一家子圈起来，不让走出指定的范围，相当于软禁。
有的大臣，本人是杀了，但是他的家属，并没什么罪过，虽然株连，也不至于定太严重的罪，所以古代的朝廷想了一招，把这些圈禁起来，不让他们随便迁徙，跟现在的取保候审之类差不多吧。
反正就是，朝廷让你呆在哪里你就呆在哪里，你该吃吃，该喝喝，过日子不受影响，只是别走出朝廷指定的范围就行了。
西堤君
在古代绝大多数情况之下，一旦大臣被抄家，家中的女子是不会有生命危险的，可即便如此，她们所存在的诸多下场，也不是平常人能够忍受的。
事件回顾
大臣被抄家或者被杀，有一种情况下，家中所有的女子都会被处死，那就是反叛。
但凡与反叛沾染一丝一毫，整个帝王都必须本着灭九族的状态才去处理这样的事件，在这种情况之下就没有求情或者法外之人，但凡涉及在内全部处死。
除此之外，剩下的诸多情况下应该有4种不同的可能：
第一种就是沦为奴隶。 尽管封建王朝除元帝国之外很少有奴隶制度来维系整个社会的治安，可是对于这一类的被已经被抄家的大臣的妻子而言，沦为奴隶实在正常不过的一件事情，毕竟自己所依托的那个男人已经入了大狱或者已经人头落地。而沦为奴隶最大的好处就是可以给抄家之人带来部分收益。
第二种就是被迫交配。古代也是有光棍的，而且古代的光棍往往都是年龄偏大，40岁或者行将40左右的岁数。而古代也是相对重视光棍的前程以及为光棍找配偶的，毕竟当光棍有了配偶之后就会有子嗣，而古代帝王评价是否兴盛或者衰落的，最主要的因素便是人口。
将这些女子二次利用，分配给光棍产生子嗣，对于帝王人口的扩大有着极高的好处。
第三种是送往青楼。送往青楼的女子一般有很大的资质，比如说官员的大小姐或者丫鬟等比较年轻靓丽的姑娘，如果年老体衰的，则直接流放或者当做奴隶。
第四种则是遣散。在古代很少见到，除非有贤明的君主，或者说臣子为帝王做出过巨大贡献，才会解散家中所有的仆人和女人，而这些遣散的人不能再嫁只能守寡。
没错，这就是事实
在很多情况之下，古代女子其实只是男子的附庸之物，这一点非常的悲惨，因为根本没有所谓的公平而言，尤其是在三纲五常和儒家思想的控制之下，要想让女性有着自己独立的社会地位是非常困难的一件事情。
所以在绝大多数情况下，女性所依托的男人出了大事故或者被抓进监狱，那么这个男性的所有女性配偶都将会遭受灭顶之灾。
趣谈唐宋元明清
女性作为封建社会的弱者，她们的命运完全是由男人左右，盛时绫罗绸缎，衰时沦为娼妓。女性身不由己，所以古代的女子不好活，长得漂亮的成功权利斗争的牺牲品，长得丑的无才无德的就会让家族蒙羞。古代大臣被抄家后，家中的女性下场主要有哪些呢？
1.为奴为娼
沦落为奴，好一点的是普通的苦力活工作者，最差的就是官妓。唐明时期就有官妓专门伺候朝廷命官。她们多是品貌端正，为了有朝一日能够重新回到以前锦衣玉食的生活，这些官妓都巴望着自己能被达官显贵看上成为妾也总比做官妓好。
其实官妓还算好的了，营妓才是最差的，就是军队伺候当兵的。想想都恐怖，都是大老粗。他们不懂温柔，不懂诗情画意，都是硬上的。而且沦为营妓就没多大出头之日了。要么在战乱中等死，要么就是染上不洁之病病死。所以下场可想而知是不好的。
流放边塞
其实这种流放也相当于第二种，其实流放最好的下场就是死在路上。等你到了那里，就是求生不得求死不能了。
伺候的是披甲人。披甲人是什么？八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。
旗丁中按照身份地位，分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。
披甲人都是投降的人，这样的人不能重用，就是派往边疆驻守。披甲人有各种民族，各种国家来的，品行不一。
披甲人是士兵里面最下等的，他们也会思念家乡，他们才不会对国家忠心只不过在其职谋其事，不然就命不久矣，所以大多数披甲人都是对朝廷不满的。
为防止他们集体谋反就会派给他们女人服侍他们。让他们发泄不满，想想就知道有多恐怖，鞭打暴力是免不了的了。
因此古代的女子不管老少的命运都是系在家里男丁上的，逢年过节都要去烧香保佑家里男丁官运亨通，这样家里才能人丁兴旺了。
小编觉得这样还不如生在普通人家，平平淡淡才是真。
尼采广寒宫中坐
大臣被抄家，家族的成员也不会好过！至于女性有什么下场，这个也要看被抄家的大臣身前对皇帝的危害程度有多大了。我们就举几个例子来说，大臣被抄家以后，其家人的下场是什么样子的。
刘瑾（明朝大宦官）
刘瑾是明朝正德年间的宦官，此人在明孝宗时期本来犯罪，按照律法该斩首，后来被赦免。明武宗继位以后，比较贪玩，刘瑾以进献飞禽走兽，而得到明武宗的宠信，数次升官，被时人称为“八虎”之首。公元1510年，“八虎”成员张永列举了十五件刘瑾违法犯罪的罪证，并上奏明武宗。后来，明武宗亲自查抄刘瑾的家，获得伪玺一枚，穿宫牌五百块以及衣甲、弓弩、衮衣、玉带等违禁物品，又在他所经常拿的扇子中，发现两把锋利的匕首。明武宗这才大怒，说：“这奴才果然要造反。”立即将他押到监狱。定案之后，武宗命令将他押到闹市肢解，悬头示众，并将他的罪状和处决图榜示天下。他的族人和党羽全被诛杀。
于谦（明朝民族英雄）
土木堡事变以后，明英宗被俘，京城一时无主。于谦等人拥戴明英宗的弟弟郕王朱祁钰为皇帝，即明代宗。后来明英宗被放了回来，明代宗做了8年的皇帝。大将石亨等人发动政变，拥戴明英宗复位。明英宗复位以后，石亨以谋反的罪名诬告于谦，建议将于谦处死。迫于压力，明英宗只好答应处死于谦。最后于谦在闹市处死并弃尸街头，抄了他的家，家人都被充军边疆。
和珅（乾隆帝宠臣）
和珅是清朝历史上最大的贪官，也是我国历史上少有的大贪官之一。在清朝民间常流传“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的民谣，可见和珅贪污之巨。和珅在乾隆当政时期可以说是飞黄腾达，乾隆一死。嘉庆帝继位，立刻将和珅抄家。家里的一切财物全部充公。和珅家里不仅仅拥有数不清的金银首饰，还有众多的美女姬妾。在他的姬妾当中，不仅仅有东方美女，还有外国美女，很多美女都是他花钱买来的。和珅跌倒以后，廷议将和珅凌迟。由于和珅的儿子取了乾隆的女儿固伦和孝公主，为其求情改为自尽，他的家人大多也被赦免。但是，有姬妾在和珅自杀以后，却为其跳楼殉情，可见和珅对他的姬妾也是下了血本。不过和珅死后，后宫的姬妾们都被遣散了。跟随和珅的那些女人，不是回家就是继续做宫女，要么就做青楼女子。命运好一点的，还会再家人，继续过清贫的生活。
总之，历史上被抄家的大臣，家中的女性不是被处死，就是被流放。即便能活下来，以后的生活也是比较惨的。你想想，一个弱女子，没有了依靠，以前衣食无忧，现在一无所有。生活肯定很困难，作为女人要么找一个不知道自己身世的人家嫁了，要么就是饿死，别无选择。所以，很多人选择自杀。然后就是远走他乡，找个人家重新生活。
谋士说
封建社会最大的一个特色，那就是株连九族的罪行。我很不能理解，一个人犯了罪，那么他的亲戚朋友们都要连坐，甚至连老师学生这些人都要受到牵连。
可见封建时代的刑罚严苛到了何种地步。如果大臣们被抄家以后，家中的女眷其实下场还是非常凄惨的。
第一种下场：运气好的被充入掖庭，成为皇族们的奴隶。
这是一种比较好的下场了，主要也是朝中重臣的女眷们才能享受这样的待遇。她们的家被抄了以后，也就等于没有依靠了。
所以在皇帝的安排下，这帮女人变会被弄到掖庭给皇族们做苦力。一般就是洗洗衣服、刷刷马桶之类的粗活。
虽然过去娇生惯养，现在要做粗活，似乎对她们的惩罚不小，不过她们已经能够偷着乐了。其实古代充入掖庭的女子不在少数，而且出名的人物也不少。
比如说著名的女宰相陆贞，她的原型陆令萱，其实就是因为丈夫犯了死罪，后来被皇帝充入掖庭。不过她运气非常好，是被安排给高纬做奶妈。所以陆令萱后来凭借高纬奶妈的身份，权倾朝野。
再比如说唐朝上官仪的孙女上官婉儿，当年上官仪因为草拟了废除武则天的诏书，从而触怒武则天。武则天不仅杀了上官仪，而且抄了上官仪的家。刚出生的上官婉儿便跟着母亲一起被充入掖庭做苦力。
长大以后的上官婉儿因为才华出众，居然被武则天所喜爱，从而成为了唐中宗时期的女宰相，权倾一时。
当然了大多数女子，在充入掖庭以后，也就是过着非常平凡的生活，每天负责给皇族们干粗活，混口饭吃而已。
第二种下场：运气不好的，则被充入官员府中为奴为婢女，甚至沦为官妓。
要是遇到皇帝比较痛恨这个大臣的话，那事情就会出现另外一种情况。因为这位大臣把皇帝搞得十分不爽，所以皇帝在抄家以后，就把他们家的女眷，全部充入官员家中的奴隶。
这些人在其他官员家中，那地位低贱到比仆人还要惨。不要说什么贞洁的问题，就连生命是否能够得到保全，都是一个大问题。
你们以为皇帝随便就能赏赐某些官员多少女人，这些女人是哪儿来的？还不都是这些罪官家的女眷。
官员们压根就不会把这些女子当人看，玩腻了说不定就可以杀掉，毕竟杀掉的是罪臣家的女眷，朝廷也不会追究。
有一部分女子，则沦为了官妓。这是一种特殊的职业，一般都是官宦人家的女眷，在犯了滔天大罪以后，会受到这样的惩罚。
比如说韩世忠的老婆梁红玉，她们家原来也是世代武将，爷爷和父亲都是武将，可惜在对付方腊的时候延误了军机，所以被抄家。而梁红玉小小年纪，就沦为了营妓。要不是韩世忠的出现，可能她这辈子就这么过去了。
而且官妓常常是政敌们泄愤的对象，如果这位官员生前得罪了很多人，可是他被杀了以后，这帮政敌觉得报复不够，所以就会将仇恨报复在这些官妓身上。
第三种下场：流放偏远地区，相当于处死了。
还有一种情况，那就是流放偏远地区。皇帝名义上没有杀掉这些人，但是要把这些女人流放到千里之外的偏远地区，又有几个能够活下来的呢？
一路上她们所遭受的侮辱就不计其数了，甚至能不能走到那么远的地方，都是一个问题。稍微烈性一点的女子，可能在遭受侮辱之前，就已经自尽了。
能够走到那边的女人，也等于是进入到了了人间地狱。这里的官员压根就不会把她们当成人看，到了这里，天高皇帝远，不会有任何人管她们的死活。
她们也就成了官员们随意宰割的对象了，这种刑罚简直比判死刑还要痛苦。因为在死亡之前，还有无尽的侮辱等着她们。
所以我们看很多电视剧中，说皇帝要把某某官员的家里人流放宁古塔，其实就是这个道理。基本上就是宣布把这些官员满门抄斩了，只是换一种更加残忍的做法而已。
总结：封建社会的刑罚太残忍，简直惨无人道。
官员犯罪，却要株连他的家人，这是一件很没有道理的事情。这也就是在封建社会发生，当时的人都比较残暴，他们可不会讲什么道理。
所以做官的人，要么家里就没什么女眷，要么就得小心翼翼地做事。我们看唐朝宰相苏味道一生都在做墙头草这是为啥呢？
因为他担心自己一旦出事了，那波及的可是全家人。所以就算是后来苏味道被罢官，至少没有得罪什么人，也就没有被秋后算账了。从而他那一脉传承下来，才有了后来的苏东坡。
上朝跟上刑场一样，这的确不是乱盖的现象。因为要是得罪了皇帝，遭殃的可不是自己，而是全家人。
我们看明朝大清官海瑞，他就不害怕得罪任何人，甚至连皇帝都敢得罪，这是为什么？因为他家里没啥女眷，而且穷的叮当响，他没有任何后顾之忧。
江湖小晓生
在古代封建社会中，一人犯错，牵连的可能会是整个家族。所以历来都有“株连九族”的说法。在古代，官员被抄家之后，家中的女眷会收到怎样的处理呢？
（一）掖庭
发配到掖庭的女子一般是去做一些苦力。这种生活确实很劳累，和以前锦衣玉食的大小姐生活天差地别，但其实已经算是一种比较好的去处了。因为在掖庭，至少还有可能有重见天日的机会。当初上官婉儿就是在掖庭被武则天选中，才开始了自己的为官仕途。
（二）司教坊
司教坊其实就是公立的青楼，受到朝廷的保护，专门服务于王公贵族。到这里来的女子好看的就学习歌舞乐器，供客人消遣；不好看的就打杂做苦力。而且，司教坊的女子即使离开后也只能穿青色的衣服，让人一看就能知道她的身份。
（三）民间青楼
如果说司教坊已经够惨了，那民间青楼可以说是更惨。因为在司教坊至少服务的都是上层的王公贵族，而民间的青楼却是什么样的人都有，来到这里的女子不仅没有了以前优越的生活，还要学着去讨好各种各样的人，实在是非常凄惨。
（四）卖到地主富豪家
有的女子也可能被卖到地主家做丫鬟，运气好能遇上好的主人家的话，其实是个不错的去处。有的丫鬟从小就是和小姐一起长大的，感情十分深厚。如果将来做了陪嫁的丫鬟，也可能成为妾室和小姐共侍一夫，得到翻身的机会。
（五）发配到宁古塔
前面的去处都已经非常不堪了，但其实最惨的还是宁古塔。
宁古塔位于现在的黑龙江省。在古代属于边境不毛之地。这里常年冰雪，气候严寒恶劣。在古代被视为“人间地狱”。
在清朝，这里是专门发配女犯人的地方。发配宁古塔的女眷直接成为披甲人的奴隶。披甲人是东北的蛮族，被清军征服后成为清军奴隶，守卫边疆。也就是说，到这里的女子要侍奉野蛮人，还要忍受恶劣的环境。
但可怕的不止这些，因为需要徒步到宁古塔，官家的小姐一般又身体娇弱。所以一般还没到宁古塔就死在了途中。更有可怜的女子，在半路被野兽吃掉，或者被饥民杀了吃掉。
由此看来，官员被抄家后，家中女眷的遭遇确实是十分凄惨。凄惨的不只是环境、生活的恶化，还有人格的侮辱。
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唯恋无名
鹿鼎记中，鳌拜被抄家的时候，韦小宝去查封他的家产，遇到一排女眷，韦小宝全部都安排到她家去了，哈哈，这个是笑话。
言归正传，古代大臣被抄家后，家中的女性下场会如何呢？
最严重的还是死刑，蝼蚁尚且贪生，还是什么比死更加难以接受呢？若是这位大臣犯下了滔天的罪行，诸如谋反一类的大罪，皇帝就会下旨诛其族，又有三族九族之分，而家中的女眷在三族或是九族内的，自然是免不了要受其牵连，落得个被处死的下场。
还有就是轻一点的流放，就是想电视剧里面说的发配新疆等意思。而大臣家中的女眷往往都是娇生惯养，在流放过程中一路上跋山涉水、风餐露宿的，大部分人都受不了，所以有很多女眷会死在了流放的路上，哪怕辛辛苦苦到了流放之地，那里的生活水平、医疗水平等往往都十分低下，这些被判处流放之刑的女眷好不容易熬过了路途的艰辛，又要面对生存的挑战，可谓是极不容易，也有很多会死在被流放路上或被流放的地方。
女眷最凄惨的大概便是沦落为官妓，或是被卖入青楼勾栏之地了。若说被判处死刑和流放，是身体上的折磨，那沦为官妓或是被卖入青楼勾栏，那就是身体和精神上的折磨了，可谓是生不如死。要知道在古代贞洁比性命还重要，那些女眷若是沦为了官妓或进了青楼，便要被迫接客，原本高高在上、锦衣玉食的她们沦为最低贱的风尘女子，每日要以身体迎客，服侍他人，这等落差又有几人能受得了？这对她们的精神和自尊都是一种极大的打击，所以有很多沦为官妓或青楼女子的女眷不堪其辱，最终选择自杀，来结束这种屈辱的生活。
其中最人性化的就是沦为庶民，贬为老百姓，从此平平淡淡一生。
古代官员被抄家，家中的女眷往往都下场凄惨，官宦家的女眷常常成为斗争的陪葬品，令人叹息，所幸的是随着社会的发展和进步，如今已经是个文明法治的社会，男女平等，不会再出现这样的现象了。
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林生观历史
封建社会，皇帝万万人之上，掌握整个国家大权，让你生让你死，仅在一念之间！作为皇帝手下的官员，虽说也是万人敬仰，但是对于皇帝来说，就如同蝼蚁一般在蹦哒着！
有一句话说的好，最是无情帝王心，在皇帝手下干活，一不小心就是人头落地，诛九族，死法还是多种多样，全尸都得谢天谢地！轻者的话则是抄家等！今天就谈一谈古代官员被抄家后女眷的下场！
什么是抄家呢？抄家的粗俗理解就是搜查并没收家产，官方语言则是：籍没家产！
看到这里，可能有些看官会说，抄家后女眷大不了一欢而散，清贫度日呗！那我告诉你，你想的太简单了！在古代封建社会，一个官员的家产不仅仅是金银珠宝、房屋土地，官员的妻儿仆人都属于家产的范畴，所以抄家没有我们想象的那么和谐！抄家可是由皇帝亲自裁定的，严重性不言而喻！
被抄家官员的女眷命运如何，就看皇帝的心情了！
一般来说，被抄家官员的女眷也是有轻有重！先说轻的！
被遣散或者充做官奴！
这个是对比后相对来说比较轻的结局了！遣散女眷说明是只针对主犯，其他人好聚好散，各寻出路，只不过是没有了依靠，开始低三下四的日子！官奴的话，就等于是换个地方从事老本行，唯一委屈的可能就是被抄家官员的妻女，从主人变成了奴婢，还变成了物品，可任由买卖！
接着说重的处罚，被抄家官员的女眷们日子可就只能用悲惨形容了！
充做官妓或者被流放！
官妓就不用过多解释了，被抄家官员的女眷们被关押到官营的妓院内，服务达官贵族和士兵们，没有一点人格可言，简直可以用生不如死来形容！大多数的女眷们被充做官妓后自杀的居多，这种身心折磨宁远去死！
流放同样可悲，在封建社会时期，流放可是要靠腿走过去的，流放地也往往是苦寒之地，路上女眷们饱受押解人员的欺凌强奸，病死饿死的比比皆是，选择死亡都可能不由己！
时过境迁，历史翻过了黑暗的一页，古代的酷刑严法早已不再存在，珍惜今天，知足当下吧！
我是瀚海说史，欢迎大家关注！大家共同探讨历史，了解历史！
瀚海说史
古代在惩罚人时有着连坐的习惯，一人犯错全家都要跟着受苦，尤其是一些官员在被抄家之后其妻妾和女儿虽然会有着不同的下场，但结果都是很悲惨的。
第一，如果官员罪行特别严重，女眷会和他一起被杀死
这种刑法看似非常残忍，让人直接失去了性命，但对于古代犯罪官员的女眷来说已经是一种很幸福的下场了。如果她们的丈夫或者父亲犯了非常大的罪行，比如说谋反和贪污较大数量的银子，那么皇帝就可能会下旨诛其全家、三族或者九族，这时候女眷们就会随着男性官员一起被杀死。
虽然这些女眷直接失去了性命，但养尊处优的她们不用去忍受家道骤然中落的穷苦和贫困，也算是一种痛苦比较少的下场了。
第二，如果官员罪行比较轻，那么女眷可能会跟着犯罪的大臣被流放到边远的地方
并不是每一位大臣犯的罪行都特别的重从而导致全家被杀，有的可能犯的罪行比较轻就会被皇帝判处流放的惩罚。在古代的时候流放不仅是让犯人去往偏远的地区，而且还会限制其行动自由。在这些官员去边城的时候，他们家中的妻子和女儿自然也会跟着同行。比如我们看《甄嬛传》的时候发现，甄嬛的父亲在被皇帝判处流放之刑时他的妻子和小女儿就跟着一起去了流放的地方。这种下场相对也比较好，虽然在流放到边远的城市之后生活比较困难，可能会承受着缺衣少食的苦难，但一家人总算还是团圆！
在流放路上有许多女眷都失去了性命，因为身为官员女儿和夫人的她们出生贵族从没有吃过苦，一直过着养尊处优的生活，
第三，官员犯罪之后，其妻妾和女儿可能会流落烟花之地
相对于上面两者来说，这种下场虽然活了下来但就笔者来看却是最不好的一种结果。众所周知，古代的官家小姐和夫人都过着衣来伸手饭来张口的生活，娇养在深闺的她们都长得非常的漂亮，因此有些女子在父亲或丈夫获罪之后就会被判为官妓，流落青楼烟花之地。
