關東書場
你是說《東丹王出行圖》吧？
從這福畫來看，東丹王算是一個“高鼻深目”的白種人嗎？
我們知道，唐朝是漢族和鮮卑族共同建立的王朝，唐朝生活著大量的胡人。東丹王生活的後唐就是沙陀人建立的，他的畫裡面以胡人為主要描述對象一點也不奇怪。
我們之所以認定這副畫是他的自畫像，是因為卷尾題的一句“世傳東丹王是也”。這句話沒署名，不知何人所題。有人看它的字體估計是南宋的宋高宗趙構題的。如果屬實，那已經是200年以後的事了。宋高宗也沒有什麼根據說是東丹王的自畫像吧？
東丹王會把自己畫上去嗎？我覺得很懷疑。契丹人的髮型是把頭頂中間剃光，留周邊的一圈頭髮，平時帶皮帽子。這圖裡被認為是東丹王的那幾個人似不符合。
名利不如閒86380201
契丹這個民族雖然至今已經不復存在，但是作為曾經建立起了雄踞在中國北方的幅員遼闊、國力強盛的遼國的一個民族，他在中國的歷史長河中也留下了難以磨滅的印記，比如說時至今日，在俄語、希臘語中仍然把中國稱為契丹，在許多穆斯林文獻中也常把北中國稱為契丹。
契丹人的髮型，感覺很有個性啊
美妙的起源傳說
契丹人是什麼人種？這就要從契丹人的來源說起，關於契丹的起源流傳著一個美麗而詩意的傳說:
傳說曾有一位英俊的少年騎著白馬沿土河（老哈河）東行，在潢河（西拉木倫河）與土河交匯處的木葉山，遇到了一位乘青牛的美麗少女。在少男少女四目對視的那一瞬間，兩人一見鍾情，此後就在青山綠水間互訴愛慕，以天地為證結為夫妻，從自然中獲取食糧孕育後代，而他們的後代就是契丹人。
這個傳說雖然充滿了詩情畫意和浪漫主義色彩，但其實也提供了一定的信息:據考證，契丹最初的兩個部落就叫白馬和青牛，而契丹無疑是由這兩個部落繁衍而來。
契丹人的起源傳說:白馬青牛
人種分析
白馬和青牛這兩個部落是東胡後裔鮮卑的旁支，也就是說其實契丹人是從鮮卑發展出來的一個分支。“胡人”是中國古代漢人（華夏族）對北方遊牧民族的一種帶有貶義的泛稱，其中又以北方中部最強大的匈奴為分界，把居住在匈奴東部的烏桓、鮮卑部落被稱為“東胡”，居住在匈奴以西的西域綠洲民族被稱為“西胡”。
所以說，歸根結底，契丹族其實就是生活在中國東北部的古代遊牧民族的一個分支。而根據人類的起源，中國東北部的遊牧民族必定是和中原的漢族同一祖先的，自然也是同一人種。
至於題主所說的東丹王出行圖，也只能看出鼻樑高、鼻尖彎的鷹鉤鼻的特點，並沒有“深目”的特徵。
另外隨著基因科學的發展，關於契丹人也有了最新發現——中國醫學科學院和中國社會科學院部分專家利用DNA技術解開了契丹族消失之謎：達斡爾族與契丹有最近的遺傳關係，為契丹人後裔。雲南的阿、莽、蔣氏“本人”與達斡爾族有相似的父系起源，也是契丹族後裔。或許契丹族的更多秘密，還會被進一步解開，大家拭目以待。
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歷史飛揚
我認為，契丹的主體還應該是蒙古人種，而東丹王高鼻深目的外貌，應該是受母系基因的影響，因為，契丹本身就是由匈奴、鮮卑、月氏等民族融合而成的部落。在長期的演變過成中，又不斷與其他民族通婚。所以，即使有一些人有高加索人種的特徵也不奇怪。
醉眼朦朧看天下
就說這個“東丹王”吧。
東丹王名字叫做耶律倍，他是遼國太祖耶律阿保機的長子，遼太宗耶律德光的哥哥，遼世宗耶律阮的父親。
耶律阿保機滅了渤海國之後，把渤海國的地盤就給了自己的大兒子，因為渤海國在遼國的東方，耶律阿保機建立的國家國名叫做“契丹國”，所以耶律倍的封國就被稱為東丹國，耶律倍也就被稱為“東丹王"。
上面說過了，耶律倍是耶律阿保機的長子，一開始是當做皇太子來培養的，所以契丹人必須會的騎馬射箭之外，耶律倍還必須學習文化，文武全才便於治國嘛！
當時之世，學習文化自然是學習儒家文化了。
很幸運，耶律倍非常喜歡也推崇中原漢族的儒家文化，據說他曾經派人進入中原花費巨資收買了成萬卷的圖書，他把關於四書五經，陰陽，音樂，文學，醫藥，還有畫藝等上萬冊圖書運回了契丹他的家中，日日研讀，樂此不疲。
導致他成為了收藏家，陰陽學家，醫學家，音樂家，文學家，翻譯家，漢學家，詩人以及一個功力深厚的大畫家！
所以，他的自畫像《東丹王出行圖》是傳神的，也是寫實的，就是下面這張畫：
再來一張放大的：
高鼻深目黑頭髮，標準的北方人種呀！不奇怪。
正是因為他學習儒家文化太深入了，我們從他的畫作上也看得出來，人物衣冠完全是漢家衣冠嘛！
但是，禍福相依。
他的文化成就導致了他不受契丹人喜歡，尤其他的母親不喜歡他“去契丹化”，在他爹耶律阿保機死後，由他母親做主，剝奪了他繼承遼國皇帝大位的權力，讓他弟弟繼承了皇位。
此是題外話，按下不表。
說東丹王的爹爹耶律阿保機。
眾所周知，耶律阿保機是遼朝的開國君主，但是，少為認知的是遼朝一開始的國名其實是“契丹”。
其實是先立的國，才有的契丹人，那麼原來這些“契丹國人”是些什麼人呢，他們原來被叫做“什麼人”呢？
他們是某一部鮮卑人，鮮卑人是繼匈奴人之後崛起於大草原上的遊牧民族。
既然是遊牧民族，就是一群一夥的四處遊走，互不統治，或者滅亡，或者忽然就興盛了，全看天命。
契丹人就是某一群鮮卑人忽然得了天時地利人和發展壯大了，為了顯示自己和其他鮮卑人不一樣，就自創名號而已，稱為契丹。
那麼，這些鮮卑人又是哪裡來的呢？
鮮卑，東胡別種——《史記索隱》
鮮卑人是從“東胡”人來的。
如果要說明東胡是什麼人，那要扯到中華文明初生時期，因為從那時候起他們就生活在中國北方了。
我們要知道，中華民族並不是惟漢家一族。
中華民族的歷史長河中，各民族共同繁衍了燦爛的中華文化，由華夏一族居中，加上東夷，西戎，北狄，南蠻“四方之夷”，組成了所謂的“天下”。
東胡就在北狄之中！
《山海經》說：
北狄之國，黃帝之孫曰始均，始均生北狄——《山海經》
恩，北狄之人也是黃帝之孫，也是華夏一族，中華一員。
這些北狄人因為地理水文環境所限，只能開展遊牧遊獵生產活動，很難在一個地方定居下來。
不定居，就難以形成穩定的統一的政治實體。
這些本來同種同源的人因為形成不了統一穩定佔據了固定領土的政治實體，他們的文化傳統，生活習俗，語言溝通也就註定的會有巨大差別。
因為有了這些差別，他們也就成了東胡人，突厥人（西胡人），儘管他們其實還都是狄人。
辭海說：
東胡——古族名，因居匈奴以東而得名。
東胡人並不是東胡人自稱，只是因為匈奴人愛自稱自己是胡人，所以中原人才把活動在匈奴之東的部族稱為“東胡”。
所以，可以解釋為什麼這些東胡人有時候把自己稱為鮮卑人，有時候把自己成為“契丹人”了吧！
但是，無論這些東胡人被稱為什麼人，他們都是華夏子孫。都是中國人種！
契丹人是中國人種。
葭明通半瓶歷史
關於契丹這個消失的民族，他們已經融合到漢族蒙古族滿族和朝鮮族中了，就算現在能找出契丹人基因也一定不純了！
生活在大興安嶺、嫩江和呼倫貝爾草原交匯處的達斡爾人。當地傳說，幾百年前，一支契丹軍隊來到這裡修邊堡，從此便定居下來。這支軍隊的首領叫薩吉爾迪漢，就是達斡爾的祖先。所以契丹人血統最接近的應該是達斡爾人！
我個人認為契丹人可能是蒙古族的一個分支。因為維吾爾族與哈薩克族還有現在的俄羅斯有一部分認稱中國人為契丹人，我懷疑契丹人本來就是漢民與北方遊牧民族融合的產後果，以至於現在融入漢族滿族，朝鮮族根本分不清哪個是契丹人。所以我認為契丹人就是漢族與少數民族的混血！
明莊趣談
這種遊牧民族的種族問題其實都只有一種解釋，任何遊牧民族都不是純正的本族人組成，而是一個強勢民族統治的一群弱勢民族的組成，他們成分裡面各種種族的人存在是很正常的。他們的皇室和貴族經常與異族通婚，更可以長得與本族人不同。
現在的約旦王子因為母親是歐洲人，長得一副歐洲人的樣子，你不可能認為約旦人就是歐洲人種吧？
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契丹人屬於高加索人種，過去曾稱黃頭鮮卑，就是金髮碧眼的。人種上是歐羅巴人種，既高加索人種。由於早期遷徙居住在興安嶺地區，所以在東亞屬於另類。
契丹人，古代遊牧民族，居住在今蒙古國及中國東北地區，採取半農半牧生活，語言屬於阿爾泰語系蒙古語族，但受到通古斯語族的強烈影響。契丹人的風俗習慣與漢人不同。契丹人髡髮，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖，褲腳放靴筒內。
鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代遊牧民族，屬阿爾泰語系蒙古語族，興起於大興安嶺。為魏晉南北朝對中國影響最大的遊牧民族，起源於東胡族，分佈在中國北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。
匈奴是中國古代北方遊牧民族，興起於今內蒙古陰山山麓，他們披髮左衽。據《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而轉移。中國古籍中的匈奴是秦末漢初稱雄中原以北的強大遊牧民族。
