得亮一亮得
真正的朋友，是用時間和經歷建立起來的！互相吸引，共同努力，患難與共，保持距離！
文刀先生0109
發小，27年，到今天依然是和當初一樣的感覺。
想要讓朋友關係經久不衰，其實也特別簡單，因為朋友關係其實特別脆弱，應該說除了血緣關係，其他的關係都特別脆弱。
1、堅決不要干涉朋友處理任何事情的決定，可以提建議，把握好度。因為每個人得想法不同，這點我吃過虧，不要太高估自己。他也有自己處理問題的能力，或許干涉，他會有一種被侵犯得感覺，感覺你什麼事都喜歡插一腳。（因為我就特別不喜歡朋友插手我自己心中有數的事情，下次我就不會在讓他知道我得近況。可能就會慢慢變的疏遠）。
2、重視承諾。朋友之間，有事大家幫忙，如果朋友不是在你有困難的時候站出來，那朋友有什麼用呢？朋友請你幫忙，能幫就幫，不能就說明已經的情況，不要敷衍，答應得事情就做到，人與人之間的關係其實就是你幫我，我幫你，才能讓感情變得更加牢固。哪怕你答應的是一件很小很小得事，但你能夠做到，做好，其實這就會加深兩人之間的信任感。所謂的交心的好朋友，不就是很強的信任感麼。
3、負責。朋友之間也要對對方負責，當你發現你朋友身上出現了不好發展，或者有了不好的習慣以及由於工作和生活中情緒的累積導致現在變得沒有那麼的積極生活，頹廢等不良情緒，你得對他負責，可以開導他，罵醒他，隨便那樣，看不同得朋友適用是哪種不同的方式。因為既然已經是朋友了，哪怕現在因為你跟他鬧翻，但有一天他真正醒悟過來只會感謝你，不會去怪你，但如果你明知道他情緒不對，卻還放縱，那麼你沒有做到朋友應該做到的事。
我從前幾年開始就已經很少交新朋友了，現在的朋友，最少也有十年的感情，身邊大多的朋友都有過爭吵，鬧翻，大多都被我罵過，後來也都繼續聯繫，你要知道，其實真的好得朋友，你對他怎樣，他都能知道，只要你是真的用心去交的朋友，是絕對能夠長久的。
偏居一域
朋友，說起來很簡單，要做到真正的朋友很難，其實，真正的朋友就是一輩子的知己，只有真正的朋友才甚稱是朋友間的友情。不是所有的朋友都是真正的知己，朋友也分為多種，一般的朋友、普通的朋友、真誠的朋友，最知己的朋友。真正的朋友就是能夠讓自己值得珍惜和信賴的知己，也是自己心中最信任的人，朋友是會懂得感恩和回報，講義氣守信用有良心，朋友之間應該是相互的付出、不是索取，能夠與你同甘共苦共患難的人，在你最困難的時候最需要幫助的時候能夠主動站出來為你說話，給你安慰、為你做事，給你幫忙、為你解除煩惱的人。朋友就是相互之間的體貼、信任、尊重、照顧、支持、幫助、理解、寬容、彼此之間都願為對方甘願付出、為對方忠實的守護者，這樣的朋友無所疑問的就是真正的知己朋友。 朋友：不一定合情合理、但一定知心知意；不一定形影不離、但一定心心相惜；不一定錦上添花、但一定雪中送炭；不一定常聯繫、但一定總放在心上。
讓朋友間的友誼之花長盛不衰，第一要以誠待人；第二要捨得為朋友付出；第三要對朋友足夠尊重；第四最重要，要不斷提高自己的修養與水平，避免因自己的缺點毛病導致朋友瞧不起而影響友誼。
朋友之間的真正友誼，是建立在志同道合的基礎上，是建立在推心置腹的基礎上，是建立在開誠佈公的基礎上，是建立在相互信任的基礎上。一個冷靜的傾聽者，不但到處受人歡迎，而且會逐漸知道許多事情；
而一個喋喋不休者，像一隻漏水的船，每一個乘客都希望趕快逃離它。 朋友，無論相識的時間長短，無論見面的次數多少，只要以誠像待的，便是朋友。
有的人，用的著朋友的時候是儘量恭維，等達到目的，就嗤之以鼻，甚至在別的朋友面前嘲笑諷刺，其實，這不是朋友 。這只是你有困難時想利用的工具。
朋友，並不是每天都要聯繫，也不是有什麼事都要向你報告，朋友，越久越真，越平淡越純，越真誠越久。真正的朋友，在你出醜的時候，他不會嘲笑你，在你有難的時候，他不會冷眼看你的哈哈笑，在你優秀的時候，他不會嫉妒你，在你把秘密告訴他時。他不會破壞你。在你難過 時候，他會有真誠的話勸解你，在你為工作煩惱的時候，他可以陪你解悶。真正的朋友，只比愛人差一步，只比父母低一級，真正的朋友，可以陪你度過一生，直到永久。
種地小胖
人人都希望自己能有一個美好的人際關係世界，都希望能擁有多一些朋友，並與他們保持真摯的友誼。儘管每個人可能都有不同的交往動機，對朋友的要求與期望也不盡相同，但是，心理學家仍然從研究中得出了幫助別人們贏得朋友，保持友誼，避免人際關係破裂的一般原則。金盛華教授將人際關係的原則歸結為以下五點，這些原則都是維持人際關係穩定的最基本要求，檢討一下自己，你做到了嗎？
1.真誠
真誠是人際交往的最基本的要求，所有的人際交往的手段、技巧都應該是建立在真誠交往的基礎之上的。爾虞我詐的欺騙和虛偽的敷衍都是對人際關係的褻瀆。真誠不是寫在臉上的，而是發自內心的，偽裝出來的真誠比真正的欺騙更令人討厭。
2.人際相互作用
我們都希望別人能夠承認自己的價值，希望別人能夠接納自己、喜歡自己。出於這個目的，我們在社會交往中往往更注意自己的自我表現，注意吸引別人的注意力，處處期待別人首先接納自己。這種從自我單方面出發考慮問題本無可非議，可是它卻實實在在地影響著我們的交往。
社會心理學家通過大量的研究發現，人際關係的基礎是人與人之間的相互重視、相互支持。任何人都不會無緣無故地接納我們、喜歡我們。別人喜歡我們往往是建立在我們喜歡他們、承認他們的價值的前提下的。人際交往中的喜歡與厭惡、接近與疏遠都是相互的。喜歡和我們接近的人，我們才喜歡與他們接近，疏遠我們的人，我們也會疏遠他們。只有那種真心接納、喜歡我們的人，我們才會接納喜歡他們，願意同他們建立和維持良好的人際關係。這就是人際交往中的互動的原則。
人際互動的產生有兩個原因：
第一， 任何人都有著保持自己心理平衡的穩定傾向。為了對自己的行為以及別人的關係作出合理的解釋，我們傾向於同他人保持適當而且合理的關係。也因此，當別人對我們作出一個友好的動作，對我們表示接納或喜歡時，我們會覺得應該給別人以相應的友好回報。這種應該的意識對於我們來說是一種心理壓力，它驅使我們作出相應的接納行動。否則，我們的心理壓力就會使心理上的平衡受到破壞。
第二， 我們會把自己的心理投射到與我們發生聯繫的人身上。當我們對別人作出一個友好的行動，對別人表示接納以後，我們也會產生一種別人作出相應回答的期望。如果別人的回答不符合我們的期望，我們往往會認為別人不通情理，認為對方不值得我們報以友好，從而對對方產生一種不愉快的情感體驗，產生排斥對方的情緒。一位著名的人際關係心理學家在作報告時舉了一個常會發生在我們身邊的例子。一次，他到某辦公樓去，當他推開辦公樓的大門就要走進去時，發現身後有一個人也想進門，於是就撐住玻璃門，讓那個人先進去，以免有彈簧的門反彈回來傷人。結果，後面的那位仁兄昂首挺胸，大搖大擺地走了進去，連瞟都沒瞟一眼為他撐門的人，更不用說感謝了。這位心理學家形容他自己當時的心情?quot;恨不得將門狠狠地砸到對方背上。所有聽報告的人都為他喝彩。可見，人人都是相似的心情。
由此可見，我們在人際關係的建立與維護中，必須首先注意人際互動的原則，首先去接納別人、喜歡別人。記住一句話：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
3.讓別人覺得與你交往值得
著名的社會心理學家霍曼斯提出，人際交往在本質上是一個社會交換的過程。長期以來，人們最忌諱將人際交往和交換聯繫起來，認為一談交換，就很庸俗，或者褻瀆了人與人之間真摯的感情。這種想法大可不必有。其實，我們在交往中總是在交換著某些東西，或者是物質，或者是情感，或者是其它。人們都希望交換對於自己來說是值得的，希望在交換過程中得大於失或至少等於失。不值得的交換是沒有理由的，不值得的人際交往更沒有理由去維持，都是依據一定的價值尺度來衡量的。 對自己值得的，或者失大於得的人際關係，人們就傾向於逃避、疏遠或中止這種關係。
正是交往的這種社會交換本質，要求我們在人際交往中必須注意，讓別人覺得與我們的交往值得。無論怎樣親密的關係，都應該注意從物質、感情等各方面投資，否則，原來親密的關係也會轉化為疏遠的關係，使我們面臨人際交往困難。
在我們積極投資的同時，還要注意不要急於獲得回報。現實生活中，只問付出，不問回報的人只佔少數，大多數人在付出而沒有得到期望中的回報時，就會產生吃虧的感覺。
心理學家提醒我們，不要害怕吃虧。鄭板橋的吃虧是福的拓片為很多人所珍愛，然而真正領悟其中真意的，恐怕為數不多。實際上，許多人在交往中都是唯恐自己吃虧，甚至總期待佔到一點便宜。然而?quot;吃虧是福確實有它的心理學依據。吃虧是一種明智的、積極的交往方式，在這種交往方式中，由吃虧所帶來的福，其價值遠遠超過了所吃的虧。這有兩個原因：
一方面，人際交往中的吃虧會使自己覺得自己很大度、豪爽、有自我犧牲的精神、重感情、樂於助人等等，從而提高了自己的精神境界。同時，這種強化也有利於增加自信和自我接受。這些心理上的收穫，不付出是得不到的。
另一方面，天下沒有白吃的虧。與我們交往的無非都是普通人，在人際交往中都遵循著相類似的原則。我們所給予對方的，會形成一種社會存儲，而不會消失，一切終將以某種我們常常意想不到的方式回報我們。而且，這種吃虧還會贏得別人的尊重，反過來將增加我們的自尊與自信。顯然，吃虧將帶給我們的是一個美好的人際交往世界。而那些喜歡佔便宜的人，每佔了別人一分便宜，就喪失了一分人格的尊嚴，就少了一份自信，長此以往，必將在人際交往中找不到立足之地。
不怕吃虧的同時，我們還應注意，不要過多的付出。過多的付出，對於對方來說是一筆無法償還的債，會給對方帶來巨大的心理壓力，使人覺得很累，導致心理天平的失衡。這同樣會損害已經形成的人際關係。這種例子屢見不鮮，我們常常會聽人抱怨?quot;我對他那麼好，付出了那麼多，為什麼他反倒開始不喜歡我了？殊不知，正是自己付出的太多，才損害了兩個人的關係。
4.維護別人的自尊心
人有臉，樹有皮。每一個人都有自尊心，都希望別人的言行不傷及自己的自尊心。自尊心的高低是以自我價值感來衡量的。自我價值感強烈，則自尊心水平較高；自我價值感不強，則自尊心較低。大量的心理學研究證明，任何人在人際交往過程中都有明顯的對自我價值感的維護的傾向。例如，當我們取得了成績時，我們會解釋為這是自己的能力優於別人的緣故；當別人取得了成績而我們沒有取得成績時，我們就會解釋為別人僅僅是機遇好而已。這樣的解釋就不至於降低自我的價值感，傷及自尊心。
人的自我價值感主要來自於人際交往過程中，來自於他人對自己的反饋。因此，他人在人們的自我價值感確立方面具有特殊的意義。別人的肯定會增加人們的自我價值感，而別人的否定會直接威脅到人們的自我價值感。因此，人們對來自人際關係世界的否定性的信息特別敏感，而別人的否定會直接威脅到人們的自我價值感。因此，人們對來自人際關係世界的否定性的信息特別敏感，別人的否定會激起強烈的自我價值保護的傾向，表現為逃避別人或者否定自己的人，以維護自己的自尊心。
根據上述原理，心理學家強調，我們在同別人交往時，必須對他人的自我價值感起積極的支持作用，維護別人和自尊心。如果我們在人際交往中威脅了別人的自我價值感，那麼會激起對方強烈的自我價值保護動機，引起人們對我們的強烈拒絕和排斥情緒。此時，我們是無法同別人建立良好的人際關係的。已經建立起來的人際關係也可能遭到破壞。
需要指出的是，強調維護別人的自尊心，並不意味著在人際交往中處處逢迎別人。在不危及他人的自尊心的情況下，陳述與對方不同的意見，或者委婉地指出對方的不足是不會影響人際交往的。至於如何批評別人，這在後面還會有論述。
5.讓別人覺得能夠控制情境
人對一個新的情境，總是要有一個適應的過程。這個適應過程的本身，就是一個逐漸地對情境實現自我控制的過程。情境的不明確，或不能達到對情境的把握，會引起機體的強烈的焦慮，並處於高度緊張的自我防衛狀態，使人們傾向於逃避這樣的情境。比如，我們新入學或新分配到某一工作單位時，由於對周圍的人和周圍的環境都缺乏瞭解，因而機體會在相當長的一段時間內都處於高度緊張的自我防衛狀態。直到我們熟悉了周圍的環境，瞭解了經常發生聯繫的同學、同事，我們才真正比較放鬆，真正適應。
在人際交往的過程中，如果要使別人從內心深處接納我們，就必須保證別人在與我們相處時能夠實現對情境的自我控制。也就是說，要讓別人在一個平等、自由的氣氛中與我們進行交往。如果交往的雙方對情境的控制是不均衡的，一方必須受到另一方的限制，那麼這種關係就註定不能深入，必定缺乏深刻的情感聯繫。如果你是一個領導，那麼當你以權威的身份出現在別人面前時，無論你怎樣強烈地希望瞭解他們的內心世界，他們都難以對你報在真正的信任，並暴露自己的內心深層的東西。這正是因為他們沒有擺脫權威身份的束縛，做不到對情境的控制，使你與他們不可能保持真正平等的交往。
搓泥巴呀捉魚蝦
君子之交淡如水，友誼是相互的
誰放棄了都不行
你能做的，就是真誠
朋友不僅能看到和欣賞你的優點，更能夠客觀地指出和真誠地幫你改正你的不足。其實在現實生活中並沒有想象中那樣的完美友誼，只有為了完美友誼而共同用各自的責任和信任堅持不懈追求的過程。真正的友誼以相互信任和相互負責為前提，不僅能在快樂時光裡相娛相樂，更能在危難的日子裡相扶相持。兩個人對待友情的共同責任心能堅持多久，這份感情就能延續多久，友誼的長存需要兩個人的步調一致以上是大道理 下面是多聯繫
【空間信息】有時間的時候一定要多多去逛逛朋友的空間，以便於掌握朋友的最新情況。對於朋友的日誌和說說給予一定的響應。
2/5
【電話問候】逢年過節之時我們可以打一通電話順帶問候，這個比複製過來的短信要實在的多，有時間一定要好好的聚一聚，增進朋友間的感情。
3/5
【互相幫助】當得知朋友遇到困難的時候，我們可以盡能力去幫助，不一定非得要是物資上的響應，精神的響應也是很實在的一種方式。
4/5
【噓寒問暖】天氣熱了、涼了一定要多多關心朋友的身體，哪怕是有一句QQ留言也是好事。
5/5
【儘量保持聯繫】這一點我們要儘量的做的主動一點，哪怕是一個短信，一個QQ消息也好，讓朋友意識你的存在。
二筒搞笑
個人觀點，朋友就是相互之間的體貼、信任、尊重、照顧、支持、幫助、理解、寬容、彼此之間都願為對方甘願付出、為對方忠實的守護者，這樣的朋友無所疑問的就是真正的知己朋友。 朋友：不一定合情合理、但一定知心知意；不一定形影不離、但一定心心相惜；不一定錦上添花、但一定雪中送炭；不一定常聯繫、但一定總放在心上。
靜靜聆聽1206
"朋友"一個美好的稱謂，朋友之間友情的長久取決於彼此尊重，信任，重情，重義，而非利益之交。對待朋友必須真情實意，不可自私玩弄心機。遇事顧及彼此感受，對方有困難及時伸出援手，但切不能把朋友的相助視作理所當然不知感恩，因為人一旦寒心遠離再想挽回恐怕為時已晚，追悔莫及。
劍秋954
為天地立心！為生民立命！為往聖繼絕學！為萬世開太平！
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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念念140178000
在我們的日常生活中人與人的交往是每天所分不開的，我們在相處中都會合言說色舉為友善，那麼我們對於朋友交往我覺還是應該相互多一些關心多一些問緱，當朋友需要幫忙時要力盡所能去做，平時有時間也可以在一起聚聚參加一些有意義的活動增加彼此的交往也加深了相互的瞭解和信任，這樣我們就能很開心很快樂的在一起歡渡那美好的日日時光了。
紅曰7422
朋友不僅能看到和欣賞你的優點，更能夠客觀地指出和真誠地幫你改正你的不足。其實在現實生活中並沒有想象中那樣的完美友誼，只有為了完美友誼而共同用各自的責任和信任堅持不懈追求的過程。真正的友誼以相互信任和相互負責為前提，不僅能在快樂時光裡相娛相樂，更能在危難的日子裡相扶相持。兩個人對待友情的共同責任心能堅持多久，這份感情就能延續多久，友誼的長存需要兩個人的步調一致以上是大道理 。
