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書法的精髓書法的精髓有三個:創體、表美、蘊意,從藝術上講,重點是表美。
這個美本身就有豐富的內涵和外在的表現,譬如架構美、形態美、筆畫美、文體美、行筆美、表意美、語感美、敘事美等等。書法是表現文字張力的一種手段,是把文字賦予美的含義並表現出來的最直接、最形象的方式,而文字又是歷史與文化的紀錄,於是書法本身就蘊藏著歷史沿革的軌跡和文化事件的勾勒。也正因為如此,書法有著極高的藝術價值和歷史價值。
書法是中國古典藝術的一朵奇葩,在世界各國文字書寫中,沒有任何其他文字的書寫,像漢字的書寫一樣,最終發展成為一種獨特的藝術形式,並且源遠流長,在當代不僅沒有隨著現代科學技術的進步,特別是電腦的普及、手寫量的減少而導致魅力消減,相反仍然保持著強勁的發展勢頭,成為當代中國參與者最多、受眾最廣泛的藝術形式之一。
大器書法幽默風趣
中國書法精髓在於精氣神。一個好的書法家,他的作品往往體現在華夏五千年儒家思想:“愛國之精,煉人之氣,創造之神。”解義:通俗來講就是中國書法的精髓在於它體現的都是美好的願望,書法的技藝表達一個人的思想,也是你心靈的門戶。體現出你的精神氣質以及創造出超出前人的書法作品,就是中國書法的精髓所在!
King少帝
中國書法的精髓在於線條美。蘇軾曾說:“書必有神、氣、骨、肉、血、五者,闕一,不成為書也”。書法具有神韻、有風骨,它就是通過書法作品的字裡行間的線條筆畫呈現出來的。特別是草書尤為明顯。
從眾多古今書法帖子和書法作品我們可以看到,書法線條講究方、圓和骨感。比如“圓”,它會使人產生圓滿、圓潤的美感。如篆書的形圓;有厚度有立體感的質圓;漢碑、漆書,其形態和用筆是方的,但線條的精神和勢態是圓的,提現的是形方勢圓。
吳昌碩臨《石鼓文》,圓渾厚重,詩與字渾然一體,整體古樸雄渾其中鋒雄渾,用筆有力,其線條醇古遒厚。
趙孟的行書用筆圓潤,點畫線條血肉停均,用筆也是柔潤而圓暢,正如孫過庭說“五合交臻,神融筆暢。暢無不適,蒙無所從。”
書法線條也講究“方”,因為這使人產生剛勁、有力的美感。如漢隸中《張遷碑》和《禮器碑》、魏碑、唐楷中的歐體等可為典範,稜角分明而能給人斬釘截鐵之感。
米芾《虹縣詩卷》用筆特點是八面出鋒,故其線條跌宕飄逸,風流倜儻。在運筆上剛勁強健,具奔騰之勢,筋雄骨毅,變化無窮。結字上,自由放達,傾側之中含穩重,因而端莊之中婀娜多姿。
這些都是通過筆畫線條呈現出來的。
蘇軾寫詩通常有感而發的,他將詩句心境情感的變化,寓於點畫線條的變化中,起伏跌宕、痛快淋漓、整體彰顯動勢,洋溢著起伏的情緒。
繪畫用筆書法講究“骨法”,書法同樣如此,要求用筆挺拔有力。我們平常所說用筆要有骨力皆是如此。
如柳公權用筆特點以“風骨”入勝,方筆為主,起止轉折處稜角分明,毫不含糊,遒勁得勢,有以方取勢,引筋入骨之贊。
對線條的理解認識、審美心理及技法功力的不同,也就形成了多姿多彩的線條風格。但無論怎樣變化,都是通過筆畫線條展現風格和情感。
通過線條呈現書法之神、氣、骨、肉、血,呈現中國書法的精髓所在
易墨草堂
黑白,陰陽,大小,長短,附仰,粗細,潤躁,動靜,乾溼,濃談,慢快,相背,方圓,起止,收放,呼應,顧盼,避就,曲直,點線,線面,起承,轉折,變化,等等,矛盾的對立統一。這裡面就有哲學,建築學,文學,心理學,音樂,舞蹈等綜合性學問,所以書法的精髓最終還是書者的文化高低的問題,從你寫的字裡,能看出你對這些東西理解並運用到書法裡去了沒有,比如筆劃的收與放,你寫一個字就能看出來。節奏屬於音樂,你的字有節奏感嗎?你不懂得一點音樂,也就寫不出節奏感來,所以我認為,書法的精髓還是要有綜合性高深的文化和崇高的道德心理。我膚淺的想法是這樣的。
朱國友6
我國是世界上歷史悠久的文明古國之一。在漫長的歷史長河中, 我們的祖先創造了極其豐富的光輝燦爛的文化遺產。在人類文化寶庫中具有獨特形式的藝術。
中國書法是中華民族優良的文化傳統,它不僅是進行思想文化交流的工具,也是獨放異彩的藝術瑰寶。中國書法的歷史源遠流長,歷轉千年而不衰,是東方藝術中歷史最悠久的藝術。
中國書法具有工具性和藝術性,它是紀錄語言,表達情感,交流思想的工具,又具有觀賞審美價值,給人以美的享受,它採用簡練的線條造型和情感上的平、仄、頓、挫表達豐富的思想情感和精神世界。
中國書法是伴隨著漢字的產生而產生,又伴隨著漢字的發展而發展。它從圖畫,符號到創造、定型,由大篆到小篆,由篆而隸、楷、行、草各種文字形體逐漸形成。如果說中國書法是一種特殊的造型藝術,那麼,由點線搭配變化所構成的漢字,本身就是這種藝術的造型基礎。它具有一套完整的藝術規律,起於點畫用筆,繫於單字結構,成於整幅章法,美於風神氣韻,寄情於點畫之間,法度森嚴而又變化無窮。
中國書法系歷代書法藝術家注入了難以估量的勞動和心血,代代相傳,推陳出新,匯成了我國浩如煙海的書法藝術寶庫。她是我們中華民族的瑰寶,中華民族的驕傲。
墨趣樂緣
不同階段要求不同,孫過庭在《書譜》說的先平正,後追險絕,復歸平正。也是說的不同學習階段的不同追求。但書法的終極要求是對線質的追求,這是沒有止境的。所謂書法的諸要素:筆法,結構,章法,墨法,空間對比,塊面構等等,都是可以學習掌握,都有盡頭,惟有線質的錘鍊是無止境的,決定高手的境界高低。
走馬客1
中國書法的精髓我理解為領悟。
書法往往可以展示人物的性格特徵。換句話說它是你個人的體現。古人痴迷書法的程度大大的超過了現代人,這是有歷史根源的。古人大多仕途不順為了排解苦悶喜歡把內心想法寫在紙上,久而久之誕生了書法。所以書法被當時的人們所重視是必然的結果。
凡事都需要領悟,書法亦然。比如同樣的事別人能做好你卻不行,不是你不夠努力的緣故而是你缺乏領悟的資本。這也是智商的問題。沒有領悟書法只是單純的排解苦悶而不能成為一門藝術。在現代社會雖沒有古代那麼重視,但潦草的文字總覺得讓人不舒服,究其原因無非有以下幾點原因:
你不夠重視。如果你把它當作消遣而已是騙不過大家的,它只能說明你這個人態度不誠懇,就算你有能力做好上司派下來的任務也不會對你委以重任,連最起碼的態度誠懇都做不到還能成功嗎?
能力有限。通過你的字就能看出你是否具有較強的工作能力。字跡工整的人能獲得他人好感的同時也能得到信任,做事肯定不會馬虎草草了事。這是對你能力的認可。
最後一點就是你不尊重他人。這就十分嚴重了。沒有人會願意尊重一個不尊重自己的人,你的人際關係會緊縮,難以實現原有的目標。當然凡是都不能說絕對,相信有些人是例外的。
唯有領悟才能把字寫好,不僅是在書法上在其他任何一門科目中亦是如此。
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精髓,我認為是書卷氣,為什麼說是書卷氣呢,書卷氣是需要依靠高深的文學修養和純熟的書法技巧,兩者有機的結合在一起,才能形成的,那麼什麼樣的作品會比較有書卷氣呢,古代文人寫的書信文稿等等。而我們當今書法作品缺什麼,就缺書卷氣,主要還是文學修養不夠,加上單一的書寫技法,寫出來的作品要麼特死板,要麼特張狂,看不到一點書卷氣。所以學書法不是單純寫字,也不是隻追求個性,還得提高個人修養,不然字寫得再漂亮沒用,最終會在歷史長河中被淘汰!
白雲山樵夫
處處是矛盾,還得要統一。不能雷同,要有變化和互應。有險絕,還要有平整。?章法是這樣,結字也要如此。線條也得有變化,乾溼,濃淡,焦墨飛白,以上這些配搭合理,才基本構成了一件書法作品。