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書法的精髓書法的精髓有三個：創體、表美、蘊意，從藝術上講，重點是表美。
這個美本身就有豐富的內涵和外在的表現，譬如架構美、形態美、筆畫美、文體美、行筆美、表意美、語感美、敘事美等等。書法是表現文字張力的一種手段，是把文字賦予美的含義並表現出來的最直接、最形象的方式，而文字又是歷史與文化的紀錄，於是書法本身就蘊藏著歷史沿革的軌跡和文化事件的勾勒。也正因為如此，書法有著極高的藝術價值和歷史價值。
書法是中國古典藝術的一朵奇葩，在世界各國文字書寫中，沒有任何其他文字的書寫，像漢字的書寫一樣，最終發展成為一種獨特的藝術形式，並且源遠流長，在當代不僅沒有隨著現代科學技術的進步，特別是電腦的普及、手寫量的減少而導致魅力消減，相反仍然保持著強勁的發展勢頭，成為當代中國參與者最多、受眾最廣泛的藝術形式之一。
大器書法幽默風趣
中國書法精髓在於精氣神。一個好的書法家，他的作品往往體現在華夏五千年儒家思想：“愛國之精，煉人之氣，創造之神。”解義：通俗來講就是中國書法的精髓在於它體現的都是美好的願望，書法的技藝表達一個人的思想，也是你心靈的門戶。體現出你的精神氣質以及創造出超出前人的書法作品，就是中國書法的精髓所在！
King少帝
中國書法的精髓在於線條美。蘇軾曾說:“書必有神、氣、骨、肉、血、五者，闕一，不成為書也”。書法具有神韻、有風骨，它就是通過書法作品的字裡行間的線條筆畫呈現出來的。特別是草書尤為明顯。
從眾多古今書法帖子和書法作品我們可以看到，書法線條講究方、圓和骨感。比如“圓”，它會使人產生圓滿、圓潤的美感。如篆書的形圓；有厚度有立體感的質圓；漢碑、漆書，其形態和用筆是方的，但線條的精神和勢態是圓的，提現的是形方勢圓。
吳昌碩臨《石鼓文》，圓渾厚重，詩與字渾然一體，整體古樸雄渾其中鋒雄渾，用筆有力，其線條醇古遒厚。
趙孟的行書用筆圓潤，點畫線條血肉停均，用筆也是柔潤而圓暢，正如孫過庭說“五合交臻，神融筆暢。暢無不適，蒙無所從。”
書法線條也講究“方”，因為這使人產生剛勁、有力的美感。如漢隸中《張遷碑》和《禮器碑》、魏碑、唐楷中的歐體等可為典範，稜角分明而能給人斬釘截鐵之感。
米芾《虹縣詩卷》用筆特點是八面出鋒，故其線條跌宕飄逸，風流倜儻。在運筆上剛勁強健，具奔騰之勢，筋雄骨毅，變化無窮。結字上，自由放達，傾側之中含穩重，因而端莊之中婀娜多姿。
這些都是通過筆畫線條呈現出來的。
蘇軾寫詩通常有感而發的，他將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，起伏跌宕、痛快淋漓、整體彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。
繪畫用筆書法講究“骨法”，書法同樣如此，要求用筆挺拔有力。我們平常所說用筆要有骨力皆是如此。
如柳公權用筆特點以“風骨”入勝，方筆為主，起止轉折處稜角分明，毫不含糊，遒勁得勢，有以方取勢，引筋入骨之贊。
對線條的理解認識、審美心理及技法功力的不同，也就形成了多姿多彩的線條風格。但無論怎樣變化，都是通過筆畫線條展現風格和情感。
通過線條呈現書法之神、氣、骨、肉、血，呈現中國書法的精髓所在
易墨草堂
黑白，陰陽，大小，長短，附仰，粗細，潤躁，動靜，乾溼，濃談，慢快，相背，方圓，起止，收放，呼應，顧盼，避就，曲直，點線，線面，起承，轉折，變化，等等，矛盾的對立統一。這裡面就有哲學，建築學，文學，心理學，音樂，舞蹈等綜合性學問，所以書法的精髓最終還是書者的文化高低的問題，從你寫的字裡，能看出你對這些東西理解並運用到書法裡去了沒有，比如筆劃的收與放，你寫一個字就能看出來。節奏屬於音樂，你的字有節奏感嗎?你不懂得一點音樂，也就寫不出節奏感來，所以我認為，書法的精髓還是要有綜合性高深的文化和崇高的道德心理。我膚淺的想法是這樣的。
朱國友6
我國是世界上歷史悠久的文明古國之一。在漫長的歷史長河中， 我們的祖先創造了極其豐富的光輝燦爛的文化遺產。在人類文化寶庫中具有獨特形式的藝術。
中國書法是中華民族優良的文化傳統，它不僅是進行思想文化交流的工具，也是獨放異彩的藝術瑰寶。中國書法的歷史源遠流長，歷轉千年而不衰，是東方藝術中歷史最悠久的藝術。
中國書法具有工具性和藝術性，它是紀錄語言，表達情感，交流思想的工具，又具有觀賞審美價值，給人以美的享受，它採用簡練的線條造型和情感上的平、仄、頓、挫表達豐富的思想情感和精神世界。
中國書法是伴隨著漢字的產生而產生，又伴隨著漢字的發展而發展。它從圖畫，符號到創造、定型，由大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草各種文字形體逐漸形成。如果說中國書法是一種特殊的造型藝術，那麼，由點線搭配變化所構成的漢字，本身就是這種藝術的造型基礎。它具有一套完整的藝術規律，起於點畫用筆，繫於單字結構，成於整幅章法，美於風神氣韻，寄情於點畫之間，法度森嚴而又變化無窮。
中國書法系歷代書法藝術家注入了難以估量的勞動和心血，代代相傳，推陳出新，匯成了我國浩如煙海的書法藝術寶庫。她是我們中華民族的瑰寶，中華民族的驕傲。
墨趣樂緣
不同階段要求不同，孫過庭在《書譜》說的先平正，後追險絕，復歸平正。也是說的不同學習階段的不同追求。但書法的終極要求是對線質的追求，這是沒有止境的。所謂書法的諸要素：筆法，結構，章法，墨法，空間對比，塊面構等等，都是可以學習掌握，都有盡頭，惟有線質的錘鍊是無止境的，決定高手的境界高低。
走馬客1
中國書法的精髓我理解為領悟。
書法往往可以展示人物的性格特徵。換句話說它是你個人的體現。古人痴迷書法的程度大大的超過了現代人，這是有歷史根源的。古人大多仕途不順為了排解苦悶喜歡把內心想法寫在紙上，久而久之誕生了書法。所以書法被當時的人們所重視是必然的結果。
凡事都需要領悟，書法亦然。比如同樣的事別人能做好你卻不行，不是你不夠努力的緣故而是你缺乏領悟的資本。這也是智商的問題。沒有領悟書法只是單純的排解苦悶而不能成為一門藝術。在現代社會雖沒有古代那麼重視，但潦草的文字總覺得讓人不舒服，究其原因無非有以下幾點原因：
你不夠重視。如果你把它當作消遣而已是騙不過大家的，它只能說明你這個人態度不誠懇，就算你有能力做好上司派下來的任務也不會對你委以重任，連最起碼的態度誠懇都做不到還能成功嗎？
能力有限。通過你的字就能看出你是否具有較強的工作能力。字跡工整的人能獲得他人好感的同時也能得到信任，做事肯定不會馬虎草草了事。這是對你能力的認可。
最後一點就是你不尊重他人。這就十分嚴重了。沒有人會願意尊重一個不尊重自己的人，你的人際關係會緊縮，難以實現原有的目標。當然凡是都不能說絕對，相信有些人是例外的。
唯有領悟才能把字寫好，不僅是在書法上在其他任何一門科目中亦是如此。
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精髓，我認為是書卷氣，為什麼說是書卷氣呢，書卷氣是需要依靠高深的文學修養和純熟的書法技巧，兩者有機的結合在一起，才能形成的，那麼什麼樣的作品會比較有書卷氣呢，古代文人寫的書信文稿等等。而我們當今書法作品缺什麼，就缺書卷氣，主要還是文學修養不夠，加上單一的書寫技法，寫出來的作品要麼特死板，要麼特張狂，看不到一點書卷氣。所以學書法不是單純寫字，也不是隻追求個性，還得提高個人修養，不然字寫得再漂亮沒用，最終會在歷史長河中被淘汰！
白雲山樵夫
處處是矛盾，還得要統一。不能雷同，要有變化和互應。有險絕，還要有平整。？章法是這樣，結字也要如此。線條也得有變化，乾溼，濃淡，焦墨飛白，以上這些配搭合理，才基本構成了一件書法作品。
